佛家經(jīng)典禪語(yǔ)

　　許多時(shí)候,佛家的訓誡是不顯山不露水,需要我們自己來(lái)參悟。下面是小編收集整理的佛家經(jīng)典禪語(yǔ)，歡迎閱讀。

　　1、先把自己調整好，不要總想如何去改變別人。

　　2、不會(huì )尊敬別人，不知道照顧別人，不是真正的學(xué)佛人，尊重別人，就是尊重自己，你希望別人如何對待你，你就要如何對待別人。

　　3、有和就有安樂(lè )，就有幸福，一個(gè)家庭和睦，這個(gè)家庭就幸福美滿(mǎn)，一個(gè)單位和諧，這個(gè)單位就穩定發(fā)展，一個(gè)國家和諧，這個(gè)民族就強大昌盛，整個(gè)宇宙和諧，就會(huì )充滿(mǎn)和平、安樂(lè )、祥和。

　　4、把一切眾生都放在自己的頭頂上，實(shí)際上你是在最高處，大家都喜歡你，擁護你，信任你。

　　5、讓別人一步，實(shí)際上是讓自己一步。

　　6、沒(méi)有發(fā)心，就沒(méi)有修行，發(fā)什么心呢?發(fā)出離心、慈悲心、菩提心，沒(méi)有這些最基礎的，永遠也解脫不了。

　　7、為自己無(wú)論做什么都是惡，為眾生無(wú)論做什么都是善。

　　8、要把修行同生活結合起來(lái)，修身體健康，修家庭平安，修工作順利，但一切的前提都是為了眾生，只要是為眾生，修什么都能得到，一切為自己，求什么也求不到。

　　9、不為他人著(zhù)想，永遠得不到你想要的東西。

　　10、傷害別人，就是傷害自己，不尊重別人，別人也不會(huì )尊重你。

　　11、爭什么、比什么、計較什么?沒(méi)有善心，誰(shuí)都幫不了你，爭也爭不到，比也比不上，計較也沒(méi)有用。去掉自私、自利、自愛(ài)，你就會(huì )自在。

　　12、只有開(kāi)發(fā)內心的慈悲和智慧，才能達到生死自在。

　　13、幫助我們修心的方法，幫助我們離苦得樂(lè )的方法叫佛法。

　　14、修行不是一朝一夕的事，一定要堅持，尤其是在面臨諸多障礙和干擾時(shí)，更要堅持。

　　15、佛法越修越簡(jiǎn)單，越修離你越近，你真正的修進(jìn)去了，學(xué)進(jìn)去了，佛心自現，自然光明。

　　16、你的身體是壇城，你要愛(ài)護你的壇城、莊嚴你的壇城，讓眾生能生起歡喜心。

　　17、修習大乘佛法，不能脫離社會(huì )，脫離現實(shí)，要在生活，工作、家庭中修，對境練性，對人練心。

　　18、解脫是徹底明白，是大智慧，是會(huì )解決、處理家庭、工作中的各種矛盾和問(wèn)題。

　　19、要容納，好壞都能容納，要圓融，凡事都能圓融。

　　20、什么是吉祥圓滿(mǎn)?身心健康、工作順利、家庭和睦就是吉祥圓滿(mǎn)。

　　21、不能欠別人，只能還別人，多干點(diǎn)有什么?少說(shuō)一句能怎樣?

　　22、不讓別人起煩惱、自己也不起煩惱，這叫有修行了。

　　23、遇到違緣障礙，可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長(cháng)你的智慧，有什么不好?

　　24、不能只顧自己，誰(shuí)也不管，那不是放下，是放棄，那樣會(huì )失去眾生，傷害眾生。

　　25、財福不是真正的福，法福才是真正的福。

　　26、有緣躲不開(kāi)，無(wú)緣遇不到，珍惜緣份吧!

　　27、業(yè)障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。

　　28、所有的一切都是佛字的含義，弄明白了佛字，一切都是那么清凈、平等。

　　29、你所需要的都在你自己的心中，追求不來(lái)!越追跑得越快，越求越不理你。

　　30、除了你的心，到哪里去找佛?

