2016有關(guān)武術(shù)的諺語(yǔ)精選
諺語(yǔ)和名言是不同的，諺語(yǔ)是勞動(dòng)人民的生活實(shí)踐經(jīng)驗，而名言是名人說(shuō)的話(huà)。以下是由應屆畢業(yè)生網(wǎng)PQ小編為大家推薦的2016有關(guān)武術(shù)的諺語(yǔ)精選，歡迎大家學(xué)習參考。
有關(guān)武術(shù)的諺語(yǔ)
南拳北腿，東槍西棍：長(cháng)江流域和長(cháng)江以南地區流行的武術(shù)手法多，樁步穩，拳勢激烈，并常以發(fā)聲吐氣協(xié)助動(dòng)作發(fā)勁，需要場(chǎng)地較小，素有“拳打臥牛之地”的說(shuō)法。而流行于黃河流域及其以北地區的武術(shù)，長(cháng)于腿法，架式大，節奏快，多竄奔跳躍。北派拳術(shù)需要場(chǎng)地較大，有“拳打四方”的說(shuō)法。南北武術(shù)各有側重，特點(diǎn)鮮明。
槍為百兵之王，又為白兵之賊：這條諺語(yǔ)形容了槍械的厲害。槍之所以稱(chēng)王、稱(chēng)賊，是因為它在實(shí)戰中威力強，攻防速度快，富于變化，往往使人防不勝防。五代王敬蕘，能使斤鐵槍;唐尉遲敬德，善用丈八槍?zhuān)乌w立善用雙槍?zhuān)瑩P妙貞創(chuàng )梨花槍?zhuān)?ldquo;二十年天下無(wú)敵手”;岳飛“持丈八槍刺殺黑風(fēng)大王”。近代神槍吳鐘、神槍李書(shū)文等等都以使槍而聞名。
刀為白兵之帥：刀是我國最早出現的兵器之一，也是最普遍使用的兵器之一。大刀可馬戰，腰刀可步戰，樸刀、雙手帶則可馬步戰，教槍又靈活的多。刀法講究劈、砍、攔、扎、抹，又較槍法簡(jiǎn)單，易為學(xué)者掌握。所以，歷代戰將、士兵中以使刀者居多。關(guān)羽就善用八十二斤青龍刀。
劍為百兵之秀：劍也是我國最早出現的兵器之一，在頻繁的戰爭中，劍逐漸被其它兵器所代替。后來(lái)，劍術(shù)形成兩種風(fēng)格，一種是長(cháng)穗劍，稱(chēng)文劍，練起來(lái)劍走龍蛇，瀟灑飄逸，美不勝收。一種短穗劍，稱(chēng)武劍。其步伐靈活，招法多變，動(dòng)作迅猛，是實(shí)用的一種劍法。然而，不論是長(cháng)穗劍還是短穗劍，都不象刀法那樣兇猛外在，而總是拌有一種儒雅之風(fēng)，特別是它與琴、棋、書(shū)并為文人四寶之后，稱(chēng)之為“百兵之秀”，當之無(wú)愧。
棍為百兵之首：棍是最原始的兵器，一個(gè)不會(huì )武術(shù)的人在自衛防身中，往往會(huì )隨心所欲地使用棍子，棍子作為兵器真是太普遍了，故稱(chēng)之為百兵之首。明將俞大猷的棍術(shù)著(zhù)作《劍經(jīng)》，程宗猷的《少林棍法闡宗。是研究棍法的經(jīng)典。
月棍、年刀、一輩子槍、寶劍隨身藏：也作年刀、月棍、久練的槍?zhuān)@條諺語(yǔ)說(shuō)明各種兵器掌握時(shí)的難易程度是不同的。以刀、槍、劍、棍四種而論，槍是最難掌握的。僅僅是搬、扣、扎這三個(gè)動(dòng)作，不下苦功就很難做得正確。槍法之多是其它兵器技術(shù)無(wú)法比的，而各家槍法又各有許多深奧之處。相對來(lái)講，棍法便較容易掌握，而棍是諸兵器之基礎，可說(shuō)包羅萬(wàn)藝。刀、劍之類(lèi)則介于槍棍之間。刀是一面刃，劍是兩面刃，兩者比較，掌握劍術(shù)又比刀術(shù)為難。
槍扎一條線(xiàn)，棍打一大片：或作縱槍橫棍。這條諺語(yǔ)強調了槍、棍技擊特點(diǎn)的差異。槍有尖，殺傷敵人靠的是槍尖刺扎。棍無(wú)尖，殺傷敵人靠的是棍端抽打。槍扎是直線(xiàn)，棍打是橫片，故有此諺。然而，棍端裝槍即為槍?zhuān)瑯屓羧ゼ饧礊楣�，為此，槍法棍法便有許多交融之處。不少槍法中含有抽、打、劈、砸的動(dòng)作;而不少棍法中含有戳、挑、撩、滑的動(dòng)作，則是相互取長(cháng)補短。
