幼兒教師師德演講稿模板匯總九篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現自己。在我們平凡的日常里，在很多情況下我們需要用到演講稿，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的幼兒教師師德演講稿9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
幼兒教師師德演講稿 篇1
當我望著(zhù)那被圍墻緊裹的幼兒園，當我走近那緊鎖著(zhù)門(mén)的活動(dòng)室，當我敲開(kāi)活動(dòng)室的門(mén)終于看到那些坐在座位上的孩子們時(shí)，我的心情一步步地變得沉重起來(lái)。狹小的戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無(wú)他物；活動(dòng)室嚴格說(shuō)來(lái)像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內區角活動(dòng)基本上沒(méi)有開(kāi)展。這里的大部分班上、下午加起來(lái)要上三節課，幼兒大部分時(shí)間坐在活動(dòng)室內，除了做操外，其他戶(hù)外活動(dòng)開(kāi)展得很少�？粗�(zhù)眼前這些被“保護”起來(lái)的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門(mén)的孩子，那些成天坐在電視機前，看著(zhù)電視劇、娛樂(lè )節目。唱著(zhù)卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動(dòng)作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實(shí)的生活嗎？如果說(shuō)不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實(shí)？如果說(shuō)是，那么這種生活現實(shí)是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現了她。
那是一個(gè)與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀(guān)的標準去看待事物的，不是按習慣性的常規或“理論框架”來(lái)分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛(ài)，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時(shí)首先不是考慮遵循規則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著(zhù)無(wú)限可能性一樣。在那里，兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來(lái)探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時(shí)候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個(gè)身心都參與進(jìn)來(lái)。幼兒聽(tīng)音樂(lè )或故事，他的身體有時(shí)情不自禁地擺動(dòng)著(zhù)，有時(shí)手舞足蹈，說(shuō)明他不只是耳朵在聽(tīng)，整個(gè)身體也在聽(tīng)，這難道不是幼兒內部能量沖動(dòng)及情感流露的表現嗎？
如果說(shuō)幼兒對于外界的思維也有邏輯的話(huà)，那也不是規則的邏輯，而是詩(shī)性的邏輯，即感性直覺(jué)的邏輯，音樂(lè )性的邏輯，想像的邏輯，內心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現。這種詩(shī)性邏輯是創(chuàng )造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說(shuō)，如果一個(gè)人想成為卓越的藝術(shù)家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現呢？
先聽(tīng)聽(tīng)一個(gè)先哲是怎樣說(shuō)的吧。杜威說(shuō)：“兒童的世界是一個(gè)具有他們個(gè)人興趣的人的世界，而不是一個(gè)事實(shí)與規律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個(gè)意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個(gè)世界就是一個(gè)事實(shí)與規律的世界，其中充滿(mǎn)各種規則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來(lái)了，孩子問(wèn)：“春天是坐車(chē)來(lái)的，還是走路來(lái)的？”當教師說(shuō)：“今天是七月一日，是黨的生日�！焙⒆訂�(wèn)：“黨的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動(dòng)物當作人，甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會(huì )思想、會(huì )說(shuō)話(huà)。兒童的世界是一個(gè)擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當成了同自己一樣的人；樹(shù)脂冒出來(lái)，幼兒說(shuō)樹(shù)在哭，樹(shù)同人一樣是活的；窗戶(hù)是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開(kāi)對話(huà)。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認為房子只不過(guò)是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹(shù)也只不過(guò)是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話(huà)雖在兒童的生活世界里得到了證實(shí)，卻在成人世界那里受到了有意無(wú)意的冷遇，因為成人往往自詡為社會(huì )文化的優(yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無(wú)能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒(méi)有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒(méi)有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時(shí)，兒童還沒(méi)有鐘點(diǎn)的概念，當他全身心地投入到感興趣的活動(dòng)的時(shí)候，往往忘記了時(shí)間，有時(shí)還不厭其煩地反復進(jìn)行某一活動(dòng)，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點(diǎn)式的。成人作為有豐富社會(huì )經(jīng)驗的人，其生活往往有日程計劃與安排，并按時(shí)間單元格來(lái)進(jìn)行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時(shí)也充滿(mǎn)各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿(mǎn)想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實(shí)就是童真、童趣與童話(huà)般的世界。兒童的生活是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩(shī)情畫(huà)意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動(dòng)，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅定不移的信心，百折不撓的勇氣和開(kāi)拓創(chuàng )新的力量。
