精選教師師德演講稿模板集錦7篇
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準備工作。在現在的社會(huì )生活中，演講稿使用的情況越來(lái)越多，相信許多人會(huì )覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧，以下是小編收集整理的教師師德演講稿7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師師德演講稿 篇1
法國著(zhù)名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！薄笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺，也就意味著(zhù)踏上了艱巨而漫長(cháng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著(zhù)鮮花的嬌艷。
童年時(shí)代，我最不想當的職業(yè)，就是老師。當看得最多的一句話(huà)是：教師是人類(lèi)靈魂的工程師。方始漸漸對教師的職業(yè)有了認識。--用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。這是人民教師崇高的勞動(dòng)！從對教師的漠視到執著(zhù)的認識，從無(wú)意中走到教師崗位到對教育的癡情無(wú)悔，憑的是年輕的激情。
當我第一次以教師的身份踏進(jìn)小學(xué)時(shí)，我的心情是多少激動(dòng)，多么地自豪。我知道，就像歌中唱得那樣：“那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫(xiě)下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫(huà)出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己”�？墒撬自�(huà)說(shuō)得好：醉后方知酒味濃，白發(fā)始覺(jué)學(xué)問(wèn)遲。
“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，他才能教育孩子�！苯處煈米约翰┐蟮膼�(ài)去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養學(xué)生，只有愛(ài)得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學(xué)生進(jìn)行教育�！皭�(ài)”源于高尚的師德，“愛(ài)”意味著(zhù)無(wú)私的奉獻。我認為教師對學(xué)生的愛(ài)，不是出自個(gè)人的恩怨，而是出自社會(huì )的需要、教育的需要。這種愛(ài)是穩固的、深厚的，是與教師所肩負的社會(huì )責任緊密相連的。
教師，這個(gè)神圣的稱(chēng)呼，它如磁石吸引我游離的目光，安撫我躁動(dòng)的心河�！皶�(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同時(shí)，自然會(huì )有收獲和回報。我逐漸感悟到人生的哲理：甘于寂寞是成熟的標志。因而我感覺(jué)自己在前進(jìn)，在成長(cháng)。這不禁讓我想起了培根說(shuō)的一句話(huà)，我們不應該像螞蟻單是收集，不應該像蜘蛛只從肚里抽絲，我們應該像蜜峰，既采集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。
古今中外無(wú)數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。
教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！�
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導人，以博大的胸懷愛(ài)護人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì )“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè )其道”。
史煙飄過(guò)，回看今天。走上三尺講臺，教書(shū)育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會(huì )主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉接者。
當我第一次站在孩子們面前的時(shí)候，一切都讓我新鮮、好奇�？纯催@張臉、摸摸那個(gè)頭，多像一枚枚蓓蕾仰著(zhù)小臉，渴求著(zhù)陽(yáng)光雨露。每天清晨“老師，您早�！蹦峭傻膯�(wèn)候，給我帶來(lái)了一天的快樂(lè )和生機；每天傍晚隨著(zhù)一聲聲“老師，再見(jiàn)�！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛(ài)，我真正地體會(huì )到了一個(gè)教師所有的幸福和快樂(lè )。
唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫(xiě)過(guò)一篇文章，里面寫(xiě)到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！闭f(shuō)的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學(xué)生是不是多上幾節思品課，讓學(xué)生背誦日常行為規范就可以了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾說(shuō)：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著(zhù)學(xué)生素質(zhì)的培養�！皩W(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效�！疤依畈谎�，下自成蹊�！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。
教育是技藝，更是哲學(xué)，是藝術(shù)，是詩(shī)篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話(huà)，教育需要用我們的熱情和生命去擁抱！這是我的最大感想。
社會(huì )需要名師，家長(cháng)追求名師，學(xué)生信賴(lài)名師，每位教師本身渴望成為名師，學(xué)校更是高薪聘請名師。
何為名師？我以為，真正的名師不是教育行政部門(mén)一紙文件任命的，名師是有思想，即有教學(xué)個(gè)性。聽(tīng)其課如聽(tīng)美妙絕倫之音樂(lè )，久聽(tīng)不厭；聽(tīng)其談，能使人茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗。
