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卡夫卡的經(jīng)典語(yǔ)錄200句
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都不可避免地會(huì )接觸并使用語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。你知道什么樣的語(yǔ)錄才能稱(chēng)之為經(jīng)典嗎？下面是小編整理的卡夫卡的經(jīng)典語(yǔ)錄200句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、你必須走完全程，你怎么也逃不掉的。
2、人無(wú)法通觀(guān)自己，他處在黑暗中。
3、與牢房墻壁的斗爭，不分勝負。
4、精神只有不再作為支撐物的時(shí)候，它才會(huì )自由。
5、疾病根本不是惡，而是警告信號，生活的助手。
6、人們?yōu)榱双@得生活，就得拋棄生活。
7、在這場(chǎng)你與世界的戰爭中，我支持這個(gè)世界。
8、精神只有在不成為支撐物時(shí)，它才會(huì )自由。
9、人只因承擔責任才是自由的。這是生活的真諦。
10、只有目的，沒(méi)有道路。道路是種搖曳不定的東西。
11、從某一點(diǎn)開(kāi)始便不復存在退路。這一點(diǎn)是能夠達到的。
12、藝術(shù)是一面鏡子，它和鐘表一樣，有時(shí)也會(huì )走快。
13、我永遠得不到足夠的熱量，所以我燃燒，因冷而燒成灰燼。
14、目的雖有，卻無(wú)路可循。我們稱(chēng)之為路的，只是彷徨而已。
15、與其信仰一個(gè)家喻戶(hù)曉之神，不如成為快樂(lè )的源泉!
16、我愛(ài)她，但不能跟她說(shuō)話(huà)，我窺視著(zhù)她，以便不與她相遇。
17、目的雖有，卻無(wú)路可循，我們稱(chēng)之為路的無(wú)非是躊躇。
18、沒(méi)有擁有，只有存在，只有一種追求最后的呼吸、追求窒息的存在。
19、為了這個(gè)世界，你可笑地給自己套上了挽具。
20、你就是問(wèn)題，不必再到處去尋找什么知識了。
21、書(shū)必須是用來(lái)鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。
22、筆不是作家的工具，而是他的器官。
23、看這些銀幕畫(huà)面，人們只能變成現實(shí)盲。
24、用人類(lèi)來(lái)考驗你自己吧。它使懷疑者懷疑，使相信者相信。
25、害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣。
26、物質(zhì)必須用精神進(jìn)行加工。這是什么這就是體驗，不外乎體驗和把握體驗的東西。
27、是的，人太可憐了。因為他在不斷增加的群眾中一分鐘一分鐘地越來(lái)越孤獨。
28、我們清醒地穿過(guò)夢(mèng)境：我們自己只不過(guò)是過(guò)去的歲月的一個(gè)幽靈。
29、一個(gè)人盡可能的不說(shuō)謊是因他不能說(shuō)謊，而非因為他所得到的說(shuō)謊機會(huì )太微小了。
30、有信仰的人無(wú)法給信仰下定義，沒(méi)有信仰的人下的定義則籠罩著(zhù)被嫌棄的影子。
31、只建巴比塔而不去攀登它，加入這件事可能的話(huà)，那么這樁工作一定會(huì )被允許的。
32、仿佛一條秋日的小徑：在還沒(méi)有來(lái)得及把它清掃干凈之前，便又蓋滿(mǎn)了落葉。
33、人類(lèi)的過(guò)失是沒(méi)有耐性;時(shí)機未成熟便把方法棄絕，以及狂妄的固守虛幻。
34、他們把活生生的、富于變化的人變成了死的、毫無(wú)變化能力的檔案號。
35、藝術(shù)向來(lái)都是要投入整個(gè)身心的事情，因此，藝術(shù)歸根結底都是悲劇性的。
36、美國充滿(mǎn)無(wú)限可能的魔幻國家，歐洲越來(lái)越變成無(wú)比狹隘的國度。
37、理論上，有一種完美無(wú)疵的幸�？赡艽嬖冢荷钚湃藘仍诘哪欠N無(wú)可毀滅的成分，但并不鍥而不舍的追求。
38、夢(mèng)揭開(kāi)了現實(shí)，而想象隱藏在現實(shí)后面。這是生活的可怕的東西，藝術(shù)的震撼人的東西。