我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因為兒童應該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個(gè)夢(mèng)。
香港幼兒教育專(zhuān)家、中國老教授協(xié)會(huì )學(xué)前教育研究所顧問(wèn)陳淑安說(shuō)：“無(wú)意的影響、無(wú)形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來(lái)愈遠地離開(kāi)了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活�！薄艾F在的成人社會(huì )太早地框著(zhù)我們的孩子，可愛(ài)的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了�！蔽覀儾荒懿回撠熑蔚胤此迹骸霸诮袢丈虡I(yè)文化社會(huì )，充斥著(zhù)功利主義的社會(huì )，我們太自私了，太短見(jiàn)了�！�
這決不是危言聳聽(tīng)。成人對兒童社會(huì )化的迫切希望客觀(guān)上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時(shí)間上，還從教學(xué)內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來(lái)越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺(jué)，孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨生子女來(lái)說(shuō)，自由自在的同伴交往存在嚴重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來(lái)的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書(shū)刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來(lái)的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來(lái)屬于兒童的生活空間在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會(huì )化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿(mǎn)自然靈氣的、童話(huà)般的生活越來(lái)越遠。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒(méi)能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開(kāi)發(fā)”熱潮的推動(dòng)下，兒童從幼兒階段起就開(kāi)始肩負著(zhù)學(xué)科知識學(xué)習的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會(huì )，真讓人著(zhù)急！”于是，幼兒被要求學(xué)各種“特長(cháng)”：樂(lè )器、舞蹈、繪畫(huà)、識字、書(shū)法、電腦、英語(yǔ)等，許多要到小學(xué)才學(xué)的內容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行（這方面的證據俯拾皆是，毋須多說(shuō)）。由于社會(huì )對兒童過(guò)高的期望，致使兒童應有的游戲時(shí)間被過(guò)多的“學(xué)習”擠占了，然而這些學(xué)習并非都是幼兒自愿的。一個(gè)孩子如是說(shuō)：我不喜歡學(xué)鋼琴，也不喜歡美術(shù)。不好玩。開(kāi)始的時(shí)候有點(diǎn)喜歡，上著(zhù)上著(zhù)就不喜歡了�；丶叶纪砹�，動(dòng)畫(huà)片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說(shuō)明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來(lái)安排的生活時(shí)間。由于兒童生活時(shí)間被擠占，由于成人以時(shí)間單元分割的方式來(lái)安排并督促兒童的活動(dòng)，兒童生活的自然節律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來(lái)的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。
幼兒園的教學(xué)又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個(gè)計劃，安排幼兒全天的生活。萬(wàn)一遇到意外的情況，教師總千方百計地將幼兒往預定的內容上引――“與老師提的問(wèn)題無(wú)關(guān)的不要說(shuō)”，兒童的源自其經(jīng)驗的、感興趣的話(huà)題常常被忽略、制止，被當作與教學(xué)內容無(wú)關(guān)的“歪說(shuō)”或“瞎說(shuō)”被拒斥掉。這是因為，教師認為教育是有計劃的，而兒童異想天開(kāi)的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無(wú)成”，而于教師則沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)。于是，我們一方面強調計劃的教育內容應來(lái)自?xún)和罱?jīng)驗；另一方面，當兒童在活動(dòng)過(guò)程中熱衷于表達自己的具體經(jīng)驗時(shí)，教師卻往往對這些經(jīng)驗不屑一顧，并壓制它，為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動(dòng)室里，幼兒在教師有準備、有計劃的指導下通過(guò)標本學(xué)習小動(dòng)物，而當幼兒在回班的路上發(fā)現地下的小動(dòng)物并興致勃勃地探究時(shí)，教師卻以不耽誤時(shí)間為由加以制止。教師把學(xué)習限于汁劃內的正規的學(xué)習，而對于這種來(lái)自幼兒生活事件的計劃外的學(xué)習則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗，也使幼兒遠離了自己的生活世界。