二是教學(xué)效益突出，即教學(xué)質(zhì)量高。我不認為教學(xué)成績(jì)好的教師就一定是名師，真正的名師不是在課堂上解答學(xué)生所有的“為什么”。而是讓無(wú)疑問(wèn)的學(xué)生，走出課堂時(shí)能夠產(chǎn)生滿(mǎn)天的“問(wèn)號”。
三是師德好，即具有崇高的人格魅力，高尚的道德情操，不懈創(chuàng )新的追求品質(zhì)。人立其側，即能如沐春風(fēng)。
似乎名師離我們很遠很遠，其實(shí)仔細想想，當我們守住教育這份職業(yè)的道德底線(xiàn)，當我們牢記我是一名人民教師，當我們把每一個(gè)學(xué)生看作自己的孩子時(shí)，你，我們，不就是名師嗎？有位智者說(shuō)“有人把我當人看，我把自己當牛干，有人把我當牛干，我把自己當人看�。。�！”，
其實(shí)，名師是過(guò)程，名師是一種精神，一種信念，一種追求，終生努力便是名師！忘掉你的職稱(chēng)，拋掉你的老本，放下你的架子，老老實(shí)實(shí)地向學(xué)生學(xué)習，向同事學(xué)習，向書(shū)本學(xué)習，不斷提高自己的育人水平，不斷提升自己的精神境界，不斷追求新的教育理想。
一個(gè)人的生命是有限的，而教師的事業(yè)是常青的。教師的生命在學(xué)生身上延續，教師的價(jià)值在學(xué)生身上體現。無(wú)悔于我的生命，更無(wú)悔于選擇，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用愛(ài)心、誠心、細心、耐心、操心去換取學(xué)生的開(kāi)心，家長(cháng)的放心，祖國的振興！
最后請允許我借用青年詩(shī)人汪國真的一首詩(shī)，結束我的演講吧：
我不去想是否能夠成功， 既然選擇了遠方， 便只顧風(fēng)雨兼程。
我不去想身后會(huì )不會(huì )襲來(lái)寒風(fēng)， 既然目標是地平線(xiàn)， 留給世界的只能是背影。
我只有挖掘自己靈魂深處的真誠， 把握瞬間的輝煌， 擁抱一片火熱的激情， 裝點(diǎn)生活的風(fēng)景。
教師師德演講稿 篇2
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學(xué)識、權力、外表等都會(huì )成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識只能滿(mǎn)足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(cháng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此，就對學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。
對教師來(lái)說(shuō)，的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準確的評價(jià)，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權力，以及對學(xué)生所能構成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。
由于受傳統教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學(xué)生在教師面前往往會(huì )失去自我，特別是在中小學(xué)階段，平等觀(guān)念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養人的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中，教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。
向學(xué)生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺(jué)醒，并在學(xué)習和其他社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識又逐步覺(jué)醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現，是師生之間要倡導*主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。
*主是現代文明社會(huì )的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏*主意識，有些中小學(xué)教師甚至成了“*”的代名詞，可見(jiàn)教師倡導*主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么*，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應該尊重學(xué)生。
在教學(xué)過(guò)程和教育管理中，對學(xué)生過(guò)多地指責和否定，指責學(xué)生學(xué)習不努力、生活散漫、胸無(wú)大志等等。即使這種指責是善意的、有根據的，學(xué)生在內心深處也是難以接受的。因為學(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了，他們的主體地位得不到體現，而且有的.批評和指責帶有主觀(guān)武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問(wèn)題的*主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，*主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎，是師德師風(fēng)建設中不可或缺的重要內容。
師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì )在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì )上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。
這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來(lái)，社會(huì )上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì )風(fēng)氣。
可見(jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。
總之，加強師德師風(fēng)建設，教師通過(guò)教育理念的創(chuàng )新，從而推動(dòng)教學(xué)內容、方法的創(chuàng )新，是大有用武之地的。為培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書(shū)育人”，“做青少年學(xué)生健康成人的指導者和引路人，努力成為無(wú)愧于黨和人*的人類(lèi)靈魂的工程師”。
教師師德演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導，各位同事：
大家好!