39、除了一個(gè)精神世界外，別的都不存在，我們所稱(chēng)之為感性世界的東西，不過(guò)是精神世界中的邪惡而已，而我們稱(chēng)之為惡者，不過(guò)是我們永恒發(fā)展中的一個(gè)瞬間的必然。
40、我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林里。當你站在我面前，看著(zhù)我時(shí)，你知道我心里的悲傷嗎，你知道你自己心里的悲傷嗎
41、孤立地壓制疾病的外化表現，并不能消滅疾病。相反，這樣做情況更糟。一個(gè)向外生長(cháng)擴散的腫瘤比幾個(gè)體表腫瘤要危險得多。
42、人總是追求他沒(méi)有的東西。各國人民共同的技術(shù)進(jìn)步越來(lái)越使它們失去民主特性。因此他們追求民主特性�，F代民族主義是抵制文明進(jìn)攻的運動(dòng)。
43、幸福并不取決于財產(chǎn)。幸福只是定向問(wèn)題。這就是說(shuō)，幸福者看不見(jiàn)現實(shí)的黑暗邊緣。
44、沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計，人們常常用它在自己和世界面前遮掩弱點(diǎn)。真正持久的力量存在于忍受中。
45、誰(shuí)若棄世，他必定愛(ài)所有的人，因為他連他們的世界也不要了，于是他就開(kāi)始察覺(jué)真正的人的本質(zhì)是什么，這種本質(zhì)無(wú)非是被人愛(ài)，前提是：人們與他的本質(zhì)是彼此相稱(chēng)的。
46、對我們塵世生活短暫性的理由的一度的、永恒辯護哪怕只有半點(diǎn)相信，也要比死心塌地相信我們當前的負罪狀況令人壓抑得多。忍受前一種相信的力量是純潔的，并完全包容了后者，只有這種力量才是信仰的尺度。
47、為了我的寫(xiě)作我需要孤獨，不是像一個(gè)隱居者，僅僅這樣是不夠的，而是像一個(gè)死人。寫(xiě)作在這個(gè)意義上是一種更酣的睡眠，即死亡，正如人們不會(huì )也不能夠把死人從墳墓中拉出來(lái)一樣，也不可能在夜里把我從寫(xiě)字臺邊拉開(kāi)。
48、您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計，人們常常用它在自己和世界面前遮掩缺點(diǎn)。真正持久的力量在于忍受中。只有軟骨頭才急躁粗暴。他通常因此而喪失人的尊嚴。
49、音樂(lè )產(chǎn)生新的、更加細膩、更加復雜、因而更加危險的刺激，而文學(xué)則要澄清紛亂復雜的刺激，把它上升為意識，加以?xún)艋�，從而賦予它人性。音樂(lè )是感官生活的成倍增加。而文學(xué)則壓制感官生活，把它引向更高的層次。
50、任何一個(gè)人，當你活著(zhù)的時(shí)候應付不了生活，那么就用一只手撥開(kāi)籠罩著(zhù)你命運的絕望，同時(shí)，用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切，因為，你與別人看到的不同，而且更多，總之，在你的有生之年，你已經(jīng)死了，但你卻是真正的獲救者。
51、青年充滿(mǎn)陽(yáng)光和愛(ài)。青年是幸福的，因為他們能看到美。這種能力一旦失去，毫無(wú)慰籍的老年就開(kāi)始了，衰落和不幸就開(kāi)始了。誰(shuí)能保持發(fā)現美的能力，誰(shuí)就不會(huì )變老。
52、每個(gè)人都生活在自己背負的鐵柵欄后面、比起人，動(dòng)物離我們更近。這是鐵柵欄。與動(dòng)物攀親比與人攀親更容易。人的自然生活才是人生，可是這一點(diǎn)人們看不見(jiàn)。人們不愿意看見(jiàn)這一點(diǎn)。
53、表面上看，辦公室的人要高貴一點(diǎn)，幸運一點(diǎn)，但這只是假象。實(shí)際上，人們更孤獨、更不幸。事情就是這樣，智力勞動(dòng)把人推向了人的群體。相反，手工藝把人迎向人群。
54、文明世界大部分建立在一系列訓練活動(dòng)的基礎上。這是文化的目的。按達爾文主義的觀(guān)點(diǎn)，人類(lèi)的形成似乎是猴子的原罪，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構成他的生存基礎的東西的。
