節日演講稿

　　演講稿要求內容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，很多地方都會(huì )使用到演講稿，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編幫大家整理的節日演講稿，希望能夠幫助到大家。

　　節日演講稿 篇1

尊敬的xx各位領(lǐng)導，各位老師各位來(lái)賓，親愛(ài)的社團朋友們：

　　大家晚上好!

　　今天我們在這里舉行社聯(lián)的元旦晚會(huì )，首先請允許我代表校學(xué)生社團聯(lián)合會(huì )向各位的到來(lái)表示熱烈的歡迎!向一直關(guān)心和支持社團發(fā)展的領(lǐng)導和老師、向一直為社聯(lián)發(fā)展做出貢獻的新老社團干部、向一直為社團發(fā)展默默奉獻的全體會(huì )員表示衷心的感謝!

　　在即將過(guò)去的一年里，我們校社聯(lián)及各學(xué)生社團繼續秉承“團結、奉獻、務(wù)實(shí)、創(chuàng )新”的方針，以培養會(huì )員綜合能力，活躍學(xué)生課余生活，促進(jìn)校園文化建設為己任，全面總結了校社聯(lián)十年來(lái)的發(fā)展成果，著(zhù)力開(kāi)展了“春暖校園”青年志愿者統一行動(dòng)、周年慶典文藝匯報演出、迎新生晚會(huì )、喜迎校慶系列活動(dòng)、化妝舞會(huì )、英文演講比賽和金話(huà)筒杯主持人大賽等。同時(shí)，我們舉辦會(huì )長(cháng)論壇和社團干部培訓班，從如何當好社團干部的角度出發(fā)，不斷加強社團干部的隊伍建設，以實(shí)現社團更好更快的發(fā)展。

　　令人難忘的xxxx年離我們漸行漸遠，嶄新的xxxx年已伴隨著(zhù)希冀向我們走來(lái)。xxxx年對于我們每一位社團人來(lái)說(shuō)，將是既充滿(mǎn)挑戰又催人奮進(jìn)的一年。xxxx年，校學(xué)生社團聯(lián)合會(huì )將站在一個(gè)十年轉折的新起點(diǎn)，新的一年，我們將繼續保持昂揚的'斗志和飽滿(mǎn)的熱情，緊緊圍繞繁榮校園文化建設主題，努力建設校社聯(lián)、社團文化，加強社團干部隊伍建設、努力打造精品社團活動(dòng)、精品社團，構建學(xué)習型組織，把社聯(lián)建設成最具凝聚力、最具號召力、最具影響力的優(yōu)秀組織。

　　我們相信，在校團委的大力支持和正確領(lǐng)導下，在全體社團人的共同努力下，我們社團的明天會(huì )更好!

　　最后，衷心祝愿各位領(lǐng)導和老師身體健康，工作順利!祝愿各位社團朋友學(xué)習進(jìn)步，心想事成!

　　節日演講稿 篇2

同學(xué)們：

　　早上好！“最美莫過(guò)夕陽(yáng)紅，溫馨又從容，夕陽(yáng)是晚開(kāi)的花，夕陽(yáng)是陳年的酒……”每天，我們迎著(zhù)朝陽(yáng)上學(xué)，沐浴著(zhù)夕陽(yáng)回家，不知不覺(jué)又走進(jìn)這秋風(fēng)送爽、瓜果飄香的日子，迎來(lái)了農歷九月九日重陽(yáng)節。新時(shí)期的重陽(yáng)節被賦予了新的含義，成為敬老、愛(ài)老、助老的“老人節”。敬老、愛(ài)老、助老是中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來(lái)的寶貴精神財富。古代思想家孔子說(shuō)：做子女的能活下來(lái)，是因為有父母的養育；孟子說(shuō)：“老吾老以及人之老”，要求人們不僅要尊敬自己的老人，還要尊敬社會(huì )上所有的老人。古往今來(lái)，我們有許多敬老愛(ài)老的故事：古有木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話(huà)；今有陳毅探母等感人肺腑、潤人胸襟的故事。人人都會(huì )老，家家有老人。尊重老人，實(shí)際上就是尊重我們自己！

　　同學(xué)們，隨著(zhù)我國老年人口的急劇增多，維護敬老愛(ài)老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要�！豆�民道德建設實(shí)施綱要》為我們指明了方向：夕陽(yáng)的幸福要朝陽(yáng)的回報，讓我們用一顆真誠的敬老之心、感人的助老之行影響全社會(huì )，使所有的老人“老有所樂(lè )”。

　　今天，在“9.9重陽(yáng)節”到來(lái)之際，我們衷心祝愿天下的老人健康長(cháng)壽，幸福美滿(mǎn)！我們衷心希望“敬老、愛(ài)老、助老”的中華傳統美德世代相傳，永放光彩！

　　尊敬的老年朋友們：

　　大家上午好！“飛火流霞迎盛世，歡歌笑語(yǔ)賀華章”。在這個(gè)秋高氣爽，丹桂飄香的美好時(shí)節，我們又迎來(lái)了九？九”重陽(yáng)佳節。在此，我謹代表管城回族區委、區政府向各位在座的老年朋友們道一聲節日的問(wèn)候和衷心的祝愿，祝您們身體健康、萬(wàn)事如意！并通過(guò)您們向全區各界老年朋友們致以節日的問(wèn)候和誠摯的祝福！

　　“霞披夕陽(yáng)情無(wú)限，霜染秋楓葉正紅”。老年人是社會(huì )成員的'重要組成部分。尊重老年人，是我們中華民族的傳統美德;尊重老年人，就是尊重我們的歷史，尊重中華民族的光榮傳統，尊重我們自己。

　　近年來(lái)，管城回族區不斷加大對老年人事業(yè)的投入，特別是區慈善總會(huì )近兩年舉辦了很多敬老愛(ài)老的專(zhuān)項慰問(wèn)活動(dòng)，今天我們在這里舉辦“九九重陽(yáng)節，濃濃敬老情”活動(dòng)，對南關(guān)街道辦事處69名80歲以上的老人進(jìn)行慰問(wèn)，體現了區委、區政府對老年人的關(guān)心和愛(ài)護。

　　今后我們將繼續堅持多為老年人辦好事、干實(shí)事、解難事，切實(shí)把黨和政府的溫暖送到老年人的心坎上，讓老年人老有所養、老有所醫、老有所學(xué)、老有所教、老有所樂(lè )。莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天。衷心希望各位老年朋友們與時(shí)俱進(jìn)，繼續發(fā)揮余熱，為管城的和諧發(fā)展作出積極的貢獻！最后，祝全區的老年朋友們健康長(cháng)壽，節日愉快，合家歡樂(lè )！謝謝大家！

　　節日演講稿 篇3

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好!今天我演講的題目是《感恩，不只在節日》。

　　昨天是母親節，想必很多同學(xué)都以自己的方式表達了對母親的愛(ài)，有人選擇送上一束美麗的康乃馨，有人選擇送上精心準備的禮物，有人則報以母親一個(gè)溫暖的擁抱或一聲甜蜜的問(wèn)候。當每個(gè)母親收到祝福的時(shí)候，她們一定很高興。但我也在想，如果昨天不是母親節呢?你還會(huì )去為母親做這樣一件令她開(kāi)心的事嗎?這讓我想起了幾年前的那個(gè)母親節。