“為人師表”這個(gè)詞從我上學(xué)起到我成為一名人民教師就認識了這個(gè)美麗而有內涵的詞。我成了為人師者，也曾無(wú)數次地不斷理解這個(gè)詞的內涵，也曾努力地不斷以這個(gè)詞為鏡子，不斷地鞭策自己要做一個(gè)合格的人民教師。說(shuō)起教師的工作，真是感慨萬(wàn)分。因此一個(gè)合格的教師，良好的師德師風(fēng)并不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!在日常的教育教學(xué)工作中，師德需要培養，需要教育，更需要的是教師自我良好的修養。在工作中我是這樣去做的：
一、擁有良好的師德師風(fēng)，要有豐富的知識來(lái)武裝自己
常言說(shuō)：“要想給學(xué)生一滴水，你必須要有一桶水�！彼扔鹘處熞雮魇诮o學(xué)生更多的知識，首先你必須要有豐富的知識。因此，多學(xué)習基本知識技能和課外知識，也成了師德師風(fēng)建設的一部分。因為隨著(zhù)時(shí)代的深刻變化，學(xué)生的學(xué)習知識也不只是圍繞著(zhù)單純的書(shū)本知識學(xué)習而學(xué)習，他們懂的也許我們不懂，因此，這就不斷地要求教師：教書(shū)育人也是隨著(zhù)時(shí)代的步伐在前進(jìn)，只有教師自己本身不斷充電，充實(shí)自己獲得比學(xué)生更多的知識，才能培育好下一代人的成長(cháng)。
二、要帶好一個(gè)班集體，首先要發(fā)揮教師的表率作用
教師往往是小學(xué)生心中的偶像，他的一言一行直接影響到他們的健康發(fā)展。因此，在工作中我率先示范，交給學(xué)生做人的道理，增強學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力。就現在我帶的一年級來(lái)說(shuō)，學(xué)生年齡偏小，在家里嬌生慣養，只會(huì )接受別人的愛(ài)，卻從來(lái)不知道怎么去關(guān)愛(ài)別人，自私的行為很?chē)乐�。有一次勞�?dòng)課，學(xué)生們有的干、有的玩。你說(shuō)大家一起動(dòng)手吧，有些人仍無(wú)動(dòng)于衷。從那時(shí)起我天天和他們一起值日，邊干邊支配他們怎么做，做什么，怎么找活做，怎么合作干，慢慢的值日工作基本有了明顯的進(jìn)展。平時(shí)看到教室哪里衛生有不盡人意的地方，我就親自去打掃，使學(xué)生不好意思再打掃不凈;如果班級地上有紙，我就彎腰撿起來(lái)，時(shí)間長(cháng)了，學(xué)生也這樣做。工作上，從來(lái)就不遲到、早退，這樣學(xué)生也不好意思遲到。
總之，在日常的教育教學(xué)工作中，在任何對學(xué)生有影響的場(chǎng)所和事情上，注重身教，以身作則、行為示范，這種身體力行的做法也得到學(xué)生的首肯。
三、努力工作，樹(shù)立無(wú)私奉獻的師德形象
人們把教師比喻成一支默默無(wú)聞的蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。教師的無(wú)私奉獻精神體現在全心全意為學(xué)生服務(wù)。教育工作是艱苦和復雜的，教師必須要有責任感，勇挑重擔，樹(shù)立堅定的理想，克服教育教學(xué)上的畏難情緒和急功近利以及不負責任的行為。因此，在教育教學(xué)工作中，我們要做到一下幾點(diǎn)：
1.教師要愛(ài)崗敬業(yè)。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師;陽(yáng)光底下最崇高的職業(yè)，我總是以自己能成為該職業(yè)中的一員而自豪。我很熱愛(ài)自己的學(xué)校，熱愛(ài)自己的學(xué)生，做到教書(shū)又育人。在平時(shí)的工作中始終堅持以德育人，教學(xué)上，把學(xué)生放在第一位，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部奧秘在于如何愛(ài)兒童�！弊鳛橐幻逃ぷ髡�，我們沒(méi)有權利不愛(ài)自己的學(xué)生。我們能為取得成績(jì)的孩子感到高興，也能諒解學(xué)生在學(xué)習中的失誤，讓學(xué)生時(shí)刻感受到老師是他們學(xué)習上的好幫手，更是生活中的知心朋友。
2.教師要尊重學(xué)生。
