【推薦】教師師德演講稿范文錦集8篇
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著(zhù)主題講話(huà)的文稿。在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，在寫(xiě)之前，可以先參考范文，以下是小編整理的教師師德演講稿8篇，希望對大家有所幫助。
教師師德演講稿 篇1
有人說(shuō)明天是童話(huà)，有人說(shuō)明天是夢(mèng)幻，有人說(shuō)明天是神秘的，是今天的海市蜃樓……
不，年青的朋友，明天是火，明天是光，明天是振興中華意志中的展現……
茫茫黑夜里，明天是乳白色的晨曦；冰天雪地里，明麗的杏花，春雨是朦朧的山水畫(huà)。明天充滿(mǎn)著(zhù)光明，但明天的歷程同樣艱辛，工地上，姑娘小伙那流淌汗珠的紅黝的臉上，積蓄了明天的純樸的信念；燈光下老師那疲倦的客顏蘊含對明天的希翼和追求，勝利歡呼的歲末不正是明天新的征途和起點(diǎn)嗎？ 起點(diǎn)，在人生的道路上會(huì )產(chǎn)生無(wú)數新的起點(diǎn)，關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時(shí)刻。共青團中央評選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來(lái)了起點(diǎn)；在茫�？坪Ｖ袚P帆他們找到了起點(diǎn)；在紅領(lǐng)巾飄揚的隊伍里，在孩子們閃光瞳仁里 他們找到了起點(diǎn)……
正是我們的老師和輔導員精心培育和引導，使千千萬(wàn)萬(wàn)名少先隊員象"十佳少年"一樣，從尚不穩健中尋找了屬于他們的起點(diǎn)。 親愛(ài)的朋友，不要以為起點(diǎn)不重要，"于里之行始于足下"，"萬(wàn)事從一開(kāi)始"。不要因為"起點(diǎn)"構不成畫(huà)面而忽略它的位置，正是因為那些起初構不成畫(huà)面的起點(diǎn)組合成豐富多采的人生。人生的起點(diǎn)如果常常是模糊不清，人生將會(huì )留下一路遺憾。 人生的輝煌始于起點(diǎn)；祖國的明天從今天開(kāi)始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽(yáng)，給景秀河山添輝加彩。 我為我們的老師而驕傲，我為祖國的明天而希望滿(mǎn)懷。 讓我們從起點(diǎn)開(kāi)始，展現一個(gè)美麗的明天。
教師師德演講稿 篇2
各位領(lǐng)導、老師們：
當今和未來(lái)的競爭，說(shuō)到底是人才的競爭。我們園肩負著(zhù)二十一世紀人才的奠基任務(wù)，每一位教師對一生的發(fā)展都起著(zhù)深遠的影響。正確的理念，多元的知識結構，扎實(shí)的技能固然重要，然而教師的道德德素養更是影響每一個(gè)孩子一生發(fā)展的重要影響因素。立足于現代新觀(guān)念，我園堅持以《教育法》、《教師法》和各級關(guān)于教師道德建設的規定為依據，全面加強了教師思想道德建設，牢固樹(shù)立了“以人為本、敬業(yè)奉獻”的崇高師德，在全園形成了人人有師德、個(gè)個(gè)比奉獻的良好氛圍，夯實(shí)了全體教師的思想道德品質(zhì)，把“三立三愛(ài)三服務(wù)”要求落實(shí)到了位。
以下是開(kāi)展的幾方面工作：
一、加強學(xué)習轉觀(guān)念，提高教師素質(zhì)
師德是教師之魂，在這師德建設年中，我園從轉變教師觀(guān)念入手，有序開(kāi)展了系列活動(dòng)。
首先，組織全體教師學(xué)習了《園發(fā)展綱要》。在活動(dòng)中，學(xué)習與撰寫(xiě)心得相結合、研討與講座相交替，幫助教師更新觀(guān)念。通過(guò)活動(dòng)，教師們進(jìn)一步增強了以為本的理念。其次，我園組織教師學(xué)習了各級黨委有關(guān)《精神文明建設》的方針文件，提高全體教職工的政策水平和思想覺(jué)悟，并按上級教委的要求，開(kāi)展了《師德、師風(fēng)大討論》。廣大教職工對當前的狀況進(jìn)行了熱烈的討論，通過(guò)學(xué)習討論，對應該樹(shù)立什么樣的職業(yè)道德、樹(shù)立什么樣的價(jià)值觀(guān)、教師觀(guān)，建立什么樣新型的師幼關(guān)系，都有了新的認識與提高。
再次，我園組織教師學(xué)習了“三立三愛(ài)三服務(wù)”學(xué)習活動(dòng)，并進(jìn)行了“公民道德綱要知識競賽”，選拔能手參加了開(kāi)發(fā)區組織的競賽活動(dòng)。通過(guò)系列活動(dòng)，教師們自覺(jué)增強了教書(shū)育人和與時(shí)俱進(jìn)密切相關(guān)的思想意識，激起了為崇高的事業(yè)而獻身的信念，增強了要做善于學(xué)習、不斷創(chuàng )新、具有人格魅力的好教師的奮斗目標。
二、創(chuàng )設環(huán)境、提供舞臺，把觀(guān)念落實(shí)到行為。
良好的環(huán)境是不說(shuō)話(huà)的隱性。我園注重為教師們創(chuàng )設正氣、平等、寬松的心理環(huán)境。