55、兩個(gè)時(shí)鐘走得不一致。內心的那個(gè)時(shí)鐘發(fā)瘋似的，或者說(shuō)是著(zhù)魔似的或者說(shuō)無(wú)論如何以一種非人的方式猛跑著(zhù)，外部的那個(gè)則慢吞吞地以平常的速度走著(zhù)。除了兩個(gè)不同世界的互相分裂之外，還能有什幺呢而這兩個(gè)世界是以一種可怕的方式分裂著(zhù)，或者至少在互相撕裂著(zhù)。
56、什么是財富對于甲，一件舊襯衫就是一筆財富，而乙有一千萬(wàn)元還是貧窮的。財富是完全相對的東西，不能使人滿(mǎn)足的東西。財富意味著(zhù)對占有物的依附，人們不得不通過(guò)新的占有物、新的依附關(guān)系保護他的占有物不致喪失。這只是一種物化的不安全感。
57、他們可以選擇，是成為國王還是成為國王們的信使。出于孩子的天性，他們全都要當信使，所以世上盡是信使，他們匆匆趕路，穿越世界，互相叫喊，由于不存在國王，他們叫喊的都是些失去意義的消息。他們很想結束這種可悲的生活，但由于職業(yè)誓言的約束，他們不敢這么做。
58、事實(shí)上，作家總要比社會(huì )上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強烈。
59、心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著(zhù)痛苦，另一間住著(zhù)歡樂(lè )，人不能笑得太響。否則笑聲會(huì )吵醒隔壁房間的痛苦。
60、在巴爾扎克的手杖柄上寫(xiě)著(zhù)：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫(xiě)著(zhù)：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切。
61、夢(mèng)揭開(kāi)了現實(shí)，而想象隱藏在現實(shí)后面。這是生活的可怕的東西藝術(shù)的震撼人的東西。
62、盡管人群擁擠，每個(gè)人都是沉默的，孤獨的。對世界和對自己的評價(jià)不能正確地交錯吻合。我們不是生活在被毀壞的世界，而是生活在錯亂的世界。
63、許多所為的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù)，被人看重。
64、光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢有兩種過(guò)錯是基本的，其他一切過(guò)錯都由此而生：急躁和懶惰。
65、我們生活在一個(gè)惡的時(shí)代�，F在沒(méi)有一樣東西是名符其實(shí)的，比如現在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談?wù)摴枢l。
66、生活中有種種可能性，而在一切可能性中反映出來(lái)的只是自身存在的一種無(wú)法逃脫的不可能性。
67、我們的藝術(shù)是一種被真實(shí)照耀得眼花繚亂的存在：那照在退縮的怪臉上的光是真實(shí)的，其它都不是。
68、整個(gè)世界都是悲劇性的，技術(shù)的鐵拳粉碎了所有的防護墻。這不是表現主義。這是赤裸裸的日常生活。我們象罪犯一樣被綁赴刑場(chǎng)那樣，被趕往真理。
69、許多所謂的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù)，被人看重。
70、你可以避開(kāi)這個(gè)世界的苦難，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。
71、歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯誤和英雄業(yè)績(jì)構成的。歷史大多由公務(wù)活動(dòng)所構成。富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價(jià)。
72、從某一點(diǎn)開(kāi)始便不復存在退路。這一點(diǎn)是能夠達到的。
73、藝術(shù)是一面鏡子，它和鐘表一樣，有時(shí)也會(huì )走快。
74、我永遠得不到足夠的熱量，所以我燃燒，因冷而燒成灰燼。
75、目的雖有，卻無(wú)路可循。我們稱(chēng)之為路的，只是彷徨而已。
76、與其信仰一個(gè)家喻戶(hù)曉之神，不如成為快樂(lè )的源泉!