在新課程改革全面鋪開(kāi)的今天，教師的主要理念是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì )做的事，如何教育孩子才是一件大事�！痹诮逃�，只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。在學(xué)生心目中，具有愛(ài)心和具有知識的老是才是“好老師”。師生間真摯的情感，會(huì )使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。教師要對學(xué)生保持一顆摯誠的愛(ài)心。對待每一個(gè)孩子要盡量做到公平公正，不偏愛(ài)個(gè)別優(yōu)秀生，也不歧視個(gè)別學(xué)困生，特別是去幫助一些自信不足的學(xué)生，肯定他們的成績(jì)，多給一些鼓勵。當然，在跟學(xué)生交朋友，相互關(guān)愛(ài)的同時(shí)，我想自己也應該時(shí)刻把握其中的度，防止失去威信這種現象的發(fā)生，做到嚴字當頭，愛(ài)字包容。
3.教師要愛(ài)護學(xué)生
教師要有愛(ài)心，愛(ài)心是一種職業(yè)道德，是一種人格風(fēng)范。我認為沒(méi)有愛(ài)，教育就難于開(kāi)展，任務(wù)就難于完成，效果就不理想。正如我國著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)：“你的教鞭下有無(wú)數的瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！碧障壬鷱膫让娼逃覀儾荒芾渎�，岐視學(xué)生，應該信任他們，幫助他們解決困難，用深情的愛(ài)去激勵他們。
師愛(ài)應該是一種無(wú)私的愛(ài)，無(wú)私在于師愛(ài)是不求回報的，我們應該憑著(zhù)“帶著(zhù)一顆心來(lái)，不銜半根草去�！钡乃枷�，在日常工作中，無(wú)論是理智之前，還是誤解之后，我們都要一味地奉獻付出，決不可以把對學(xué)生的愛(ài)與個(gè)人的目的和利益聯(lián)系起來(lái)。懂得關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，帶著(zhù)一顆寬容的心對待他們。
4.教師要理解寬容學(xué)生。
有人說(shuō)：“寬容就是去擁抱學(xué)生，讓他覺(jué)得你是人而不是神;寬容就是去包容學(xué)生，讓他覺(jué)得你看到了他的不是卻沒(méi)有揪住不放;寬容就是允許學(xué)生反對，讓他覺(jué)得你不是學(xué)習的權威而是學(xué)習的伙伴……”我還想說(shuō)，寬容就是平等，讓學(xué)生覺(jué)得你不是高高在上的老師，而是跟他們無(wú)話(huà)不談的朋友;寬容就是理解，學(xué)會(huì )了理解，你就擁有了寬容，也擁有了愛(ài)。試著(zhù)去理解學(xué)生吧!正像贊科夫所說(shuō)：“當教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人時(shí)候，這樣的理解才有助于教師去熱愛(ài)兒童�！庇辛死斫�，你不會(huì )為學(xué)生調皮搗蛋而光火;有了理解，你就不會(huì )為學(xué)生辯解頂撞而發(fā)怒;有了理解，你就不會(huì )為學(xué)生幼稚無(wú)知而生氣。你只要想想：學(xué)生還只是個(gè)孩子呢!你只要想想，我自己也曾是個(gè)孩子呢!你的心就平了，氣就順了，你就能夠冷靜地采取為學(xué)生所理解所接受的方式去處理問(wèn)題、解決問(wèn)題。學(xué)生忘擦黑板了，我會(huì )說(shuō)：“該我值日了嗎?以后可得事先通知我，以免耽誤上課�！敝等丈拖铝祟^，為自己的失職難過(guò)。學(xué)生忘帶作業(yè)了，我會(huì )不經(jīng)意地問(wèn)一聲：“早飯吃了嗎?”學(xué)生一愣，繼而會(huì )心一笑，他明白了作業(yè)是不應該忘記的。講臺上，我講興正濃，講臺下，一位學(xué)生睡意正酣，我摸摸他的頭;“不舒服嗎?”他搖搖頭�！澳鞘抢蠋煹拇呙咔锰袅�!”他臉紅了，睜大了眼，挺直了腰。是啊，他們還只是孩子。孩子怎能不忘事?孩子怎能不貪睡?作為從孩子走過(guò)來(lái)的大人，作為教師，你不能對孩子的錯誤聽(tīng)而不聞、視而不見(jiàn)，你也不必為學(xué)生的過(guò)錯大動(dòng)肝火、小題大作。善于愛(ài)的教師會(huì )小心翼翼，“拐彎抹角”地去啟發(fā)、去教育。這樣，學(xué)生即便做錯了事，也不必提心吊膽等著(zhù)挨批;就算挨了批，感受到的卻仍然是教師深切的愛(ài)。
作為新時(shí)期山區的人民教師，應該拋開(kāi)功利觀(guān)念，要加強自身的師德師風(fēng)修養，始終保持一顆甘愿平凡的心，敬業(yè)、愛(ài)崗、愛(ài)生，甘愿在平凡的崗位上做著(zhù)平凡工作，去感動(dòng)更多平凡的人。共同撐起教育美好的明天!