　　當時(shí)我正因不知該送母親什么禮物而發(fā)愁，最終只是送上了一句短短的“節日快樂(lè )”，但母親卻開(kāi)心地笑了，僅僅是為了這一句話(huà)而感到莫大的欣慰。后來(lái)我想，大概天下的母親都是這樣的吧，她們不需要什么名貴的禮物，不需要什么巨大的驚喜，孩子一句關(guān)心的話(huà)語(yǔ)便足以讓她們甘之如飴。

　　是的，母親給予我們的很多，但向我們索求的卻很少。在你小的`時(shí)候，當你掙扎著(zhù)蹣跚學(xué)步時(shí)，是母親扶著(zhù)你教你克服困難一步一步地走下去。漸漸長(cháng)大后，當你開(kāi)始對這個(gè)世界充滿(mǎn)了好奇，是母親告訴你這個(gè)世界的美好。而當你褪去稚氣，開(kāi)始為自己的目標奮斗時(shí)，仍然是母親站在你身后，默默地成為你最堅實(shí)的后盾，即使你頭也不回地向前走著(zhù)。然而，媽媽在為你做這些事的時(shí)候，她一點(diǎn)也不覺(jué)得苦。累不累，在她看來(lái)是最無(wú)所謂的事情。對她來(lái)說(shuō)，最難受的事情莫過(guò)于你不開(kāi)心你生病了你想家了你在硬撐。她把所有的愛(ài)都給了你，把她的世界都給了你。

　　其實(shí)我們也許并不是不知道母愛(ài)的偉大和可貴，但我們卻往往疏于表達。大家還記得麥兜嗎?在《麥兜：媽媽和我》這部電影里，長(cháng)大的麥兜漸漸和媽媽疏遠了，直到有一天，幫過(guò)麥兜媽媽的臺長(cháng)告訴麥兜，兩天前媽媽去了太空，這時(shí)麥兜想回頭，可是卻再也回不去了，這是永久的別離�！皹�(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待�！碑斘覀冊谥饾u長(cháng)大的時(shí)候，意味著(zhù)母親也在逐漸老去，而且終將會(huì )離我們而去，而我們的感恩又要留到何時(shí)呢?

　　都說(shuō)中國人含蓄，但我覺(jué)得這份對母親的愛(ài)，不能只是藏于心中，而需要適時(shí)表達。在母親口渴的時(shí)候給她倒杯水，在母親空閑的時(shí)候陪她聊會(huì )天，在母親為關(guān)心你而絮絮叨叨的時(shí)候耐心傾聽(tīng)，這些事看起來(lái)微不足道，卻能令母親滿(mǎn)足。對母親的感恩不是象征，它是忙里抽空時(shí)的一聲問(wèn)候，是你親自做的或許遠不及餐廳的一頓飯菜，它不應該只出現在母親節，而應滲透在生命的每一天。

　　冰心有一首關(guān)于母親的詩(shī)是這么寫(xiě)的：“您的一生，是一次愛(ài)的航行，您用優(yōu)美的年輪，編成一冊散發(fā)油墨清香的日歷，年年我都在您的深情里度過(guò)�！蹦赣H這年年的深情也是日日的深情，然而我們所給予母親的是同樣的日日深情嗎?同學(xué)們，讓我們記著(zhù)，對母親愛(ài)的表達不應只在一個(gè)特殊的節日，而要融化在生活中的每一天，但愿我們都能如母親愛(ài)我們一般給予她們細水長(cháng)流的愛(ài)，用愛(ài)填滿(mǎn)她生活的每個(gè)角落。

　　我的演講完畢，謝謝大家!

　　節日演講稿 篇4

尊敬的老師同學(xué)們：

　　中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。

　　傳統節日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程，下面列舉的這些節日，無(wú)一不是從遠古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。

　　節日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì )生活的過(guò)程。它和社會(huì )的發(fā)展一樣，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節日，大多和天文、歷法、數學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節氣有關(guān)，這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統節日，全都和這些節氣密切相關(guān)。

　　節氣為節日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話(huà)傳奇故事為節日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀念滲入節日，所有這些，都融合凝聚節日的內容里，使中國的節日有了深沉的歷史感。

　　到漢代，我國主要的傳統節日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟穩定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對節日的最后形成提供了良好的社會(huì )條件。

　　節日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來(lái)，轉為娛樂(lè )禮儀型，成為真正的佳節良辰。從此，節日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂(lè )的活動(dòng)內容出現，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續發(fā)展，經(jīng)久不衰。

　　值得一提的是，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，大俗中透著(zhù)大雅，雅俗共賞。

　　中國的節日有很強的內聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長(cháng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

中國傳統節日形式多樣，內容豐富。它們是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。

　　傳統節日的形成過(guò)程是一個(gè)民族或國家歷史文化長(cháng)期積累和凝聚的過(guò)程。下面列出的節日都是從古代發(fā)展而來(lái)的，從流傳至今的節日習俗中，我們可以清楚地看到古人社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。

　　節日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、逐漸完善、逐漸滲透到社會(huì )生活中的過(guò)程。

　　它和社會(huì )的發(fā)展一樣的，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的發(fā)產(chǎn)物，我國這些古老的節日，大多數和天文，歷法，數學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節氣有關(guān)，這可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，戰國時(shí)期，分為24節氣，已基本齊備，后來(lái)，后來(lái)的傳統節日，和這些節氣密切相關(guān)。

　　節氣是節日產(chǎn)生的前提。節日大多出現在先秦時(shí)期，但民俗內容的豐富和流行仍需要一個(gè)漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程。

　　最早的風(fēng)俗活動(dòng)與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān)。神話(huà)傳說(shuō)為節日增添了一絲浪漫；還有宗教對節日的沖擊與影響；一些歷史人物被賦予了永恒的紀念意義，并滲透到節日之中。所有這些都融入了節日的內容，使中國的節日具有深厚的歷史感。

　　到了漢代，中國的主要傳統節日已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節日起源于漢代，漢代是中國統一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟穩定，科學(xué)文化有很大的發(fā)展，它提供了一個(gè)良好的社會(huì )條件的最終形成。

　　節日發(fā)展到唐代，已從最初的祭祀、禁忌神秘的氣氛中得到解放，變成娛樂(lè )禮儀型，成為一個(gè)真正的節日。

　　從此，節日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、享樂(lè )活動(dòng)出現了，并很快成為一種流行時(shí)尚，這些習俗不斷發(fā)展，經(jīng)久不衰。

　　值得一提的是，在漫長(cháng)的`歷史長(cháng)河，歷代的文人、詩(shī)人，為一個(gè)個(gè)節日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)膾炙人口，被廣泛傳播，因此，我國的傳統節日滲透了深厚的文化背景，大俗中透著(zhù)大雅，雅俗共賞。

　　中國的節日具有很強的凝聚力和包容性。在節日里，全國人民一起慶祝，這符合我國悠久的歷史和寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

