師德師風(fēng)培訓演講稿
演講稿特別注重結構清楚,層次簡(jiǎn)明。在當下社會(huì ),我們可以使用演講稿的機會(huì )越來(lái)越多,在寫(xiě)之前,可以先參考范文,下面是小編精心整理的師德師風(fēng)培訓演講稿,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
師德師風(fēng)培訓演講稿1
尊敬的各位老師、同志們:
師德是教師職業(yè)的靈魂,師德有多高決定了教師和教育走多遠。創(chuàng )建教育現代化縣的關(guān)鍵是建立一支師德師風(fēng)高尚教育高位的優(yōu)秀教師隊伍。師德是為師之魂,師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無(wú)形的力量,它體現教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動(dòng)中嚴謹治學(xué),愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè )于奉獻,是學(xué)生的“人生導師”。師德師風(fēng),作為社會(huì )、教育本身及教師這種職業(yè)對其從業(yè)者的規定性要求,有歷史的繼承性,也有鮮明的時(shí)代特征。今天的師德師風(fēng)教育,必須適應構建和諧社會(huì )和培養高素質(zhì)人才的需要。
韓愈說(shuō):師者,傳道、授業(yè)、解惑也。因此,我們老師應該與眾不同。而這與眾不同的東西,就是其他人所沒(méi)有的師德。為了“傳道”,我們要有一顆愛(ài)心,一顆責任心。有愛(ài)就有一切,就懂得責任的重大,就可傳“真”道。為了“授業(yè)”,我們要有一顆恒心,一顆事業(yè)心。只有安心工作,任勞任怨,才能教給學(xué)生真本領(lǐng)。為了“解惑”,我們還要有一顆耐心,一顆寬容心。面對學(xué)生的困惑,我們要真心幫助,耐心引導,使他們揚起理想的風(fēng)帆。
一、認真學(xué)習,積極思考,充分認識開(kāi)展師德師風(fēng)教育的重要性、必要性。
首先我們必須明白什么是師德?所謂師德,就是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則,以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。
胡錦濤同志《在全國優(yōu)秀教師代表座談會(huì )上的講話(huà)》中對廣大教師提出了“愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生;刻苦鉆研,嚴謹篤學(xué);勇于創(chuàng )新,奮發(fā)進(jìn);淡泊名利,志存高遠”的“四點(diǎn)希望”,這是新時(shí)期師德師風(fēng)建設的總要求。2008年教育部重新修訂頒發(fā)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》,對教師提出了六條要求,現在讓我們認真學(xué)習這六條要求。對照要求進(jìn)行查擺。
剛剛結束的黨的十八大報告提出“努力辦人民滿(mǎn)意的教育”。報告更明確的指出,教育的根本任務(wù)就是“立德樹(shù)人”,要加強教師隊伍建設。實(shí)施素質(zhì)教育,提高教育現代化水平,培養德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人。
縣教育局審時(shí)度勢,制定了《關(guān)于切實(shí)加強德育工作,全面提高立德樹(shù)人水平與實(shí)效的若干意見(jiàn)(試行)》,《關(guān)于在全縣教育系統開(kāi)展“立德樹(shù)人、校長(cháng)引領(lǐng)教師同行”師德師風(fēng)教育實(shí)踐活動(dòng)的通知》,可見(jiàn),師德建設是從上到下的要求,是形勢發(fā)展的需要。所以,我們要全面貫徹認真落實(shí)師德的各項要求,切實(shí)加強教師隊伍建設,提升廣大教師師德師風(fēng)水平,努力樹(shù)立教育的良好形象。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì )主義事業(yè)興旺發(fā)達的高度,從全面建成小康社會(huì )和實(shí)現中華民族偉大復興的高度,從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),落實(shí)科教興國、人才強國戰略的高度,充分認識新時(shí)期加強和改進(jìn)師德建設的重要意義,身體力行的去踐行師德規范,自覺(jué)做人民滿(mǎn)意的教師,學(xué)生愛(ài)戴的教師。
