呷絨多吉上師禪語(yǔ)

　　我們永遠不要放棄增長(cháng)智慧，它是帶領(lǐng)我們脫離黑暗的善知識。以下是小編整理的關(guān)于呷絨多吉上師禪語(yǔ)，歡迎大家閱讀!

　　1、每個(gè)人活在這個(gè)世界上，總會(huì )干一些事業(yè)來(lái)結束這個(gè)人生。所以每個(gè)人要看自己的事業(yè)有沒(méi)有意義?如果沒(méi)有意義，這個(gè)事業(yè)辦得成不成功都是痛苦，結束的時(shí)候會(huì )后悔。如果辦一個(gè)有意義的事業(yè)，成功了會(huì )很快樂(lè )幸福，即使不成功也不會(huì )后悔。

　　2、一個(gè)人從出生到現在，流過(guò)多少眼淚?哭過(guò)多少次?可這些眼淚是為眾生的苦而流?還是為自己的痛而淌?很少是為眾生而掉眼淚的。好好觀(guān)察自己，假如都是為自己而傷心落淚，那么意義也就不大了;假如都是為了眾生的痛苦而流下悲憫的淚，那有道理有意義的，你就是慈悲的人。

　　3、因做錯事而內心產(chǎn)生煩惱和后悔，大都由于事前沒(méi)有進(jìn)行智慧的觀(guān)察，因此無(wú)論做什么事都要三思而后行，才會(huì )輕松自在，才會(huì )得到美好的結果。

　　4、我們每個(gè)人的人格或者修行每天都要有一點(diǎn)進(jìn)步，假如每天都沒(méi)有一點(diǎn)進(jìn)步的話(huà)，你最終不會(huì )有進(jìn)步的，你想有一天突然的成就是很難的。所以，不管你的人格、事業(yè)還是修行，都要一步一步地去完善有進(jìn)步，才會(huì )有發(fā)展，最終也才會(huì )獲得成功。

　　5、不管學(xué)佛還是不學(xué)佛，有信仰還是沒(méi)信仰，所有眾生都想獲得幸�？鞓�(lè )。幸�？鞓�(lè )的根本就是一顆好心，為了自他一切眾生的快樂(lè )幸福而培養一顆善心很重要!

　　6、作為一個(gè)好人，一個(gè)學(xué)佛人， 不管做什么善事，先要觀(guān)察好自己的心。如果是善心， 那就非常好，繼續做善事;如果是一個(gè)惡心，那就最好不做這件事情。今生的一些事也同樣如此，不管做任何事都要觀(guān)察好自己的心。如果心態(tài)非常好，感覺(jué)有意義就做下去;如果沒(méi)有意義，覺(jué)得不合適，一個(gè)壞的心態(tài)那就放掉吧。

　　7、每個(gè)眾生都用樣的想得到快樂(lè )，不想痛苦，那一定先要認識痛苦的根本和快樂(lè )的根本是什么?如果認識到了痛苦的根本，就把它扔掉;知道了快樂(lè )的根本，就積極努力地去做。這樣才會(huì )得到快樂(lè )，才可以去除痛苦，因此認識“根本”很重要。

　　8、一個(gè)人貪心很重的話(huà)，對名聞利養會(huì )有永遠也填不滿(mǎn)的欲望之溝壑。得到會(huì )有不饜足的痛苦，得不到也會(huì )有不成功的挫敗之苦，怎么都是痛苦。那怎樣才能幸福呢?要掙脫痛苦之根源——貪心的桎楛。懂得放下，保持一顆平常心，恬淡隨緣。成功也好，失敗也罷，內心不起大的波瀾，才會(huì )得到快樂(lè )，放下才是快樂(lè )。

　　9、每個(gè)人培養一個(gè)好人格非常重要，什么叫好人格?結交的每個(gè)朋友都是永遠的朋友，不輕易背叛拋棄，看所有朋友的功德，講所有朋友的好話(huà)。什么叫沒(méi)有人格?喜新厭舊，常察看他人過(guò)失，攀比心強烈，就是沒(méi)有人格的人。不管學(xué)不學(xué)佛，你有人格就會(huì )有一條光明大道，學(xué)佛的話(huà)更會(huì )有進(jìn)步，擁有好人格非常重要。