　　今天我國旗下講話(huà)的內容是《了解傳統節日，熱愛(ài)中華文化》。

　　中國是一個(gè)地域廣博的國家，廣袤的地界不僅給我們帶來(lái)了不一樣的自然景色，也為我們展現了不一樣的人文風(fēng)光。有眾多民族組成的中國就連傳統的習俗都是如此豐富多彩。

　　相信大家一定還記得"冬至"這個(gè)節日，冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長(cháng)的日子，它是二十四節氣之一，同時(shí)也是中華民族的一個(gè)傳統節日。曾有"冬至大如年"的說(shuō)法，宮廷和民間歷來(lái)十分重視，從周代起就有祭祀活動(dòng)�！吨芏Y春官·神仕》就記載道："以冬日至，致天神人鬼。"這樣做的目的在于祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡。到了唐宋時(shí)，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》："十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來(lái)，一如年節。"

　　對于冬至，蘇州一直延續古時(shí)候的傳統，"冬至大過(guò)年"這一說(shuō)法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天，蘇州人就會(huì )一大家子圍坐在一起，斟上冬釀酒，煮上餛飩，有說(shuō)有笑的過(guò)一個(gè)溫暖的冬至，在冬至夜飯的餐桌上一定不會(huì )少了鹵菜，俗語(yǔ)有云：有得吃，吃一夜;嘸不吃，凍一夜。即富裕之家要吃一夜，貧困之家只能干坐著(zhù)凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜，想吃一夜，所以就喝酒、買(mǎi)鹵菜吃。

　　這可以說(shuō)是南方人的冬至夜，那么北方人的冬至就沒(méi)那么隆重了，北方人并不過(guò)冬至夜，而是過(guò)冬至，在那一天北方人會(huì )吃一碗餃子，因為餃子的形狀類(lèi)似耳朵，吃了餃子，耳朵就不會(huì )被凍掉了。

　　說(shuō)完了剛過(guò)去不久的冬至，再來(lái)說(shuō)一說(shuō)即將到來(lái)的春節吧。對于春節，南方和北方的差別也很大。

　　春節從臘月二十三日開(kāi)始，一直延續到正月十五。在春節時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )對家里進(jìn)行一次大掃除，意味著(zhù)"辭舊迎新"，南方人喜歡在門(mén)上貼上"福"字和春聯(lián)，北方人除了春聯(lián)外，還會(huì )在窗戶(hù)上貼上剪紙窗花。到了除夕，大家圍坐一起吃一頓團圓飯，長(cháng)輩會(huì )給家里的小輩一份壓歲錢(qián)，聽(tīng)著(zhù)窗外的鞭炮聲，看著(zhù)春節聯(lián)歡晚會(huì )，雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。

　　南北方的除夕較為不同的是對于小年的理解，南方人通常稱(chēng)除夕的前一天為"小年夜"，而北方則是將臘月二十三日成為"小年"，在這一天需要"祭灶"，北方人會(huì )煮好麻薯，供奉給灶王爺，因為在這一天灶王爺會(huì )上天向玉帝稟報人間的事情，為了讓灶王爺不要胡說(shuō)，能夠說(shuō)些好聽(tīng)的話(huà)，人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺的嘴。

　　我們國家還有許多有趣的傳統文化，如"上元節"也就是我們所說(shuō)的元宵節，"乞巧節"也就是我們所說(shuō)的七夕節等，都有著(zhù)耐人尋味的歷史，同學(xué)們不妨憑著(zhù)興趣去探尋一下吧。

　　節日演講稿 篇5

　　一、節日傳統的三大層面與五大要素

　　中國的文化是在農業(yè)社會(huì )中養成的，所以中國的文化有很強的農業(yè)性。長(cháng)期的農業(yè)社會(huì )中形成其精神文化傳統。這個(gè)精神文化傳統就是天人合一、人與自然的和諧。有人說(shuō)"和合"是中國的文化傳統。所以我們在推動(dòng)和諧社會(huì )建設時(shí)可以在傳統文化里找到很到根源，和諧是中國人一向的追求。中國人認為最高的智慧就是中庸，就是處事中道。不僅指的是天人的和諧，還有一個(gè)人事的和諧。"禮之用，和為貴，先王之道斯為美"。[論語(yǔ)·學(xué)而篇第一章。]先王之道最美、最有價(jià)值的就是"和"。節日傳統正是這樣一個(gè)文化大傳統中形成的小傳統，是從傳統節日文化中凝練出來(lái)的精神要素，節日傳統具有超越地域、階層、時(shí)代的意義。節日傳統可以總結為下面幾個(gè)層面。

　　第一，節日物質(zhì)生活層面的傳統。節日物質(zhì)生活層面的傳統，最重要的就是飲食傳統。我們每一個(gè)節日都有一個(gè)特定的食品。春節吃年糕、吃餃子，正月十五吃元宵，清明節吃青團，端午節吃粽子，中秋吃月餅，重陽(yáng)節吃重陽(yáng)糕，冬至節吃餛飩。這些節日的特定吃食，與我們節日祭祀傳統有著(zhù)密切的關(guān)系。

　　中國人非常重視飲食，在節日傳統中也有著(zhù)非常深刻的體現。節日食品不僅僅是物質(zhì)產(chǎn)品，同時(shí)是文化創(chuàng )造物。每一個(gè)節日食品都負載著(zhù)民俗的情感，圍繞節日食品形成了豐富的民俗傳說(shuō)。節日食品不單是節日的美味，更多是一種心情的表達。節日食品的獻祭、饋送與集體分享，構成了中國節日物質(zhì)生活的重要傳統。

　　第二，節日社會(huì )層面的傳統。中國節日生活既是家庭的，又是社會(huì )的。從中國的傳統節日看，大多是以家庭為主的內聚性節日。所以中國傳統節日很多是家庭型的節日。但是我們看到節日也有它兩面性。傳統節日活動(dòng)注重家庭成員間的團聚與交流，將節日看成培育家庭意識與強化家族人倫的民俗時(shí)間。同時(shí)傳統節日還是社會(huì )團結的機會(huì )，傳統的節日對我們的社會(huì )人心凝聚帶來(lái)了重要的機會(huì )。

　　第三，節日精神生活方面的傳統。節日是文化的節點(diǎn)，是民眾精神生活的集中體現，是人們溝通、調節天人關(guān)系、人際關(guān)系以及安撫、表達人們內在情感的時(shí)機。我們從歲時(shí)信仰、節日傳說(shuō)、節日娛樂(lè )中可以提煉出節日民俗的精神傳統。就是我們的節日不僅僅是一個(gè)物質(zhì)生活，不僅僅是社會(huì )成員的交往，我們還是重要的精神傳遞。節日傳說(shuō)構成了民眾精神生活歷史的核心。民眾通過(guò)節日化妝的巡游、節日鑼鼓的聲響、節日競技的展演等形式，抒發(fā)內心的情感、期望，顯示自己的生活地位，加強村落社區成員之間的情感依賴(lài)與精神聯(lián)系，從而促進(jìn)民俗共同的內聚意識、保證民俗共同的內部和諧，所以我們看到傳統節日里有很強的精神意義。[ 參考蕭放。傳統節日：一宗重大文化遺產(chǎn)[J]。北京師范大學(xué)學(xué)報（社會(huì )科學(xué)版），20xx，（5）]