首先，園領(lǐng)導以身垂范，起到了很好的模范榜樣作用。園領(lǐng)導班子作為一個(gè)園的靈魂，注重從自我做起，講政治、講學(xué)習、講正氣，弘揚正氣，自覺(jué)抵制不良思想，并注重對青年教師進(jìn)行前途理想、集體主義、社會(huì )主義的思想熏陶，引導教師樹(shù)立遠大理想和正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。園領(lǐng)導與教師始終保持著(zhù)平等融洽的和諧關(guān)系，不擺架子、不說(shuō)空話(huà)、不唱高調。我園領(lǐng)導常以平常心態(tài)與年輕的教師交流談心。與她們談家常，講生活，對青年教師予以思想熏陶。當教職工中發(fā)展不良苗頭時(shí)，班子人員及時(shí)找其談話(huà)，深入了解情況，及時(shí)予以引導。
其次，注重提供活動(dòng)的機會(huì )，讓年青教師的思想交流碰撞。在五四青年節前夕，我園開(kāi)展了五四青年演講活動(dòng)，開(kāi)展了以“二十一世紀教師新形象”為主題的演講競賽。每一位青年教師都作了精彩演講，取得了良好效果。在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，我園定期開(kāi)展班主任工作經(jīng)驗交流會(huì )，做到師德交流與工作促進(jìn)相輔相成。
再次，我園注重在園內樹(shù)立優(yōu)秀教師典型，組織教師學(xué)習身邊的先進(jìn)事例，并結合報刊雜志上的典型事跡做為學(xué)習借鑒的榜樣，利用大會(huì )宣講、提供板宣傳等多種形式宣傳，推進(jìn)我校教師師德整體水平的提高。
我園強調每位教師要外塑形象，內強素質(zhì)，樹(shù)立良好的形象。教師的言行舉上，是衡量一個(gè)教師文明程度高低和標準之一。我園新制定了教師文明忌語(yǔ)，使教師的語(yǔ)言得到了規范;增設了意見(jiàn)箱，以便家長(cháng)對教師的言行予以監督，鞭策我園搞好師德建設。據深入調查了解，我園教職工無(wú)一參與“黃、賭、毒”活動(dòng)，無(wú)一違法亂紀現象，家長(cháng)對我園教師評價(jià)良好。
三、增加師德建設的投入。
思想道德建設是一項潛移默化的長(cháng)期熏陶工作，我園注重“潤物細無(wú)聲”的移情工作。我園絕大多數是工作不久的青年教師，思維活、觀(guān)念新。根據我園的教師特點(diǎn)和新時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)，特別注重師德建設的實(shí)效性。例如：在三月底，我園特地組織教師參觀(guān)了上海apec會(huì )議中心，幫助教師擴大眼界，汲取新觀(guān)念。為豐富教師文化生活，我園訂閱了多種報刊雜志，開(kāi)設了教師閱覽室。本學(xué)期，為每位教師添置了園服，使教師們精神面貌煥然一新。我園在加大園硬件環(huán)境的再投入的同時(shí)，還注重讓每一位教師為創(chuàng )設良好的心理環(huán)境�！拔夷苄�!我真棒!”等一些理念都顯性地上了墻。
總之，我園通過(guò)多種活動(dòng)，開(kāi)展師德師風(fēng)建設，了全體教師，有效推進(jìn)了我園的各項工作上了新臺階。展望未來(lái)，任重而道遠，師德建設是一項長(cháng)青工程，我園將不懈努力，不斷賦予它新的內涵，讓我園教師形象之花開(kāi)得永遠燦爛。
教師師德演講稿 篇3
教師的脊梁尊敬的各位評委、各位老師，你們好！站在這里有些感慨，也有點(diǎn)激動(dòng)，我發(fā)現我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自己第一次以教師的身份，站在三尺講臺上的樣子，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過(guò)半，我的手和腿才停止抖動(dòng)。所以今天我的演講選擇了這樣一段話(huà)開(kāi)頭，那是我教師生涯第一堂課說(shuō)的第一段話(huà)。
教師到底是怎樣的一個(gè)職業(yè)？我常常這樣問(wèn)身為老師的自己，在不斷的工作、學(xué)習和成長(cháng)中，我凝煉出了這樣幾個(gè)等式。
第一個(gè)等式：教師等于一個(gè)農夫。一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種；小苗破土而出，要有我們來(lái)不辭辛苦地灌溉滋潤、悉心養護。秋天來(lái)到的時(shí)候，總是滿(mǎn)心歡喜地期待它能結出豐碩的果實(shí)，這就如同老師，對每一個(gè)學(xué)生都充滿(mǎn)了熱切的期望。
第二個(gè)等式：教師等于一個(gè)廚師。廚師不能做一盤(pán)菜強迫誰(shuí)來(lái)品嘗，而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全，于是就會(huì )有人慕名而來(lái)，爭相品味，這就是老師。不是把知識強加給學(xué)生，而是要把課講得有聲有色，有點(diǎn)有面，有張有馳；調動(dòng)學(xué)生自發(fā)學(xué)習的積極性，傳授對他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。