　　10、很多人怕被別人議論，怕被別人說(shuō)不好，挑自己身上的毛病。說(shuō)了以后自己也很不開(kāi)心，非常煩惱。其實(shí)假如你希望自己有人格，今生來(lái)世能越來(lái)越增上的話(huà)，一定要讓別人說(shuō)你的毛病你才會(huì )有進(jìn)步，才會(huì )有發(fā)展。別人說(shuō)我們，罵我們的時(shí)候，不能生氣，學(xué)會(huì )感恩，只有這樣你才會(huì )有進(jìn)步，才會(huì )逐步地超越這個(gè)自我。

　　11、很多人總以為他人很過(guò)分，很欺負看不起自己，但要觀(guān)察自己有沒(méi)有自私自利我執傲慢，如果我執非常重，非常傲慢自私自利，那說(shuō)不定你過(guò)分了，你在欺負他人，所以先觀(guān)察做好自己很重要，如果沒(méi)有特別的自私自利，才不會(huì )做過(guò)分的事情，所以要學(xué)會(huì )利益他人，幫助他人，多關(guān)心他人，這是和諧快樂(lè )的一個(gè)根本。

　　12、一個(gè)人全身心投入工作或者學(xué)佛，很好的，也很重要的。但是你的腦子一直沉浸在錢(qián)財等外境的發(fā)展，而忘掉自己的身體也不行的。還是要給自己一點(diǎn)時(shí)間來(lái)休養身心，調理身體，因為一個(gè)健康的身體才是你努力進(jìn)取的保障。你的境界，你的發(fā)展才會(huì )非常完美，你才有希望圓滿(mǎn)你的世出世法，所以健康的身體很重要。

　　13、有的居士學(xué)了一點(diǎn)佛法，明白了一些佛教的道理以后，就用所學(xué)到的法來(lái)看他人的過(guò)患，這就變成了法執，這是個(gè)錯誤。你了解了佛法的內容以后，要用來(lái)對治自己的煩惱習氣毛病，改變自己，這才是佛法真正的內涵，你也才是真正的修行人。

　　14、平常我們做功課、念佛、供養或者放生等等，不管行持什么善法，一定要不離開(kāi)菩提心。如果沒(méi)有菩提心攝持，這個(gè)法就不能成為成佛的法;如果有菩提心攝持，這個(gè)法才非常殊勝圓滿(mǎn)，也是最好的法，成佛的法。所以生起一個(gè)真正的菩提心很重要。

　　15、人與人之間的關(guān)愛(ài)慈悲很重要，但是人和動(dòng)物之間的關(guān)愛(ài)慈悲，我覺(jué)得更重要。因為這些動(dòng)物很可憐，很無(wú)明，它們較之人類(lèi)更為低劣。人再笨也會(huì )照顧好自己的身體，經(jīng)營(yíng)好自己的生活，保護好自己的生命。但動(dòng)物旁生卻不會(huì )，它們沒(méi)有這個(gè)能力。

　　16、別人說(shuō)你不好，欺負你煩你的時(shí)候，一定要修安忍，原諒并且和藹地面對他。因為說(shuō)你不好時(shí)要觀(guān)察自己：確實(shí)不好，就要改變;沒(méi)有不好，也損害不了你。說(shuō)你很好，反而會(huì )讓你生起傲慢心，你會(huì )更差;說(shuō)你不好，讓你知道自己的毛病，確實(shí)有幫助，你會(huì )有進(jìn)步，這是最大的進(jìn)步。所以要感恩說(shuō)你的人，罵你的人。

　　17、我們一向都把自己的身體看得很重，既然看得很重，那就一定要學(xué)會(huì )利用它。怎么利用呢?用它來(lái)利益他人，幫助眾生。這樣的話(huà)，你這個(gè)身體也很寶貴的，也是個(gè)仁波切，也是個(gè)如意寶。你不會(huì )利用的話(huà)，這個(gè)身體也會(huì )讓你變成造惡業(yè)的工具。所以大家一定要學(xué)會(huì )放下貪執，如理如法地學(xué)習怎么利益眾生。

　　18、所有眾生都同樣的想得到快樂(lè )和幸福，人們不斷地尋找快樂(lè )，但是都往外找，以為快樂(lè )就在財產(chǎn)、金錢(qián)等這些外在條件上�？鞓�(lè )并不在外，它是一種心的概念，它就在你的心里。所以大家要滿(mǎn)足于自己的生活，過(guò)一種平常的生活。放松你的心情，你就會(huì )得到快樂(lè )，快樂(lè )就在你的心里，祝愿你幸�？鞓�(lè )!