樹(shù)立教師的良好形象,就要真正從思想行動(dòng)上做到“學(xué)為人師”。為人師表是教師的美德,教師以其知識、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈,直接影響學(xué)生的成長(cháng),甚至可以通過(guò)塑造學(xué)生的品德、個(gè)性、人格影響其一生。17世紀的捷克教育家夸美紐斯指出:“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導學(xué)生!泵總(gè)教師都必須嚴格要求自己,處處以身作則,以正確的思想,高尚的道德,良好的品行感染學(xué)生,熏陶學(xué)生,影響學(xué)生。通過(guò)師德師風(fēng)建設打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊伍,可以使師生人際關(guān)系得到和諧,同時(shí)以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng),直接感染和熏陶學(xué)生,使學(xué)生成為具備誠實(shí)守信、公平公正、崇尚奉獻等良好品德的人。在和諧校園里,教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭相效仿的楷模,以至于他們“為人師表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅擔負著(zhù)“傳道授業(yè)”的重任,而且肩負著(zhù)“育人”的崇高職責。只有讓教師隊伍擁有高尚的師德師風(fēng),全體教師做到相互配合,和諧互補,才有和諧的高校,才有民主法制、公平正義、誠信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會(huì )。
一所好的學(xué)校是因為有好的老師,名師造就了名校。名師不但教學(xué)質(zhì)量強、業(yè)務(wù)精湛,而且還具有高尚的師德和人品。教師不僅是知識的傳授者,還是教育思考者和師德示范者。我國現代哲學(xué)家楊維說(shuō);“師者,人之模范也”?鬃釉唬骸捌渖碚,不令而行,其身不正,雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望,人格的力量,令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界,精神狀況和行為表現,積極地影響教育學(xué)生,使他們健康成長(cháng)。教師應把言傳和身教完美結合起來(lái),以身作則,行為生范,熱愛(ài)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅,以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。
但是,隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,教師的責任更加突出了,教書(shū)育人工作的標準更高了,對師德素質(zhì)的要求更加嚴格了,師德師風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn),體現時(shí)代性,把握規律性,富于創(chuàng )造性。簡(jiǎn)而言之,能否建成一所一流的名校,與學(xué)校的師德師風(fēng)有著(zhù)直接的內在的聯(lián)系。學(xué)校的管理體制的改革、發(fā)展戰略的實(shí)施、教育質(zhì)量和效益的提高,都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟、敬業(yè)奉獻,需要廣大教職工積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性的充分發(fā)揮。只有這樣,才能保持學(xué)校的創(chuàng )新能力,才能保持學(xué)校不斷發(fā)展的生命力。我們看到,正是由于多年來(lái)廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)、辛勤耕耘、任勞任怨、無(wú)私奉獻,才鑄就了我校具有獨特的小班化教育教學(xué)風(fēng)格和高尚的師德師風(fēng)模范。
二、當前我校教師師德師風(fēng)存在的突出問(wèn)題。
在看到主流的同時(shí),我們也要對我校師德師風(fēng)建設中不盡人意的狀況和現象給予高度的重視,有的還必須予以警惕,切不可掉以輕心。具體表現為:
1、愛(ài)崗敬業(yè)精神弱化:在當今社會(huì )的負面效應影響下,部分教師過(guò)分看重個(gè)人利益,把教師工作僅僅當作一種獲取利益的手段和工具;無(wú)心研究本專(zhuān)業(yè)理論,嚴重影響了教學(xué)和教育效果;有些教師除上課之外,很少與學(xué)生接觸,很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。