教師師德演講稿 篇4
尊敬的老師們：
大家好!
XX 年9月，我來(lái)到了奎文區實(shí)驗小學(xué)。我接手了五年級的2個(gè)班的數學(xué)科的教學(xué)。我清楚的記得，班里那個(gè)名叫王俊的男孩。一天，他的班主任告訴我，他寫(xiě)了一篇日記，大體是這樣的：今天上數學(xué)課，他忘記了拿數學(xué)課本。上課剛開(kāi)始，老師依舊讓同學(xué)們做幾道練習題，他在練習本上認真的做著(zhù)，生怕不遵守紀律讓老師發(fā)現。因為他沒(méi)有帶課本。老師布置上題目后，就慢慢下來(lái)巡視，走到他這里時(shí)，問(wèn)，你的書(shū)呢?他說(shuō)沒(méi)帶。老師毫不猶豫的把自己的書(shū)送給了我。王俊本以為老師要用課本打他的頭呢，但是老師沒(méi)有發(fā)火，給了書(shū)就走了過(guò)去。他那節課學(xué)的特別認真。心里特別感激老師。在這件事情之后，王俊的學(xué)習積極性也很高。
就是這樣的一件小事，改變了學(xué)生對老師的看法，改變了學(xué)生對數學(xué)課的學(xué)習狀態(tài)。其實(shí)很簡(jiǎn)單，在學(xué)生還沒(méi)有“尊師”的時(shí)候先做到“愛(ài)生”，心里多一份對學(xué)生的理解與寬容，這就是愛(ài)的表現。愛(ài)的力量原來(lái)這么強大啊。這使我深信，一個(gè)教師，只要他對學(xué)生付出足夠的愛(ài)，學(xué)生一定會(huì )用心接納他。
什么是教師對學(xué)生的愛(ài)?尊重、理解、關(guān)心、愛(ài)護是對學(xué)生的愛(ài);潛心教學(xué)研究，追求教學(xué)高效率是對學(xué)生的愛(ài);“嚴是愛(ài)，松是害”，高標準、嚴要求也是對學(xué)生的愛(ài);有時(shí)候“視而不見(jiàn)”，故作不知也體現出對學(xué)生的愛(ài)……
孩子們是活生生的生命，情感的陽(yáng)光無(wú)論溫暖還是熾烈都毫無(wú)遮擋，他們應當無(wú)拘無(wú)束，盡享生命快樂(lè )。老師個(gè)人的愁郁與失意應深藏心底，給予孩子們的永遠應是快樂(lè )和陽(yáng)光，畢竟選擇這份職業(yè)就意味著(zhù)選擇了孩子，選擇了孩子就應當讓快樂(lè )灑遍孩子的心田，這才是為人師者應該做的。
教師不僅要有愛(ài)的情懷，而且要把握愛(ài)的藝術(shù)。教師愛(ài)生，必須結合學(xué)生的經(jīng)歷、家庭環(huán)境、個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)業(yè)成績(jì)以及當時(shí)的環(huán)境氛圍等諸多因素，實(shí)現“因材施教”。教師與學(xué)生的交流，也就是對學(xué)生示愛(ài)的過(guò)程，要經(jīng)過(guò)分析思考，有心理準備;要選擇恰當的時(shí)機、方式和方法;要合情合理、實(shí)事求實(shí)。合適的時(shí)候，一句話(huà)、一個(gè)眼神、一種表情、一條批語(yǔ)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是對學(xué)生的愛(ài);不合時(shí)宜，不僅達不到效果，還可能產(chǎn)生負面影響。 與后進(jìn)生交流，教師更要注意呵護其 “心”，應該是“潺潺溪水”、“潤物無(wú)聲”;寬嚴適度，要求合適;在其閃光之處肯定和激勵，在心態(tài)平靜愉悅之時(shí)指出其不足。
師愛(ài)，師德的靈魂，更是教師素質(zhì)的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，就是“師愛(ài)”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。但熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因為教師對學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì ) ‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂�！�
走上三尺講臺，教書(shū)育人，走下三尺講臺，為人師表。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