　　19、有的人平常沒(méi)有煩惱的時(shí)候感覺(jué)很慈悲，但是一遇到不好的對境，有人來(lái)煩擾的時(shí)候，嗔恨心立刻就生起來(lái)。所以我們要在來(lái)了一些煩惱，遇到不好的對境時(shí)生起慈悲心。因為沒(méi)有對境就無(wú)法修安忍，更無(wú)法修無(wú)上的菩提心。所以越對你不好的人面前越要修安忍，要感恩。

　　20、人的一生，快樂(lè )和幸福，痛苦和煩惱會(huì )不斷交替出現。因此，在得到一些開(kāi)心快樂(lè )的感受時(shí)不能很執著(zhù)，執著(zhù)的話(huà)，痛苦馬上會(huì )現前;而得到一些煩惱痛苦的感受時(shí)，同樣不能很執著(zhù)，執著(zhù)的話(huà)，會(huì )更加痛苦。放下執著(zhù)，一切隨緣而住，就會(huì )很開(kāi)心，很幸福。

　　21、有的人把自己的毛病也看成是一個(gè)修為和功德，而將他人的功德、修為和人格看成毛病和煩惱。這種人喜歡講，喜歡看他人過(guò)失，其實(shí)這些看到的所謂不對的地方、毛病，都是自己的毛病。所以有毛病的人才會(huì )看到毛病，有煩惱的人才會(huì )看到煩惱，所有看到的不對都是自己的不對!

　　22、為什么你一直都不開(kāi)心?為什么你一直都那么痛苦?因為你特別的執著(zhù)這個(gè)我，特別的在意這個(gè)我，非常自私地在乎這個(gè)我，才會(huì )痛苦煩惱，才會(huì )不快樂(lè )。所以，作為一個(gè)學(xué)佛人，或者一個(gè)想尋求快樂(lè )幸福的人，一定要放下這個(gè)“我”，才會(huì )得到永遠的快樂(lè )和幸福，也會(huì )解脫成就佛果，也才有能力利益眾生。

　　23、我們作為一個(gè)學(xué)佛人每天都要面對眾生，那怎樣來(lái)面對呢?臉上要以微笑來(lái)面對眾生;眼里要生起歡喜心來(lái)看眾生;嘴里也一直要講他人的功德，說(shuō)讓他人開(kāi)心的話(huà);身體也一直要服務(wù)他人。最重要的是心里，一直要以利益他人的心來(lái)發(fā)心為他人做事，一定要生起利他心，這很重要!

　　24、有人說(shuō)，佛法里面講的放下，就是要舍棄生活中的一切物欲，那也不一定。你是個(gè)學(xué)佛人的話(huà)，也缺不了衣食住行，也得擁有諸多財物，這些也是需要的。但是除此之外，為了名利地位而去貪求執著(zhù)這些，就不會(huì )有滿(mǎn)足的時(shí)候，也就不會(huì )得到幸福，這才是要放下的。佛法里面所說(shuō)的放下，指的是放下這些。

　　25、人人都想做一個(gè)好人，做一個(gè)好弟子，好佛子，但為什么一直都還在犯錯誤呢?還是因為非常自私，沒(méi)有放下這個(gè)我執，一直想的都是我，所以就改不了，一直會(huì )犯錯誤。我們要時(shí)刻想著(zhù)他人，時(shí)刻為了他眾的幸�？鞓�(lè )成就行利益之事，我們就不會(huì )犯錯誤。