2、不善于與家長(cháng)溝通,以教謀私:這些現象在個(gè)別教師身上存在;體罰學(xué)生、動(dòng)不動(dòng)就將學(xué)生趕出教室的行為也經(jīng)常發(fā)生;上課接聽(tīng)手機,不履行考勤制度等現象依然在個(gè)別老師身上發(fā)生;此外,還有極少數教師缺乏責任心,備課不認真,隨意性很強,教學(xué)內容陳舊,教學(xué)方法呆板,不進(jìn)行課堂組織、不能調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性等等。
3、師生關(guān)系僵化:尊師愛(ài)生是和諧師生關(guān)系的良好體現,教師熱愛(ài)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,這是一名教師的職責所在。但是作為好老師應該恰當地把握好親疏度,平等的關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生,不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎上。
4、行為規范不嚴,師表形象模糊化:有些教師師表意識淡薄,行為規范不嚴,缺乏自尊自愛(ài)精神;有的教師舉止不雅,言語(yǔ)不文明,在學(xué)生中造成不良印象;還有個(gè)別教師上課觀(guān)點(diǎn)偏激,以自己的片面認識對學(xué)生進(jìn)行誤導,不注意自己言論的導向性。
三、我們努力方向
讓我們永遠牢記蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的話(huà):“教師應當意識到和感受到每一個(gè)孩子的命運都由他負責,學(xué)校正在培養的人的理想、健康和幸福,都取決于他的精神素質(zhì)和他的思想的完美性!奔訌妿煹滦摒B,做一個(gè)思想完美的人類(lèi)靈魂工程師,這應該是我們的畢生追求,也是我們?yōu)槿藥煴淼谋赜芍贰?/p>
良好的師德師風(fēng)建設涉及自身、學(xué)校、社會(huì )三方面,是一個(gè)復雜的系統工程,究其根本,則必須要加強教育、完善制度、落實(shí)監督,更好地發(fā)揮師德師風(fēng)建設體系的強大力量。
一要加強自我修養,提高自身素質(zhì),樹(shù)立責任心。
振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師,教師必須具備強烈的事業(yè)心和高度的責任感,具有對教育事業(yè)的熱愛(ài)之情,具有擔負培養社會(huì )主義接班人的歷史使命感,才能自覺(jué)地“教書(shū)育人”。
事業(yè)心和責任感是衡量一名教師是否稱(chēng)職的重要標準。人民教師神圣的使命是對黨、對祖國、對人民的忠誠,“愛(ài)崗敬業(yè)”,“熱愛(ài)學(xué)生”,為國家培養社會(huì )主義的建設者和接班人而默默奮斗,無(wú)私奉獻,這是我們不可推卸的責任。
道德的行為不是產(chǎn)生于強制,而是產(chǎn)生于自覺(jué),達到自律道德,才算真正具有了道德意義。高尚師德的形成,需要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的過(guò)程,最關(guān)鍵還是靠教師不斷加強自我修養,提高自身素質(zhì),才能在傳播知識的同時(shí),對學(xué)生進(jìn)行思想道德、意志品格等方面的教育,主觀(guān)上熱愛(ài)教育事業(yè),樂(lè )于奉獻,為人師表,做學(xué)生的良師益友,做一個(gè)有職業(yè)道德和修養的人;行為上應學(xué)會(huì )自我約束,要從思想觀(guān)念、道德風(fēng)尚、精神境界、工作態(tài)度、工作作風(fēng)等方面塑造自己的形象,加強師德修養;要建立師德師風(fēng)自我評價(jià)系統,使自己的行為不斷得到校正,調動(dòng)師德師風(fēng)修養的主觀(guān)能動(dòng)性;能夠自覺(jué)抵御社會(huì )上各種不良誘惑,淡泊名利、志存高遠,努力做受學(xué)生愛(ài)戴的好老師。
二要建立科學(xué)的管理體系,采取有效的評價(jià)和監督機制。
建立和完善師德教育制度。堅持思想政治理論學(xué)習是提高教師師德師風(fēng)的有效措施。同時(shí)教師要樹(shù)立全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想,關(guān)心學(xué)生,愛(ài)護學(xué)生,真正做到“教書(shū)育人”,這直接關(guān)系到我們學(xué)校教育質(zhì)量的高低和教育的效果。通過(guò)舉辦優(yōu)秀教師事跡報告、師生、同行座談會(huì )等方式,對教師組織開(kāi)展理想信念教育、人生觀(guān)教育、職業(yè)道德修養等教育,使教師更加明確自己肩負特殊的職業(yè)使命。
三要建立健全有效的監督制度,開(kāi)展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng),營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好校風(fēng),把師德師風(fēng)建設作為學(xué);鶎狱h組織建設的重要工作內容,抓好抓實(shí)。
