師德師風(fēng)培訓演講稿
演講稿特別注重結構清楚，層次簡(jiǎn)明。在當下社會(huì )，我們可以使用演講稿的機會(huì )越來(lái)越多，在寫(xiě)之前，可以先參考范文，下面是小編精心整理的師德師風(fēng)培訓演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
師德師風(fēng)培訓演講稿1
尊敬的各位老師、同志們：
師德是教師職業(yè)的靈魂，師德有多高決定了教師和教育走多遠。創(chuàng )建教育現代化縣的關(guān)鍵是建立一支師德師風(fēng)高尚教育高位的優(yōu)秀教師隊伍。師德是為師之魂，師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無(wú)形的力量，它體現教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動(dòng)中嚴謹治學(xué)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，是學(xué)生的“人生導師”。師德師風(fēng)，作為社會(huì )、教育本身及教師這種職業(yè)對其從業(yè)者的規定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時(shí)代特征。今天的師德師風(fēng)教育，必須適應構建和諧社會(huì )和培養高素質(zhì)人才的需要。
韓愈說(shuō)：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。因此，我們老師應該與眾不同。而這與眾不同的東西，就是其他人所沒(méi)有的師德。為了“傳道”，我們要有一顆愛(ài)心，一顆責任心。有愛(ài)就有一切，就懂得責任的重大，就可傳“真”道。為了“授業(yè)”，我們要有一顆恒心，一顆事業(yè)心。只有安心工作，任勞任怨，才能教給學(xué)生真本領(lǐng)。為了“解惑”，我們還要有一顆耐心，一顆寬容心。面對學(xué)生的困惑，我們要真心幫助，耐心引導，使他們揚起理想的風(fēng)帆。
一、認真學(xué)習，積極思考，充分認識開(kāi)展師德師風(fēng)教育的重要性、必要性。
首先我們必須明白什么是師德？所謂師德，就是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。
胡錦濤同志《在全國優(yōu)秀教師代表座談會(huì )上的講話(huà)》中對廣大教師提出了“愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生；刻苦鉆研，嚴謹篤學(xué)；勇于創(chuàng )新，奮發(fā)進(jìn)��；淡泊名利，志存高遠”的“四點(diǎn)希望”，這是新時(shí)期師德師風(fēng)建設的總要求。2008年教育部重新修訂頒發(fā)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》，對教師提出了六條要求，現在讓我們認真學(xué)習這六條要求。對照要求進(jìn)行查擺。
剛剛結束的黨的十八大報告提出“努力辦人民滿(mǎn)意的教育”。報告更明確的指出，教育的根本任務(wù)就是“立德樹(shù)人”，要加強教師隊伍建設。實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現代化水平，培養德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì )主義建設者和接班人。
縣教育局審時(shí)度勢，制定了《關(guān)于切實(shí)加強德育工作，全面提高立德樹(shù)人水平與實(shí)效的若干意見(jiàn)（試行）》，《關(guān)于在全縣教育系統開(kāi)展“立德樹(shù)人、校長(cháng)引領(lǐng)教師同行”師德師風(fēng)教育實(shí)踐活動(dòng)的通知》，可見(jiàn)，師德建設是從上到下的要求，是形勢發(fā)展的需要。所以，我們要全面貫徹認真落實(shí)師德的各項要求，切實(shí)加強教師隊伍建設，提升廣大教師師德師風(fēng)水平，努力樹(shù)立教育的良好形象。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì )主義事業(yè)興旺發(fā)達的高度，從全面建成小康社會(huì )和實(shí)現中華民族偉大復興的高度，從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，落實(shí)科教興國、人才強國戰略的高度，充分認識新時(shí)期加強和改進(jìn)師德建設的重要意義，身體力行的去踐行師德規范，自覺(jué)做人民滿(mǎn)意的教師，學(xué)生愛(ài)戴的教師。
樹(shù)立教師的良好形象，就要真正從思想行動(dòng)上做到“學(xué)為人師”。為人師表是教師的美德，教師以其知識、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長(cháng)，甚至可以通過(guò)塑造學(xué)生的品德、個(gè)性、人格影響其一生。17世紀的捷克教育家夸美紐斯指出：“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來(lái)誘導學(xué)生�！泵總�(gè)教師都必須嚴格要求自己，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。