教師師德演講稿 篇5
尊敬的領(lǐng)導老師：
大家好！
愛(ài)，是一種情感，所謂的愛(ài)是一種不要求回報的寬容、理解、包容、接受。教育部部長(cháng)曾提出：“愛(ài)與責任”是“師德之魂”�！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，“沒(méi)有責任就辦不好教育”。
愛(ài)是無(wú)形的力量，愛(ài)是師德的核心，愛(ài)是教育的靈魂，是教育的橋梁，是教育的推動(dòng)力，是教育成功的基礎。沒(méi)有公德，社會(huì )就會(huì )淪落，沒(méi)有師德，教育就會(huì )沒(méi)落——師德是愛(ài)，更是一種責任！如果沒(méi)有責任，沒(méi)有責任意識，就不會(huì )明確自己的職守，不會(huì )明確自己肩負的歷史重任，那就辦不好教育，育不好學(xué)生。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。
古訓說(shuō)得好：“子不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰”。那么什么是教師的愛(ài)呢？我們認為，教師的愛(ài)就是對學(xué)生的尊重、愛(ài)護和信任，使學(xué)生真正感到來(lái)自教師的溫暖和呵護。在我們的學(xué)校，廣大教師每天都是“隨車(chē)潛入校，潤物細無(wú)聲”般的工作，這是因為：
我們深知：教師的愛(ài)一種“一日為師，終生為父”尚的愛(ài)。教師的愛(ài)又不完全等同于母親的愛(ài)。她不是一直攙著(zhù)孩子“走路”，也不是把孩子抱在懷里，而是把學(xué)生裝在心里。
教師不僅要把學(xué)生看作是他們自己的兒女，傾注全部的心血，關(guān)注學(xué)生的身心的健康。教師還在他們合適的時(shí)間、在合理的場(chǎng)合下及時(shí)給孩子們指點(diǎn)方向，所以教師的愛(ài)是開(kāi)導孩子們心智的愛(ài)。教師的愛(ài)就是用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開(kāi)一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛(ài)。
我們深知：教師的愛(ài)是“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！钡囊环N無(wú)私的愛(ài)。教師的愛(ài)是對學(xué)生的愛(ài)從不求回報，甚至如潭千秋一樣舍生忘死的去呵護自己的學(xué)生。
教師在工作中，無(wú)論遇到學(xué)生、家庭、領(lǐng)導的不理智、誤解、歧視、壓迫等，他們決不因此而影響到對學(xué)生的教誨和關(guān)愛(ài)，他們決不會(huì )把對學(xué)生的愛(ài)與自己的個(gè)人目的和利益聯(lián)系起來(lái)。所以教師的愛(ài)就是一種“吃得是草，擠的是奶和血”的無(wú)私的愛(ài)。
我們深知：教師的愛(ài)是一種神圣的愛(ài)。因為“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”我們的教師所給予的愛(ài)恰恰就是這種神圣。
教師的愛(ài)是公平的，她不分貧窮和貴賤。教師思考的是學(xué)生未來(lái)的長(cháng)遠發(fā)展，他們從不因眼前的不理解而放任遷就。
教師的愛(ài)的情感是超人的，他們對蕓蕓眾生能夠區別對待，因人施教，做到對好學(xué)生不溺愛(ài)，對差學(xué)生不操之過(guò)急、循循善誘。教師的愛(ài)包含母愛(ài)且勝于母愛(ài)，教師的愛(ài)包含父愛(ài)且超越父愛(ài)，是一種嚴格要求和精心施教的神圣的愛(ài)。
所以，我們教師的愛(ài)圍繞著(zhù)“真情、真心、真誠”六個(gè)字去關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生，用我們的高尚的愛(ài)、無(wú)私的愛(ài)、神圣的愛(ài)，讓他們健康成長(cháng)。