打人千萬(wàn)，不如一扎：這條諺語(yǔ)說(shuō)明少林棍法中只有三分是棍法，七分是槍法，所以少林棍為棍法中之上乘。其實(shí)諺語(yǔ)主要是講槍的威力大于棍。以棍打人，除了頭部，身體其他部位被打僅能傷及皮肉。而以棍扎人，雖無(wú)尖，卻能傷及內臟。所以，許多優(yōu)秀棍法均將槍法融進(jìn)，為的是增大殺傷力。
槍怕?lián)u頭棍怕點(diǎn)：遇見(jiàn)使槍的，要警惕槍搖頭，遇見(jiàn)使棍的，需提防棍點(diǎn)頭。搖頭，是指槍尖被抖成一個(gè)圓圈。槍若發(fā)揮威力，需將搬、扣、刺三動(dòng)一氣呵成。三動(dòng)迅捷完成，槍尖便被抖成一個(gè)圓圈，槍法云：圈為槍法之母，圈抖的快、圓、小、生風(fēng)，槍便扎得有力、突然，令人防不勝防。搖頭，還指槍要運用抽打的招術(shù)。抽打之前，槍頭必做搖擺動(dòng)作。槍法中突用抽打的棍法，易使對方上當。棍，雖重使兩端，但一旦揉進(jìn)槍法，則威力倍增。棍若點(diǎn)頭，其意在以棍當槍使了，無(wú)論是扎、挑、抽、劈，此時(shí)皆可靈活運用。若不提防，仍以其為棍，為禍便不遠了。
槍如游龍，棍似旋風(fēng)：或作槍如游龍扎一點(diǎn)，棍似瘋魔打一片。槍扎出去要想令對手捉摸不定，絕不能直來(lái)直去，而要槍桿抖顫，猶如一條蜿蜒前進(jìn)的龍蛇，不僅有直刺的力量，而且有上下左右磕、格、崩、滑的力量，勁力便發(fā)揮的淋漓盡致，收效也便顯著(zhù)。棍，若要招招見(jiàn)功，必須要快，所謂棍起生風(fēng)，只有如旋風(fēng)般劈打抽攔，才有殺傷力。
單刀看手，雙刀看走，大刀看口：這條諺語(yǔ)說(shuō)明了幾種刀法演練時(shí)的基本要求。單刀，一般是一手持刀，另一手配合持刀手運動(dòng)�？帐值淖饔蒙踔林赜诔值妒�。因為動(dòng)作的標準與否，協(xié)調與否，使用與否，實(shí)用與否，美觀(guān)與否，全在于空手的配合，故說(shuō)單刀看手。雙刀用法及變化是通過(guò)兩手和兩腿的協(xié)調配合來(lái)體現的，要求兩手用力均勻，手法清晰，步伐靈活，上下協(xié)調。雙刀法多為花刀之法，左盤(pán)右旋，上纏下繞，倘若步法不靈，則難免雙刀互碰，或傷及自身。故行家看雙刀第一眼便注意步法是否正確，這便是雙刀看走。大刀是長(cháng)兵器，份量很重，刀法主要在刀刃上運用清楚，才能發(fā)揮大刀的威力，所以大刀看口。
劍走青，刀走黑：青指“輕捷便利”，交手之時(shí)，能干凈利索地躲閃對手的進(jìn)攻，謂之“走青”;劍本身輕、短、細、薄，對付粗重兵器，難以硬擋硬架硬格，只可逢堅避刃，遇隙削剛，仗著(zhù)身法便利、招法變換取勝。“黑”，是很毒兇猛之意，就是說(shuō)刀法要狠、要猛。刀本身面寬而背厚，交手之時(shí)，可大劈大砍，硬擋硬架，刀峰過(guò)處，如滾瓜切菜。所以說(shuō)：“刀走黑”。
劍是君子佩，刀是俠盜使：
百日袖箭千日鏢：袖箭和鏢都是暗器，鏢，剛制，長(cháng)三寸六分，重六兩。重一斤著(zhù)稱(chēng)斤鏢，俗稱(chēng)“金鏢”。拋擲擊人，有揚手鏢、陰手鏢等法。袖箭是含機械裝置的暗器，圓筒中裝箭，筒內設彈簧，一按機關(guān)，箭即射出。兩種暗器雖大致相同，但袖箭用來(lái)省力，射程遠近全憑彈簧彈力大小，而鏢的擲程遠近全憑手腕力量的強弱。二者又都要求擲射準確，因此，使鏢顯而易見(jiàn)要難于袖箭了。
鞭舞一堵墻，拳打一片星：這里的鞭指的是九節鞭、七節鞭一類(lèi)的軟剛鞭。軟剛鞭是極難練的兵器之一。它的技擊法講究劈、套、橫、提、攔六字，由于軟剛鞭用起來(lái)有圓無(wú)直，因此演練必須舞動(dòng)如飛輪，象一堵墻一樣，密不透風(fēng)。拳指打拳，出拳要象流星過(guò)空般迅即，拳點(diǎn)似繁星閃爍般眩目。