　　總的來(lái)說(shuō)，傳統節日的三大層面也可歸結為五大要素：信仰、人倫、傳說(shuō)、飲食、娛樂(lè )。

　　信仰是節日發(fā)生與傳承的重要動(dòng)力，節日信仰包括自然信仰與人鬼信仰兩大部分。在傳統社會(huì )中，節日信仰經(jīng)歷了重大的歷史變化，它由節日形成初期的絕對支配地位演進(jìn)到節日成熟期之后的逐步退隱的狀態(tài)，隨著(zhù)節日文化的發(fā)展，節日信仰由濃郁趨向淡化，但是節日中的信仰成分仍然在節日因素中居主導地位。人倫是節日社會(huì )運行秩序原則，中國傳統社會(huì )是強調倫理原則的社會(huì )，節日是人倫集中體現的時(shí)機，中國傳統節日充滿(mǎn)了人倫色彩，直到今天社會(huì )，節日中的人倫因素仍然鮮明存在，雖然有所淡化。傳說(shuō)是節日民俗的解釋?zhuān)瑐髡f(shuō)因為附著(zhù)在節日之上，而世代流傳；節日習俗因傳說(shuō)獲得生命的活力，從而也為節日習俗的傳播提供了重要的精神力量。人們不斷地通過(guò)節日傳說(shuō)接續節日傳統，使節日在歷史社會(huì )中始終保持著(zhù)新鮮與完整。飲食是節日的物質(zhì)象征，是人們滿(mǎn)足口腹之欲，表達民俗信仰與情感、體現人倫的重要方式。娛樂(lè )是節日活躍的靈魂。

　　二、傳統節日倫理價(jià)值

　　中國傳統節日是祭祀日、慶祝日與親情日的復合。受中國傳統文化的影響與制約，傳統節日的倫理意識特別濃厚。傳統節日就是中國傳統文化精神的集中體現，而中國傳統文化的主體是倫理文化。倫理文化是講人際關(guān)系的文化，傳統節日中有很多的道德理念。從傳統節日德育資源的角度，我們可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行開(kāi)掘。

　　第一，家庭倫理的養成。中國是一個(gè)倫理社會(huì )，對家庭倫理是非常重視的。布什總統在某一年春節對華人的講話(huà)中指出，中國對世界的貢獻很大，其中一個(gè)貢獻就是家庭倫理。家庭倫理是傳統節日的一個(gè)重要概念。在中國社會(huì )里，一定強調家庭的建立、家庭的倫理。中國的傳統節日大都是圍繞家庭的倫理來(lái)展開(kāi)的。中國的傳統節日多是內聚性的家庭節日，所謂內聚就是家庭成員以家庭為精神情感中心。同時(shí)，我們看到這個(gè)節日不僅是家人之間的交流、倫理關(guān)系的加強，而且也是跟亡故祖先對話(huà)的機會(huì )。因為傳統節日里，祭祖的內容非常重要，春節祭祖、清明祭祖，端午祭祖、冬至祭祖，傳統節日大多都要祭祖。節日不僅是跟世間家人的團聚，其實(shí)跟祖先的對話(huà)也是為了加強家族的團結。

　　第二，社會(huì )倫理的培育。中國人善于利用傳統節日開(kāi)展鄉里合作與增強社會(huì )團結。以春節拜年來(lái)說(shuō)，雖然先是家族內部互拜，但是逐漸拜鄰里，拜親人，拜社區。假如說(shuō)春節是一臺大戲的話(huà)，從臘月二十三拉開(kāi)序幕，到正月十五元宵謝幕，這正是從家庭向社區的拓展過(guò)程，由此我們看到的是各層面倫理意義的展開(kāi)。我們看到很多民俗活動(dòng)都是在一個(gè)群體或幾個(gè)群體的協(xié)作過(guò)程中完成的，這樣就實(shí)現了民眾之間的互惠互利，實(shí)現了民眾之間的整體協(xié)調，它有利于培養民眾之間的整體文明，實(shí)現社會(huì )團結。

　　第三，是歷史倫理的教育。我們傳統節日有非常深厚的倫理內涵，歷史倫理教育在中國傳統節日占有一定的比重。常用歷史人物的傳奇故事與獨特的合乎儒家倫理品性的人格魅力征服大眾，將紀念歷史人物作為節俗傳承的合理解釋與發(fā)展動(dòng)力。它主要表現在清明與端午兩個(gè)節日上。傳統節日的歷史倫理教育，有利于培養人們樂(lè )于奉獻、勇于為國犧牲的高尚的情操。

　　第四，自然倫理的建立。在我們的傳統節日里，自然倫理在我們平時(shí)的節日里表現的不太明顯，但這正應該是我們未來(lái)節日發(fā)展所要有所遵循的。我們應該利用傳統節日這樣一個(gè)機會(huì )跟自然溝通，建立跟自然和諧共處的倫理關(guān)系。實(shí)際上我們傳統節日里面也有這樣一些因素，比如傳統節日強調天時(shí)與人時(shí)的協(xié)調。什么是天時(shí)，就是自然的時(shí)令、季節。我們最開(kāi)始所有的節日都是依據天時(shí)的。我們的春節是靠近立春，我們的端午是靠近夏至，我們的中秋是靠著(zhù)秋分，我們的臘八是靠著(zhù)大寒。每個(gè)節日都基本靠近一個(gè)節氣時(shí)令，以四季時(shí)令為基礎。傳統節日常常有向天地萬(wàn)物神靈祈福的內容，這些神靈其實(shí)都是自然的化身，人們對神靈的禮敬，也就是對自然的尊重。人們通過(guò)對天地山川、日月星辰的神靈祭祀，表達對自然的敬畏。同時(shí)我們順時(shí)而動(dòng)，因時(shí)耕作播種，使人的生產(chǎn)生活節奏與自然節律協(xié)調。在節日中人們可以通過(guò)登高、踏青等野外活動(dòng)來(lái)建立良性的天人關(guān)系。讓人們有更多的機會(huì )在傳統節日中表達尊重自然、敬畏生命、人與自然和諧共處的情感與觀(guān)念。

　　三、傳統節日在傳承民族文明中的`地位與作用

　　傳統節日作為民族文化的重要遺產(chǎn)，在當代社會(huì )具有重要的傳承文明的功用。

　　首先，傳統節日是文化傳統的重要載體。我們平時(shí)生活里跟傳統距離比較遠。日常生活中，我們是工廠(chǎng)、公司的職員，過(guò)著(zhù)現代的刻板生活。但是當我們在傳統節日期間，就可以脫離日常的時(shí)間的安排，進(jìn)入一個(gè)特殊的時(shí)空里面，這個(gè)時(shí)間就是民俗個(gè)體生活的時(shí)間。在這個(gè)時(shí)間里，我們看到傳統在起作用，傳統在這個(gè)時(shí)空里表現的十分充分。假如我們有時(shí)間在四月初一至四月十五上京西妙峰山，就可以看到妙峰山廟會(huì )里那種傳統景象。所以，傳統節日承載、傳遞著(zhù)傳統文化。人們利用傳統節日定期進(jìn)行傳統的表演與傳統的教育，使傳統在民眾生活中得到延續與加強。"曾經(jīng)有人說(shuō)，傳統的生命力，沒(méi)有任何地方比在節慶歷史中，有更明顯的表現"。（皮柏：《節慶、休閑、文化》，北京三聯(lián)書(shū)店1991年，第37頁(yè)）