教師工作就是一個(gè)社會(huì )的平凡崗位，做著(zhù)貌似“平凡”的工作。然而，我們都知道“一個(gè)孩子的失敗，對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，只是幾十分之一的失敗，但對于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，就是的失敗�！彼越處煹墓ぷ骶褪且环N替他人家庭做嫁衣的、有高度社會(huì )責任性的工作。
讓我們從現在做起，從自身做起，從與我們息息相關(guān)的“微小行為”做起，愛(ài)自己、愛(ài)家人、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)朋友、愛(ài)工作、愛(ài)生活的每一天，以實(shí)際行動(dòng)構筑起道德文明這面大旗幟。
教師，應該是一個(gè)用愛(ài)書(shū)寫(xiě)的名字；一個(gè)用責任支撐起的身軀。當“愛(ài)與責任”融匯，講臺上回蕩的是成長(cháng)的旋律。讓愛(ài)與責任為我們導航！
謝謝大家！
教師師德演講稿 篇6
各位領(lǐng)導、評委、老師： 大家好！今天我演講的題目是《只要心中有愛(ài)》人生無(wú)夢(mèng)顯得蒼白，人生無(wú)理想則如同噩夢(mèng)。我的夢(mèng)想就是永遠做一位快樂(lè )的老師。我將由理想而產(chǎn)生的熱情、由無(wú)知而產(chǎn)生的勇氣、由理性而產(chǎn)生的智慧投入到我所深?lèi)?ài)的教育工作中。幾年前，我懷著(zhù)美麗的夢(mèng)想，踏上陽(yáng)光之旅來(lái)到故縣一中，一路走來(lái)，雖有山重水復疑無(wú)路的迷惑，但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。辛苦的耕耘，默默的守望，背后的坎坷，成功的喜悅，使我深深的愛(ài)著(zhù)教師這一平凡而偉大的職業(yè)。
清晨，當黎明的曙光照進(jìn)教室，我已靜候在三尺講臺旁聆聽(tīng)孩子們瑯瑯的讀書(shū)聲，那是天底下最動(dòng)人的樂(lè )章，而我好像在享受人間最美好的旋律；傍晚，踏著(zhù)最后一抹兒夕陽(yáng)，我目送他們坦然的離去；在夜晚燈光下，看著(zhù)孩子們刻苦的求知，我便覺(jué)得：這就是我人生最大的樂(lè )趣。
然而，工作并非一路順風(fēng)，班里調皮韌性、不求上進(jìn)的學(xué)生時(shí)常有之，他們經(jīng)常使我頭疼萬(wàn)分。但身為人師的這顆心告訴我：不要廢棄！每一朵花都有盛開(kāi)的理由，每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用愛(ài)去寬容他們，理解他們，賞識他們，賦予他們盛開(kāi)的生命。每天早上在教室門(mén)口歡迎每位學(xué)生，和他們一一擊掌或握手，在新的一天，，給予他們新的勇氣和期望，喚起他們對學(xué)習的渴望和追求……背負記憶的行囊，一路采擷別人的野果瓊漿，只為我可能成長(cháng)為教壇的一顆長(cháng)青之樹(shù)。一代名師魏書(shū)生老師那風(fēng)趣的談吐、那廣博的學(xué)識，讓我崇敬不已。大災眼前，譚千秋老師那無(wú)悔的決定，用男兒血肉之軀托起世間最漂亮的彩虹，一個(gè)是生者永無(wú)盡頭的焚燒，一個(gè)是逝者用一種舍己的大愛(ài)譜寫(xiě)對國民教育的無(wú)窮虔誠，更奏響了新時(shí)期教育的凱歌，他們的精神如東風(fēng)細雨般影響著(zhù)我，更鞭策著(zhù)我。有一句話(huà)說(shuō)的好：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神�！边@句話(huà)深深震撼了我，我們雖不是神，但教師職業(yè)的魅力讓我們傳承了這份人間真愛(ài)。為師者，傳道，授業(yè)，解惑也，這種至死不渝的情懷把滾滾紅塵中的各種誘惑吞沒(méi)，更讓那些功名利祿隨著(zhù)一江春水付諸東流。我深信：一支粉筆，三尺講臺，一顆愛(ài)生如子，愛(ài)校如家的心，足以讓我的人生寫(xiě)滿(mǎn)春色！謝謝大家！
教師師德演講稿 篇7
大家好！
我們在xx年的最后一天，歡聚一堂，非常榮幸。明天就是元旦，在此我預祝各位新年快樂(lè )，萬(wàn)事如意！
今天我講三個(gè)問(wèn)題，一是什么是師德，它的內涵有哪些，二是師德能為教師帶來(lái)什么好處，三是怎樣提高師德水平。
