有關(guān)緣分的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄
證悟了空性的人，不會(huì )在意別人的毀謗，也不會(huì )在意別人的贊嘆。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于緣分的經(jīng)典佛語(yǔ)語(yǔ)錄，歡迎大家的閱讀。
【有關(guān)緣分的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄一】
1、緣盡，則曲終人散。因此，如果你碰到我，請必定不好走開(kāi)，正因我怕來(lái)生，再無(wú)緣與你相見(jiàn)……
2、五百年前結緣來(lái)，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日?
3、忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選取。而不是刻意，不如放開(kāi)，放下的越多，擁有的就越多。
4、每群眾所睹所碰到的都早有部署，關(guān)于時(shí)刻的我的解釋?zhuān)卸际蔷�。緣伏緣滅，緣聚緣散，一切都是地意�?/p>
5、前世，你是我疏手種下的一株晚蓮，別的蓮都開(kāi)了，只有你，直到枯敗，也沒(méi)能把你清麗的容顏展示在我眼前。
6、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，讓咱們再結一段塵緣，相戀相伴走過(guò)月月年年。
7、緣是悲歡離折總無(wú)情，一任窗前點(diǎn)滴到天亮。緣是無(wú)盡的懷念。而我，傲破于沙漠中悄悄的看著(zhù)它緣起緣滅。
8、是的，五百年前的那一天，你無(wú)意中經(jīng)由了有我的路，我始終等你，來(lái)名現這場(chǎng)抹肩而過(guò)的緣。
9、我因無(wú)愛(ài)而成佛，你貪戀凡塵如何成佛?我懺悔。佛說(shuō)：懺悔無(wú)用。你有未了的前緣，去吧，去續你的姻緣，我等你回來(lái)。為此，我在菩提樹(shù)下求了五百年。
10、萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅，不執著(zhù)于生滅，心便能安靜不起念，而得到永恒的喜悅。人因企求永遠的完美，不死而生出了痛苦。
11、前世，你是我親手種下的一株碗蓮，別的蓮都開(kāi)了，只有你，直到枯萎，也沒(méi)能把你清麗的容顏展此刻我眼前。
12、今生種種皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎樣的緣分?
13、萬(wàn)法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的性命，只為眼光交匯的剎那。
14、懊悔無(wú)用。你有未了的前緣，去吧，往斷你的姻緣，我等你回來(lái)。
15、修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，換今生的'擦肩。
16、人若能轉世，世間若真有循環(huán)，那么，咱們的前生曾會(huì )是什么?佛說(shuō)：萬(wàn)物于鏡中空相，終諸相無(wú)相。
17、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
18、緣是無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕回來(lái)�；桤娔喊T，日走云遷。怕依窗、獨對鉤弦。去也蘭舟，遠也紅樓，怯深冷，羅袖輕裘�；ㄩ_(kāi)夢(mèng)里，月隱山中。華年逝水，逐浪萍蹤。若流光影，太無(wú)定，太促。
19、于是我求佛祖，來(lái)世把我變成一只填海的燕，歷盡千辛直到把大海填滿(mǎn)，換你我的今生緣。
20、當你我邂逅，撞觸了彼此的單眸，我在遐想，你我以前如何許下前生的約定?