　　其次，節日最大特點(diǎn)是周期性復現。傳統節日在年度時(shí)間中循環(huán)，人們可以不斷地脫離日常世俗時(shí)空、回到神圣的歷史時(shí)空中，直接面對自己的祖先，反復重溫傳統、體味傳統，從中汲取新的文化力量。傳統節日保守（保持堅守）并強化著(zhù)傳統。我們不能說(shuō)傳統就是過(guò)去，我們的身上有傳統、有現在、也有未來(lái)，傳統在過(guò)去、現在、未來(lái)都可能在我們身上有聯(lián)系。而且今天在全球化時(shí)代加強文化本位、文化自信的時(shí)候，更需要傳統。傳統節日為我們復興與重溫傳統提供了重要時(shí)間保證。

　　第三，傳統節日給傳統的創(chuàng )新與發(fā)展提供了重要機會(huì )。我們的傳統不是一成不變的，但變化也是在傳統節日中實(shí)現的，它不斷地增添新的內容。比如說(shuō)看到廟會(huì )里面有許多的民俗風(fēng)情出現，有些民俗風(fēng)情并不是我們的社會(huì )所固有的，而是外來(lái)的東西。比如鯉魚(yú)旗，它是20xx年北京春節地壇廟會(huì )的一個(gè)標志物，但它實(shí)際上不是我們的，它來(lái)自日本。日本端午節的時(shí)候掛鯉魚(yú)旗，家里有幾個(gè)小孩就掛幾條旗。這是全球化時(shí)代中國傳統節日的新變化。當然，傳統節日，無(wú)論它怎么變，它的核心就是服務(wù)大眾生活、服務(wù)社會(huì )，強調社會(huì )成員的聯(lián)系。我們傳統節日的創(chuàng )新，最終要服務(wù)于人民的生活需要，以人為本。人與自然的關(guān)系，人與社會(huì )的關(guān)系，人對自我的精神調節，在傳統節日中有著(zhù)全面的體現。

　　四、當代傳統節日傳承與建設的措施與未來(lái)方向

　　當代傳統節日的復興重建是傳統發(fā)明與文化再生的過(guò)程，在現代文明的全新環(huán)境中，奠基于農業(yè)社會(huì )的傳統節日要適應當代社會(huì )，其內在性質(zhì)與外在形式的變化及調整是必然的選擇。我們強調節俗傳統保護，主要在于保護它的生活服務(wù)功能與文化象征意義。同時(shí)我們也有責任與義務(wù)繼承與更新節日傳統。更新的節日傳統大概應該具有以下三種類(lèi)型：

　　一是形成家庭生活與公眾生活相銜接的節日傳統。傳統節日是家庭為主的節日，當代節日回歸家庭依然有現實(shí)意義。但畢竟我們的社會(huì )已經(jīng)是一個(gè)流動(dòng)的多元的公民社會(huì )，家庭之外的公共社會(huì )關(guān)系已經(jīng)是人際關(guān)系的重要內容之一，對這些關(guān)系的協(xié)調自然應該在節日范圍之內，而傳統節日在這方面有著(zhù)明顯的不足，適當將傳統節日主題由家庭向社會(huì )移動(dòng)是積極的方向，符合當代公民社會(huì )建設的要求。在現代居民社區中，我們可以利用公共活動(dòng)場(chǎng)所開(kāi)展春節團拜活動(dòng)，元宵、中秋節都可以有集體賞月聯(lián)歡的社區聚會(huì )。通過(guò)公享的節慶習俗，增強公眾的公共文化空間的意識與責任，以孕育培植社區共享的精神傳統。

　　二是形成重視節慶娛樂(lè )的節日傳統。傳統節日重視神靈信仰與祭祀活動(dòng)，精神信仰是傳統節日的核心。在當今時(shí)代，人們除了需要精神信仰以外，更看重自身的精神愉悅與身體的放松，定期的娛樂(lè )休閑活動(dòng)是振作精神與保持社會(huì )活力重要方式。因此在傳承更新傳統節日精神信仰的同時(shí)，應將節慶中娛樂(lè )因素置于重要地位。

　　三是開(kāi)放包容的節日傳統。傳統節日是體系完整、節俗鮮明的民族節日，它在傳承民族文化方面有著(zhù)獨特的歷史貢獻，但在全球化時(shí)代，當地球人成為一個(gè)比鄰而居的"村民"時(shí)，節日文化成為共享的文化，相互欣賞對方的節日文化是新世紀的公民道德。我們沒(méi)有必要因為強調傳統而過(guò)分排斥西洋節日，我們也無(wú)需因為世界各地參與春節游街活動(dòng)而欣喜過(guò)度。民族節日正在成為世界文化遺產(chǎn)，我們傳承民族節日是傳承民族文化遺產(chǎn)，傳承民族文化遺產(chǎn)就是在保持世界文化生態(tài)的多樣性，保持文化生態(tài)多樣性就是為了世界人民健全的心智生活。世界文明的未來(lái)趨于理想的目標，但不是同歸于今日歐美文化的標準，而是世界文化兼容之后的新形態(tài)。

　　具體到每一個(gè)傳統節日的復興與重建來(lái)說(shuō)，以下三大節日要素必不可少：

　　第一，節日需要直接可以品嘗、觀(guān)賞、把玩的節日物質(zhì)產(chǎn)品或節俗象征物。節日是歲月長(cháng)河中的特定節點(diǎn)，圍繞著(zhù)這一節點(diǎn)，除了儀式活動(dòng)外，最引人矚目的是節物。節日的直觀(guān)呈現需要一套節日物質(zhì)系統。豐富與完備的傳統節日物品是節日氣氛的重要烘托與象征，也是節日習俗的附著(zhù)物與節日到來(lái)的重要提示，這是傳統節日不可或缺的要素。

　　第二，節日需要儀式慶�；顒�(dòng)。節日是區別平常的特殊日子，是社會(huì )生活節奏的標志。節日需要有儀式慶�；顒�(dòng)來(lái)顯示自己的特殊存在，因此復興傳統節日儀式與相關(guān)習俗活動(dòng)，是節日元素建設的重要內容。

　　第三，需要高度重視傳統節日精神核心的建設。節日作為集體共享的特殊時(shí)間，它需要有特定的精神核心，以實(shí)現對群體的吸附與主導。精神是文化的核心，節日精神是凝聚群體、組織儀式活動(dòng)的心理保障，如果節日失去精神核心，節日也就成為沒(méi)有意義的空洞符號，它離消亡的時(shí)間也就不會(huì )太遠。中國傳統節日的精神核心是祖先信仰與家族倫理，這是傳統節日的魂靈。

　　從節日物質(zhì)體系、節日儀式活動(dòng)到節日精神核心，我們看到了傳統節日自身是一個(gè)有機系統，它是一個(gè)互相關(guān)聯(lián)、充滿(mǎn)生機的生命機體，這一生命機體既是民族文化的集中體現，也是民族文化傳承的載體，同時(shí)又是培植與滋養民族精神的重要方式。

　　在全球化的時(shí)代，在多元文化的沖擊下，要保持中華文化的本位，就必須重視對傳統節日的建設，只有從增強民族立身之本的高度認識傳統節日，并且在社會(huì )實(shí)踐中真正重視傳統節日，傳統節日在中國社會(huì )的地位才能牢固樹(shù)立，也就不會(huì )產(chǎn)生由于所謂"黃金周"的收益而重新考慮傳統節日假期的問(wèn)題。因為真正有價(jià)值的不是"黃金"，是比金子還珍貴的民族心靈。

　　節日演講稿 篇6

尊敬的各位領(lǐng)導、各位來(lái)賓、廣大職工及家屬同志們、父老鄉親們:

　　大家過(guò)年好!