77、我愛(ài)她，但不能跟她說(shuō)話(huà)，我窺視著(zhù)她，以便不與她相遇。
78、目的雖有，卻無(wú)路可循，我們稱(chēng)之為路的無(wú)非是躊躇。
79、沒(méi)有擁有，只有存在，只有一種追求最后的呼吸、追求窒息的存在。
80、為了這個(gè)世界，你可笑地給自己套上了挽具。
81、你就是問(wèn)題，不必再到處去尋找什么知識了。
82、書(shū)必須是用來(lái)鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。
83、筆不是作家的工具，而是他的器官。
84、看這些銀幕畫(huà)面，人們只能變成現實(shí)盲。
85、用人類(lèi)來(lái)考驗你自己吧。它使懷疑者懷疑，使相信者相信。
86、害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣。
87、物質(zhì)必須用精神進(jìn)行加工。這是什么這就是體驗，不外乎體驗和把握體驗的東西。
88、是的，人太可憐了。因為他在不斷增加的群眾中一分鐘一分鐘地越來(lái)越孤獨。
89、我們清醒地穿過(guò)夢(mèng)境：我們自己只不過(guò)是過(guò)去的歲月的一個(gè)幽靈。
90、一個(gè)人盡可能的不說(shuō)謊是因他不能說(shuō)謊，而非因為他所得到的說(shuō)謊機會(huì )太微小了。
91、你對這些話(huà)的領(lǐng)會(huì )程度，取決于你的孤獨有多深。
92、如果沒(méi)有這些可怕的不眠之夜，我根本不會(huì )寫(xiě)作。而在夜里，我總是清楚地意識到我單獨監禁的處境。
93、表面看來(lái)，辦公室里的人要高貴一些，幸運一些，但這只是假象。實(shí)際上，他們更孤獨，更不幸。相反，手工藝把人引向人群�？上也荒艿侥窘充伝蚧ㄆ岳锔苫盍�。
94、您把作家寫(xiě)成一個(gè)腳踏大地、頭頂青天的偉人……事實(shí)上，作家總要比社會(huì )上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強烈。對他本人來(lái)說(shuō)，他的歌唱只是一種呼喊。藝術(shù)對于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是一種痛苦，通過(guò)這個(gè)痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活這個(gè)牢籠里一只或多或少色彩斑斕的鳥(niǎo)。
95、每個(gè)人都生活在自己背負的鐵柵欄后面，所以現在寫(xiě)動(dòng)物的書(shū)這么多。這表達了對自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是這一點(diǎn)人們看不見(jiàn)。人們不愿看見(jiàn)這一點(diǎn)。人的生存太艱辛了，所以人們至少想在想象中把它拋卻。
96、什么是財富？對于甲，一件舊襯衫就是一筆財富，而乙有一千萬(wàn)元
97、還是貧窮的。財富是完全相對的東西，不能使人滿(mǎn)足的東西�！敻灰馕吨�(zhù)對占有物的依附，人們不得不通過(guò)新的占有物、新的依附關(guān)系保護他的占有物不致喪失。這只是一種物化的不安全感。
98、我永遠得不到足夠的熱量，所以我燃燒——因冷而燒成灰燼。