　　26、無(wú)有善業(yè)無(wú)快樂(lè );無(wú)有信心無(wú)證悟;無(wú)有悲心無(wú)菩堤;無(wú)有上師無(wú)一切。

　　27、很多人不開(kāi)心、不幸福，也是因為沒(méi)有調整好心態(tài)，對比自己能力強的人有攀比心的痛苦;對比自己弱的人欺負，有瞧不起看不慣的痛苦。作為一個(gè)人，要想獲得幸�？鞓�(lè )，那就要對比自己能力強的人恭敬支持，對比自己能力差的人要關(guān)心培養。

　　28、別人的贊嘆，應視作春風(fēng)，風(fēng)過(guò)無(wú)痕，只留下無(wú)盡的勤勉，勉勵自己努力做得更好;別人的毀譽(yù)，應觀(guān)成警示，提醒自己，及時(shí)發(fā)現煩惱習氣，就有機會(huì )改過(guò)自新。明白這個(gè)道理，兩個(gè)就都是你的老師善知識!

　　29、幸福就在你的身邊，要看你如何享受。

　　30、酒醉了還有醒的時(shí)候，錢(qián)醉了就醒不過(guò)來(lái)了。

　　31、有人聞思了一些佛法以后，知道要追求智慧，但是如果對于聞到的佛法，想知道的太多，產(chǎn)生很多分別心，這不是智慧——只是所聞的法變成了分別念，所以有人聞思之后除了煩惱以外就是分別心。只有把聞到的法用來(lái)驅除煩惱，才是真正的智慧。

　　32、平常修行的時(shí)候，道理都明白，卻生不起體會(huì )和境界，那是為什么呢?因為沒(méi)有福報!修行需要積累資糧修福報。修福報有兩個(gè)對境：一是佛，一是眾生。對佛修福報感覺(jué)有點(diǎn)摸不著(zhù)看不見(jiàn)，但退后一步就是無(wú)量的眾生，對眾生好就是對佛最好的供養，兩個(gè)福田都攝集在眾生身上，所以積累資糧最好的對境就是眾生。

　　33、人人都知道自己會(huì )有死的那一天，卻沒(méi)有人知道自己什么時(shí)候會(huì )死。為了今生和來(lái)世，應隨時(shí)做好死亡的準備，因為我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在無(wú)常中。

　　34、有人認為出離心就是逃避這個(gè)社會(huì )，但是不管你逃到哪里，還是在六道輪回里流轉，還是逃脫不了輪回。真正的出離心是什么?利用你身邊的一切，隨時(shí)準備放下，放下才是出離心。

　　35、人們受著(zhù)欲望的驅使，不懈努力追求自己的奮斗目標，帶來(lái)的結果是欲望越來(lái)越多，努力的過(guò)程勞累辛苦，目標實(shí)現仍不滿(mǎn)足種種痛苦。最后，這些奮斗目標像閃電一樣突然消失便傷心不已。多么沒(méi)有意義啊!一直不斷地讓自己痛苦。不如滿(mǎn)足于你每一個(gè)當下，放下每一個(gè)過(guò)程中的執著(zhù)，才會(huì )有一個(gè)幸�？鞓�(lè )的生活。

　　36、諸凡誹謗我之人,以及打罵惡語(yǔ)者,妒怒心懷惡意者,祈愿今生皆成佛.

　　37、地球提供給我們的物質(zhì)財富足以滿(mǎn)足每個(gè)人的需求，但不足以滿(mǎn)足每個(gè)人的貪欲。

　　38、也許已經(jīng)爛熟于他教授的“菩提心、慈悲心、煩惱”這些概念，但真正將其融入內心，依然是一個(gè)困難的過(guò)程。如果我們只知曉而不應用，就好比閑置著(zhù)配好的藥物，對病情根本毫無(wú)幫助。

　　39、作為一個(gè)修行人，身口意里面的意很重要�？念^、念經(jīng)、持咒是修行的一方面;但更重要的是內心沒(méi)有生起煩惱，每個(gè)念頭都不是惡，這才是修行真正重要的意義。

　　40、不管哪個(gè)國家，人與人之間、人與動(dòng)物乃至人與環(huán)境之間的真愛(ài)很重要。什么是真正的愛(ài)呢?比如你把喜歡的樹(shù)砍了賣(mài)錢(qián)，或是利用它來(lái)修房子、做成生活用品等等，都可以算是一種喜愛(ài)。然而這不是真正的愛(ài)。真正的愛(ài)是你好好地保護這棵樹(shù)，精心培育，始終愛(ài)護有加，讓它茁壯成長(cháng)。