　　煙花怒放傳喜訊，良辰美景慶豐收。在這新年新春佳節之際，我們在這里隆重舉辦，以“xx”為主題的xxxx之夜大型篝火晚會(huì )。在此，我代表xxxx有限公司、xxxx廠(chǎng)領(lǐng)導班子和全體員工，向蒞臨今天晚會(huì )的各位領(lǐng)導、各界朋友、向廣大職工家屬致以節日的問(wèn)候，衷心祝愿大家節日快樂(lè )，萬(wàn)事如意，龍年大吉。向支持xxxx事業(yè)發(fā)展的社會(huì )各界人士，表示衷心的.感謝。同時(shí)，向為xxxx發(fā)展付出辛勤汗水的廣大職工，致以崇高敬意和誠摯的慰問(wèn)!

　　在這個(gè)美麗的新春這夜，每一朵禮花的絢麗綻放，都是對過(guò)去歲月的深情回眸，剛剛過(guò)去的20xx年，xxxx集團領(lǐng)導班子解放思想、銳意改革、不斷優(yōu)化內部管理、強化市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、加強生產(chǎn)協(xié)調調度，全體職工團結一心，扎實(shí)工作，連續奮戰，使各項工作取得了喜人的成績(jì)。xxxx正向著(zhù)健康、和諧、規范、高效的現代化企業(yè)邁進(jìn)。

　　在這快樂(lè )的新春之夜，每一朵焰火的激情燃放，都是對美好未來(lái)的聲聲呼喚。充滿(mǎn)挑戰的20xx年已經(jīng)到來(lái)，頑強拼搏，搶抓機遇，振奮精神，迎難而上，繼續加強改革力度，加快發(fā)展步伐，強化協(xié)調運轉，提高工作效率，為保持xxxx事業(yè)又好又快發(fā)展，為打造百億xxxx而不懈奮斗。

　　同志們，朋友們，讓我們靜靜地仰望天空，期待這激動(dòng)人心的時(shí)刻的到來(lái)。在這仰望xxxx未來(lái)的時(shí)刻，讓我們忠誠地祝愿，祝愿xxxx事業(yè)因辛勤地耕耘而奇光異彩，燦爛輝煌，讓我們在這辭舊迎新的禮炮聲中，在這彩龍飛舞的動(dòng)人畫(huà)卷里，豪情滿(mǎn)懷地踏上新的征程。

　　最后，我衷心地祝愿大家度過(guò)一個(gè)歡樂(lè )祥和的新春佳節，預祝本次晚會(huì )圓滿(mǎn)成功，謝謝大家!

　　節日演講稿 篇7

　　1.內容的紀念性

　　救然是叫節日演講，那它本身涉及的內容必然離不開(kāi)相關(guān)的節日。例如節日演講辭《神奇的力——在五四青年節聯(lián)歡晚會(huì )上的即興演講》，盡管篇幅很短，但演講者仍是將主題扣在了節日上，提倡繼續弘揚五四運動(dòng)的精神，關(guān)心祖國，熱愛(ài)祖國。使內容不知不覺(jué)地帶有了紀念意義。相反，如果演講者對五四運動(dòng)只字不提，大講特講其它無(wú)關(guān)內容，那也就不能稱(chēng)其為“節日演講辭”了。

　　可以這樣說(shuō)，所有的節日演講辭內容都有紀念色彩。元旦演講是為了紀念舊年已逝、新年正至，把這一天視為全新生活的一個(gè)起點(diǎn);端午節是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原流傳下的節日，廣為眾人熟知;西方群眾性的傳統節日圣誕節，是為了紀念耶穌于公元354年 12月25日誕生;在世界環(huán)境日里發(fā)表演講，就一定要呼吁人們熱愛(ài)環(huán)境、保護家園，這樣的演講無(wú)疑是對“環(huán)境保護日”的紀念。

　　2.情感的豐富性

　　所有演講辭都不可缺少情感沒(méi)有情感的演講辭便是語(yǔ)言堆砌的墳墓，毫無(wú)生命力可言。而節日演講辭里面，由于受節日特點(diǎn)的影響，會(huì )更充分地體現出豐富的情感。我們說(shuō)節日演講具有情感的豐富性，而非情感的單一性，這是因為節日本身色彩紛呈，風(fēng)格各異，所以導致丁演講辭中情感的多樣性和不固定性。讓我們看看節日演講辭中，主要有哪些情感。

　　情感有時(shí)體現為嚴肅，例如周恩來(lái)同志的《在延安各界舉行的“雙十二”紀念會(huì )上的講演》，開(kāi)篇講道：“諸位先生，諸位同志，‘雙十二’事變過(guò)了整整十年了，中國從內戰轉入抗戰，現在又不幸地回到內戰，這是值得大家研究的'一段歷史教訓!”演講者的語(yǔ)氣是嚴肅的，因為所講的內容是嚴肅的，“雙十二”紀念日也是一個(gè)嚴肅的節日。

　　情感有時(shí)體現為活潑，這完全與前一種情形相反，例如項金紅的《在<北航>學(xué)生記者元旦晚會(huì )上的致辭》：剛才主持人說(shuō)“請宣傳部長(cháng)發(fā)言”。很抱歉，今晚我不當“宣傳部長(cháng)”只作一名20xx年前的老學(xué)生記者，來(lái)和大家聊聊，請接受我這顆依然青春的心!

　　3.主題的獨特性

　　不同的節日，性質(zhì)是不一樣的。有紀念性節日，如勞動(dòng)節、端午節;也有慶祝性節日，如國慶節、教師節。有倡導性節日，如植樹(shù)節、助殘日;也有風(fēng)俗性節日，如元宵節、清明節，如此等等。因此，撰寫(xiě)節日演講稿，必須根據節日的獨特性質(zhì)確立主題，只有這樣，才能突出演講的思想文化意義。例如，在護士節發(fā)表演講，就應當通過(guò)緬懷南丁格爾的業(yè)績(jì)，激發(fā)護士的職業(yè)責任心和自豪感，以體現獨特的紀念意義。

　　4.內容的現實(shí)感

　　無(wú)論在什么節日里發(fā)表演講，都必須與演講者的現實(shí)生活緊密結合起來(lái)，這是演講作為一種現實(shí)的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的性質(zhì)決定的。因此，撰寫(xiě)節日演講稿，一定要突出內容的現實(shí)感，以產(chǎn)生強烈的社會(huì )效應。例如，在教師節發(fā)表演講，就應當著(zhù)重講述老師們現實(shí)工作的感人事跡，從而頌揚人民教師無(wú)私奉獻的真摯情懷和崇高精神。