99、在生活中，一切都有它存在的意義，都有它的任務(wù)，這任務(wù)不可能完全由別的東西來(lái)完成。比如說(shuō)，一個(gè)人不可能由別的替補人代他體驗生活。認識世界也好，讀書(shū)也好，都同于此理。人們企圖把生活關(guān)到書(shū)里，就像把把鳴禽關(guān)進(jìn)鳥(niǎo)籠一樣，但這是做不到的。事情正好相反，人用書(shū)籍的抽象概念只不過(guò)為自己建造了一個(gè)牢籠。哲學(xué)家只是帶著(zhù)各種不同鳥(niǎo)籠的、穿得光怪陸離的鸚鵡學(xué)舌者。
100、除非逃到這個(gè)世界當中，否則怎么會(huì )對這個(gè)世界感到高興呢？
101、在巴爾扎克的手杖柄上寫(xiě)著(zhù)：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫(xiě)著(zhù)：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切。
102、我們?yōu)槭裁匆獮樵锒г�？不是由于它的緣故我們被逐出了天堂，而是由于我們沒(méi)有吃到生命之樹(shù)的果子所致。
103、你可以逃避這世上的痛苦，這是你的自由，也與你的天性相符。但或許，準確地說(shuō)，你唯一能逃避的，只是這逃避本身。
104、真正的道路在一根繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面的。它與其說(shuō)是供人行走毋寧說(shuō)是用來(lái)絆人的。
105、所有人類(lèi)的錯誤無(wú)非是無(wú)耐心，是過(guò)于匆忙地將按部就班的程序打亂，是用似是而非的樁子把似是而非的事物圈起來(lái)。
106、從某一點(diǎn)開(kāi)始便不復存在退路。這一點(diǎn)是能夠達到的。
107、你沒(méi)有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁?xún)A聽(tīng)吧。甚至傾聽(tīng)也不必，僅僅等待著(zhù)就行。甚至等待也不必，保持完全的安靜和孤獨好了，這世界將會(huì )在你面前蛻去外殼，它不會(huì )別的，它將飄飄然地在你面前扭動(dòng)。
108、大家對A都非常好，就像是人們小心翼翼地保護著(zhù)一張出色的臺球桌，連優(yōu)秀的臺球手都不讓碰，直到那偉大的臺球手到來(lái)，他仔細檢查桌面，不能容忍在他到來(lái)之前造成的任何損壞。然后，當他自己開(kāi)始擊球時(shí)，卻以最無(wú)所顧忌的方式大肆發(fā)泄一通。
109、不可能存在沒(méi)有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧。
110、要冷靜耐心。你盡量讓壞事發(fā)生好了。你不要躲避。相反，你要認真觀(guān)看。你要用主動(dòng)的理解代替被動(dòng)的接受刺激。這樣你就會(huì )應付這些事情。人只有經(jīng)歷自己的渺小，才能到達高尚。
111、虛構比發(fā)現容易。把極其豐富多彩的現實(shí)表現出來(lái)恐怕是世界上最困難的事情，各種各樣的日常面孔仿如神秘的蝗群從人們身邊掠過(guò)。
112、對于健康的人來(lái)說(shuō)，生就是對人必有一死這種意識的無(wú)意識的、沒(méi)有明言的逃遁。疾病總是警告，同時(shí)有是較量，因此，疾病、痛苦、病痛也是虔誠的極重要的源泉。
113、這是很自然的事情，一次在與死神的一次遭遇中獲勝，會(huì )使你強壯起來(lái)的。
114、光線(xiàn)也許會(huì )把人從內心的黑暗中引開(kāi)。如果光征服了人，那是很好的。如果沒(méi)有這些可怕的不眠之夜，我根本不會(huì )寫(xiě)作。而在夜里，我總是清楚地意識到我單獨監禁的處境。