四要建立和完善多元化師德考核制度。
全面加強師德考核,深入踐行立德、樹(shù)人理念。教師的工作效率、工作質(zhì)量與教學(xué)質(zhì)量和效率息息相關(guān)。因此,我們教師應自覺(jué)學(xué)習,并樹(shù)立終身學(xué)習的理念,掌握現代科學(xué)技術(shù)和教學(xué)技能,不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力,以適應飛速發(fā)展的教改形勢和要求。準確把握師德師風(fēng)的情況,就必須建立科學(xué)的師德師風(fēng)考評機制。制定一套具有科學(xué)性和可操作性的考核制度,是學(xué)校師德建設的關(guān)鍵。學(xué)校要把師德師風(fēng)評價(jià)作為師資調配、教學(xué)評價(jià)、人事考核、評選先進(jìn)的一個(gè)首要指標。學(xué)校認為,建立具有良好師德師風(fēng)的教師隊伍,培養師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的人民教師,具有濃厚的師德文化和教師教育文化氛圍,成為社會(huì )的道德高地、文化高地和精神高地,引領(lǐng)區域道德風(fēng)尚、文化風(fēng)尚和精神追求。下面讓我們一起學(xué)習我們學(xué)校的發(fā)展史,讓我們共同立德樹(shù)人,追求卓越。
我們左口鄉中心小學(xué)原名橋西完小,創(chuàng )建于1931年,1959年改名為左口鄉中心小學(xué)。半世紀滄桑、幾度興衰、幾易其名。2008年8月,學(xué)校完成布局調整,走上了規范辦學(xué)、效益辦學(xué)、品牌辦學(xué)之路。
學(xué)校地處風(fēng)景美麗的千島湖畔,占地總面積15260。4平方米,學(xué)校建筑面積達6581。87平方米。校園亭榭小道相間、綠樹(shù)小草相依、花果四季相綴,環(huán)境優(yōu)美,設施齊全,是學(xué)生喜愛(ài)的“花園、學(xué)園、樂(lè )園、家園”。
“溪流如琴,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,風(fēng)光旖旎,靈秀左口”。學(xué)校秉承先輩之創(chuàng )業(yè)精神,樹(shù)立“育人為本,勇于創(chuàng )新,和諧發(fā)展”的辦學(xué)宗旨,確定“為學(xué)生的幸福人生奠基”辦學(xué)理念和“積極探索資源共享、區域協(xié)作、共同發(fā)展的城鄉辦學(xué)新模式,努力落實(shí)共享資源,共話(huà)小班、共謀發(fā)展的小班化教育”的特色培養目標。近年來(lái),學(xué)校抓住基礎教育課程改革實(shí)驗契機,堅持辦學(xué)規范、管理精細、科研引導、教學(xué)優(yōu)化,全面實(shí)施素質(zhì)教育;堅持立足校本、依托文化,培育“特色小班文化”教育品牌;構建“快樂(lè )學(xué)習,快樂(lè )運動(dòng)、健康成長(cháng)”的校園文化,促進(jìn)學(xué)生健康成長(cháng)、和諧發(fā)展,全面提升了辦學(xué)水平,為左口人民提供了優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
師德師風(fēng)培訓演講稿2
尊敬的各位老師、同志們:
自從學(xué)校開(kāi)展了師德師風(fēng)教育活動(dòng)以來(lái),我認真學(xué)習了有關(guān)法律、法規和相關(guān)文件,我對師德師風(fēng)教育的重要意義有較明確的認識,對師德師風(fēng)道德規范有了更深的了解,對照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》要求,我認真地剖析了自身存在的問(wèn)題,在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí),關(guān)心國家和民族的命運,擁護改革開(kāi)放,忠誠黨的教育事業(yè),愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、甘于奉獻,師德師風(fēng)問(wèn)題講座稿,F結合自己教育工作,及跟大家一起學(xué)習、討論和評議,自我剖析如下:
一、存在的問(wèn)題
1、在依法執教方面,盡管我能夠貫徹國家教育方針,能夠自覺(jué)遵守教育法律法規,沒(méi)有違背黨和國家方針、政策的言行,但學(xué)習和宣傳教育政策不夠深入,有時(shí)候還存在消極的教育心理、教育言論、行動(dòng)等問(wèn)題。