　　31、放下，是放下妄想和執著(zhù)，并不是放棄責任和義務(wù)。

　　32、現代人只知外求，是外道，不是修行。

　　33、念觀(guān)世音菩薩是念一切諸佛菩薩的慈悲;念地藏菩薩是念一切諸佛菩薩的愿力;念文殊菩薩是念一切諸佛菩薩的智慧;念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。

　　34、年齡大，沒(méi)文化這些都不是問(wèn)題，信心不足才是最大的問(wèn)題。

　　35、不發(fā)心，怎么修都是白修，怎么念都是白念。

　　36、不要認為，我是我，佛是佛，這都是分別，就會(huì )離開(kāi)佛，我們和佛是沒(méi)有距離的，佛即是我，我即是佛。

　　37、觀(guān)照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要隨時(shí)將惡的念頭轉換為善的念頭。

　　38、修什么法都一樣，念什么佛都一樣，不能有分別。

　　39、不要總想改變別人，自己要先管好自己，別人自然會(huì )尊重你，喜歡你，信任你，擁護你。

　　40、佛法就是如意寶，有佛法才有光明，有佛法才有一切。

　　41、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不會(huì )有想不通的事。

　　42、真正能夠修持佛法的人身才是暇滿(mǎn)人身，這是生生世世修來(lái)的，千萬(wàn)不要錯過(guò)這個(gè)機會(huì )，錯后以后再也沒(méi)有這樣的機會(huì )了，不要輕易的放棄。