通過(guò)師德師風(fēng)建設打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊伍，可以使師生人際關(guān)系得到和諧，同時(shí)以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和工作作風(fēng)，直接感染和熏陶學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠實(shí)守信、公平公正、崇尚奉獻等良好品德的人。在和諧校園里，教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭相效仿的楷模，以至于他們“為人師表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅擔負著(zhù)“傳道授業(yè)”的重任，而且肩負著(zhù)“育人”的崇高職責。只有讓教師隊伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到相互配合，和諧互補，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會(huì )。
一所好的學(xué)校是因為有好的老師，名師造就了名校。名師不但教學(xué)質(zhì)量強、業(yè)務(wù)精湛，而且還具有高尚的師德和人品。教師不僅是知識的傳授者，還是教育思考者和師德示范者。我國現代哲學(xué)家楊維說(shuō)；“師者，人之模范也”�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(cháng)。教師應把言傳和身教完美結合起來(lái)，以身作則，行為生范，熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。
但是，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，教師的責任更加突出了，教書(shū)育人工作的標準更高了，對師德素質(zhì)的要求更加嚴格了，師德師風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，體現時(shí)代性，把握規律性，富于創(chuàng )造性。簡(jiǎn)而言之，能否建成一所一流的名校，與學(xué)校的師德師風(fēng)有著(zhù)直接的內在的聯(lián)系。學(xué)校的管理體制的改革、發(fā)展戰略的實(shí)施、教育質(zhì)量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟、敬業(yè)奉獻，需要廣大教職工積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性的充分發(fā)揮。只有這樣，才能保持學(xué)校的創(chuàng )新能力，才能保持學(xué)校不斷發(fā)展的生命力。我們看到，正是由于多年來(lái)廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)、辛勤耕耘、任勞任怨、無(wú)私奉獻，才鑄就了我校具有獨特的小班化教育教學(xué)風(fēng)格和高尚的師德師風(fēng)模范。
二、當前我校教師師德師風(fēng)存在的突出問(wèn)題。
在看到主流的同時(shí)，我們也要對我校師德師風(fēng)建設中不盡人意的狀況和現象給予高度的重視，有的還必須予以警惕，切不可掉以輕心。具體表現為：
1、愛(ài)崗敬業(yè)精神弱化：在當今社會(huì )的負面效應影響下，部分教師過(guò)分看重個(gè)人利益，把教師工作僅僅當作一種獲取利益的手段和工具；無(wú)心研究本專(zhuān)業(yè)理論，嚴重影響了教學(xué)和教育效果；有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接觸，很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。
2、不善于與家長(cháng)溝通，以教謀私：這些現象在個(gè)別教師身上存在；體罰學(xué)生、動(dòng)不動(dòng)就將學(xué)生趕出教室的行為也經(jīng)常發(fā)生；上課接聽(tīng)手機，不履行考勤制度等現象依然在個(gè)別老師身上發(fā)生；此外，還有極少數教師缺乏責任心，備課不認真，隨意性很強，教學(xué)內容陳舊，教學(xué)方法呆板，不進(jìn)行課堂組織、不能調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性等等。
3、師生關(guān)系僵化：尊師愛(ài)生是和諧師生關(guān)系的良好體現，教師熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，這是一名教師的職責所在。但是作為好老師應該恰當地把握好親疏度，平等的關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎上。
4、行為規范不嚴，師表形象模糊化：有些教師師表意識淡薄，行為規范不嚴，缺乏自尊自愛(ài)精神；有的教師舉止不雅，言語(yǔ)不文明，在學(xué)生中造成不良印象；還有個(gè)別教師上課觀(guān)點(diǎn)偏激，以自己的片面認識對學(xué)生進(jìn)行誤導，不注意自己言論的導向性。
三、我們努力方向
讓我們永遠牢記蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的話(huà)：“教師應當意識到和感受到每一個(gè)孩子的命運都由他負責，學(xué)校正在培養的人的理想、健康和幸福，都取決于他的精神素質(zhì)和他的思想的完美性�！奔訌妿煹滦摒B，做一個(gè)思想完美的人類(lèi)靈魂工程師，這應該是我們的畢生追求，也是我們?yōu)槿藥煴淼谋赜芍贰?/p>