115、您何苦讀這種曇花一現的東西？大多數現代書(shū)籍只不過(guò)是對今天的短暫耀眼的反映。這點(diǎn)光芒很快就熄滅。您應該多讀古書(shū)。古典文學(xué)、歌德。古典的東西把它最內在的價(jià)值表露到了外面——持久性。時(shí)新的東西是短暫的，今天是美好的，明天就是可笑的。這就是文學(xué)的道理。
116、這是對的。每個(gè)魔術(shù)師都有自己的儀式。比如說(shuō)，海頓只有戴著(zhù)撲粉的假發(fā)時(shí)才作曲。寫(xiě)作也是一種召魔法術(shù)。
117、其實(shí)那只不過(guò)是一條普通的脖套。就像人們常常把超然存在當成逃遁一樣。
118、我不知道，我對他不清楚。他是個(gè)非常能說(shuō)會(huì )道、機智敏捷的人。不過(guò)這種性格也是騙子的本領(lǐng)之一。我不是說(shuō)施泰納是騙子，但也不是
119、于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存和美好。
120、我在自己周?chē)鸶邏�，沒(méi)有哪個(gè)人能夠入內，也盡量不放自己出去。
121、最好不要對距離那樣的東西期待太多。
122、從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你
123、有些東西，不是說(shuō)全然不曾有過(guò)，只是活著(zhù)活著(zhù)那東西就用不上了，所以忘了。
124、就經(jīng)驗性來(lái)說(shuō)，人強烈追求什么的時(shí)候，那東西基本上是不來(lái)的，
125、而當你極力回避它的時(shí)候，它卻自然找到頭上。
126、假如我是影子，我不愿意只一半。
127、命運就象沙塵暴，你無(wú)處逃遁。只有勇敢跨入其中，當你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。
128、我一不堅強二沒(méi)有獨立心，不外乎硬被現實(shí)推向前去罷了
129、不能用語(yǔ)言準確表達的東西，最好完全不說(shuō)。
130、我們都是失落的靈魂，沒(méi)有一種拯救是純潔完善的，重要的是，我們上路了。
131、在這個(gè)世界上，不單調的東西讓人很快厭倦，不讓人厭倦的大多是單調的東西。向來(lái)如此。我的人生可以有把玩單調的時(shí)間，但沒(méi)有忍受厭倦的余地。而大部分人分不出二者的差別。
132、我相信所謂的命運不過(guò)是一個(gè)人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一個(gè)人行動(dòng)的最終結果。我也始終相信這些因素都是人為可以改變的。
133、我的人生可以有把玩單調的時(shí)間，但沒(méi)有忍受厭倦的余地
134、人不是因其缺點(diǎn)，而是因其優(yōu)點(diǎn)被拖入更大的悲劇之中的。
135、大凡事物必有順序，看的太超前了不行�？吹奶�，勢必忽視腳下，人往往跌倒�？闪硪环矫�，光看腳下也不行。不看好前面，會(huì )撞上什么。所以么，要在多少往前看的同時(shí)按部就班處理眼下事物。這點(diǎn)至為關(guān)鍵，無(wú)論做什么。
136、孩子們的心很柔弱，可以被扭曲成任何樣子，而一旦扭曲變硬，就很難復原。
137、所以有時(shí)候，有些回憶是不能輕易有的，有些回憶既能從內側溫暖你的身體，也能從內側劇烈切割你的身體。
138、權當自己是塊海綿，至于保存什么拋棄什么，日后在定不遲。
139、摘下耳機，可以聽(tīng)到沉默。沉默是可以用耳朵聽(tīng)到的，這我知道。
140、孤獨如柔軟的泥堆積在那里。穿過(guò)水層的隱約光亮，猶如遠古記憶的殘片白熒熒地灑向四周，深深的水底覓不到生命的跡象。