2、在愛(ài)崗敬業(yè)方面,我基本上能夠做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校,教書(shū)育人,注意培養學(xué)生具有良好的思想品德,傳播有益學(xué)生身心健康思想。但有時(shí)候我仍感覺(jué)愛(ài)崗敬業(yè)上做得不夠突出,主動(dòng)意識不強。有時(shí)對待一些中心工作抱著(zhù)保持原有的態(tài)度,不愿深入,存在求穩怕亂思想,而缺乏自我挑戰意識,遇事不愿多想,對待工作還不夠盡職盡責;在備課、上課、批改作業(yè)等方面,偶爾有敷衍塞責現象。
3、在熱愛(ài)學(xué)生方面,我關(guān)心愛(ài)護學(xué)生,尊重其人格;耐心教導,保護學(xué)生合法權益,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但在平等、公平對待學(xué)生,特別是要求學(xué)生方面,還不夠嚴格。
4、在嚴謹治學(xué)方面,我注意樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng),刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習新知識;師德的基礎是愛(ài),核心是專(zhuān);我注意嚴謹治學(xué),提高業(yè)務(wù)水平;但探索教育教學(xué)規律缺乏長(cháng)期性,教育教學(xué)方法還缺靈活性和改進(jìn)力度,提高教育、教學(xué)和科研水平還不夠快。
5、在團結協(xié)作方面,我基本上能夠做到謙虛謹慎、尊重同志,就是相互學(xué)習、相互幫助還不夠理想;在對待如何更好地共創(chuàng )文明校風(fēng),還缺乏智慧上的協(xié)作。
6、在尊重家長(cháng)方面,我愛(ài)聽(tīng)取學(xué)生家長(cháng)意見(jiàn)和建議,取得支持與配合,但由于本單位工作特點(diǎn),決定與學(xué)生家長(cháng)聯(lián)系相對減少;在宣傳科學(xué)的教育思想和方法方面還不夠積極,發(fā)言稿《師德師風(fēng)問(wèn)題講座稿》。
7、在廉潔從教方面,我堅守高尚情操,講奉獻,不謀取私利,但在自覺(jué)抵制并反對社會(huì )不良風(fēng)氣影響方面,顯得不夠有力。
8、在為人師表方面,我模范遵守社會(huì )公德,注意處理個(gè)人職業(yè)勞動(dòng)與自身人格塑造之間關(guān)系的準則,衣著(zhù)整潔得體,語(yǔ)言健康,舉止文明禮貌,以身作則,作風(fēng)正派;但身教注重不夠,律己不夠嚴格,語(yǔ)言規范性有優(yōu)待加強,缺乏對為人師表是教育事業(yè)對教師人格提出的特殊要求的理解。
9、工作作風(fēng)不夠深,我作為一名教師不能保持從學(xué)生的利益出發(fā),關(guān)心學(xué)生的生活,分擔學(xué)生的疾苦,服務(wù)于學(xué)生的意識不牢。而必然損害了學(xué)生的利益,想想在工作上自己有時(shí)對后進(jìn)生缺少應有的耐性,滿(mǎn)足于完成任務(wù);作風(fēng)上,不夠嚴謹,工作責任心不夠強,對于犯錯的學(xué)生,不能立刻與家長(cháng)聯(lián)系、溝通和與學(xué)生談心教導。不能經(jīng)常深入教材,不能深入探究教育教學(xué)的新理論,沒(méi)能結合學(xué)生實(shí)際情況。對學(xué)生出現過(guò)高的甚至不切實(shí)際的要求,而在學(xué)生不能達到自己的要求時(shí)又言行過(guò)激,而對于學(xué)生提出的問(wèn)題和意見(jiàn)不聞不問(wèn)?傆X(jué)得自己能按照要求去做,依法規范自己,做好自己的工作就是為了學(xué)生了。
二、存在問(wèn)題的根源
1、自覺(jué)加強師德師風(fēng)學(xué)習教育不夠,沒(méi)有樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、學(xué)生觀(guān)和崇高的理想信念,F代教育理論、政策法規學(xué)習不夠深入,放松了依法治教這個(gè)準則。
2、堅持以學(xué)生發(fā)展為本的理念不夠堅強,在學(xué)生管理工作中總要求學(xué)生遵守《中小學(xué)生守則》,學(xué)生一旦犯錯誤或沒(méi)有達到預期的教育效果,就會(huì )有恨鐵不成鋼沖動(dòng)甚至有變相體罰學(xué)生的行為,缺乏對學(xué)生進(jìn)行理想教育、觸動(dòng)學(xué)生的心靈。
3、在教師服務(wù)的意識中淡卑一切為了學(xué)生”,“一切依靠學(xué)生”,“從學(xué)生中來(lái),到學(xué)生中去”的實(shí)質(zhì)表明,堅持任何時(shí)候都要以學(xué)生滿(mǎn)意不滿(mǎn)意作為自己教學(xué)水平,衡量標準,忽略了學(xué)生觀(guān)念。
4、工作缺乏經(jīng)驗,不善于從實(shí)踐中加以總結,導至了工作的創(chuàng )造性不夠。
三、整改措施