　　43、菩提心是一切大乘佛法的基礎，沒(méi)有這個(gè)基礎，根本就沒(méi)有進(jìn)入大乘法門(mén)。

　　44、慈悲心是菩提心的基礎，如果凡事只想自己，不替別人考慮，慈悲心就發(fā)不出來(lái)，更談不上發(fā)菩提心了。

　　45、好和壞都是自己的心，如果不執著(zhù)了，一切都是好的，壞的也會(huì )變好，如果執著(zhù)了，看什么都不好，好的也會(huì )變壞了。

　　46、如果你有智慧，就不會(huì )有煩惱，如果你還有煩惱，那你還是愚者。

　　47、慈悲心發(fā)出來(lái)了，心胸自然就能打開(kāi)，煩惱、業(yè)障自然而然地就會(huì )消失，心胸打不開(kāi)，永遠活得累。

　　48、對于一個(gè)修行人來(lái)說(shuō)，有什么可高興的?有什么可悲傷的?什么時(shí)候都是一個(gè)狀態(tài)。

　　49、心情好了，你的身體、工作、家庭都會(huì )好。

　　50、好好地發(fā)慈悲心，看每個(gè)眾生都那么可親可愛(ài)，然后你才會(huì )輕松自在。

　　51、少小吃苦不為苦,老來(lái)受苦苦如楝。

　　52、年輕時(shí)遭遇坎坷不必抱怨,晚年后陷于溝壑才真悲涼。

　　53、除了你自己,沒(méi)有人能夠真正陪你一生。

　　54、除了你自己,沒(méi)有什么是你永遠的依靠。

　　55、世事變幻,滄海桑田,唯修成獨立的自己,才能寵辱不驚,笑傲一生。

　　56、人在一無(wú)所有的時(shí)候,最放得開(kāi),因為他無(wú)需擔心失去。

　　57、人在什么都有的時(shí)候,反而縮手縮腳,因為他要時(shí)刻守護既得。

　　58、有和無(wú)永遠是相對的,你有了物質(zhì),可能精神虛無(wú)。

　　59、因為一無(wú)所有,你的生命可能因此獲得自由。

　　60、因為什么都有,你人生的腳步可能因此被禁錮。

　　61、出發(fā)就是回歸,人生只有這一個(gè)單程。

　　62、是以出發(fā)的心回歸,還是以回歸的心出發(fā)?不同的人選擇了不同的答案。

　　63、有人一路惶恐,有人一路喜悅,有人喜憂(yōu)參半。

　　64、有些人明白,有些人糊涂, 有些人半醉半醒。

　　65、是種子,你就努力發(fā)芽,不主動(dòng)地破土而出,這個(gè)世界就永遠不會(huì )發(fā)現你。

　　66、是花朵,你就努力開(kāi)放,不主動(dòng)地散發(fā)花香,就注定 不會(huì )受到這個(gè)世界的贊美。

　　67、不要期待陽(yáng)光恰好照到你,你要主動(dòng)地 走到陽(yáng)光下。

　　68、不要指望別人正視你,你要主動(dòng)地引起別人正視。

　　69、活在蕓蕓眾生之中,除非主動(dòng),否則就注定被淹沒(méi)。

　　70、活在塵世,你哪能一塵不染?不怕染,就怕不洗,就怕洗不 掉。

　　71、洗得掉的塵,能不染當然最好,實(shí)在躲不掉,染了也沒(méi)關(guān)系, 洗掉就是。

　　72、洗不掉的塵,你一定不能染,染了便萬(wàn)劫不復。

　　73、人生不是策劃出來(lái)的,但人生需要規劃。

　　74、你可以把握人生的走向,卻無(wú)法預知人生的細節。

　　75、規劃是對目標的描繪,策劃是對細部 的設計。

　　76、一杯清茶一段人生,沉浮之間,清氣生焉;動(dòng)靜之間,禪意無(wú)限。

　　77、我們以為自己很聰明,其實(shí)從生到死都被造化愚弄。

　　78、智者,總能跳開(kāi)自己看自己,并永葆一種旁觀(guān)者的心態(tài)。

　　79、活著(zhù)并不難,難的是有尊嚴地活著(zhù)。

　　80、難得的兩個(gè)人相契,難受的兩顆心相背。

　　81、恐懼不會(huì )產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會(huì )盛開(kāi)智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

　　82、蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務(wù)于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂(lè )建立在別人的痛苦上，那是一種罪過(guò)。

　　83、人生最大的成就是從失敗中站起來(lái)。、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。

　　84、一佛名為“大無(wú)畏”，其渡人也，曰“施無(wú)畏”。無(wú)畏有五，曰:無(wú)死畏，無(wú)惡名畏，無(wú)不活畏，無(wú)惡道畏，乃至無(wú)大眾威德畏。

　　85、修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時(shí)刻如是，平時(shí)不要講那么多話(huà)，舌尖頂上顎，有口水時(shí)咽下，那是甘露水。

　　86、地上種了菜，就不易長(cháng)草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。

　　87、鄰里團結，家庭美滿(mǎn)，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應求的幸福。能慷慨地施舍，能誠心地服務(wù)，無(wú)怨無(wú)悔，這是最大的幸福。

　　88、問(wèn):心是什么?答:心是無(wú)形無(wú)相的我，不在內不在外不在中間，可以周遍宇宙。

　　89、《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問(wèn)老翁，石龜銜子引清風(fēng)。咋朝木馬潭中過(guò)，踏出金烏半夜紅。--投子義青。

　　90、禪有四行:有求皆苦，無(wú)求乃樂(lè )，打破執著(zhù)，是“無(wú)所求行”，讓自己從苦海解脫出來(lái)，用法凈之理作指導，是“稱(chēng)法行”。

　　91、僧人:雁過(guò)長(cháng)空，影沉寒水，雁無(wú)遺蹤之意，水無(wú)沉影之心，是不是得了禪意?禪師:蘆花兩岸雪，江水一天秋。

　　92、所有一切眾生語(yǔ)，悉以諸音而說(shuō)法。

　　93、當知生死及與涅槃，無(wú)起無(wú)滅，無(wú)來(lái)無(wú)去，其所證者，無(wú)得無(wú)失，無(wú)取無(wú)舍，其能證者，無(wú)作無(wú)止，無(wú)任無(wú)滅，于此證中，無(wú)能無(wú)所，畢竟無(wú)證，亦無(wú)證者，一切法性平等不壞

　　94、一切如來(lái)妙圓覺(jué)心本無(wú)菩提及與涅槃，亦無(wú)成佛及不成佛，無(wú)妄輪回及非輪回。

　　95、一切眾生從無(wú)始際，由有種種恩愛(ài)貪欲，故有輪回。

　　96、若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因淫欲而正性命。當知輪回，愛(ài)為根本，由有諸欲助發(fā)愛(ài)性，是故能令生死相續。

　　97、眾生欲脫生死，免諸輪回，先斷貪欲，及除愛(ài)渴。

　　98、菩薩變化示現世間，非愛(ài)為本，但以慈悲令彼舍愛(ài)，假諸貪欲而入生死。

　　99、若諸末世一切眾生，能舍諸欲及除憎愛(ài)，永斷輪回，勤求如來(lái)圓覺(jué)境界，于清凈心便得開(kāi)悟。

　　100、菩薩眾生皆是幻化，幻化滅故，無(wú)取證者。

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