師德，顧名思義就是教師的職業(yè)道德，是從事教育這一行業(yè)的道德觀(guān)念、行為、規范和品質(zhì)的總和。師德自古有之。如封建時(shí)代就講究師道尊嚴。春秋時(shí)期的教育家孔子也提出了“仁者愛(ài)人”，“有教無(wú)類(lèi)”的師德要求，就現在來(lái)看，這些也還閃爍著(zhù)真理的光芒。
師德也要與時(shí)俱進(jìn)，新時(shí)代的師德可用“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”來(lái)概括其內涵。師愛(ài)就是教師對學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，它是師德的核心，即“師魂”，要體現在“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生�！钡慕逃龑�(shí)踐中。學(xué)高為師則要求教師要有豐富的學(xué)科知識，要精通業(yè)務(wù)、治學(xué)嚴謹、注重創(chuàng )新。要給學(xué)生一杯水，自己至少要有一缸水。每當我走上講臺，目睹學(xué)生那一雙雙渴求知識的眼神，我的道德良知就在提醒我：要上好這節課，要加強學(xué)習啊，可不能誤人子弟啊。教師本身要以德為本，身正為范。作風(fēng)要正派，辦事要公正，為人要正義。在學(xué)生面前我時(shí)常感覺(jué)到我就是正義的化身。學(xué)校領(lǐng)導班子也應有浩然正氣，“打鐵還需自身硬”，管理者不能只要求教師加強師德修養，做好學(xué)生的榜樣，沒(méi)有教育管理者的率先垂范，那些空洞的道德說(shuō)教，顯得多么的蒼白無(wú)力。
第二個(gè)問(wèn)題，師德能為教師個(gè)人帶來(lái)什么好處呢？從社會(huì )角度看，符合道德的行為令人愉快，對他人和社會(huì )是有用的，這就是道德的公益性。社會(huì )主義國家的社會(huì )利益與個(gè)人的根本利益是一致的。師德興，則教育興；教育興，則國富民強。如我們工資的逐年增長(cháng)，就是在分享國家的發(fā)展成果，日子也就好過(guò)點(diǎn)。從個(gè)人角度看，一位教師有了師德，他必然會(huì )努力工作，提高教書(shū)育人的本領(lǐng)。喜歡當官的，可以“教而優(yōu)則仕”；樂(lè )于鉆研、精通業(yè)務(wù)的，可以成為名師、教育專(zhuān)家。此外，有了崇高的師德，可以安身立命，可以抵御生活中的挫折和磨難。就像我，在教育崗位上，風(fēng)風(fēng)雨雨十三年了，什么都沒(méi)“混”上，可我還有點(diǎn)師德在支撐著(zhù)，所以我依然對教育充滿(mǎn)一腔熱情。
最后一個(gè)問(wèn)題，如何培養良好的師德呢？良好的師德培養，可經(jīng)過(guò)兩個(gè)階段，以達到兩種境界，即職業(yè)階段和事業(yè)階段，達到相應的職業(yè)境界和事業(yè)境界。
職業(yè)階段就是把教師職業(yè)看作謀生的手段。勿用置疑，教師在社會(huì )上承受了超過(guò)一般人的道德壓力。教師是人，不是圣人，也不是神人，教師也有七情六欲，也要吃飯穿衣、養家糊口，希望工資高點(diǎn)，工作輕松點(diǎn)沒(méi)錯。但是，不管你喜不喜歡教師職業(yè)，如果干了，就要盡職盡責，廉潔從教。職業(yè)境界的師德是最低的師德要求，是教師必須遵守的師德底線(xiàn)。我就始終奉行，認真備課、上課，不遲到，不早退，尊重學(xué)生的師德底線(xiàn)。
事業(yè)階段，是每一個(gè)有事業(yè)心、有責任感、有理想、有抱負的教師，在經(jīng)歷了教師職業(yè)階段后，逐步將教師工作視為自己的事業(yè)，從而全身心地投入，并取得相應的教學(xué)和科研成果，成為教育專(zhuān)家和學(xué)科專(zhuān)家，受到學(xué)校、學(xué)生、社會(huì )的廣泛認可和尊重的過(guò)程。事業(yè)境界的師德是以“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范�！睘閹煹聝群�。人活一生，總要做點(diǎn)事情，總要為社會(huì )創(chuàng )造點(diǎn)價(jià)值吧！
今天這個(gè)師德演講，也算是師德論壇吧，故此說(shuō)了許多。謝謝大家！
二〇xx年十二月
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