第三個(gè)等式：教師等于一個(gè)舵手。學(xué)海無(wú)涯，對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不只是獲得最有用的知識，面對成長(cháng)，老師也不僅僅只是引導學(xué)生形成健康良好的世界觀(guān)、人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。于是在這條載著(zhù)無(wú)數希望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶著(zhù)莘莘學(xué)子的理想，指引他們不畏艱難風(fēng)浪，堅定信仰，迎向收獲的彼岸。
最后一個(gè)等式：教師等于工程師。這幾乎已經(jīng)成為了教師的另一個(gè)代名詞，從我的老師的老師那時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始這樣說(shuō)起。作為工程師的我們在完成怎樣的一個(gè)設計呢？我們的作品有思想、有靈魂，有獨到的品位，他們要求獨立和個(gè)性，有屬于自己的鮮明特點(diǎn)。所以工程師的設計就不能千篇一律，而是要不斷創(chuàng )新、要與時(shí)俱進(jìn)；這就要求設計思路要緊跟時(shí)代不會(huì )過(guò)時(shí)、不能落伍，要使我們的作品經(jīng)得起考驗，在任何時(shí)候都能夠淋漓盡致地展現屬于他們的優(yōu)勢。
三年的工作經(jīng)歷，四個(gè)與教師有關(guān)的等式，我用它們對照言行，總結自己。
幸福的感覺(jué)幾乎每一天都在，從清晨的上課鈴聲響起，在悅耳的鈴聲中走進(jìn)教室；推開(kāi)教室的門(mén)走上講臺，從講臺上凝視那一張張純真的笑臉；向他們問(wèn)好，然后聆聽(tīng)他們真誠的回應。這就是我的一天，日復一日地積攢著(zhù)這樣的小幸福，然后沉淀為令的——職業(yè)的幸福。
職業(yè)生涯的第一堂課，我問(wèn)學(xué)生的那三個(gè)問(wèn)題更像是在問(wèn)自己，為什么我會(huì )選擇教育這個(gè)專(zhuān)業(yè)？我是否會(huì )將它作為我的終身職業(yè)？我要怎樣做，才能擔得起“師”這樣一個(gè)神圣地稱(chēng)謂。
作為教師隊伍中的一名新兵，我是幸運的，因為在前方這條彌漫著(zhù)書(shū)香的路徑上，已有許許多多勤勤懇懇、無(wú)私忘我的教育先行者，他們用溫婉、含蓄的方式，深刻的詮釋了“學(xué)高為師、身正為范、以行立教、以德立身”之精髓。讓我懂得了作為“老師”，我們不僅僅是獲得他人的尊重、信任和敬仰；更多的是要用真心、愛(ài)心、責任心來(lái)回報這一份情誼。
有這樣一位先生，沒(méi)有教過(guò)我一堂專(zhuān)業(yè)課，但我由衷地尊他為“師”；這位先生我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他的面，但仰慕之情油然而生；還是這位先生，第一次與他難忘的時(shí)候的對話(huà)，競是精神的交融。他是我的老師，我所工作的內蒙古醫學(xué)院著(zhù)名解剖學(xué)資深教授——劉其端。
每一屆新生來(lái)到學(xué)校的第一堂課都是在醫學(xué)院的醫學(xué)標本陳列室完成，在這里有三具骨骼標本極為醒目，那是一位學(xué)者與他的兩名助手，而中間的這一位就是1956年醫學(xué)院建院功臣——劉其端教授。1956年中央決定在內蒙古自治區建立一所醫藥學(xué)府，隨后一批國家級資深醫學(xué)學(xué)者響應祖國的號召，自愿來(lái)到邊疆，劉其端教授就是其中的一位。那時(shí)他在京城解剖學(xué)界已享有聲譽(yù)，但他還是放棄了優(yōu)越的工作、生活條件毅然走進(jìn)了內蒙古。來(lái)到我的家鄉時(shí)劉教授已年過(guò)半百，但他與同伴們振興民族醫學(xué)教育事業(yè)的那份熱情，卻染綠了整個(gè)塞上草原。
教師師德演講稿 篇4
尊敬的領(lǐng)導，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好。
我演講的題目是《做一個(gè)文明儒雅的教師》
你曾經(jīng)遭遇過(guò)尷尬嗎？面對過(guò)刁難嗎？此時(shí)的你是如何為自己解圍的呢？不同的人有不同的辦法。我這兒也有一個(gè)與尷尬有關(guān)的故事。
我們國家的法學(xué)家王寵惠在倫敦時(shí)，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問(wèn)王寵惠：“聽(tīng)說(shuō)貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方?jīng)]經(jīng)過(guò)戀愛(ài)就結成夫妻，那多不得勁��！像我們，都是經(jīng)過(guò)長(cháng)期的戀愛(ài)，彼此有深刻的了解后才結婚，這樣多么美滿(mǎn)！”
