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2023年有關(guān)佛語(yǔ)的語(yǔ)錄50條
不取于相。如如不動(dòng)。何以故？一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應作如是觀(guān)�！督饎偘闳艚�(jīng)》以下是小編為大家整理推薦的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄50條,大家快來(lái)看看吧。
1、問(wèn)："人人若離開(kāi)惡人，究竟惡人要望誰(shuí)救度他去歸正路呢？"答："此分菩薩非菩薩，有正知見(jiàn)無(wú)正知見(jiàn)而言，菩薩有大慈悲，一例普度，自于惡人而不遠離。有正知見(jiàn)者，縱不能化度惡人，亦不致被惡人轉變，離與不離，無(wú)益亦無(wú)害也。若非菩薩，又無(wú)正知見(jiàn)，試問(wèn)親近惡人，果何取乎？"——牽炳南居士
2、對于挨罵的人，要反思自己為什么會(huì )挨罵，但不必睚眥必報，以牙還 牙。有人背后罵你，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)。如果有一條瘋狗 咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
3、生活終究是美好的，有陽(yáng)光，有雨露，有白云，有清新的花朵，有的時(shí)候不快樂(lè )，是自己給心房駐了一道墻。攬一份詩(shī)意，學(xué)會(huì )風(fēng)起的時(shí)候笑看落花；雨落的時(shí)候聆聽(tīng)心語(yǔ)，讓每個(gè)素白若水的日子，有了流過(guò)眉梢心底的淺淡清歡；讓一些過(guò)住在時(shí)光的沉淀中釋?xiě)选?/p>
4、爭執失好友，小怨忘大恩，不要因為小小的爭執，遠離了你的至親好友。不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
5、在涅槃的境界上，是一法不立究竟圓滿(mǎn)的，沒(méi)有任何對立面。有對立面，就沒(méi)有自在可言；有對立面，就在生死中。
6、佛經(jīng)講："欲知前世因，今生受者是。欲知來(lái)世果，今生作者是。"
7、驕傲是一種不幸，自負是一種毀滅，俗話(huà)說(shuō)："謙虛的人馬到成功，驕傲的人途窮日暮"。謙虛是一種資本，謙虛的人，因為看得透徹，所以不急躁；因為想得長(cháng)遠，所以不狂妄；因為站得高，所以不驕傲；因為立得正，所以不畏懼。謙虛之人，虛懷若谷，能納百川于胸中；而驕傲自滿(mǎn)，必難吸收有用之物。人生有涯而學(xué)海無(wú)涯，一個(gè)人不管知識多么淵博，也不過(guò)是滄海一粟。只有保持一顆謙虛的心，以一種謙卑的態(tài)度處世，才能夠在念念之間一步一步接近禪的至高境界。
8、素昧平生的陌路之人，竟也知曉禪意，懷擁禪心。浮萍隨水，匆匆著(zhù)，遺忘了凄然的殘紅；嬌花映日，默默地，拋棄了憂(yōu)傷的過(guò)往。草色蔥蘢，攏住了一閣八月的記憶，流光漸漸黯淡，細碎的涼意即將為這八月的安暖畫(huà)下一個(gè)最美的句號。
9、進(jìn)是前，退亦是前，何處不是前？
10、不論善惡、好壞、是非，世界上沒(méi)有什么不能接受和包容。
11、心能知足，不會(huì )彼此懷疑；心存感恩，則能以愛(ài)相待。
12、用心，才能明心見(jiàn)性。