內容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學(xué)活動(dòng)中要反復說(shuō)“記住了嗎”這句話(huà)。這種知識在教師看來(lái)是確定無(wú)疑的而且有標準答案的知識，教它比教其他一切來(lái)得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來(lái)刻板地看待事物，這與兒童本來(lái)豐富多變的思維方式是多么地格格不入��！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規范控制，要求幼兒“帶著(zhù)耳朵來(lái)，而不是嘴巴來(lái)”；“只許眼睛看，手不準動(dòng)”；“安安靜靜地聽(tīng)老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀律與看問(wèn)題的方式來(lái)“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問(wèn)題的邏輯視為一種“規范”，利用手中的權力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實(shí)是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問(wèn)題。教師對兒童實(shí)行思維“壟斷”，同兒童無(wú)權決定學(xué)什么一樣，是成人對兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現。老師會(huì )說(shuō)：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著(zhù)教師所說(shuō)的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng )造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來(lái)。成人的態(tài)度及價(jià)值觀(guān)，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規則同樣被照搬進(jìn)來(lái)。對于兒童來(lái)說(shuō)，塞人視聽(tīng)的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話(huà)語(yǔ)。即使是表?yè)P，也與規則有關(guān)。兒童被限定在規則與制度所允許的時(shí)空內，按既定的思維與邏輯開(kāi)展活動(dòng)，兒童無(wú)拘無(wú)束的生活結束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現沒(méi)有了，兒童的想像讓位于規范，表達讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規范下統一的“真實(shí)”。正如有人說(shuō)：“規則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標準，人們對事物的觀(guān)察力和評判力就被大大地縮減了。在規則下面，世界呈現為一種刻板的現實(shí)，生命和生活的生動(dòng)性、廣泛性喪失了�！眱和辉偕钤谀欠N充滿(mǎn)自然靈氣的世界中，而是生活在規則與“框框”所筑就的成人世界當中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無(wú)拘無(wú)束的，我們‘教育’孩子；其實(shí)就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規則化的生活方式。
是孩子，就應該允許他們以孩子的方式生活�！币宰约旱姆绞缴�！那該是一種多么令人激動(dòng)而神往的境界！它不僅意味著(zhù)輕松、自在，而且意味著(zhù)自我決定與自我負責。然而在兒童生活中，成人出于自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來(lái)，保護與管制起來(lái)，他們非但沒(méi)有自我決定與學(xué)會(huì )自我負責的機會(huì )，而且不時(shí)地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時(shí)刻小心謹慎，而難以真正快樂(lè )、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難��！
“一切為了孩子，為了孩子的一切�！�
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著(zhù)兒童回到了自己的生活世界當中，而只是說(shuō)明兒童成了我們工作的中心。其實(shí)我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子，而是為了我們心目中那個(gè)預設的“理想的”、“標準的”孩子，而那個(gè)“理想的孩子”其實(shí)就是成人的縮影。這是一種對兒童未來(lái)生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來(lái)應該面對的生活，即兒童成人后的生活。它的著(zhù)眼點(diǎn)不是現在，而是未來(lái)。我們的孩子在這種“理想”下其實(shí)過(guò)得并不快樂(lè )。
人們常說(shuō)：“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的�！边@意味著(zhù)，這個(gè)世界的現在并不屬于孩子。因為孩子作為不成熟的社會(huì )存在，他處于社會(huì )文化的邊緣，必須謙虛學(xué)習；而同樣因為成人是“完成”的，而孩子則遠未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽(tīng)話(huà)吧，不然得吃苦頭；不能光想著(zhù)玩了，其實(shí)我們也是為你們好�！币虼�，“這個(gè)世界的現在不屬于你們，你們得像成人――樣地學(xué)習，過(guò)與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時(shí)時(shí)處處都得規規矩矩、小心謹慎，凡事要講求分寸，學(xué)會(huì )使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫�，成人在設計著(zhù)孩子的未來(lái)，因為“這個(gè)世界的未來(lái)屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長(cháng)大成人了，“這個(gè)世界”其實(shí)是屬于這些成人的，而此時(shí)的他們終于意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個(gè)世界”的未來(lái)也同樣不屬于孩子。我們設計的是孩子的未來(lái)，我們所做的一切都是預備孩子的將來(lái)，結果，我們忽視了孩子的現在，也就否定了孩子的存在，進(jìn)而使我們的諸多“設計”中只有“成人”，而沒(méi)有兒童。
于是，一些有識之士在痛心疾首地呼吁：
人們總喜歡說(shuō)：“這個(gè)世界的.未來(lái)是屬于孩子的�！比欢�，這個(gè)世界卻不屬于孩子。這個(gè)違反邏輯的常識在中國很少有家長(cháng)和教育工作者注意過(guò)。孩子的周?chē)�，總是設置著(zhù)一道道有形的或無(wú)形的深院高墻：正是“為了孩子的未來(lái)”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢(mèng)想。為什么我們不能往后讓一讓?zhuān)o孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂(lè )趣，領(lǐng)略一下俯視萬(wàn)物眾生的靈感？
在今天的教育界，對這個(gè)問(wèn)題重視得很不夠。項賢明指出，教育的意義基礎在于生活世界之中，但由于人們對科學(xué)理性的盲目崇拜，把科學(xué)世界的教育當作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺(jué)中被遺忘了；而科學(xué)世界的教育放棄了對人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著(zhù)教育與兒童現實(shí)生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機產(chǎn)生的深刻原因，也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學(xué)勒令退學(xué)，后來(lái)他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機會(huì )，從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪(fǎng)他時(shí)，他說(shuō)：