良好的師德師風(fēng)建設涉及自身、學(xué)校、社會(huì )三方面，是一個(gè)復雜的系統工程，究其根本，則必須要加強教育、完善制度、落實(shí)監督，更好地發(fā)揮師德師風(fēng)建設體系的強大力量。
一要加強自我修養，提高自身素質(zhì)，樹(shù)立責任心。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，教師必須具備強烈的事業(yè)心和高度的責任感，具有對教育事業(yè)的熱愛(ài)之情，具有擔負培養社會(huì )主義接班人的歷史使命感，才能自覺(jué)地“教書(shū)育人”。
事業(yè)心和責任感是衡量一名教師是否稱(chēng)職的重要標準。人民教師神圣的使命是對黨、對祖國、對人民的忠誠，“愛(ài)崗敬業(yè)”，“熱愛(ài)學(xué)生”，為國家培養社會(huì )主義的建設者和接班人而默默奮斗，無(wú)私奉獻，這是我們不可推卸的責任。
道德的行為不是產(chǎn)生于強制，而是產(chǎn)生于自覺(jué)，達到自律道德，才算真正具有了道德意義。高尚師德的形成，需要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的過(guò)程，最關(guān)鍵還是靠教師不斷加強自我修養，提高自身素質(zhì)，才能在傳播知識的同時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行思想道德、意志品格等方面的教育，主觀(guān)上熱愛(ài)教育事業(yè)，樂(lè )于奉獻，為人師表，做學(xué)生的良師益友，做一個(gè)有職業(yè)道德和修養的人；行為上應學(xué)會(huì )自我約束，要從思想觀(guān)念、道德風(fēng)尚、精神境界、工作態(tài)度、工作作風(fēng)等方面塑造自己的形象，加強師德修養；要建立師德師風(fēng)自我評價(jià)系統，使自己的行為不斷得到校正，調動(dòng)師德師風(fēng)修養的主觀(guān)能動(dòng)性；能夠自覺(jué)抵御社會(huì )上各種不良誘惑，淡泊名利、志存高遠，努力做受學(xué)生愛(ài)戴的好老師。
二要建立科學(xué)的管理體系，采取有效的評價(jià)和監督機制。
建立和完善師德教育制度。堅持思想政治理論學(xué)習是提高教師師德師風(fēng)的有效措施。同時(shí)教師要樹(shù)立全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護學(xué)生，真正做到“教書(shū)育人”，這直接關(guān)系到我們學(xué)校教育質(zhì)量的高低和教育的效果。通過(guò)舉辦優(yōu)秀教師事跡報告、師生、同行座談會(huì )等方式，對教師組織開(kāi)展理想信念教育、人生觀(guān)教育、職業(yè)道德修養等教育，使教師更加明確自己肩負特殊的職業(yè)使命。
三要建立健全有效的監督制度，開(kāi)展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好校風(fēng)，把師德師風(fēng)建設作為學(xué)�；鶎狱h組織建設的重要工作內容，抓好抓實(shí)。
四要建立和完善多元化師德考核制度。
全面加強師德考核，深入踐行立德、樹(shù)人理念。教師的工作效率、工作質(zhì)量與教學(xué)質(zhì)量和效率息息相關(guān)。因此，我們教師應自覺(jué)學(xué)習，并樹(shù)立終身學(xué)習的理念，掌握現代科學(xué)技術(shù)和教學(xué)技能，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力，以適應飛速發(fā)展的教改形勢和要求。準確把握師德師風(fēng)的情況，就必須建立科學(xué)的師德師風(fēng)考評機制。制定一套具有科學(xué)性和可操作性的考核制度，是學(xué)校師德建設的關(guān)鍵。學(xué)校要把師德師風(fēng)評價(jià)作為師資調配、教學(xué)評價(jià)、人事考核、評選先進(jìn)的一個(gè)首要指標。學(xué)校認為，建立具有良好師德師風(fēng)的教師隊伍，培養師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的人民教師，具有濃厚的師德文化和教師教育文化氛圍，成為社會(huì )的道德高地、文化高地和精神高地，引領(lǐng)區域道德風(fēng)尚、文化風(fēng)尚和精神追求。下面讓我們一起學(xué)習我們學(xué)校的發(fā)展史，讓我們共同立德樹(shù)人，追求卓越。
我們左口鄉中心小學(xué)原名橋西完小，創(chuàng )建于1931年，1959年改名為左口鄉中心小學(xué)。半世紀滄桑、幾度興衰、幾易其名。2008年8月，學(xué)校完成布局調整，走上了規范辦學(xué)、效益辦學(xué)、品牌辦學(xué)之路。
學(xué)校地處風(fēng)景美麗的千島湖畔，占地總面積15260。4平方米，學(xué)校建筑面積達6581。87平方米。校園亭榭小道相間、綠樹(shù)小草相依、花果四季相綴，環(huán)境優(yōu)美，設施齊全，是學(xué)生喜愛(ài)的“花園、學(xué)園、樂(lè )園、家園”。