1、對待工作要專(zhuān)心。要做一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行,扎實(shí)按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》要求,嚴格要求自己,不斷更新觀(guān)念,緊跟時(shí)代步伐;不斷學(xué)習新的知識,樹(shù)立終身學(xué)習思想;學(xué)習教育信息技術(shù),運用多媒體技術(shù)手段輔助教學(xué),使教學(xué)手段靈活多樣,實(shí)現教學(xué)理論與素質(zhì)教育相結合、與社會(huì )實(shí)踐相結合。切實(shí)加強黨教育理論學(xué)習。約束自己,認真整改;繼續培養正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),樹(shù)立先進(jìn)而純潔的現代教育觀(guān)。
2、加強業(yè)務(wù)知識學(xué)習,努力提高綜合素質(zhì)。首先從實(shí)踐中學(xué),向廣大的教職工學(xué)習,學(xué)習他們先進(jìn)方法和思想,即使是點(diǎn)點(diǎn)滴滴,同時(shí)勤于從書(shū)上學(xué),學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識,學(xué)習教育理論。同時(shí),我要加強文化藝術(shù)修養,使自己更全面的發(fā)展,樹(shù)立起良好的道德風(fēng)范,為廣大師生做出表率,切實(shí)做好教書(shū)育人工作。
3、在教育教學(xué)工作中,更近一步團結同志、關(guān)愛(ài)學(xué)生,積極聽(tīng)取家長(cháng)的意見(jiàn)和建議。同時(shí)要堅決抵制社會(huì )上一些不良風(fēng)氣的影響,做一位形象良好、人民滿(mǎn)意的優(yōu)秀教師。
師德師風(fēng)培訓演講稿3
尊敬的各位老師、同志們:
師德是社會(huì )公德的一個(gè)組成部分,它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì )文化長(cháng)期積淀的特定的一種道德觀(guān)念、道德準則、道德行為的綜合體。同時(shí),作為社會(huì )的一種道德觀(guān)念,它與其他的觀(guān)念一樣,具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀(guān)必定反映出其不同時(shí)代的特征,新時(shí)期的師德內涵也應體現新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此,人們應從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象,教師更應以新的風(fēng)貌展現于改革的浪潮中,社會(huì )應賦予師德以新時(shí)期所特有的內涵。否則,錯誤地理解師德內涵不僅會(huì )影響教師隊伍的建設,對社會(huì )主義教育事業(yè)造成不良后果,還將直接影響到社會(huì )主義建設的偉業(yè)。清楚的理解師德的內涵,對新時(shí)期的師德建設有著(zhù)十分重要的意義。
一、教師應怎樣理解師德。
首先,新時(shí)期的師德應表現為一種對社會(huì )強烈的使命感和責任感,就是為建設社會(huì )的物質(zhì)財富和精神財富奉獻自己取之于社會(huì )的文化財富和精神財富。這種使命和責任著(zhù)眼于對全體學(xué)生的培養,著(zhù)眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次,新時(shí)期的師德應體現時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現在教師自我較高的科學(xué)文化素養和道德修為,還包括先進(jìn)的社會(huì )觀(guān)、教育觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、師生關(guān)系觀(guān)。
再次,新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內涵,還應認識到師德也表現為一種文化傳統、道德傳統,教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問(wèn)等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰:“躬自厚而薄責于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!苯處煹墓ぷ魇桥囵B人的工作,而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人,是十分有道理的。
第四,教師還應認識到教師本身在時(shí)代的社會(huì )價(jià)值,不宜妄自菲薄!敖處熓侨祟(lèi)靈魂的工程師!薄敖處熓翘(yáng)底下最光輝的職業(yè)!币虼,作為教師要看重自我,懂得自重。陶行知先生說(shuō):“要人敬的,必先自敬,重師首先師自重!