我那時(shí)的動(dòng)機很簡(jiǎn)單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個(gè)狀態(tài)。但后來(lái)發(fā)現其實(shí)他們根本不會(huì )傾聽(tīng)我們的真實(shí)想法。他們基本上是與孩子的生活脫節的。他們每個(gè)人都以教育家的面子而忠告大家你應該這樣不應該那樣�！�
韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無(wú)論是實(shí)踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進(jìn)行“設計”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“Laputa”情結”，從科學(xué)理性的新神話(huà)中解脫出來(lái)，從“高處”走下來(lái)，進(jìn)入兒童的現實(shí)生活世界之中，關(guān)心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認識他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類(lèi)本來(lái)是與自然融為一體的，但人類(lèi)早已將自己從自然中抽離出來(lái)，離自然越走越遠，而這已經(jīng)引起人類(lèi)與自然關(guān)系的惡化，人類(lèi)破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類(lèi)品嘗到由此帶來(lái)的苦果。人類(lèi)抽離出自然會(huì )如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會(huì )怎樣呢？人類(lèi)已經(jīng)醒悟出必須愛(ài)護自然，再建和諧以及人類(lèi)社會(huì )自身“可持續性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著(zhù)被抽離出他自己的世界的危險，然而，誰(shuí)來(lái)救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。
幼兒教師師德演講稿 篇2
“男幼兒教師”似乎是大部分男性幼兒教師不愿接受的一種稱(chēng)謂，覺(jué)得這是男士職業(yè)中的“下等職業(yè)”。我曾經(jīng)也是一種這樣的心態(tài)，但是，當我在幼師這個(gè)女兒國里修煉了五年之后，開(kāi)始轉變自己的觀(guān)點(diǎn)；走進(jìn)幼兒園之后，感受到了作為一名男幼兒教師的幸福，同時(shí)更正視了男士加入學(xué)前教育的重要性。所以，今天我能大膽自豪地說(shuō)：我就是一名男幼兒教師！
一、相信自己的選擇
曾經(jīng)有很多人問(wèn)我：“你為什么會(huì )選擇幼兒教育這個(gè)職業(yè)？”我的回答是：“雖然是偶然，其實(shí)也是緣分，因為我很喜歡小孩！”還有的人問(wèn)：“有很多幼師畢業(yè)的男生會(huì )轉行，你會(huì )不會(huì )呢？”“不會(huì )，因為我喜歡這份職業(yè)，我能看到這份職業(yè)的前景是光明的，我要為我的選擇而負責�！�
“三百六十行，行行出狀元”“只要思想不滑坡，方法總比困難多”，這是我堅持走幼教這條路的原動(dòng)力。從走進(jìn)幼師的大門(mén)，到走進(jìn)幼兒園的大門(mén)，途中也曾經(jīng)打過(guò)無(wú)數的心理內戰，抵抗過(guò)無(wú)數的外界壓力。在學(xué)校期間，有的女生蔑視男生，認為男生在幼師就是“混日子”，不可能有什么前途。因為學(xué)校開(kāi)設很多的技能技巧課，認為不適合男生學(xué)。社會(huì )上，有的人認為男性幼兒教師的加入更有助于幼兒的健全發(fā)展，特別是對男孩的氣質(zhì)、性格、思維方式的培養。但也有的人認為：男士不夠心細，不會(huì )關(guān)心愛(ài)護小孩，將孩子送到幼兒園后家長(cháng)不放心。
對于不同的看法與評論，我進(jìn)行了辯證的思考：他們的看法有合理的成分，但也是片面的。男士的加入雖然有一定的局限性，但是更大程度上對幼兒的發(fā)展是有幫助的。而且在幼兒園里是和女教師一起合作的，這樣就可以起到互補作用。從事幼兒教育工作多年的國內外資深教師和幼教專(zhuān)家紛紛指出：在傳統學(xué)前教育中，兒童從出生到入幼兒園，一直被女性所包圍，這對兒童，尤其是男孩子而言，對其個(gè)性、品質(zhì)的培養都有一定的消極作用。久而久之，我們從生活實(shí)踐中可以發(fā)現，幼兒雖然安靜、內向、循規蹈矩、不越雷池，卻喪失了勇敢、進(jìn)取、冒險、拼搏等優(yōu)良品質(zhì)；另外，心理學(xué)家也指出男教師對于幼兒的思維方式、性格塑造、處理問(wèn)題的態(tài)度手法等也有著(zhù)很大的影響，甚至在某些方面的知識相對也比女教師更為開(kāi)闊。事實(shí)上男女教師相互取長(cháng)補短、合理搭配將對幼兒的健康成長(cháng)更為有利。所以，在學(xué)校期間我就堅定了信念，力爭為做好一名男幼兒教師，不去在乎女生對我們的消極評論，而是積極參加學(xué)校的各種活動(dòng)，并擔任了學(xué)生會(huì )主席，用自己的行動(dòng)來(lái)證明男生照樣可以做得很好。
不過(guò)，有很多的男幼兒教師，雖然也喜歡小孩，但是覺(jué)得幼兒教師的社會(huì )地位比較低，而且經(jīng)濟收入也不能滿(mǎn)足男士的需求，所以導致轉行。其實(shí)我覺(jué)得這種心理的產(chǎn)生，源于自己的心態(tài)，進(jìn)一步講就是自己不相信自己，沒(méi)有看到學(xué)前教育的前景有多廣。要想提高男幼兒教師的社會(huì )地位，我們應該努力去拼搏，去改進(jìn)，而不是逃避轉行。所以，我們應該擺正心態(tài)，響應社會(huì )的呼吁，適應社會(huì )發(fā)展的趨勢，安心扎實(shí)地在幼兒園一線(xiàn)工作。對于經(jīng)濟的收入，我認為不是因為別人給得少，而是因為自身的價(jià)值還不夠大。
二、外界給了我扎根幼兒園的力量
自信是邁向幼兒園的第一步。自工作以來(lái)，雖然經(jīng)歷過(guò)很多的辛酸，但最終的感受是幸福的。我很幸運地來(lái)到了青島市實(shí)驗幼兒園�！霸趷�(ài)的世界里相遇，我們共同成長(cháng)”是我園的服務(wù)理念。在這個(gè)和諧開(kāi)放的大家庭里，我感受到了愛(ài)的陽(yáng)光雨露，感受到了社會(huì )上對我們的認可。
第一，幼兒園正視、重視“男性幼兒教師”
正確地看待男性幼兒教師是引導其在幼兒園健康成長(cháng)的前提。初次來(lái)到幼兒園，園長(cháng)與我進(jìn)行了透徹的談話(huà)，交流了當前學(xué)前教育的發(fā)展情況、幼兒園的教育思想，幫我分析了自己的優(yōu)缺點(diǎn)，鼓勵我揚長(cháng)補短爭做一名專(zhuān)家型的教師。雖然交流的時(shí)間不長(cháng)，但對于我一名剛踏上工作崗位上的“新兵”來(lái)說(shuō)，可謂是對今后發(fā)展藍圖的一次初步描繪。