“溪流如琴，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，風(fēng)光旖旎，靈秀左口”。學(xué)校秉承先輩之創(chuàng )業(yè)精神，樹(shù)立“育人為本，勇于創(chuàng )新，和諧發(fā)展”的辦學(xué)宗旨，確定“為學(xué)生的幸福人生奠基”辦學(xué)理念和“積極探索資源共享、區域協(xié)作、共同發(fā)展的城鄉辦學(xué)新模式，努力落實(shí)共享資源，共話(huà)小班、共謀發(fā)展的小班化教育”的特色培養目標。近年來(lái)，學(xué)校抓住基礎教育課程改革實(shí)驗契機，堅持辦學(xué)規范、管理精細、科研引導、教學(xué)優(yōu)化，全面實(shí)施素質(zhì)教育；堅持立足校本、依托文化，培育“特色小班文化”教育品牌；構建“快樂(lè )學(xué)習，快樂(lè )運動(dòng)、健康成長(cháng)”的校園文化，促進(jìn)學(xué)生健康成長(cháng)、和諧發(fā)展，全面提升了辦學(xué)水平，為左口人民提供了優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。
師德師風(fēng)培訓演講稿2
尊敬的各位老師、同志們：
自從學(xué)校開(kāi)展了師德師風(fēng)教育活動(dòng)以來(lái)，我認真學(xué)習了有關(guān)法律、法規和相關(guān)文件，我對師德師風(fēng)教育的重要意義有較明確的認識，對師德師風(fēng)道德規范有了更深的了解，對照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》要求，我認真地剖析了自身存在的問(wèn)題，在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)，關(guān)心國家和民族的命運，擁護改革開(kāi)放，忠誠黨的教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、甘于奉獻，師德師風(fēng)問(wèn)題講座稿�，F結合自己教育工作，及跟大家一起學(xué)習、討論和評議，自我剖析如下：
一、存在的問(wèn)題
1、在依法執教方面，盡管我能夠貫徹國家教育方針，能夠自覺(jué)遵守教育法律法規，沒(méi)有違背黨和國家方針、政策的言行，但學(xué)習和宣傳教育政策不夠深入，有時(shí)候還存在消極的教育心理、教育言論、行動(dòng)等問(wèn)題。
2、在愛(ài)崗敬業(yè)方面，我基本上能夠做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，教書(shū)育人，注意培養學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想。但有時(shí)候我仍感覺(jué)愛(ài)崗敬業(yè)上做得不夠突出，主動(dòng)意識不強。有時(shí)對待一些中心工作抱著(zhù)保持原有的態(tài)度，不愿深入，存在求穩怕亂思想，而缺乏自我挑戰意識，遇事不愿多想，對待工作還不夠盡職盡責；在備課、上課、批改作業(yè)等方面，偶爾有敷衍塞責現象。
3、在熱愛(ài)學(xué)生方面，我關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，尊重其人格；耐心教導，保護學(xué)生合法權益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但在平等、公平對待學(xué)生，特別是要求學(xué)生方面，還不夠嚴格。
4、在嚴謹治學(xué)方面，我注意樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習新知識；師德的基礎是愛(ài)，核心是專(zhuān)；我注意嚴謹治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平；但探索教育教學(xué)規律缺乏長(cháng)期性，教育教學(xué)方法還缺靈活性和改進(jìn)力度，提高教育、教學(xué)和科研水平還不夠快。
5、在團結協(xié)作方面，我基本上能夠做到謙虛謹慎、尊重同志，就是相互學(xué)習、相互幫助還不夠理想；在對待如何更好地共創(chuàng )文明校風(fēng)，還缺乏智慧上的協(xié)作。
6、在尊重家長(cháng)方面，我愛(ài)聽(tīng)取學(xué)生家長(cháng)意見(jiàn)和建議，取得支持與配合，但由于本單位工作特點(diǎn)，決定與學(xué)生家長(cháng)聯(lián)系相對減少；在宣傳科學(xué)的教育思想和方法方面還不夠積極，發(fā)言稿《師德師風(fēng)問(wèn)題講座稿》。
7、在廉潔從教方面，我堅守高尚情操，講奉獻，不謀取私利，但在自覺(jué)抵制并反對社會(huì )不良風(fēng)氣影響方面，顯得不夠有力。
8、在為人師表方面，我模范遵守社會(huì )公德，注意處理個(gè)人職業(yè)勞動(dòng)與自身人格塑造之間關(guān)系的準則，衣著(zhù)整潔得體，語(yǔ)言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風(fēng)正派；但身教注重不夠，律己不夠嚴格，語(yǔ)言規范性有優(yōu)待加強，缺乏對為人師表是教育事業(yè)對教師人格提出的特殊要求的理解。
9、工作作風(fēng)不夠深，我作為一名教師不能保持從學(xué)生的利益出發(fā)，關(guān)心學(xué)生的生活，分擔學(xué)生的疾苦，服務(wù)于學(xué)生的意識不牢。而必然損害了學(xué)生的利益，想想在工作上自己有時(shí)對后進(jìn)生缺少應有的耐性，滿(mǎn)足于完成任務(wù)；作風(fēng)上，不夠嚴謹，工作責任心不夠強，對于犯錯的學(xué)生，不能立刻與家長(cháng)聯(lián)系、溝通和與學(xué)生談心教導。不能經(jīng)常深入教材，不能深入探究教育教學(xué)的新理論，沒(méi)能結合學(xué)生實(shí)際情況。對學(xué)生出現過(guò)高的甚至不切實(shí)際的要求，而在學(xué)生不能達到自己的要求時(shí)又言行過(guò)激，而對于學(xué)生提出的問(wèn)題和意見(jiàn)不聞不問(wèn)�？傆X(jué)得自己能按照要求去做，依法規范自己，做好自己的工作就是為了學(xué)生了。
