經(jīng)典的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄
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若以善心說(shuō)話(huà)、身行，則安樂(lè )隨著(zhù)其人，猶如影隨形一般。
經(jīng)典的教化只是方便令我們明心見(jiàn)性，不是要你對文字執著(zhù)。
一念凈心是道場(chǎng)，勝造恒沙七寶塔，寶塔畢竟碎為塵，一念凈心成正覺(jué)。
世界之所以能夠不斷地向前發(fā)展，全賴(lài)人們不安于現狀;心滿(mǎn)意足之人總是把自己關(guān)在舊框框之中。
復雜的宗教儀式，把佛教偉大的「覺(jué)性教育」變成一種形式，無(wú)益于知見(jiàn)的啟發(fā)。
任勞易，任怨難。
不后悔過(guò)去，不渴望未來(lái)，不自尋煩惱，把握現在腳踏實(shí)地，則身心健康。
生長(cháng)于高巖之孤蘭，仍能散發(fā)稀有之馥郁香氣。
禪學(xué)重要到?jīng)]有它沒(méi)辦法成佛。
在順境中修行，永遠不能成佛。
傷害別人，必受果報。
世界上沒(méi)有一個(gè)永遠不被誹謗的人，也沒(méi)有一個(gè)永遠被贊嘆的人。
煩惱來(lái)自不合理的欲望。
不要因為別人的毀謗而痛苦，不要因為別人的贊嘆而歡喜。
以平等心，過(guò)著(zhù)沒(méi)有欣厭取舍，沒(méi)有禍福得失的生活。
放下，是不離自己的責任跟義務(wù)，完成心地的解脫。
律己要嚴，待人要寬。
學(xué)佛不是對死亡的一種寄托，是當下你就能得到解脫，你會(huì )了解因緣果報，你會(huì )承認一切的因果，你不會(huì )去怨恨別人。
精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人。
世界上有一種生意是永遠虧本，那就是發(fā)脾氣。
宇宙中不被毀謗的人是蠢才，被毀謗的人是一種反面的贊嘆。人為什么會(huì )被毀謗呢?因為太好了、太突出了，站在人家的前面，擋住人家的視線(xiàn)。因為長(cháng)人一截，人家就準備剪掉他。
開(kāi)悟的人并不否認生滅而是當下將這一分生滅，轉變?yōu)椴簧粶绲谋拘浴?/p>
自我，就是一種陷阱。
多做正確的思考，自然不妄下斷言，所謂：「多看則不偏，多聽(tīng)則不邪�！�
君子憂(yōu)道，不憂(yōu)貧。
胸量大，虛空裝得，心胸窄，自己容不下。
學(xué)佛法的最根本課題，是自我突破。
眼光短淺，行事只顧眼前的人，是力量最薄弱的人。
時(shí)間是最苛厲的暴君，無(wú)情地抽取我們的健康、體力、容貌、才能以及生命本身。
真正的看破是提起，積極地為大眾服務(wù)。
世界上沒(méi)有一個(gè)永遠不被毀謗的人，也沒(méi)有一個(gè)永遠被贊嘆的人。當你話(huà)多的時(shí)候，別人要批評你，當你話(huà)少的時(shí)候，別人要批評你，當你沈默的時(shí)候，別人還是要批評你。在這個(gè)世界上，沒(méi)有一個(gè)不被批評的。
聰明人不一定有智慧。聰明是分別心的產(chǎn)物，大智慧是永恒的真正自我。
惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
連自己都不認識，說(shuō)要了解別人，那是謊言。
智者警覺(jué)死亡的威脅，愚者卻不敢面對而談它。
無(wú)我就是凡是所有的事情皆以全體性的利益為主。
人貴自立，自立必先能自強，勿依賴(lài)人，勿強求人，他人無(wú)論親疏，皆不可依賴(lài)。
徹底的認識你自己，你就會(huì )認識佛。
修行最重要的就是要將扭曲的事相轉正，隨時(shí)觀(guān)照內心，使我們的心每天都有進(jìn)步。
法律是事后的追述，因果是事先的防范。
明智的人，不易為別人的想法所影響。
戒是明眼人為盲人設護障，免墜崖谷。
有時(shí)候，我們要冷靜問(wèn)自己，我們在追求什么?我們活著(zhù)為了什么?
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