自實(shí)習起，領(lǐng)導就讓我參加幼兒園的各種教研活動(dòng)，感受教研氛圍、感受園本文化，并安排在骨干教師的班級里進(jìn)行實(shí)習。指導老師循序漸進(jìn)地、連綿不斷地讓我感受開(kāi)放教育的思想內涵，了解開(kāi)放教育的教育目標、教育內容、課程特色等等。此外，還通過(guò)觀(guān)看幼兒園優(yōu)質(zhì)課的錄像、《贏(yíng)在執行》培訓錄像等途徑進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培訓，為真正走上工作崗位做了很好的鋪墊，更減少了走上工作崗位的焦慮感。
在人員的分配上，園領(lǐng)導有意為我安排和一位教學(xué)經(jīng)驗豐富、善于培養新人的優(yōu)秀教師搭檔。在工作中，班主任老師與我一起開(kāi)展教研活動(dòng)，分析主題價(jià)值，并鼓勵我提出自己的見(jiàn)解，幫助我分析自己見(jiàn)解的對與否。在課程實(shí)施的過(guò)程中，難度較大的課程內容引導我開(kāi)展，難度較小的會(huì )放手讓我自己去嘗試探索，并不斷提醒鼓勵我：不要一味地去模仿別人的教學(xué)方式，要學(xué)會(huì )借鑒改良別人的教學(xué)方式，慢慢形成自己的教學(xué)風(fēng)格，體現男性教師與女教師的不同。
第二，有機互補的分工，樹(shù)立男性幼兒教師的信心
有些男性教師，覺(jué)得在教學(xué)科目上會(huì )存在著(zhù)局限性，認為舞蹈、唱歌這類(lèi)的藝術(shù)教育不適合男老師教，其實(shí)這是非常片面的。我的工作感受是“我們不是都很在行，但也不是都不在行�！比耸蔷哂袀�(gè)體差異性的，美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授加德納的多元智能理論已經(jīng)證明了人的智能有多個(gè)方面，每個(gè)人所具有的智能水平各不相同。所以，我相信只要教師間優(yōu)勢互補就會(huì )找到工作的自信。
我的特長(cháng)是彈琴、唱歌，所以在幼兒園擔任音樂(lè )、體育、科學(xué)、英語(yǔ)四個(gè)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)。起初很吃力，特別是音樂(lè )教學(xué)中舞蹈的教學(xué)，因為自己不擅長(cháng)舞蹈。后來(lái)，根據自身的情況，園領(lǐng)導對我所帶的科目進(jìn)行了個(gè)別調整，將舞蹈歸班主任教，音樂(lè )中的歌曲、音樂(lè )游戲、音樂(lè )欣賞還繼續由我教。這樣以來(lái)，通過(guò)日常教學(xué)中不斷的教研互動(dòng)，所帶的科目慢慢變得得心應手。而其中所帶的體育更為孩子喜歡，因為男教師具有的堅強、剛毅、粗獷以及富于開(kāi)拓和創(chuàng )造的性別特征，在心理上更容易與兒童磨合相吸，在幼兒園活動(dòng)中，男教師能夠和幼兒盡情玩耍和忘我游戲，容易滿(mǎn)足學(xué)前期孩子特需的身體“饑渴”和心理依賴(lài)。因而，在教學(xué)上樹(shù)立了一定的信心。
第三，和諧、平等的人際關(guān)系氛圍，是扎根幼兒園的客觀(guān)保障
據有關(guān)調查：有很大一部分男性幼兒教師的流失、轉行，很重要的原因是幼兒園中女教師占絕大多數，男性教師孤寂感較強。而在我園，同事之間的關(guān)系和諧密切，性別意識雖淡化但不失度。在園內、級部?jì)�、班級內的教研活�?dòng)中，不管是領(lǐng)導還是老師，每個(gè)人的發(fā)言權都是平等的，沒(méi)有等級和性別歧視。
對于聊天話(huà)題的不投機，我采取選擇性聽(tīng)取。有的男教師會(huì )因為女教師喜歡交流有關(guān)衣服、逛街的事情，而覺(jué)得和她們缺乏共同語(yǔ)言。但是我們可以參與她們在交流體育方面的話(huà)題，或是主動(dòng)出擊扭轉為自己喜歡的話(huà)題，這樣就會(huì )使得關(guān)系更加和諧，而且自己也不會(huì )感到孤單。
第四，在機會(huì )的獲得中，感受男教師的優(yōu)越感
能獲得領(lǐng)導的指導是難得的機會(huì )，是促進(jìn)自己專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的途徑之一。不管是集體活動(dòng)，還是區角活動(dòng)、戶(hù)外活動(dòng)、生活活動(dòng)，領(lǐng)導都會(huì )有意識地多給我們一些指導，而且在指導的過(guò)程中多以鼓勵、建議為主，從而維護我們的自尊心、激發(fā)我們的進(jìn)取心。在參觀(guān)、交流、評比的活動(dòng)中，也會(huì )多為我們提供機會(huì )，讓我們經(jīng)歷很多的活動(dòng)過(guò)程，開(kāi)闊眼界，增長(cháng)更多的見(jiàn)識，比如參加“青島市一日活動(dòng)評選活動(dòng)”等等。另外，在幼兒園的活動(dòng)中，注意對男性教師的宣傳，讓我們有一種優(yōu)越感和自豪感。
第五，家長(cháng)選擇幼兒園的條件、幼兒園選擇教師的條件，使我們感到男性幼兒教師的價(jià)值
在畢業(yè)之際，男生不出校就會(huì )有很多幼兒園上門(mén)招聘。在與家長(cháng)交流的過(guò)程中，有很多家長(cháng)對我們的工作非常認可，能夠認識到男性幼兒教師對幼兒發(fā)展所帶來(lái)的益處。更有些家長(cháng)說(shuō)：“現在很多的家長(cháng)在選擇幼兒園的時(shí)候，把有男教師的幼兒園放在首位�！边@體現了我們男性幼兒教師的價(jià)值。
事實(shí)表明，我選擇做一名幼兒教師是正確的，符合社會(huì )發(fā)展要求的。為了使孩子在更為和諧、剛柔相濟的教育環(huán)境中獲得更大的教益，我們要在自信中起步——自己高看自己，在厚愛(ài)中成長(cháng)——認真扎實(shí)地工作，在成就中提高男性幼兒教師的社會(huì )地位——精裝自己，做出成就。
幼兒教師師德演講稿 篇3
尊敬的領(lǐng)導，老師們：
我是一名幼教老師，所以我知道如何去愛(ài)，去愛(ài)每一個(gè)孩子，甚至去愛(ài)身邊的每一個(gè)人。
當我走在路上，看到一個(gè)孩子獨自在路上玩耍，我就忍不住停下來(lái)，不是為了別的，只是不為孩子擔心，總是溫柔的告訴他讓他離開(kāi)危險區，也許很多人會(huì )忽略，但我不會(huì )，因為我是幼師，我比其他人更有愛(ài)心；我坐在公交車(chē)上，看到白發(fā)老人或者不方便的人，總是趕緊站起來(lái)讓他們坐下。雖然我自己也暈車(chē)，但我還是這樣做，因為我是幼師，我比別人更有愛(ài)心。是我的職業(yè)讓我學(xué)會(huì )愛(ài)，是我的職業(yè)讓我更有這份愛(ài)。
每天早上我快步走到幼兒園，看著(zhù)一張張清純的臉，覺(jué)得這個(gè)世界好美好。他們教會(huì )我真誠地面對所有的人，他們教會(huì )我真誠地愛(ài)身邊的每一個(gè)人。我不能不愛(ài)他們。我不能愛(ài)他，因為他不可愛(ài)。我不能因為他邋遢就放棄他。我把我的心融化到所有的角落。不管我開(kāi)心不開(kāi)心，我都會(huì )給他們一個(gè)笑臉，給他們一個(gè)溫柔的擁抱，給他們一個(gè)溫柔的吻。我會(huì )在他們想家的時(shí)候給他們像母親一樣的溫暖，在他們不舒服的時(shí)候給他們最細心的照顧。當他們挑食的時(shí)候，會(huì )輕聲的和他們說(shuō)話(huà)，讓他們在合理的同時(shí)愉快的吃完飯。我們班有一個(gè)孩子一到幼兒園就哭，因為在家里一般每次吃飯都是喂他，想吃什么就吃什么，從來(lái)不吃素菜。在這樣的情況下，我沒(méi)有大聲吼他，而是用不同的方式哄他吃飯，先開(kāi)始喂，后開(kāi)始喂。幼兒園里，這樣的小事比比皆是。無(wú)論什么時(shí)候，我都在努力遵循陶行知老師“抱一顆心，不帶半根草”的指導，繼續在我的幼教中去愛(ài)，用我的愛(ài)去誘導孩子，讓孩子在愛(ài)的氛圍中成長(cháng)，學(xué)會(huì )去愛(ài)身邊的每一個(gè)人，讓未來(lái)的世界充滿(mǎn)更多的愛(ài)。當又一個(gè)教師節來(lái)臨，當故意離開(kāi)我去上小學(xué)的孩子們，