在交際場(chǎng)合，經(jīng)常會(huì )遭遇到這類(lèi)涉及生活習俗的問(wèn)題。不同的民族有不同的生活習俗，各方本來(lái)應該互相尊重。然而，這個(gè)英國貴婦人的話(huà)卻帶有明顯的譏笑嘲諷的意思。對于這樣的問(wèn)題，自然可以說(shuō)“不”。不過(guò)，那樣往往會(huì )破壞友好的氛圍。這時(shí)，機智的回答不僅可以將“不”巧妙地說(shuō)出，還能夠給人以雋永的回味。王教授是怎么回答的呢？
王教授笑著(zhù)回答：“這好比兩壺水。我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來(lái)，到后來(lái)沸騰了。所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起來(lái)，因此很少有離婚的。而你們就像一壺沸騰的水，結婚后就逐漸冷卻下來(lái)。聽(tīng)說(shuō)英國的離婚案件比較多，莫非就是這個(gè)原因？”
在這里，王教授巧妙地用“兩壺水”來(lái)比喻中國與英國男女婚戀上的差異，生動(dòng)、貼切，睿智，把英國貴婦人盲目自大的氣勢削去大半。這就是一種文明儒雅的表現。
說(shuō)到這兒，我們多么希望自己也能成為一個(gè)溫文爾雅、彬彬有禮的人，那么，作為教師的我們，如何才能成為一個(gè)文明儒雅的人呢？
文明儒雅，不僅僅是講文明知禮儀，更要講究人的綜合素質(zhì)。
文明儒雅的教師是智慧幽默的。他既不會(huì )唬著(zhù)臉大聲嚷嚷，也不會(huì )陰陽(yáng)怪氣，諷刺別人。他總會(huì )用睿智的話(huà)語(yǔ)，平靜的語(yǔ)氣去化解尷尬的局面。
文明儒雅的教師是充滿(mǎn)愛(ài)心的。這是成為“好老師”的重要條件。蘇霍姆林斯基說(shuō)：一個(gè)好老師，首先意味著(zhù)他是一個(gè)什么樣的人。他愛(ài)孩子，他覺(jué)得和孩子交往時(shí)一種樂(lè )趣，相信每一個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于和他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè )和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻不忘，自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子。
文明儒雅的教師是尊重信任學(xué)生的。如果一個(gè)教師失去了文明儒雅的姿態(tài)，可能會(huì )有一些粗暴粗魯的行為，這不僅有損教育者的形象，也會(huì )違反相關(guān)的法律法法規，甚至造成不可挽回的后果。
文明儒雅的教師，應該有廣闊的胸懷與寬容的心態(tài)，淵博的知識與豐富的閱歷，不懈的追求與創(chuàng )新的意識，不凡的談吐與超脫的氣質(zhì)。
如果我們能做到這些，那么我們就能成為文明儒雅的教師。祝愿我們都能成為文明儒雅的人，既有美好的形象，更有一顆美麗的心靈。
教師師德演講稿 篇5
孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從�！边@句話(huà)，肯定了教師身教的重要性，因為教師是兒童心目中最崇高，最有威信的榜樣。教師的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學(xué)過(guò)程中，對學(xué)生的成長(cháng)產(chǎn)生著(zhù)潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多，能達到無(wú)聲勝有聲的教育境界，特別是在培養學(xué)生非智力因素方面具有深遠的影響。
一、為人師表
教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表�！苯處煼彩且髮W(xué)生做到地；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；要求學(xué)生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門(mén)口等待等等，看似區區小事，實(shí)則細微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無(wú)聲的教育，它爆發(fā)的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學(xué)校是****精神文明建設的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應該承認，目前，敬業(yè)樂(lè )教、無(wú)私奉獻于教壇的教師是絕大多數，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼備的學(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀(guān)原因的存在，也有少數教師在改革開(kāi)放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì )上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂(lè )，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱(chēng)號，有悖于****精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現實(shí)意義。