141、世間萬(wàn)物無(wú)一不是隱喻。
142、回憶會(huì )從內側溫暖你的身體，同時(shí)又從內側劇烈切割你的身體。
143、你必須走完全程，你怎么也逃不掉的。
144、人無(wú)法通觀(guān)自己，他處在黑暗中。
145、與牢房墻壁的斗爭，不分勝負。
146、精神只有不再作為支撐物的時(shí)候，它才會(huì )自由。
147、疾病根本不是惡，而是警告信號，生活的助手。
148、人們?yōu)榱双@得生活，就得拋棄生活。
149、在這場(chǎng)你與世界的戰爭中，我支持這個(gè)世界。
150、我從來(lái)沒(méi)有得到足夠的熱量，所以我被寒冷燒成灰燼。
151、烏鴉們聲稱(chēng)只要一只烏鴉就足以摧毀整個(gè)天空。這是毫無(wú)疑問(wèn)的，但對天空來(lái)說(shuō)，這證明不了什么，因為天空意味著(zhù)烏鴉是無(wú)能為力的。
152、無(wú)論我走到哪里，總會(huì )有黑色的波浪向我襲來(lái)。
153、一切美德都是個(gè)人的，一切邪惡都是社會(huì )的。
154、我必須一個(gè)人呆著(zhù)。我所有的成就都是孤獨的結果。我討厭一切與文學(xué)無(wú)關(guān)的東西。
155、歷史是由每一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的錯誤和英雄事跡組成的。
156、筆不是作家的工具，而是他的器官。
157、對失去工作的恐懼會(huì )腐蝕一個(gè)人的性格。這就是生活。
158、上帝，生命，真理這些都是不同的名字，它們代表著(zhù)我們一直在經(jīng)歷的同一件事，它就在我們自己身上，也許正因為如此，我們并沒(méi)有完全了解它。
159、這個(gè)男人在追求理想的路上遇到了一個(gè)女人，然后和她在一起，一切都變成了為了這個(gè)女人，為了這個(gè)家庭！
160、生命因為停止而有意義。
161、我帶著(zhù)一個(gè)美麗的傷口來(lái)到這個(gè)世界，這是我所有的嫁妝。
162、我是免費的。這就是我迷路的原因。
163、法庭不會(huì )要求你做任何事。你來(lái)的時(shí)候，它接待你；你去，它允許你去。
164、真正的道路與其說(shuō)是用來(lái)行走，不如說(shuō)是用來(lái)絆倒。
165、我用我的未來(lái)來(lái)衡量我的過(guò)去，發(fā)現兩者都是優(yōu)秀的，彼此不平等，除了我必須譴責上天對我的不公正，因為上天對我太好了。
166、當巴士到達目的地時(shí)，他們的女兒第一個(gè)站起來(lái)伸展她年輕的身體，他們認為這是對他們新夢(mèng)想和良好意愿的肯定。
167、雖然有目標，卻沒(méi)有辦法跟隨；我們所謂的道路只不過(guò)是猶豫。
168、我活在這個(gè)世界上，就好像相信有來(lái)生一樣，有點(diǎn)像我安慰自己，不去巴黎，想著(zhù)，下次盡量去那里。
169、一本書(shū)，如果我們讀了，卻不能在我們的額頭上得到一個(gè)讓我們醒來(lái)的好巴掌，我們?yōu)槭裁匆x它呢？
170、一心追求美的人不會(huì )變老。
171、豹子什么也不要，只要美味的食物，飼養員也不加考慮就把它送來(lái)了。對他來(lái)說(shuō)，失去自由似乎無(wú)關(guān)緊要。這個(gè)高貴的軀體擁有一切。
172、因為我找不到適合我胃口的食物。如果我找到了這種食物，相信我，我不會(huì )讓任何人看到我，我不會(huì )脫穎而出，我不會(huì )像你一樣吃，像其他人一樣吃。
173、盡管人群擁擠，但每個(gè)人都沉默而孤獨。