我很慶幸自己是幼師，因為作為幼師，我比別人有更多的愛(ài)。
幼兒教師師德演講稿 篇4
幼兒教師素養是教育史的永久命題。幼兒公共教育機構的創(chuàng )始人歐文曾這樣告誡教師：你們的職責是善于發(fā)現孩子們的興趣，以人道主義對待孩子。他還要求教師始終如一地對孩子們和顏悅色地說(shuō)話(huà)。有“幼兒園之父”美譽(yù)的福祿培兒認為：教師是幼兒學(xué)習的指導者，是良好環(huán)境的衛士。我國學(xué)前教育的泰斗陳鶴琴先生在《怎樣做人民的幼稚園教師》一文中寫(xiě)道：“熱愛(ài)兒童是做一個(gè)優(yōu)秀教師的起碼條件”。他說(shuō)：“一個(gè)熱愛(ài)兒童的教師，他是全心全意地為兒童謀幸福，繼續不斷地改進(jìn)自己的工作的。反之，一個(gè)不熱愛(ài)兒童的教師，他是不會(huì )時(shí)時(shí)刻刻想到如何指導兒童的生活，如何使兒童得到合理的教養的�！�
幼兒教師素養也是一個(gè)現實(shí)命題。教師是幼兒園教育教學(xué)工作的基本力量，教師素養高低已經(jīng)成為幼兒園教育事業(yè)成敗的關(guān)鍵。具有良好道德和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊伍，是創(chuàng )辦高質(zhì)量有特色幼兒園的力量源泉和重要保證，一所幼兒園的辦園質(zhì)量和特色往往是幼兒園教師的群體素養和群體特長(cháng)的體現，是他們教育教學(xué)思想和經(jīng)驗的積累與升華。故提高教師隊伍的整體素養，是關(guān)系到
幼兒園、幼兒教師個(gè)人，乃至關(guān)系到整個(gè)幼兒教育事業(yè)大局的重中之重的大事。
當今時(shí)代是信息化、國際化、現代化的時(shí)代�，F代化將帶來(lái)教育新理念、教育新環(huán)境、新設施，也推動(dòng)幼兒教師朝著(zhù)現代化的目標奮進(jìn)。幼兒教師作為孩子們成長(cháng)的指導者、幫助者，必定要在專(zhuān)業(yè)化、現代化的進(jìn)程中不斷提高自身的素質(zhì)。
現代幼兒教師因具備哪些素質(zhì)呢？
要有一顆摯愛(ài)之心�！盁釔�(ài)是最好的老師”。任何一名優(yōu)秀的教師，都需要具有愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)。幼兒園是孩子家庭生活的延續和發(fā)展，幼兒教育是愛(ài)的職業(yè)，愛(ài)心是幼兒教師的本質(zhì)屬性。有愛(ài)心的教師清楚，幼兒的事再小也是大事。幼兒十分稚弱，又處在生命成長(cháng)的初期，每一步都對其未來(lái)產(chǎn)生著(zhù)重要的影響。對孩子耐心、細心、呵護與培育并重，每一個(gè)一日生活，每一個(gè)活動(dòng)都孕育著(zhù)發(fā)展。幼兒身心健康成長(cháng)，幼兒安全管理的每一項工作，都牽連著(zhù)家家戶(hù)戶(hù)。
幼兒教師的愛(ài)是一種崇高的社會(huì )情感。這種愛(ài)既要具有母親般的細膩、真誠，同時(shí)又蘊含著(zhù)豐富的公正、平等。這種愛(ài)產(chǎn)生于強烈的歷史使命感與責任感，需要在實(shí)踐中經(jīng)歷一個(gè)自我修養的歷程，需要樹(shù)立樂(lè )于奉獻、不重名利的意識，安心于幼兒
教育這平凡而有意義的工作崗位。只有這樣，才能把真誠的愛(ài)獻給每一個(gè)孩子。為他們的成長(cháng)創(chuàng )造一個(gè)樂(lè )園，使之幸福生活，健康發(fā)展�！耙磺袨榱撕⒆�，為了一切的孩子”，無(wú)論他們！
幼兒教師要對自己的潛能有樂(lè )觀(guān)的估價(jià)，對教育工作的成效和事業(yè)的發(fā)展充滿(mǎn)希望。幼兒教師的工作尤其需要勇于人先、不甘人后的信念，敢于迎接挑戰，善于激勵自己，承擔風(fēng)險，在教育教學(xué)中盡其所能，發(fā)展自己的長(cháng)處和優(yōu)勢，充分相信自己，取得工作的成功。
要有一顆創(chuàng )新之心。勤于實(shí)踐、勇于探索是幼兒教師愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責精神的行為表現。面臨現代社會(huì )發(fā)展的壓力和挑戰，人才素質(zhì)和創(chuàng )新能力將成為國力競爭的焦點(diǎn)。因此教育必須創(chuàng )新，急切呼喚創(chuàng )造型的教師。這樣的教師具有探索的興趣，在工作中善于開(kāi)拓創(chuàng )新，即使發(fā)現和捕捉孩子們的火花，并及時(shí)引導其進(jìn)行創(chuàng )新思維；這樣的教師能夠在教育生涯中揚長(cháng)避短、推陳出新，形成自我特色，成為專(zhuān)家型的教師。
幼兒教師師德演講稿 篇5
--我是一名光榮的幼兒教師
我不是學(xué)者，不能用深邃的思想思考我的價(jià)值；我也不是詩(shī)人，不能用優(yōu)美的語(yǔ)言謳歌我的職業(yè)。但我是教師，一名從事幼教事業(yè)的工作者，我只能用行動(dòng)演繹生活的精彩，用愛(ài)心詮釋職業(yè)的高尚。
當有人問(wèn)及：你在那兒待遇如何，薪水多高的時(shí)候，我只是微微一笑不便作答。我也有困惑，也曾彷徨：難道僅是為了一份可以矜持的心態(tài)、一份相對穩定的工作、一個(gè)一日三餐準時(shí)的習慣？不！不全是！是從此有了一份以愛(ài)為主題的職業(yè)！
當我用心去感受幼教事業(yè)的脈搏時(shí)，我感受到的不管是快樂(lè )還是憂(yōu)傷、充實(shí)還是迷茫，都是我生命中揮之不去的幸福。我愛(ài)這種職業(yè)，我愛(ài)這些孩子們！每當走進(jìn)教室，看到孩子們稚嫩的臉龐，我就渾身充滿(mǎn)活力，所有的雜念都會(huì )蕩然無(wú)存。
在物欲橫流的今天，我們能守住這一方心靈的凈土已實(shí)屬不易，就讓師者：傳道、授業(yè)、解惑這種至死不渝的情懷將滾滾紅塵中的種種誘惑淹沒(méi)！更讓那些功名利祿隨著(zhù)一江春水付諸東流。正如陶行知先生所云：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！边@不正是我們教師的風(fēng)骨嗎？！
幼教事業(yè)是一項用心血澆灌的工程，我不能有絲毫的懈怠。盡管也為瑣事煩惱、因工作的量大而疲憊，但是當孩子們抱住我忘情的喊我媽媽的時(shí)候，還能有什么比這更讓人身心放松，倍感幸福的呢？
古人云：疼愛(ài)自己的孩子是本能，疼愛(ài)別人的孩子是神圣。我們正從事著(zhù)一項偉大而神圣的事業(yè)！我們的品德直接影響著(zhù)孩子們的健康成長(cháng)，因此，生活中的每一個(gè)細節：課堂上的文明用語(yǔ)；嘴角的一抹淺笑；和孩子們耐心的交流；彎腰拾起的紙屑甚至教師之間文雅風(fēng)趣的談吐、交流，無(wú)一不是對師德美好的注解。
師德不再是一個(gè)詞，不再是空洞的道德說(shuō)教，而有著(zhù)最為充實(shí)的內涵：對事業(yè)的忠誠奉獻、對幼兒的呵護關(guān)愛(ài)、對業(yè)務(wù)的鉆研精通……
行走在童心世界，我倍感驕傲與自豪；選擇了幼教，我就選擇了微笑和歡樂(lè )、感動(dòng)和幸福！
人格是最高的學(xué)位；師德是最美的樂(lè )章；孩子們的茁壯成長(cháng)，家長(cháng)的欣然認可就是對我最好的褒獎！我快樂(lè )，我自豪，我是一名幼兒教師！
幼兒教師師德演講稿 篇6
幼兒園師德演講稿———我愛(ài)幼兒象媽媽
我是一只小鳥(niǎo)，愿為幼兒送去歡歌。
我是一朵白云，愿為幼兒送去歡樂(lè )。
我是一滴雨露，愿為幼兒送去甘甜。
我是一縷清風(fēng)，愿為幼兒送去勃勃生機。
孩子們從熟悉的家庭來(lái)到陌生的幼兒園，他們離開(kāi)自己的親人，和陌生的老師同伴在一起，這是生活的巨大變化，這時(shí)的孩子容易產(chǎn)生分離焦慮，只有用我們的愛(ài)改變他們的不安心理狀態(tài)，才能使他們盡快適應新環(huán)境，才能留住孩子的心。