二、存在問(wèn)題的根源
1、自覺(jué)加強師德師風(fēng)學(xué)習教育不夠，沒(méi)有樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、學(xué)生觀(guān)和崇高的理想信念�，F代教育理論、政策法規學(xué)習不夠深入，放松了依法治教這個(gè)準則。
2、堅持以學(xué)生發(fā)展為本的理念不夠堅強，在學(xué)生管理工作中總要求學(xué)生遵守《中小學(xué)生守則》，學(xué)生一旦犯錯誤或沒(méi)有達到預期的教育效果，就會(huì )有恨鐵不成鋼沖動(dòng)甚至有變相體罰學(xué)生的行為，缺乏對學(xué)生進(jìn)行理想教育、觸動(dòng)學(xué)生的心靈。
3、在教師服務(wù)的意識中淡卑一切為了學(xué)生”，“一切依靠學(xué)生”，“從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去”的實(shí)質(zhì)表明，堅持任何時(shí)候都要以學(xué)生滿(mǎn)意不滿(mǎn)意作為自己教學(xué)水平，衡量標準，忽略了學(xué)生觀(guān)念。
4、工作缺乏經(jīng)驗，不善于從實(shí)踐中加以總結，導至了工作的創(chuàng )造性不夠。
三、整改措施
1、對待工作要專(zhuān)心。要做一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行，扎實(shí)按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》要求，嚴格要求自己，不斷更新觀(guān)念，緊跟時(shí)代步伐；不斷學(xué)習新的知識，樹(shù)立終身學(xué)習思想；學(xué)習教育信息技術(shù)，運用多媒體技術(shù)手段輔助教學(xué)，使教學(xué)手段靈活多樣，實(shí)現教學(xué)理論與素質(zhì)教育相結合、與社會(huì )實(shí)踐相結合。切實(shí)加強黨教育理論學(xué)習。約束自己，認真整改；繼續培養正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立先進(jìn)而純潔的現代教育觀(guān)。
2、加強業(yè)務(wù)知識學(xué)習，努力提高綜合素質(zhì)。首先從實(shí)踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習，學(xué)習他們先進(jìn)方法和思想，即使是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，同時(shí)勤于從書(shū)上學(xué)，學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，學(xué)習教育理論。同時(shí)，我要加強文化藝術(shù)修養，使自己更全面的發(fā)展，樹(shù)立起良好的道德風(fēng)范，為廣大師生做出表率，切實(shí)做好教書(shū)育人工作。
3、在教育教學(xué)工作中，更近一步團結同志、關(guān)愛(ài)學(xué)生，積極聽(tīng)取家長(cháng)的意見(jiàn)和建議。同時(shí)要堅決抵制社會(huì )上一些不良風(fēng)氣的影響，做一位形象良好、人民滿(mǎn)意的優(yōu)秀教師。
師德師風(fēng)培訓演講稿3
尊敬的各位老師、同志們：
師德是社會(huì )公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì )文化長(cháng)期積淀的特定的一種道德觀(guān)念、道德準則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì )的一種道德觀(guān)念，它與其他的觀(guān)念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀(guān)必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內涵也應體現新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應以新的風(fēng)貌展現于改革的浪潮中，社會(huì )應賦予師德以新時(shí)期所特有的內涵。否則，錯誤地理解師德內涵不僅會(huì )影響教師隊伍的建設，對社會(huì )主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì )主義建設的偉業(yè)。清楚的理解師德的內涵，對新時(shí)期的師德建設有著(zhù)十分重要的意義。
一、教師應怎樣理解師德。
首先，新時(shí)期的師德應表現為一種對社會(huì )強烈的使命感和責任感，就是為建設社會(huì )的物質(zhì)財富和精神財富奉獻自己取之于社會(huì )的文化財富和精神財富。這種使命和責任著(zhù)眼于對全體學(xué)生的培養，著(zhù)眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應體現時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現在教師自我較高的科學(xué)文化素養和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì )觀(guān)、教育觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、師生關(guān)系觀(guān)。