21、萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分!偶爾的相遇，驀然回想，注定了彼此的生命，只為了目光接會(huì )的霎時(shí)。
22、每個(gè)人所見(jiàn)所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
23、一切有為法，盡是因緣合和，緣起時(shí)起，緣盡還無(wú)，不外如是。
24、萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分!偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì )的剎那。詩(shī)寫(xiě)嬋娟，詞譜秋蓮。喜榕樹(shù)，書(shū)香氤然。香梅品盡，兩處情牽。謝詩(shī)為證，曲為媒，詞為緣。隱隱青竹，脈脈紅蓮。深深院，綺韻盈然�；ㄇ皵y手，秋波相牽。道眼中情，情中語(yǔ)，語(yǔ)中緣。
【有關(guān)緣分的佛語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄二】
好的、壞的、善的、惡的，這都是對立的觀(guān)念，這個(gè)對立的觀(guān)念，如果深入，牢執不破，那么我們這個(gè)世間，就永遠不會(huì )平靜，因為都是對立性的東西，對立的覺(jué)知、覺(jué)受。
煩惱比歲月更易催人顏老。
如果別人的愚癡能夠造成你的痛苦，那你比他還愚癡。
束縛于人的有限的覺(jué)知里面去探討這個(gè)真理，這樣永遠無(wú)法探討究竟，永遠不能解決我們的問(wèn)題。
凡是能站在別人的角度為他人著(zhù)想，這個(gè)就是慈悲。
真理并不需要標簽，它不是任何人的專(zhuān)利品。
身、口、意清凈，以無(wú)相法真正的腳踏實(shí)地的去做叫做受持。
大雄，就是忍人所不能忍，行人所不能行。
一般人是看得破，卻忍不過(guò)。
菩薩見(jiàn)他人得利，不生忌心，常生歡喜，如是己亦得樂(lè )。
不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會(huì )有錯誤的。
智慧高的人，能包容，生活范圍就大，每一個(gè)人都喜歡跟他在一起。
我們人最痛苦的就是活在錯覺(jué)當中，是名可憐憫者。
福報不夠的人，就會(huì )常常聽(tīng)到是非;福報夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。
誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
再大的功德，抵不過(guò)一念驕心;再大的罪過(guò)，抵不過(guò)一個(gè)悔字。
當你未學(xué)佛的時(shí)候，你看什么都不順。當你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。
磨損耗盡總好過(guò)于荒廢棄置。
人間現實(shí)的生活就是靈性的訓練中心，訓練到任何東西都難不倒你，很難放下的也統統放下，我告訴你，你已經(jīng)接近佛菩薩的境界了。
外道，就是永遠斷不掉我執，故永遠舍不掉對錯誤知見(jiàn)的堅固執著(zhù)。
當你跌倒的時(shí)候不要白白的爬起來(lái)，任何一種磨煉，都是寶貴的經(jīng)驗。
觸目所及，與萬(wàn)物為敵，是謂之凡夫。
求福莫過(guò)于齋戒布施。求壽莫過(guò)于不殺放生。求慧莫過(guò)于廣學(xué)多聞。求安莫過(guò)于省禁是非。
我們要以不惜生命的精神受持真理、求法不懈，并護持正法，讓佛陀教化的甘露能普灑一切眾生。
空的思想，是佛法與外道的根本區別。
為善游君子之城，作惡入小人之鄉。
寶石從地而生，德從善而現。智慧從清凈心而具足。
當你貧窮時(shí)，那就用身體去布施，如掃地、灑水、搬東西。這也是一種很好的布施。
證悟了空性的人，不會(huì )在意別人的毀謗，也不會(huì )在意別人的贊嘆。
若落入數量、對立等觀(guān)念，所有的起心動(dòng)念都是業(yè)。
當我們的心如如不動(dòng)的時(shí)候，我們就開(kāi)始進(jìn)入清凈的佛凈土。
自我克制是勇氣的另一種形式。
愈能自覺(jué)到自己渺小的人，愈能欣賞別人的偉大。
圣人之所以可貴，乃在于他真正解脫的智慧。
有幾分證據，說(shuō)幾分話(huà)。有七分證據，不能說(shuō)八分話(huà)。
貪色不顧病，斗氣不顧命。
與其說(shuō)是上帝創(chuàng )造了人類(lèi)，不如說(shuō)是人類(lèi)創(chuàng )造了上帝。
佛說(shuō)：「凡執著(zhù)某一見(jiàn)解，而藐視其他見(jiàn)解為卑劣，智者叫他做纏縛�！�
不要在你的智慧中夾雜著(zhù)傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
世間真如夢(mèng)，財寶亦如幻;如同畫(huà)中的高低，雖可見(jiàn)但并非實(shí)有。
本性是隨著(zhù)因緣而顯示出來(lái)的妙有。
權勢等同枷鎖，富貴有若浮云。
惡就像山頂的滾石般，剛開(kāi)始時(shí)連小孩子都能推動(dòng)，一旦想要阻止它時(shí)，即使是巨人也擋不住了。
光明燈要點(diǎn)在心中，才能遍照十方。
學(xué)佛最重要的就是「明心見(jiàn)性，了脫生死」，所以一切佛教宗教都是一些儀式，方便度眾生而已，最重要的就是從自性下手，自性無(wú)貪、無(wú)嗔、無(wú)癡。
反省是認知自己的不二法門(mén)。
迷而不知其迷，才是真迷。
若透過(guò)文字，則會(huì )產(chǎn)生執著(zhù)文字的假相，而加層揣測、便偏離了真如。
一切相都無(wú)所著(zhù)，無(wú)有一法可得，如果有法可得就不是自性了。
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