那么應該怎么做才能留主孩子的心呢？我認為要做到這點(diǎn)，就必須時(shí)刻把孩子放在自己的心里。把孩子抱在懷里、掛在嘴上是每個(gè)老師都會(huì )做的事，但是要真正把孩子完完全全地放在心中是很不容易的，因為這需要老師有所奉獻和有所犧牲。奉獻的是自己全身心的愛(ài)，犧牲的是自己的時(shí)間、精力，有時(shí)甚至是財力。正如陶行知先生說(shuō)的那樣：捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去。要留住孩子的心，就要像媽媽對自己孩子一樣關(guān)心他們，根據他們的不同特點(diǎn)，用他們愿意接受的方式歡迎他們的到來(lái)，并不斷用親切的語(yǔ)言與之交談、溝通，使他們感受到老師的可親可愛(ài)。我細心照顧每一位幼兒，對每一個(gè)學(xué)生撒種愛(ài)心，用愛(ài)讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。不讓任何一人有冷落、孤獨感，對那些身患殘疾的孩子，我則給予他們更多的關(guān)懷和愛(ài)。
小班幼兒剛剛入園，哭鬧是常有的事情，看著(zhù)他們哭著(zhù)找媽媽的時(shí)候，我的心也被觸動(dòng)了，每每這時(shí)我便走過(guò)去把他們抱起來(lái)，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖？？午睡對于有的幼兒來(lái)說(shuō)是一件恐怖的事情，我們班的張妍便是如此。中午午睡時(shí)，孩子們都躺下了，只有張妍眼里含著(zhù)淚的默默坐在床邊，我走過(guò)去問(wèn)道：寶貝，你怎么了，不舒服嗎？，她沒(méi)有說(shuō)話(huà)，淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒(méi)事啊。于是我有耐心的對她說(shuō)道：寶貝，是不是想媽媽了，在幼兒園老師就是媽媽?zhuān)屛耶斈愕膵寢專(zhuān)粗?zhù)你睡覺(jué)，好嗎？張妍抬頭看看我，用小小的聲音說(shuō)道：我想媽媽?zhuān)X(jué)的時(shí)候我都摟著(zhù)媽媽的胳膊，我要媽媽?zhuān)�？。為張妍擦干眼淚，哄她躺下后，我從她耳邊說(shuō)：老師就是張妍的媽媽?zhuān)銚е?zhù)我的胳膊睡好嗎？——看著(zhù)張妍摟著(zhù)我的胳膊甜甜的睡去時(shí)，我感到了做老師的幸福？？以后的日子，每到午睡時(shí)，張妍總是摟著(zhù)我的胳膊緩緩睡去。一天，張妍高興的跑到我跟前大聲說(shuō)：老師象媽媽?zhuān)芾蠋熅褪侵軏寢�。這是全班小朋友也都興奮了，周媽媽?zhuān)軏寢尩慕袀�(gè)不停，聽(tīng)到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無(wú)比的欣慰。
還記得我曾帶過(guò)一個(gè)孩子叫王詩(shī)怡，小詩(shī)怡在媽媽肚子里時(shí)，手指被臍帶纏繞，出生后，左手沒(méi)有一個(gè)手指，吃飯、穿衣都很困難，我給予了她無(wú)微不至地關(guān)懷：小便后，幫她整理衣服；吃飯時(shí)，一口一口地喂她，不僅如此，我覺(jué)得，教會(huì )她吃飯穿衣比什么都重要，我要讓她成為一個(gè)自立的孩子，在我的關(guān)心和她自己的努力下，小詩(shī)怡進(jìn)步了，她的自理能力得到了很大的提高，還代表我們班參加了年級組的自我服務(wù)能力的比賽，獲得了優(yōu)勝獎，我真為她感到驕傲和自豪。
顧立恩也是一個(gè)較為特殊的孩子。從開(kāi)學(xué)初的家訪(fǎng)中，我們了解到，他的母親是一個(gè)聾啞人，父親的工作又很忙，平時(shí)與孩子的交流較少，剛入園時(shí)，顧立恩各方面的能力都較差，性格內向、孤僻，整天只知道哭，還經(jīng)常尿床。怎樣才能使顧立恩盡快適應幼兒園的生活？我們一次又一次的進(jìn)行家訪(fǎng)，在幼兒園的日常生活中，我把顧立恩看成是自己的孩子，關(guān)心他、愛(ài)護他、幫助他。尿床了，我就幫他換上干凈的衣褲；每次午睡前，都要提醒他小便，在午睡過(guò)程中，再提醒他一次，慢慢的幫他改掉尿床的壞習慣；我還鼓勵能力強的孩子去關(guān)心他，多與他交往，漸漸的，顧立恩變的開(kāi)朗了，小臉上整天掛著(zhù)笑容，尿床的壞習慣也改掉了，我們再去他家家訪(fǎng)時(shí)，他會(huì )主動(dòng)給我們開(kāi)門(mén)，主動(dòng)和我們打招呼；在學(xué)期結束的文藝匯演時(shí)，顧立恩一家來(lái)了四口人，看到顧立恩在演出中的出色表現時(shí)，他們一連聲地對我說(shuō)：“老師，謝謝你，真是太謝謝你了！”教師節這天，顧立恩的外公還特地給我寄來(lái)了一封表?yè)P信。能得到家長(cháng)的肯定，即使付出再多，我也無(wú)怨無(wú)悔！
幼兒教師師德演講稿 篇7
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而唯有一樣東西卻是越分越多。您也許會(huì )驚奇地問(wèn)：“那是什么呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛(ài)！”愛(ài)，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。當你真正付出、給予后，帶給你的將是你一樣的愛(ài)。
當我進(jìn)入校門(mén)，被稚嫩的聲音稱(chēng)之為“老師好”時(shí)，我的驚喜與不安不知道該怎樣表達。那是我認為最美妙、最幸福、最榮耀的一瞬間。而那一瞬間總是環(huán)繞在我的耳畔，久久的揮之不去。當我第一次站在幼兒園孩子們面前的時(shí)候，一切都讓我新鮮、好奇�？纯催@張臉、摸摸那個(gè)頭，多像一枚枚蓓蕾仰著(zhù)小臉，渴求著(zhù)陽(yáng)光雨露。每天清晨“老師，您早�！�
那童稚的問(wèn)候，給我帶來(lái)了一天的快樂(lè )和生機；每天傍晚隨著(zhù)一聲聲“老師，再見(jiàn)�！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛(ài)，要將我全部的愛(ài)無(wú)私的付出、給予他們。當我把我最純真的愛(ài)奉獻給那一群群可愛(ài)的天使后，他們帶給我的是無(wú)比的幸福和快樂(lè )。
剛剛走出幼師的校門(mén)，意氣風(fēng)發(fā)的我不再有單純的眼睛，不在有燕雀般的喧嘩，添了幾分安靜，多了幾分溫柔。望著(zhù)一張張嫣紅、稚嫩的小臉，明亮、純真的雙眼，不需要太多的言語(yǔ)，我便執著(zhù)的踏上了幼兒園教育這片純凈、神圣的領(lǐng)土，開(kāi)始了我的教師生涯。太陽(yáng)在我們沙啞的聲音中升起，月亮在我們黑色的眸子中懸掛。
朝起朝落，云長(cháng)云消，歲月在淡泊苦澀中編織了多少美麗動(dòng)人的故事。我們年輕但不張狂，我們平凡但不庸俗，我們用年輕的心、絢麗的夢(mèng)，撒播著(zhù)所有的愛(ài)、所有的情。純真的笑臉，滋潤著(zhù)我們的心田，甜甜的歌聲洗滌著(zhù)我們的心靈，我們尋覓到了人生的內涵，在一件件平凡、瑣碎的小事上，品讀著(zhù)輝煌。
有很多人問(wèn)我：“當幼兒園老師快樂(lè )嗎？幸福嗎？”他們習慣把老師比做蠟燭、春蠶、人梯和鋪石路，把老師的勞動(dòng)與這些犧牲、悲苦的形象相聯(lián)系，而我認為，
教師應該有另一種境界，應當把教育勞動(dòng)看作一種幸福的體驗，孩子快樂(lè )成長(cháng)的過(guò)程正是教師生命增值的過(guò)程，你的愛(ài)、你的心血、你生命的智慧已經(jīng)化作了一面面風(fēng)帆，鼓蕩著(zhù)船兒在人生的海洋中駛向蔚藍的彼岸。
