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弘一法師佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄
自家有好處,要掩藏幾分,這是涵育以養深;別人不好處,要掩藏幾分,這是渾厚以養大。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于弘一法師的經(jīng)典佛語(yǔ)語(yǔ)錄,歡迎大家的閱讀。
1、 花繁柳密處撥得開(kāi),方見(jiàn)手段;風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定,才是腳跟。
2、 人當變故之來(lái),只宜靜守,不宜躁動(dòng)。即使萬(wàn)無(wú)解救,而志正守確,雖事不可為,而心終可白。否則必致身敗,而名亦不保,非所以處變之道。
3、 毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘舊恩。
4、 群居守口,獨坐防心。
5、 盛喜中勿許人物,盛怒中勿答人書(shū)。
6、 喜時(shí)之言多失信,怒時(shí)之言多失體。
7、 心思要縝密,不可瑣屑;操守要嚴明,不可激烈。
8、 聰明者戒太察,剛強者戒太暴。
9、 以情恕人,以理律己。
10、 以恕己之心恕人,則全交;以責人之心責己,則寡過(guò)。
11、 識不多則多慮,威不足則多怒,信不足則多言。
12、 緩字可以免悔,退字可以免禍。
13、 處難處之事愈宜寬,處難處之人愈宜厚,處至急之事愈宜緩。
14、 論人當節取其長(cháng),曲諒其短;做事必先審其害,后計其利。
15、 凡一事而關(guān)人終身,縱確見(jiàn)實(shí)聞,不可著(zhù)口;凡一語(yǔ)而傷我長(cháng)厚,雖閑談嬉戲,慎勿形言。
16、 任難任之事,要有力而無(wú)氣;處難處之人,要有知而無(wú)言。
17、 恩怕先益后損,威怕先松后緊。
18、 修己以清心為要,涉世以慎言為先。
19、 有才而性緩定屬大才,有智而氣和斯為大智。
20、 臨事須替別人想,論人先將自己想。
21、 不近人情,舉足盡是危機;不體物情,一生俱成夢(mèng)境。
22、 善用威者不輕怒,善用恩者不妄施。
23、 處逆境心須用開(kāi)拓法,出順境心須用收斂法。
24、 謙,美德也,過(guò)謙者懷詐;默,懿行也,過(guò)默者藏奸。
25、 緩事宜急干,敏則有功;急事宜緩辦,忙則多錯。
26、 心志要苦,意趣要樂(lè ),氣度要宏,言動(dòng)要謹。
27、 無(wú)事時(shí)戒一偷字,有事時(shí)戒一亂字。
28、 大著(zhù)肚皮容物,立定腳跟做人。
29、 自家有好處,要掩藏幾分,這是涵育以養深;別人不好處,要掩藏幾分,這是渾厚以養大。
30、 逆境順境看襟度,臨喜臨怒看涵養。
31、 “不讓古人是謂有志,不讓今人是謂無(wú)量。”
常有超越古人之大志,欲成就一番大業(yè)于胸中,但有時(shí)候卻對不少今人的言行無(wú)法容忍,目前我可為是有大志而小氣量之人。
32、“有才而性緩,定屬大才。有智而氣和,斯為大智。”
不知是否真有才,但性格稍顯愚木;向往智慧,大多時(shí)間能夠保持一個(gè)和氣的心境。大才和大智是我此生向往的境地,應該加以勤學(xué)苦練才對。
33、“以恕已之心恕人則全交。以責人之心責已則寡過(guò)。”
寬恕自己是常有的事情,而且借口十足;也有能夠寬恕別人的心,但是需要時(shí)日。斥責別人倒是不多,如有,卻似乎很?chē)绤,如雷霆,?shí)不足齲但也常以斥責別人的姿態(tài)內責自己。
34、“在事者,當置身利害之外。建言者,當設身利害之中。”
這點(diǎn)倒是做的還可以,遇事敢于承擔責任,敢于直言,不怕吃虧。
35、“臨事須替別人想,論人先將自己思。”
做事情,還是替自己想的多,似乎還沒(méi)有多替別人思考的習慣,這點(diǎn)今后應該多加注意。書(shū)面文字論人功過(guò),雖然不屬那些長(cháng)舌婦類(lèi),但也畢竟不是好的品性氣質(zhì),應引以為戒。
36、“靜坐常思已過(guò)。閑談莫論人非。”
閑談時(shí)候,一般不喜歡論人非;以前喜歡氣功,還常常靜坐,也能夠思考自己的得失過(guò)錯,但現在很少能夠屏息靜坐常思己過(guò),雖偶爾留于行文,但畢竟不如靜坐思過(guò)來(lái)得徹底。
37、“對失意人,莫談得意事。處得意日,莫忘失意時(shí)。”
與故人朋友相約,時(shí)常提起那些陳舊的往事,有得意的眉飛色舞,也有失魄時(shí)的義憤填膺和無(wú)所事事。以后如遇此等場(chǎng)面,應該簡(jiǎn)單掠過(guò),不要多提自己,還是多聽(tīng)聽(tīng)他人的故事。
38、“不盡人情,舉足盡是危機。不體物情,一生俱成夢(mèng)境。”
39、“以淡字交友,以聾字止謗,以刻字責已,以弱字御侮。居安,
慮危。處治,思亂。”
還能夠做到以君子之交淡如水的心態(tài)交朋友;在杜絕或自行消化那些經(jīng)過(guò)自己眼、耳的流言蜚語(yǔ)還需要下功夫;以后應該時(shí)常嚴厲自責,以弱的姿態(tài)化解外界的強勢之力,鼓勵自己做到居安思危。
40、“不為外物所動(dòng)之謂靜。不為外物所實(shí)之謂虛。”
經(jīng)常被外物所擾動(dòng),可見(jiàn)定性之差。
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