174、是王嗎？還是做國王的信使？號召大家去選擇，結果所有人都是志愿者當信使。在當今世界，每個(gè)人都只想做國王身邊的使者，卻沒(méi)有人想做國王引路的使者。
175、這本書(shū)一定是一把斧子，可以劈開(kāi)冰封海洋的心。
176、愛(ài)是什么？其實(shí)很簡(jiǎn)單。愛(ài)是改善、豐富和充實(shí)我們生活的一切。愛(ài)是通向所有高度和深度的東西。
177、只要你嘴里有食物，你就解決了目前所有的問(wèn)題。
178、人的主要罪有兩種，其余的罪來(lái)自于沒(méi)有耐心和懶惰。他們急不可耐，被趕出了天堂；由于他們的懶惰，他們再也回不去了。
179、藝術(shù)始終是一種全身心投入的東西，所以藝術(shù)最終是悲劇的。
180、生活將用鐵的邏輯粉碎任何發(fā)自?xún)刃牡漠惢捅撑褍A向。
181、我能給一個(gè)明顯誤入歧途的人寫(xiě)些什么呢？我們只能為他感到遺憾，但誰(shuí)也幫不了他。
182、相信進(jìn)步并不意味著(zhù)相信已經(jīng)取得了某種進(jìn)步。
183、當什么都沒(méi)有發(fā)生的時(shí)候，心理學(xué)卻在費力地、卓有成效地、反覆地閱讀它的可靠結論。
184、我愛(ài)她，所以我不和她說(shuō)話(huà)。我注視著(zhù)她，以免遇見(jiàn)她。
185、人總是在追求他沒(méi)有的東西。各國人民共同的技術(shù)進(jìn)步正在日益剝奪他們的民主特性。所以他們尋求民主身份�，F代民族主義是一場(chǎng)反對文明侵略的運動(dòng)。
186、你不知道沉默的力量有多大。侵略性的攻擊是一種幻覺(jué)，一種詭計，人們經(jīng)常用它來(lái)對自己和世界隱藏自己的錯誤。真正的持久的力量在于承受。只有脆弱的骨頭才會(huì )易怒和暴烈。結果，他通常失去了他的尊嚴。
187、他們折斷了想象的翅膀。這是自然的。繪畫(huà)技術(shù)越好，我們的眼睛就越弱。
188、邪惡可以引誘人，但不可能是人。
189、國家的力量建立在慣性和保持安靜的需要上。
190、一個(gè)人努力不去撒謊，不是因為他做不到，而是因為撒謊的機會(huì )太小。
191、疾病根本不是一種邪惡，而是一種警告信號，是生命的助手。
192、他們把活人變成了死人，把形形色色的人變成了固定不變的檔案號碼。
193、藝術(shù)是一面鏡子。就像時(shí)鐘一樣，它有時(shí)走得更快。
194、人生的幸福不在于生活本身，而在于我們上升到更高境界之前的恐懼；人生的痛苦不是生活本身，而是恐懼所造成的自我折磨。
195、從表面上看，辦公室職員更高貴、更幸運，但那只是一種幻覺(jué)。事實(shí)上，人們更加孤獨，更加不幸。就是這樣，智力勞動(dòng)將人們推入群體。相反，手工藝品歡迎人們來(lái)到人群中。
196、思想只有在不是道具的時(shí)候才是自由的。
197、孤立地抑制疾病的外部表現并不能消除疾病。相反，情況更糟。生長(cháng)并向外擴散的腫瘤比幾個(gè)表面腫瘤危險得多。
198、它就像一條秋天的小徑：在被清掃干凈之前就被落葉覆蓋了。
199、我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林里。當你站在我面前，看著(zhù)我，你知道我心里的悲傷嗎？你知道你內心的悲傷嗎？
200、許多文明世界是建立在一系列訓練活動(dòng)的基礎上的。這就是文化的目的。根據達爾文主義，人類(lèi)的形成似乎是猴子的原罪，一個(gè)生物不可能完全擺脫構成它存在的基礎。
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