二、社會(huì )應怎樣理解師德。
首先,教師是一種社會(huì )人。教師作為一種職業(yè),它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn),教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì )上,人們特別是家長(cháng)及教育行政的領(lǐng)導們,要清楚的認識到教師首先是普通人,然后才是從事教育行業(yè)的教師。
其次,教師作為一種職業(yè),與其他職業(yè)一樣,有著(zhù)本行業(yè)的特點(diǎn),人們應尊重行業(yè)的特點(diǎn),應尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì )上是一種具有雙層人格形象的群體,在學(xué)校是教師,他們這時(shí)具有教師的一面,他們應為人師表,恪盡教師的本職,這是他們應盡的職責;走出校園,出沒(méi)于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車(chē)里等等時(shí)候,他們是社會(huì )的普通一員,必須允許他們做社會(huì )的普通一員,這是他們應有的權利。
第三,教育行業(yè)肩負著(zhù)與其他行業(yè)所不同的責任,教師是傳承文明的載體,是培養下一代的園丁,他們的從業(yè)行為理應受到社會(huì )的監督;從事教育事業(yè)的人,理應挑選社會(huì )的精英,對于無(wú)師德不適宜從事教育工作的人,理所當然要從本行業(yè)清除出去;對社會(huì )如此重要的行業(yè)理應受到相應的物質(zhì)和精神上的待遇。
三、對師德的錯誤認識。
教師本身對師德的錯誤認識。一種認識,認為自己是教師,不是一般的普通人,他們自詡清高,盲目尊大,最終走向孤獨,他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下,談不上樹(shù)立師德形象。另一種認識,無(wú)論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí),都將自己劃為普通人一類(lèi),只不過(guò)是上完自己那堂課了事,他們不注意教師形象,只認為教師也是一般的人,這種人完全喪失了師德。還有一種認識,自己是教師要處處謹小慎為,在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡,最后,認為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子,人民教師,理應得到最好的待遇,沒(méi)有認識到自己首先是社會(huì )人,在沒(méi)得到自己期望的待遇后自暴自棄,喪失師德。這些都應為教師認識戒。
社會(huì )對師德的錯誤認識。教師理應思想好、行為端、知書(shū)達禮、對人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止,無(wú)論何時(shí)何地都應是社會(huì )的表率和楷模。他們在與教師有爭執時(shí),他們可說(shuō)粗鄙話(huà)但教師不行,他們動(dòng)輒說(shuō):“還說(shuō)是當老師的!
四、教師、學(xué)校、社會(huì )共建師德。
1、就教師自身而言:人文關(guān)懷,努力學(xué)習,修煉人格,實(shí)現自我。
我們認為,新時(shí)期的教師對待職業(yè)要樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念,要注重人文關(guān)懷,精神扶持,成為學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人。具體表現在對學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生,關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,嚴格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,和諧發(fā)展。對待自己的知識修養樹(shù)立終身學(xué)習、與時(shí)俱進(jìn)的觀(guān)念以適應教育不斷發(fā)展的需要;對待自己品行要從小節從嚴要求,以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生,培養學(xué)生現代人具有的素養,以奉獻的.精神實(shí)現自我的價(jià)值。
2、就學(xué)校、社會(huì )而言:理解、關(guān)懷、規范、監督。
加強師德建設時(shí),我們對廣大教師也應該注重人文關(guān)懷和精神建構,我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣,只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升,知識結構的改善,還應充分理解他們的要求,重視他們人文精神和物質(zhì)精神的充實(shí),建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長(cháng)城,使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝,讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者,成為弘揚先進(jìn)文化、建設精神文明的特使。另外,學(xué)校、社會(huì )應規范教師職業(yè)道德,設立相應的條例、準則,進(jìn)行一定的監督,建立起良好的師德環(huán)境,讓環(huán)境熏陶教師,以社會(huì )的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。
只要我們正確的理解師德內涵,構建起樹(shù)立師德規范的科學(xué)體系,良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚。
師德師風(fēng)培訓講座講稿:如何做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的老師
不管對老師的評價(jià)有多少,我覺(jué)得最關(guān)鍵的應該是學(xué)生對老師的評價(jià)。因為我們的對象是學(xué)生,我們接觸最多的還是學(xué)生。因此“做一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)的教師”,應是每一個(gè)有事業(yè)心和責任感的教師的共同追求,也應是師德評價(jià)的一個(gè)最基本的標準。那我們要如何做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師呢?