　　5.語(yǔ)言的個(gè)性化

　　口日演講有著(zhù)特定的背景意義和主題要求。在同一場(chǎng)合下發(fā)表節日演講，容易出現千篇一律的弊病。因此，要想講出特色，給聽(tīng)眾以耳目一新之感，就必須注重語(yǔ)言的個(gè)性化。這就要求在撰稿的時(shí)候，善于運用富有個(gè)性色彩的語(yǔ)言敘事說(shuō)理，表情達意。例如，一個(gè)富有幽默感的人在青年節發(fā)表演講，就可以運用充滿(mǎn)情趣的語(yǔ)言來(lái)表現自己獨特的氣質(zhì)和志向。

　　節日演講稿 篇8

　　春節是中華民族的傳統節日，我最喜歡過(guò)春節。

　　這個(gè)節日在我國是非常盛大的，俗稱(chēng)“新年”。每年春節，我們全家都會(huì )聚在爺爺奶奶家吃團圓飯，在這個(gè)國家慶祝節日，我們全家都有不同的樂(lè )趣!

　　鏡頭一:熱鬧的除夕晚宴

　　除夕清晨，大家伙便“八仙過(guò)海各顯神通”地忙開(kāi)了，家里到處是忙碌的身影。在客廳里，媽媽和阿姨在擇蔬菜，他們面前的蔬菜堆成一個(gè)鼓鼓的山包，里面有碧玉般的芹菜，紫色寶石般的茄子，紅色水晶般的番茄……它是豐富多彩的和誘人的。

　　水池邊，爸爸正在殺魚(yú)，一不留神，魚(yú)滑到了地上，鯉魚(yú)還活著(zhù)躺在地上，魚(yú)鱗濺了爸爸一身。叔叔正在殺一只公雞，這是為晚上的紅燒雞而準備的。

　　爐子前，爺爺的麻辣湯“咕嘟咕嘟”冒著(zhù)熱氣，香味飄滿(mǎn)了整個(gè)廚房。我和表妹也沒(méi)閑著(zhù)，和奶奶在旁邊做烤餅。每個(gè)烤餅只有手掌那么大，酥酥的，香香的。出鍋了!我迫不及待地嘗了一口，奶酪和胡椒的味道巧妙地混合在一起，美味極了。

　　鏡頭二:搶紅包“大戰”

　　晚飯后，爺爺奶奶開(kāi)始發(fā)壓歲錢(qián)。我們家發(fā)壓歲錢(qián)的方式是不同的，除了向二老說(shuō)些吉利話(huà)拜年，討得大紅包之外，還有一個(gè)環(huán)節叫做“喜從天降”。

　　奶奶像仙女散花一樣向空中扔一摞十元的人民幣，我們在空中、沙發(fā)上、地下?lián)寜簹q錢(qián)。那一幕，大家都不甘落后，奮勇前進(jìn)，“劍拔弩張”，熱鬧極了。

　　我覺(jué)得我們一家三口的'搶錢(qián)方式堪稱(chēng)一絕——海、陸、空三軍聯(lián)合作戰。爸爸個(gè)子高大，是空軍，天生負責“空戰”，搶錢(qián)飛在空中;我玩短線(xiàn)，接近地面有利，負責“地”，專(zhuān)用撿起掉在地上的錢(qián);媽媽也有特殊的本領(lǐng)，她的眼睛被同學(xué)們練出來(lái)了(她是一名中學(xué)老師)，從四面八方的目光中，看到一個(gè)是一個(gè)。

　　這時(shí)，父親得意地把那十元錢(qián)的手舉到空中，沒(méi)想到錢(qián)突然被四面八方的“敵人”猛烈包圍，父親為了保護錢(qián)，臉都紅了。就在那時(shí)，我把腳放在了錢(qián)上。嗯，如果沒(méi)有軍隊的支持，那十元早就不見(jiàn)了!

　　“哈哈哈…”我們家充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)，窗外的鞭炮聲變成了一首優(yōu)美的交響樂(lè )。

　　在迎接春天的節日里，有歡樂(lè );在這屬于春天的日子里，有溫暖;在這個(gè)象征著(zhù)春天的節日里，有希望。

　　我愛(ài)我們的節日，春節!

　　節日演講稿 篇9

尊敬的老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天我演講的題目是“弘揚傳統節日端午節”。

　　端午節就要到了，你知道端午節的起源嗎？讓我來(lái)告訴你！

　　農歷五月初五，是中國的傳統端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)、重五、端午節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。

　　但是今天的端午節更多的是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。傳說(shuō)賽龍舟是為了拯救投河汨羅江的愛(ài)國詩(shī)人屈原。

　　把粽子投入江，是為了不讓魚(yú)餃蝦蟹吃屈原的遺骨。在這里，我給大家講一個(gè)關(guān)于屈原的`故事。

　　相傳春秋時(shí)期，中原地區以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄。當時(shí)，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽(tīng)小人的讒言，但懷王不但不聽(tīng)，而且還要聽(tīng)讒言除掉屈原。

　　屈原寫(xiě)了不朽的詩(shī)篇《離騷》和《天問(wèn)》。公元前278年，屈原的精神在當時(shí)受到了極大的打擊，面對國破家亡，看著(zhù)百姓民不聊生，自己卻無(wú)能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長(cháng)江東邊的汨羅江。

　　楚國百姓聞?dòng)嵹s來(lái)，紛紛劃船，到河里打撈屈原的尸體，并把粽子放進(jìn)河里喂魚(yú)喂蝦喂螃蟹，讓他們不要吃屈原的尸體。

　　兩千多年過(guò)去了，但是詩(shī)人屈原的形象仍然在人們的心中。今天，在農歷五月初五，人們會(huì )劃龍舟，吃粽子來(lái)紀念這位偉大的詩(shī)人。

　　當然，各地的習俗不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、佩帶香囊、賽龍舟。除此之外，我們還有送綠豆糕和吃綠豆糕的習慣。

　　端午節是我最喜歡的節日。不僅因為它能吃粽子和綠豆糕，而且因為它對一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原的懷念。

　　我的演講結束，謝謝大家。

　　節日演講稿 篇10

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家上午好！

　　x學(xué)校今天再一次舉行隆重的升國旗儀式。嚴寒的冬季中，光輝燦爛的x年將要過(guò)去，充滿(mǎn)希望和挑戰的x年即將來(lái)臨。

　　回首往事，x年，我們勤奮學(xué)習，努力拼搏、開(kāi)拓創(chuàng )新。

　　x年即將過(guò)去，x年將要到來(lái)，雖然我們無(wú)法阻攔時(shí)間的流逝，但是我們可以主宰自己的未來(lái)。展望未來(lái)前景燦爛，我們豪情滿(mǎn)懷。

　　x年，我們將用微笑共同敞開(kāi)一扇心靈之窗，放飛希望，去尋覓我們的理想。x年，讓我們用行動(dòng)共同挽起友愛(ài)的臂膀，讓明天來(lái)傾聽(tīng)我們愛(ài)心旋律的唱響。