三、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著(zhù)強烈的責任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能?chē)I心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì )想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，教師良好的師德將是教師最偉大人格力量的體現。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著(zhù)。但他不悲觀(guān)、不憂(yōu)傷，憑著(zhù)對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學(xué)生看著(zhù)他忍著(zhù)劇痛、冒著(zhù)冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識獻給人民�！惫沤裰型鉄o(wú)數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。
四、服務(wù)心態(tài)
“人類(lèi)靈魂的工程師，”燃燒著(zhù)的蠟燭“等稱(chēng)號，是社會(huì )對教師職業(yè)的高度評價(jià)，同時(shí)，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過(guò)去那樣高高豐，對學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當作指揮的工具來(lái)使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應只少數優(yōu)等生服務(wù)，而應該平等對待那些后進(jìn)生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設法調動(dòng)全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導，上門(mén)家訪(fǎng)，以及與學(xué)生的`抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態(tài)，才會(huì )在日益激烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之地，并使“太陽(yáng)下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。
天地，也是一方包含情感的空間。
姑且從理想境界的高度，來(lái)談師德的高尚，要求：
1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的 ，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。
2、師智。 學(xué)高為師，要培養高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博、學(xué)業(yè)精深、個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問(wèn)題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無(wú)不閃現著(zhù)現代教育思想的智慧之光。
3、師能。技高為師。
一、是要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統一起來(lái)。
二、能夠利用現代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀(guān)形象地展示教學(xué)內容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng )新思想結合起來(lái)，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神與創(chuàng )新能力。
三、是要有創(chuàng )新精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
走上三尺講臺，教書(shū)育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是****精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是———每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
教師師德演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導，老師們：
大家好!