錘槊之勇不可敵：錘，代表了冷兵器中的重兵器，槊，代表冷兵器中的長(cháng)兵器，由于古代此類(lèi)兵器重的驚人，所以能使用這樣兵器的人，沒(méi)有強大的膂力是不行的。所以，古人總結出一條經(jīng)驗，那就是“錘槊之勇不可敵”，意思是千萬(wàn)不可輕視使用這類(lèi)兵器的人，因為他們的力量往往超出常人數倍。
古人制藝，必立一意：此諺語(yǔ)說(shuō)的是古人創(chuàng )造的每一種兵器，一定是突出他的一種用途。
把勢、把勢，全憑架式。沒(méi)有架式，不算把勢：歷來(lái)人們都愛(ài)把練武術(shù)叫做練把勢，這條諺語(yǔ)重點(diǎn)不在強調練好把勢上，而是強調練武術(shù)必須姿勢正確這一原則，姿勢就是架式，是要反復習練以求習慣的一種動(dòng)作。練套路要注意架式，練各種基本功也要注意架式，每個(gè)姿勢，都有要領(lǐng)，符合要領(lǐng)，姿勢才正確。如馬步，就是騎馬蹲檔的架式，隨便一蹲就不是馬步。如不按照要領(lǐng)去強調架式，就會(huì )練得不倫不類(lèi)，而且內外功夫也練不成功。
武術(shù)講八法，拳腳要踢打：八法是武術(shù)的八種基本功法，即手法、眼法、步法、精神、氣息、勁力、功夫。這八法可說(shuō)是各門(mén)各派通用的基本法。不管練何拳何派，離開(kāi)這八法就練不成功夫。而八法必須在實(shí)踐中體現，在實(shí)踐中練成，所以，“拳腳要踢打”就是指練武要持之以恒，才能將八法掌握。
內外合一，形神兼備：這條諺語(yǔ)是講內功外功應當和諧統一，手眼身法步指外，即指身體表面各部的動(dòng)作，也即指“形”，精神氣力功指內，即指精神、氣質(zhì)、意識的體現及人體內臟器官的鍛煉，也指“神”，內外渾然一體，密不可分。內與外，形與神有著(zhù)相互制約、相互促進(jìn)，相輔相成，不可分割的密切關(guān)系。
內練一口氣，外練筋骨皮：武術(shù)運動(dòng)的優(yōu)越之處，在于內外兼修，不論內家外家，不論武當少林還是南拳北腿，拳理雖眾說(shuō)紛紜，歸根到底只有一個(gè)，即“內練一口氣，外練筋骨皮”，這里所講的“氣”是指人的元氣，也就是人的生命力，通過(guò)武術(shù)鍛煉，增強肌體的活力，改善內臟器官的功能，促進(jìn)新陳代謝。人們就會(huì )精力充沛，益壽延年。“筋骨皮”指的是人的形體，通過(guò)武術(shù)鍛煉，可以增強人的體魄，使肌肉發(fā)達，骨骼堅實(shí)，韌帶柔軟，皮膚健康，使人有一副健美的體態(tài)。
手似流星眼似電，身似游龍腿似箭：這條諺語(yǔ)首先提出了對“手眼身法步”的技術(shù)要求，是針對長(cháng)拳類(lèi)矯健迅猛的動(dòng)作而言的，長(cháng)拳類(lèi)拳術(shù)節奏鮮明，結構緊湊、靈活多變的特點(diǎn)，富有彈性的風(fēng)格，正是這條諺語(yǔ)啟示的內容。其次，這條諺語(yǔ)又啟示了格斗中應取的方法。手疾、眼快、身滑、腿捷是戰勝對手的重要因素。眼到手必到，手到眼必到，手眼身法步渾然如一，以快制慢，以快制快，以快制柔，以快制剛，乃克敵制勝的原則之一。
花拳銹腿，好看無(wú)用：武術(shù)界常用“花拳繡腿”老形容姿勢好看卻不實(shí)用的拳套。這一類(lèi)拳套過(guò)分追求姿勢的美觀(guān)和技巧的高難，而不注重動(dòng)作是否體現技擊性，拳套中缺少踢、打、摔、拿的實(shí)用招法。還有一種情況是有些習武者所練的確是貨真價(jià)實(shí)的好東西，可惜，練習者只會(huì )依葫蘆畫(huà)瓢，而不會(huì )拆解，表演起來(lái)威風(fēng)漂亮，一經(jīng)實(shí)戰白竅不通。這樣的習武者也被稱(chēng)為花拳銹腿。
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