快樂(lè )與幸福要靠自己去品味。盡管你不能指點(diǎn)股市、笑傲政壇，盡管你不能夠獨步學(xué)界，踏浪商海，但是當你生病的時(shí)候，有一句句暖人的話(huà)語(yǔ)，一張張燦爛的笑臉，一雙雙揮動(dòng)的小手在你身邊，有了孩子們的關(guān)心和愛(ài)護，你能不感到幸福嗎？
當你假裝生氣，聽(tīng)到一句這樣溫柔的話(huà)語(yǔ)——老師，我再也不調皮、不淘氣了，請您不要生氣了好嗎？你能不感到幸福嗎？當你因勞累感到疲倦時(shí)，有孩子爭著(zhù)、喊著(zhù)“老師，我來(lái)給您按摩吧！”“老師，我來(lái)給您揉揉腿吧！”你能不感到幸福嗎？當你看到一手帶大的孩子即將駛出港灣，在那蔚藍的童話(huà)中航行的時(shí)候，你能否感到有說(shuō)不盡的驕傲、自豪、幸福與快樂(lè )。
我想告訴大家，作為一名幼兒教師，我很幸福，很快樂(lè )，面對這份幸福、快樂(lè )，我驕傲、我激動(dòng)，我更加難忘。在這些幸福的歲月里流淌著(zhù)全是晶瑩的希望和鮮亮的憧憬。我的生命因此而變的光耀無(wú)比——就好像天空中的那輪太陽(yáng)，暖和了別人，也暖和了自己。所以，我要大聲的告訴全世界的人，我快樂(lè )、我幸福，我是一名幼兒教師。
幼兒教師師德演講稿 篇8
又是一年教師節。這一天，幼兒園教師應該是快樂(lè )的。各地都會(huì )舉辦形式各異的慶�；顒�(dòng)，教師都會(huì )收到來(lái)自各方的節日問(wèn)候。但是，這樣的快樂(lè )長(cháng)久嗎？這樣的快樂(lè )能夠消解網(wǎng)上論壇中一浪高過(guò)一一浪的“幼兒園教師職業(yè)倦怠論”嗎？節日的快樂(lè )過(guò)后，我們也許仍會(huì )疲于應付各種名目的檢查、評比，也許仍會(huì )面對家長(cháng)的評價(jià)并感到莫大的壓力，也許仍會(huì )因為日復一日繁瑣的工作和清貧的生活而感到自己在被消耗。
怎么辦？我不由得想起河南洛陽(yáng)一位幼兒園教師對同事和幼兒家長(cháng)所作的調查及其結論�！澳姆N職業(yè)不累啊，是人就會(huì )倦怠。所以一味地強調幼兒園教師的職業(yè)多么令人倦怠于事無(wú)補，重要的是我們應該自己調整自己，找到屬于我們自己的幸福�！彼脑�(huà)語(yǔ)充滿(mǎn)了無(wú)限的熱情和愛(ài)意，說(shuō)出了許多教師的心聲�！拔易鲇變簣@老教師四年了，是的，的確很辛苦：既要擔心自己辜負孩子的好奇心，又要擔心孩子的安全；既要笑對專(zhuān)家領(lǐng)導的各種評價(jià)，又要笑對家長(cháng)的不理解甚至責難……但是，我的確很快樂(lè )：每天看著(zhù)孩子們在長(cháng)大，看著(zhù)他們身上不斷增長(cháng)著(zhù)我希望他們擁有的各種優(yōu)秀品質(zhì)�！r(shí)候，我以為你很美麗，帶著(zhù)一群小鳥(niǎo)飛來(lái)飛去…。。。長(cháng)大后，我就成了你’，我正是懷著(zhù)這樣一個(gè)夢(mèng)想長(cháng)大的。盡管現實(shí)不如夢(mèng)想那般完美，但這份觸手可及的真實(shí)帶給我一份平凡生活中最可貴的快樂(lè )，我沒(méi)有為自己的選擇后悔！”‘
說(shuō)得多好！雖然當下的教育現狀有其深刻的社會(huì )和制度原因，但我們最能控制和調整的就是我們自己。如果不能主動(dòng)地調整自己，我們就永遠無(wú)法擺脫“被消耗者”的心態(tài)。如果整天擺脫不了煩惱、抱怨的消極情緒，我們又怎會(huì )有心情去理解、關(guān)懷孩子，怎會(huì )有能量去創(chuàng )造、去超越呢？蠟燭、春蠶這樣有著(zhù)犧牲隱喻的符號不是幼兒園教師職業(yè)的本質(zhì)。恰恰相反，教師職業(yè)能為我們帶來(lái)幸福。
我們的幸福源自幫助孩子創(chuàng )造、成長(cháng)，與此同時(shí)不斷創(chuàng )造自我。積累豐富而有效的教學(xué)策略，形成獨具魅力的教學(xué)風(fēng)格，歸納、修正自己的教育理念。而這一切都是在看似重復、單一，實(shí)則充滿(mǎn)活力和變化的El常工作中完成的。
我們的幸福還源自對孩子的發(fā)現。我們每天都在感悟孩子純凈、充沛而多彩的生命，每天都進(jìn)行著(zhù)與豐富多彩生活相關(guān)的教育活動(dòng)，每天都走在通往富有魅力、創(chuàng )造力和價(jià)值的路上。蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的第一條建議中提到：“教師的職業(yè)是一門(mén)研究人的學(xué)問(wèn)，要長(cháng)期不斷地深入人的復雜的精神世界，在人的身上經(jīng)常能夠發(fā)現新的東西，對新的東西感到驚奇，能看到形成過(guò)程中的人――這種出色的特點(diǎn)就是滋養教育工作的基礎�！惫�2頁(yè)： 上一頁(yè)12下一頁(yè)
幼兒教師師德演講稿 篇9
尊敬的團長(cháng)，老師們：
大家好!我是一名幼兒教師，所以我更懂得愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)孩子甚至愛(ài)身邊所有的人。
當我走在路上，看到一個(gè)孩子獨自在路上玩耍時(shí)，便不由得停下腳步，不是為了別的，只是不放心那個(gè)孩子，總要輕輕地告訴他讓他離開(kāi)危險地帶，或許很多人都會(huì )不屑一顧，但我不行，因為我是一名幼兒教師，我比其他的人更有愛(ài)心;當我坐在公交車(chē)上的時(shí)候，見(jiàn)到蒼蒼白發(fā)的老者或是不太方便的人，我總會(huì )很快的站起來(lái)讓他們坐下，雖然我自己也暈車(chē)，但我還是會(huì )這樣做，因為我是一位幼兒教師，我比別人更多一份愛(ài)心。是我的職業(yè)讓我學(xué)會(huì )了愛(ài)，是我的職業(yè)讓我更加的擁有這一份愛(ài)心。
每天清晨我踏著(zhù)輕快的步子來(lái)到到幼兒園里，看著(zhù)一張張純凈的臉，我就覺(jué)得世界是如此的美好，她們教會(huì )我以真心去面對所有的人，她們教會(huì )我真心的愛(ài)身邊的每一個(gè)人。我沒(méi)有辦法不去愛(ài)她們，我不能因為他長(cháng)得不可愛(ài)就不愛(ài)他，我也不可能因為他的邋遢而放棄他，我將我的心融進(jìn)所有的角落，不管自己開(kāi)不開(kāi)心，我都要將笑臉帶給他們，給他們一個(gè)輕輕的擁抱，給他們一個(gè)輕輕的吻。我會(huì )在他們想家的時(shí)候給他們如媽媽般的溫暖，我會(huì )在他們不舒服時(shí)，給談們最細心的照料。當他們吃飯挑食時(shí)跟他們輕言細語(yǔ)，使他們在明理的同時(shí)能高興地吃完自己的飯菜，我們班上有一位幼兒，剛來(lái)幼兒園的時(shí)候，他一到吃飯就哭，因為平時(shí)在家里每次吃飯都是有人喂的，而且想吃什么就吃什么，素菜從來(lái)都不吃，在這樣的情況下，我沒(méi)有去大聲的呵斥他，而是變著(zhù)法子哄他吃，開(kāi)始先喂，再慢慢的讓他自己吃，一段日子下來(lái)，他不僅學(xué)會(huì )自己吃飯，能很好的吃完碗里的飯和菜，還會(huì )幫助其他的小朋友好好的吃飯。在幼兒園中這樣的小事遍地都是，不管什么時(shí)候，我都盡力的本著(zhù)陶行知先生“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的先導，將愛(ài)繼續在我的幼教事業(yè)中，用我的愛(ài)去感應孩子，使他們成長(cháng)在愛(ài)的氛圍中，從而學(xué)會(huì )愛(ài)身邊的每一個(gè)人，讓未來(lái)的世界充滿(mǎn)更多的愛(ài)，當又一個(gè)教師節來(lái)臨的時(shí)候，當離開(kāi)我去了小學(xué)的
孩子特意的給我送來(lái)祝福時(shí)，我真的很欣慰，我感覺(jué)我在一定的程度上我成功了。
我慶幸我是一名幼兒教師，因為作為一位幼兒教師，我比別人更多了一份愛(ài)。
我的演講完畢，謝謝大家!
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