“別在乎是大海還是藍天，既然選擇了寬闊，哪怕只作一塊平原，也要細心裝點(diǎn);別在乎是雄鷹還是雨燕，既然選擇了飛翔，哪怕只作一只螢火蟲(chóng)，也要把微光留給人間;別在乎是幸福還是苦難，既然選擇了目標，哪怕征程步步艱難，也要勁鼓生活的風(fēng)帆;別在乎是成功還是失敗，既然選擇了拼搏，哪怕失敗一千次，也還要勇往直前�！�
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。當教師節來(lái)臨時(shí)，激動(dòng)中早已平添了份欣慰，畢竟，我與我親愛(ài)的戰友們(同事們)走過(guò)一段輝煌的風(fēng)雨之路。
選擇了教育事業(yè)，春風(fēng)化雨育桃李的信念便銘刻于心。來(lái)到××小學(xué)的第二個(gè)年頭，校領(lǐng)導的關(guān)心和同事們的幫助使我不斷走向成熟。對知識的渴望，對理想的追求，人際關(guān)系的擴展，思維方式的變更，造就了我不斷完善的專(zhuān)業(yè)技能和日趨成熟的思想，培養了我務(wù)實(shí)進(jìn)取、認真負責的工作作風(fēng)和良好的團隊精神。作為一名青年教師，我注重合理的知識結構的構建，扎實(shí)學(xué)習學(xué)科基礎知識和技能，了解專(zhuān)業(yè)理論和學(xué)科前沿知識，練就了較強的創(chuàng )新能力和學(xué)科研究能力。同時(shí)攝取其他領(lǐng)域知識來(lái)充實(shí)自身，廣泛閱讀，勤于思考，培養并提高了特殊職業(yè)修養。
在教學(xué)過(guò)程中，我刻苦鉆研教材，反復思考各種教學(xué)方法，以靈活的方式和流暢易懂的語(yǔ)言，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性和主動(dòng)性，成功地完成了教學(xué)任務(wù)。
我是一朵白云，選擇了我的一片藍天——××小學(xué)。榮辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，望天空云卷云飛。這就是我，平淡中只希望將我那一方天空的風(fēng)景編好，將烘托朝霞映襯夕陽(yáng)的故事講好，把江集雨意凝聚雪情的真心獻給學(xué)生。
時(shí)常問(wèn)自己愛(ài)是什么?總有一個(gè)聲音在說(shuō)：愛(ài)是歌聲，是翅膀，是春天的暖風(fēng)和冬天的瑞雪，是奔瀉的大河和潺潺的流水，是被彈撥的吉他，是被低吟的短詩(shī)，是腮邊一滴感動(dòng)的淚珠，是彩虹涂抹在畫(huà)布上，是黃昏揮動(dòng)在夕陽(yáng)里，是無(wú)論如何也不會(huì )忘記的美好往事，是無(wú)法比喻的比喻，是無(wú)法描述的描述，是語(yǔ)言的地平線(xiàn)上出現的彩霞，更是牽引學(xué)生走在人生路上最堅定和最恒久的力量。
兩年來(lái)，我深深地體會(huì )到：教師的愛(ài)是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是融融春風(fēng)，即使冰冷的感情也會(huì )消融。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛(ài)護兒童�！睅煇�(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。只有愛(ài)，才能贏(yíng)得愛(ài)。你愛(ài)教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì )愛(ài)你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè )趣。你愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也會(huì )愛(ài)你。有人曾說(shuō)，每個(gè)教師都是一位雕塑家，他的一舉一動(dòng)都在雕塑著(zhù)自己，也在雕塑著(zhù)學(xué)生。古人云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不行�！睅煹卤旧砭褪且环N強有力的教育因素。教師想得到學(xué)生的尊重，應首先熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生和尊重學(xué)生，與其說(shuō)“尊師愛(ài)生”，不如先來(lái)個(gè)“愛(ài)生”，后必有“尊師”，所以能夠把學(xué)生教育好的秘訣就是一個(gè)字——愛(ài)。
教師是燈塔，指引學(xué)生夜航的路，糾正他們偏離的航向;在他們成功時(shí)，用殷殷教導使他們認識到有比腳更長(cháng)的路;在他們失意時(shí)，幫助他們重拾舊夢(mèng)。滿(mǎn)腔豪情綻放在我們臉上的是始終不變的笑容。在我們教師的心靈深處，始終有對教育事業(yè)的滿(mǎn)懷忠誠，對學(xué)生的滾燙愛(ài)心，為了愛(ài)的執著(zhù)，我們堅韌，我們剛強，我們付出，我們奉獻，我們無(wú)怨……這便是教師的靈魂。我們用青春，熱血，生命鑄造著(zhù)祖國教育事業(yè)的輝煌，書(shū)寫(xiě)著(zhù)我們平凡而壯美的人生。12
太陽(yáng)只有一顆，皓月只有一輪，既不是太陽(yáng)也不是皓月，我情愿做一顆星星。是星星也要發(fā)光，我會(huì )用最真摯的心與大家攜手，用共同的理想去托起這顆二十一世紀的天空中最明亮耀眼的太陽(yáng)。
請相信，我將把潔白的魂魄系在云里，把我的自由意志化作莽莽乾坤，成為四季中的一線(xiàn)風(fēng)景。云山茫茫，江水泱泱，繼紅之風(fēng)，在于山高水長(cháng)。
我的演講完畢，謝謝大家!