　　41、世界上有一個(gè)最好的朋友是菩提心，如果有這個(gè)朋友跟隨，就會(huì )獲得幸福。

　　42、夏天因花開(kāi)而美麗，人生因夢(mèng)想而美麗，內心因信仰而美麗，一切因心美而美麗。

　　43、很多人說(shuō)很糾結苦惱，心里的結一直在那里解不開(kāi)，夫妻之間，兒女之間，朋友之間等等。那所有的這些矛盾，怎樣才能解開(kāi)呢?彼此之間要學(xué)會(huì )原諒，給對方一點(diǎn)空間，用愛(ài)心來(lái)互相關(guān)愛(ài)，才能化解矛盾和心里的糾結。不然的話(huà)，你恨我，我恨你;你不原諒我，我不原諒你，永遠也解不開(kāi)這些結，只會(huì )越來(lái)越矛盾。

　　44、有的人認為學(xué)佛就要丟掉生活和工作，因為那是另外的一個(gè)世界，是兩個(gè)方向，這樣想就完全錯了。一個(gè)真正的學(xué)佛人，是用佛陀的慈悲和智慧，上師的教言和竅訣來(lái)面對社會(huì )和家庭，面對生活和工作，這就是作為一個(gè)在家居士最好的修行。生活和工作是我們修行最好的對境，把日常生活變成修行，才是真正的修行。

　　45、作為一個(gè)佛子在任何時(shí)候，都要學(xué)會(huì )用微笑來(lái)慈祥的面對眾生，因為眾生是我們成就解脫最好的對境和助緣。有了一切眾生，我們才可以修心。學(xué)會(huì )微笑，不管出世入世都有很大的幫助。家人朋友會(huì )因為你的微笑而心生歡喜，這就是幸福;學(xué)會(huì )用微笑來(lái)面對一切眾生，這就是佛子。

　　46、很多人害怕今生遭遇違緣、災難和死亡，我覺(jué)得更要怕的還是下一輩子是上還是下，是解脫成就還是下墮三途。今生的違緣遭遇完了也就不存在了，可生生世世的違緣還在后面等著(zhù)，因此我們一定要用佛陀的智慧和慈悲來(lái)修好自己的暇滿(mǎn)人身，遣除一切恐懼障難。

　　47、我們每個(gè)佛弟子都有自己的上師，也需要一個(gè)上師，這是我們脫離輪回解脫成就的保障�？墒俏覀円乐沽松蠋熀�，光靠供養承事能不能解脫呢?還是很難說(shuō)的。還是勤修上師的法，聽(tīng)從上師的教言比較穩固，解脫成就才有希望。所以依止上師后，聞思修行很重要。

　　48、假如一個(gè)人的內心擁有幸福，不管身處何地，也將快樂(lè )無(wú)比;假如一個(gè)人的內心沒(méi)有幸福，哪怕躺在龍椅，擁有多聞天般的財富也得不到快樂(lè )。幸福不在外表，只存在你的內心，希望每個(gè)人都能找到自己心中的快樂(lè )和幸福!

　　49、很多人非常執著(zhù)今生的財產(chǎn)金錢(qián)，特別在意放不下當下的生活，就像永遠活在這個(gè)世界上一樣。不知道已經(jīng)在往生的路上排著(zhù)隊了，最多也就幾個(gè)十年，幾分鐘或者幾個(gè)小時(shí)。因此大家一定要修一個(gè)暇滿(mǎn)的人身，解脫才有希望。

　　50、一個(gè)大乘修行人要時(shí)刻觀(guān)察自己的發(fā)心，為什么而修行?假如為了一切眾生的解脫成就，哪怕下地獄也在所不惜，就是上士道的發(fā)心;為了自他一切眾生共同成就佛果，這是中士道的發(fā)心;為了度化眾生，自己先成就解脫，那是下士道的發(fā)心。每個(gè)修行人要觀(guān)察自己的發(fā)心，真正發(fā)上士道的心而修學(xué)佛法。

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