首先,我覺(jué)得應該真誠無(wú)私地熱愛(ài)學(xué)生!耙褠(ài)播灑到別人心里,自己心中必須充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光!睂W(xué)生的熱愛(ài)是一個(gè)合格教師應當具備的基本的品質(zhì)。只有對學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡膼?ài),才會(huì )全面關(guān)心學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展;只有對學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡膼?ài),才能在工作中兢兢業(yè)業(yè)。特別是在我們農村偏遠學(xué)校里,許多后進(jìn)學(xué)生與其他孩子比起來(lái),也許他們得到的老師的愛(ài)會(huì )少很多很多,但其實(shí)在內心,他們更希望得到老師和他人的關(guān)心和關(guān)注。我們更應該給這些孩子更多的關(guān)愛(ài)。其實(shí)愛(ài)學(xué)生也是愛(ài)自己。給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè )的同時(shí),最感到快樂(lè )和幸福的應該是教師自己。師生之間互敬互愛(ài),互幫互助,互諒互讓?zhuān)谇⒑椭C,怡然陶然,這是一種怎樣幸福而快樂(lè )的教育境界。
其次,我覺(jué)得應該樂(lè )觀(guān)全面地評價(jià)學(xué)生。要贏(yíng)得學(xué)生的喜愛(ài),還要全面正確地評價(jià)學(xué)生,用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度和發(fā)展的眼光去看待學(xué)生,尊重和信任每一個(gè)學(xué)生,為所有的學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松的成長(cháng)和教育環(huán)境。在我們傳統的教育中,一貫主張“嚴”字當頭,所謂“教不嚴,師之惰”、“嚴師出高徒”。認為對學(xué)生不嚴加管教就難以成人,更難以成材。主張采取強制管束、強行灌輸等方式。這種教育方式和我們時(shí)代的主體教育精神是相違背的。因此,我們做教師的,對我們的學(xué)生,不妨多一些理解,多一些寬容,從長(cháng)遠的、發(fā)展的角度,用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度,全面正確地評價(jià)我們的學(xué)生,尊重其個(gè)性特質(zhì),給他們以恰當、必要的引導和幫助。而有了理解和寬容,才會(huì )有真正的溝通。真情的貼近,才是贏(yíng)得學(xué)生的有效途徑。
再次,我覺(jué)得應該永遠保持年輕的心態(tài)。教師的工作是專(zhuān)門(mén)教育人的工作,其對象是洋溢著(zhù)青春活力、感情和思想都十分活躍的青少年學(xué)生。永遠保持年輕的心態(tài),對于教師及其所教育的學(xué)生,都有著(zhù)十分重要的意義。具有年輕心態(tài)的教師,無(wú)論他的實(shí)際年齡有多大,他也能保持昂揚向上的精神狀態(tài),對新事物、新思想、新觀(guān)念表現出濃厚的興趣和密切的關(guān)注。具有年輕心態(tài)的教師,能夠始終保持堅定的信念和樂(lè )觀(guān)的情緒。教師只有保持熱情開(kāi)朗的性格、平靜快樂(lè )的心境,才能給自己帶來(lái)幸福感,也才能使學(xué)生在與教師的接觸中創(chuàng )造一種和諧融洽的師生關(guān)系,有利于培養學(xué)生良好的精神品格。也才會(huì )更受學(xué)生喜歡。
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