教師師德演講稿 篇7
尊敬的領(lǐng)導：大家好！
作為一名教師，最基本的職業(yè)道德修養是師德。一說(shuō)起教師，人們往往把教師看做道德的典范，人格的楷模，是學(xué)生人生可靠的引路人。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，許多教師以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己、激勵自己。無(wú)私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。教師師德的體現是在與學(xué)生相處時(shí)播撒師愛(ài)時(shí)體驗出來(lái)的，師德萌發(fā)了師愛(ài)，師愛(ài)滋潤了師德、提升了師德。
由于教師的勞動(dòng)面對的是特殊的對象，是心靈天真，可塑性強的兒童和少年，他們的心靈和思想如同一張白紙，無(wú)論怎樣描摹都會(huì )留下鮮明而深刻的印記。教師與學(xué)生的關(guān)系是其中主要的關(guān)系。師愛(ài)，是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情就會(huì )親其師而信其道。然而，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事情，讓學(xué)生理解教師對他的愛(ài)，更是一件困難的事情。尤其是在現在的教育教學(xué)中，我們面對的是獨生子女、留守兒童。有的是在父母的溺愛(ài)中長(cháng)大的，有的是在爺爺奶奶的溺愛(ài)中長(cháng)大的，他們所接受的愛(ài)大都是畸形的愛(ài)，因此在教學(xué)中教師要以自己博大無(wú)私的師愛(ài)對待每一位學(xué)生，讓他們在健康的愛(ài)的陽(yáng)光下成長(cháng)，教學(xué)中我經(jīng)歷這樣一個(gè)事例：我班有許多學(xué)生父母在外打工，每到星期天這些學(xué)生就在幾親戚家之間流浪，我知道后，多次陪他們過(guò)星期天，每周盡量讓他們通過(guò)電話(huà)或者網(wǎng)絡(luò )與父母溝通一兩次。讓他們體驗溫暖，那年我被評為“愛(ài)生師德模范標兵”。教師師德的體現是在與學(xué)生相處時(shí)播撒師愛(ài)時(shí)體驗出來(lái)的，師德萌發(fā)了師愛(ài)，師愛(ài)滋潤了師德、提升了師德。
熱愛(ài)學(xué)生是教師的職責，也是人格。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神�！睂τ谖覀兘處焷�(lái)說(shuō)應改為：把學(xué)生當做自己的孩子，在學(xué)生的心目當中，就會(huì )有親近感。教師在一定程度上是父母的替身。他們把職業(yè)道德高尚的教師，看成他們學(xué)習的榜樣，模仿的對象。教師的人格是教師職業(yè)道德的一種有形的表現，高尚而富有魅力的教師人格能夠產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。古語(yǔ)說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令則不從�！币舱f(shuō)明了這一點(diǎn)，由此也可以看到教師人格的力量。最美女教師張麗莉用他的行動(dòng)證明了，愛(ài)學(xué)生勝過(guò)愛(ài)自己的孩子。千鈞一發(fā)時(shí)迸發(fā)的師愛(ài)，提升了張麗莉作為一名教師的人格魅力。
總之，師德與師愛(ài)歸納為一句話(huà)：把我們的愛(ài)灑向每一個(gè)學(xué)生的心田，使每個(gè)學(xué)生都能在教師的師愛(ài)中健康地成長(cháng)與發(fā)展，使學(xué)生成為身心健康的人。這是教師師愛(ài)的踐行，這也是教師師德的提升。
教師師德演講稿 篇8
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“精讀一本好書(shū)，點(diǎn)亮一盞心燈”。好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著(zhù)作《給教師的建議》是一本非常好的指導教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍。讀著(zhù)此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排憂(yōu)解難，給你指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在你遇到困難的時(shí)候及時(shí)給予幫助，讓你有著(zhù)自信。很難想像幾十年前的教育理論，在二十世紀的今天，在這個(gè)日新月異的年代，還有如此深刻的教育實(shí)用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。書(shū)中談到100條教育理論。每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。真讓我感觸頗深，受益匪淺。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，尤其是《讓學(xué)生生活在思考的世界里》給我留下深刻印象。