再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內涵，還應認識到師德也表現為一種文化傳統、道德傳統，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問(wèn)等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯處煹墓ぷ魇桥囵B人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
第四，教師還應認識到教師本身在時(shí)代的社會(huì )價(jià)值，不宜妄自菲薄�！敖處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師�！薄敖處熓翘�(yáng)底下最光輝的職業(yè)�！币虼�，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重�！�
二、社會(huì )應怎樣理解師德。
首先，教師是一種社會(huì )人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì )上，人們特別是家長(cháng)及教育行政的領(lǐng)導們，要清楚的認識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。
其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著(zhù)本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì )上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應盡的職責；走出校園，出沒(méi)于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車(chē)里等等時(shí)候，他們是社會(huì )的普通一員，必須允許他們做社會(huì )的普通一員，這是他們應有的權利。
第三，教育行業(yè)肩負著(zhù)與其他行業(yè)所不同的責任，教師是傳承文明的載體，是培養下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應受到社會(huì )的監督；從事教育事業(yè)的人，理應挑選社會(huì )的精英，對于無(wú)師德不適宜從事教育工作的人，理所當然要從本行業(yè)清除出去；對社會(huì )如此重要的行業(yè)理應受到相應的物質(zhì)和精神上的待遇。
三、對師德的錯誤認識。
教師本身對師德的錯誤認識。一種認識，認為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹(shù)立師德形象。另一種認識，無(wú)論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類(lèi)，只不過(guò)是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認識，自己是教師要處處謹小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子，人民教師，理應得到最好的待遇，沒(méi)有認識到自己首先是社會(huì )人，在沒(méi)得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應為教師認識戒。
社會(huì )對師德的錯誤認識。教師理應思想好、行為端、知書(shū)達禮、對人禮讓三廂、謙和恭順；教師的言行舉止，無(wú)論何時(shí)何地都應是社會(huì )的表率和楷模。他們在與教師有爭執時(shí)，他們可說(shuō)粗鄙話(huà)但教師不行，他們動(dòng)輒說(shuō)：“還說(shuō)是當老師的�！�
四、教師、學(xué)校、社會(huì )共建師德。
1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習，修煉人格，實(shí)現自我。
我們認為，新時(shí)期的教師對待職業(yè)要樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人。具體表現在對學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，嚴格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對待自己的知識修養樹(shù)立終身學(xué)習、與時(shí)俱進(jìn)的觀(guān)念以適應教育不斷發(fā)展的需要；對待自己品行要從小節從嚴要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養學(xué)生現代人具有的素養，以奉獻的.精神實(shí)現自我的價(jià)值。
2、就學(xué)校、社會(huì )而言：理解、關(guān)懷、規范、監督。