　　走進(jìn)新年，走進(jìn)蓬勃的希望，每一顆青春的心都煥發(fā)出繽紛的色彩。走進(jìn)新年，走進(jìn)時(shí)尚的動(dòng)感地帶，世界在我們眼前燦爛地舒展開(kāi)來(lái)。

　　陽(yáng)光燦爛，那是新年絢麗的色彩。歌聲悠揚，這歌聲是我們對偉大祖國的深情祝福，舞姿優(yōu)美，這舞蹈是我們對家鄉、對學(xué)校繁榮的.衷心祝愿。

　　踏著(zhù)青春的節拍，我們向新年走來(lái)，一路歡歌，一路笑語(yǔ)，萬(wàn)物在漫天風(fēng)雪中欣然等待。激揚著(zhù)少年的風(fēng)采，我們向明天走來(lái)。

　　在這里，“好好學(xué)習，天天向上”為我們指明了努力的方向，催人上進(jìn)，振奮人心；在這里，有默默耕耘的辛勤園丁，有勤奮學(xué)習的莘莘學(xué)子；在這里，散發(fā)著(zhù)油墨的清香，跳動(dòng)著(zhù)青春的脈搏；在這里，有我們對生活的激情，更有我們對未來(lái)的渴望；

　　展望即將迎來(lái)的一年，更好的成績(jì)等著(zhù)我們去創(chuàng )造，更大的困難等著(zhù)我們去征服，一項壯觀(guān)的事業(yè)等著(zhù)我們去揮灑智慧和才能。

　　謝謝大家！

　　節日演講稿 篇11

　　是誰(shuí)－－ 把無(wú)知的我們領(lǐng)進(jìn)寬敞的教室， 教給我們豐富的知識？

　　是您！老師！您用辛勤的汗水， 哺育了春日剛破土的嫩苗。

　　是誰(shuí)－－ 把調皮的我們 教育成能體貼幫助別人的人？

　　是您！老師！您的關(guān)懷就好似和煦的春風(fēng) 溫暖了我們的心靈。

　　是誰(shuí)－－ 把幼小的我們 培育成成熟懂事的少年？

　　是您！老師！ 您的保護讓我們健康成長(cháng)。 在金秋時(shí)節結下碩果。

　　春天里，你和我們一起去踏青，大自然讓我們結下溫暖的友情。

　　夏日里，您和我們一起去趕海，波濤使我們擁有搏擊的豪情。

　　秋天里，您和我們一起去早操，朝陽(yáng)使我們對生活充滿(mǎn)了希望。

　　冬日里，您曾與我們一起長(cháng)跑。 雪花飄飄，使我們火熱的心更加激動(dòng)……

　　我是幼苗,你是雨露,滋潤我干涸的心田.

　　我是小草,你是太陽(yáng),照耀我成長(cháng)的道路。

　　親愛(ài)的老師，教師節快到了，我們該送您點(diǎn)什么禮物呢？

　　一張賀卡、一束鮮花、一條短信、一聲問(wèn)候、……

　　可任何禮物，也表達不盡我們對老師的`深情 教師節我們該為您做點(diǎn)什么呢？

　　為您倒水、為您抱作業(yè)、為您擦椅子、……

　　可任何行動(dòng)也表達不完我們對老師的感激之情。

　　老師啊，我們怎能把您遺忘！

　　高山不移，碧水常流，我師恩澤，在心永留。

　　我們要用最美麗的花朵為您唱支贊歌 我們要用最美好的祝福為您唱支頌歌

　　老師，親愛(ài)的老師

　　節——日——快——樂(lè )！

　　節日演講稿 篇12

敬愛(ài)的老師們：

　　您們好！

　　今天，我們又迎來(lái)了一年一度的教師節。首先，我代表全體同學(xué)，向您們致以衷心的祝賀與真誠的敬意！

　　敬愛(ài)的老師們，為了祖國的強盛，民族的興旺，您們選擇了這太陽(yáng)底下最神圣而又最艱苦的職業(yè)，用畢生的精力，苦心培養了一批又一批棟梁之材。您們的美德贏(yíng)得了大家的稱(chēng)頌；您們的形象受到了人們的'尊重；您們的成就得到了社會(huì )的公認。光榮是屬于您們的，驕傲是屬于您們的！

　　無(wú)論是數九寒天，還是三伏酷暑，無(wú)論是晴朗的白天，還是黑暗的深夜，您們總是日復一日、年復一年地為我們備課、批改作業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，毫無(wú)怨言。您們是園丁，每天不知疲倦地給我們這些在成長(cháng)之路上的幼苗灌溉，默默無(wú)聞地盡職盡責；您們猶如一位位嚴格的審美者，仔細地拂去花枝上的每一滴污跡，把畢生的心血，化作千萬(wàn)顆晶瑩的水珠，無(wú)私地灑向花叢……��！您們就是“人類(lèi)靈魂的工程師”。

　　敬愛(ài)的老師們，在您們歡度節日之際，我們雖不是詩(shī)人，但要把心中最美的詩(shī)歌吟誦；我們雖不是畫(huà)家，但要把心中最美的畫(huà)作獻上；我們雖不是歌唱家，但要把心中最美的歌曲奏唱。在此，我們要向您們獻上心中滾燙的語(yǔ)言：老師，您們辛苦了！祝您們節日快樂(lè )！

　　謝謝大家！

　　節日演講稿 篇13

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！今天我演講的題目是：讓我們的節日更美好。

　　中國一個(gè)具有五千年歷史的文明古國，悠久的歷史使中國的傳統節日豐富多彩，文化深遠。春節、端午節、清明節、重陽(yáng)節已經(jīng)成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。中華傳統節日作為中國傳統文化中的重要組成部分和表現形態(tài)，它常常以一種潛移默化、寓教于樂(lè )的形式，來(lái)展示中華民族的精神世界，表達著(zhù)人們對美好的理想與倫理道德的追求和向往。并且他們還是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化和傳承中華傳統美德的重要載體。但現在，隨著(zhù)時(shí)間的'流逝，我們的傳統節日卻在生活中被逐漸淡化，那些外國的傳統節日卻把我們吸引過(guò)去。圣誕節、萬(wàn)圣節在我們中國越來(lái)越流行，大家都開(kāi)始重視西洋節日，卻忽視了我們的傳統節日，忽視了那些傳承幾千年文明的重要節日！這就是一種錯誤的傾向了。

　　中華傳統節日作為中國傳統文化的載體，體現了中華民族的傳統信仰、價(jià)值觀(guān)念、行為規范等，與民族源遠流長(cháng)的悠久歷史一脈相承。我們清明掃墓祭祖，端午悼念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原、中秋闔家團圓、重陽(yáng)登高敬老等這些傳統節日的活動(dòng)，其意義在于讓人們重視中國的節日；增強中華民族的凝聚力，并把中國的傳統節日文化發(fā)揚光大；這也肯定民族傳統，弘揚民族精神；更是在加強我們的精神文明建設！

　　同學(xué)們，我們要傳承五千年的民族文化，并將其發(fā)揚光大。讓傳統文化節日永遠留在我們的生活里，讓其文化內涵滲透到每一個(gè)人的心里，遠離洋節，讓我們的節日更美好！這將是我們每一個(gè)人的職責！

　　我的演講到此結束，謝謝大家！

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