蘇赫姆林斯基在學(xué)校里工作了35年，工作了20年后，他明白了，課堂上老師必須做兩件事情：一、要交給學(xué)生一定的知識。二、要使學(xué)生變得越來(lái)越聰明。很多老師認為，教給孩子很多知識就會(huì )讓孩子變得聰明，于是把主要的力量用到記憶知識上去了。這固然重要，但更重要的是要教孩子學(xué)會(huì )思考，真正的學(xué)校應當是一個(gè)積極思考的王國。這話(huà)說(shuō)得很有道理。我們在教學(xué)中發(fā)現，現在的孩子越來(lái)越怕思考了，學(xué)習很被動(dòng)，把學(xué)習當作一種負擔。其實(shí)學(xué)習應該是一種樂(lè )趣，但凡學(xué)習好的孩子，都把做對一道題目當作一種樂(lè )趣，把思考所得當作一種發(fā)現，于是從中得到很多常人得不到的樂(lè )趣，最終成功了，問(wèn)及他們的學(xué)習經(jīng)歷，無(wú)一不說(shuō)學(xué)習過(guò)程是一種快樂(lè )。
可是為什么現在很多的孩子還是會(huì )把學(xué)習當作一種負擔呢？原因也很簡(jiǎn)單，孩子沒(méi)有體驗到學(xué)習的樂(lè )趣�，F在都是獨生子女，依賴(lài)思想嚴重，稍有不會(huì )的題目就問(wèn)家長(cháng)，或者等待老師的講解，怕動(dòng)腦筋，即使題目做對了，他也不引以為自豪，因為那是父母或者老師講解的結果，他沒(méi)有體驗到思考的樂(lè )趣。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“我們體驗到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺(jué);誰(shuí)缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力，他就可以被認為是死人�！弊寣W(xué)生生活在思考的世界里，這才是應當在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事務(wù)。把學(xué)習當成一種思考、認識、發(fā)現和好奇的需要，這樣的學(xué)生才會(huì )成為會(huì )思考的勞動(dòng)者。只有把學(xué)生培養成一個(gè)思考者時(shí)，學(xué)生才能體驗學(xué)習是一種快樂(lè )和幸福，而這種快樂(lè )反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。
沒(méi)有問(wèn)題意味著(zhù)沒(méi)有思考，沒(méi)有思考怎么能提出問(wèn)題？較多的學(xué)生早已不會(huì )思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線(xiàn)路，要思考做啥？
那么，怎樣才能使思考的活動(dòng)在學(xué)校生的頭腦里占據統治地位，怎樣才能使思考、認識、發(fā)現、理解和求知的需要，成為一個(gè)人的最主要的精神需要呢？
首先，需要使用教師的智慧。
教師本身應該是個(gè)思想者，用思想去點(diǎn)燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式。 蘇赫姆林斯基說(shuō)：“在每一個(gè)年輕的心靈里，都存放著(zhù)求知好學(xué)、渴望知識的火藥，只有教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。學(xué)生生活在思考的世界里，──這就是教師點(diǎn)燃起來(lái)的勤學(xué)好問(wèn)、渴求知識的火焰。只有教師才有可能向兒童揭示出：思考，這是多么美好、誘人而富有趣味的事。只有當教師給學(xué)生帶來(lái)思考，在思考中表現自己，用思考來(lái)指揮學(xué)生，用思考來(lái)使學(xué)生折服和欽佩的時(shí)候，他才成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導者。那種熱愛(ài)自己的事業(yè)而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽(tīng)他的每一句話(huà)，才有力量激發(fā)學(xué)生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無(wú)可爭議的威信。而那些沒(méi)有什么東西好講，學(xué)生也感覺(jué)出他沒(méi)有什么豐富的思想寶藏的教師，確實(shí)是很可憐的。我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對書(shū)籍的不可遏止的向往”。
我的演講完畢，謝謝大家!
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