加強師德建設時(shí)，我們對廣大教師也應該注重人文關(guān)懷和精神建構，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識結構的改善，還應充分理解他們的要求，重視他們人文精神和物質(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長(cháng)城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，成為弘揚先進(jìn)文化、建設精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì )應規范教師職業(yè)道德，設立相應的條例、準則，進(jìn)行一定的監督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì )的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。
只要我們正確的理解師德內涵，構建起樹(shù)立師德規范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚。
師德師風(fēng)培訓講座講稿：如何做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的老師
不管對老師的評價(jià)有多少，我覺(jué)得最關(guān)鍵的應該是學(xué)生對老師的評價(jià)。因為我們的對象是學(xué)生，我們接觸最多的還是學(xué)生。因此“做一個(gè)受學(xué)生喜愛(ài)的教師”，應是每一個(gè)有事業(yè)心和責任感的教師的共同追求，也應是師德評價(jià)的一個(gè)最基本的標準。那我們要如何做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師呢？
首先，我覺(jué)得應該真誠無(wú)私地熱愛(ài)學(xué)生�！耙褠�(ài)播灑到別人心里，自己心中必須充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光�！睂W(xué)生的熱愛(ài)是一個(gè)合格教師應當具備的基本的品質(zhì)。只有對學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)，才會(huì )全面關(guān)心學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展；只有對學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)，才能在工作中兢兢業(yè)業(yè)。特別是在我們農村偏遠學(xué)校里，許多后進(jìn)學(xué)生與其他孩子比起來(lái)，也許他們得到的老師的愛(ài)會(huì )少很多很多，但其實(shí)在內心，他們更希望得到老師和他人的關(guān)心和關(guān)注。我們更應該給這些孩子更多的關(guān)愛(ài)。其實(shí)愛(ài)學(xué)生也是愛(ài)自己。給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè )的同時(shí)，最感到快樂(lè )和幸福的應該是教師自己。師生之間互敬互愛(ài)，互幫互助，互諒互讓?zhuān)谇⒑椭C，怡然陶然，這是一種怎樣幸福而快樂(lè )的教育境界。
其次，我覺(jué)得應該樂(lè )觀(guān)全面地評價(jià)學(xué)生。要贏(yíng)得學(xué)生的喜愛(ài)，還要全面正確地評價(jià)學(xué)生，用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度和發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，尊重和信任每一個(gè)學(xué)生，為所有的學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松的成長(cháng)和教育環(huán)境。在我們傳統的教育中，一貫主張“嚴”字當頭，所謂“教不嚴，師之惰”、“嚴師出高徒”。認為對學(xué)生不嚴加管教就難以成人，更難以成材。主張采取強制管束、強行灌輸等方式。這種教育方式和我們時(shí)代的主體教育精神是相違背的。因此，我們做教師的，對我們的學(xué)生，不妨多一些理解，多一些寬容，從長(cháng)遠的、發(fā)展的角度，用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度，全面正確地評價(jià)我們的學(xué)生，尊重其個(gè)性特質(zhì)，給他們以恰當、必要的引導和幫助。而有了理解和寬容，才會(huì )有真正的溝通。真情的貼近，才是贏(yíng)得學(xué)生的有效途徑。
再次，我覺(jué)得應該永遠保持年輕的心態(tài)。教師的工作是專(zhuān)門(mén)教育人的工作，其對象是洋溢著(zhù)青春活力、感情和思想都十分活躍的青少年學(xué)生。永遠保持年輕的心態(tài)，對于教師及其所教育的學(xué)生，都有著(zhù)十分重要的意義。具有年輕心態(tài)的教師，無(wú)論他的實(shí)際年齡有多大，他也能保持昂揚向上的精神狀態(tài)，對新事物、新思想、新觀(guān)念表現出濃厚的興趣和密切的關(guān)注。具有年輕心態(tài)的教師，能夠始終保持堅定的信念和樂(lè )觀(guān)的情緒。教師只有保持熱情開(kāi)朗的性格、平靜快樂(lè )的心境，才能給自己帶來(lái)幸福感，也才能使學(xué)生在與教師的接觸中創(chuàng )造一種和諧融洽的師生關(guān)系，有利于培養學(xué)生良好的精神品格。也才會(huì )更受學(xué)生喜歡。
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