13、感恩入懷，一種平與的情愫在血液中緩緩流淌，云卷云舒，去留無(wú)意，花開(kāi)花落，不再黯然神傷。如此境界，仿似置身于云水禪心之境，一念清幽，何懼風(fēng)雨，細細品味時(shí)光的靜好，不言山高水遠，只念風(fēng)過(guò)留香。
14、在一叢鮮花中，最突出的一朵總是最先被人采走。
15、當你決定做一個(gè)好人，提升自己，你會(huì )發(fā)現周?chē)藢δ阋髸?huì )苛刻起來(lái)，你會(huì )越來(lái)越累，而那些痞子們，因為別人對他們沒(méi)盼望，于是他們就活得沒(méi)有任何壓力。被人要求是一種實(shí)力，也是一份信任，更是一份幸福！紅塵中，沒(méi)有任何人來(lái)關(guān)注和約束，才是最大的悲哀。舒服是一時(shí)的，而苛刻、要求卻是成長(cháng)必需的。
16、反觀(guān)內心躁動(dòng)之人，他們因為渴求太多，而導致失去了內心之平靜。這些人即使讓他們身處于深山之中，或者隱沒(méi)于古剎禪房，他們也只會(huì )感到焦灼難安。這是因為他們的內心并不富足，因此不能享受安靜之樂(lè )趣。
17、而妄想和奢望是欲念的無(wú)限膨脹，是虛榮心的步步緊逼。希望是對自我的清晰定位，妄想和奢望則是看不清自我的盲目自大。懷抱希望，才能在認清自己能力的前提下，制定出切合自身實(shí)際的目標，一步步實(shí)現人生的理想。心懷妄想和奢望，就會(huì )好高驁遠，在現實(shí)中節節敗退，頻頻受挫，最終對自己所做的事失去信心。
18、立于都市樓頂，車(chē)聲人聲，一切入耳的聲音無(wú)不是噪音、雜音。凡是人類(lèi)所造出來(lái)的聲音，以及我們心中的一切念頭，無(wú)不是噪音雜音，聽(tīng)如無(wú)盡的怨嘆，讓人心不喜不靜。
19、自離疑悔，亦令他人永離疑悔；自得凈信，亦令他得不壞凈信；自住正法，亦令眾生安住正法。
20、是亙古今而不變，歷萬(wàn)劫而常新的真理。大至國家興衰，小至個(gè)人得失，追根究底，其中的一切過(guò)程，惟有"因果"二字才能予以說(shuō)明。
21、無(wú)我，天地澄明，花香鳥(niǎo)語(yǔ)間蘊涵的禪機都會(huì )擁至眼前。
22、以正智力，善了有情心行黑白，能為眾生說(shuō)相應法，令人大乘甚深妙義，即能安住究竟涅槃。以是因緣，即得名為力波羅蜜。
23、這是一個(gè)被速度追趕的時(shí)代，我們無(wú)法不竭盡全力地奔跑。
24、不好責彼，務(wù)自省身。
25、解決問(wèn)題要做到悲智并用。
26、懺悔并不是一件容易的事情，因為懺悔就意味著(zhù)你完全袒露你的內 心，正視自己的過(guò)失，而這本身對于任何一個(gè)人而言卻不是一件容易的事 情。這需要很大的勇氣來(lái)面對，只要是嚴肅而誠摯地展示自己不為人知的 瑕疵，那便是走向純潔、神圣的必由之路。
27、當今時(shí)代的人們缺乏的并不是佛教的知識與理論，而真正缺乏的是對i寶的無(wú)偽信心與對因果的深信不疑。這才是我們無(wú)法成就的根本原因。
28、路，坎坷難走，需學(xué)會(huì )擔當，心，人人都有，卻人人不識。心，生生世世、永永遠遠跟學(xué)隨我們，我們卻常常忽視它。宇宙間一切萬(wàn)象，人生中一切際遇，莫不是由這顆心所變現、所幻化。
29、"沒(méi)有不被議論的事，沒(méi)有不被猜測的人。做真實(shí)的自己，依心而行，別管別人說(shuō)什么，比不上你的才會(huì )議論你，比你強的，人家忙著(zhù)趕路，根本不會(huì )理你。
30、延參法師：生活從來(lái)就不能夠缺乏信心和勇氣，每個(gè)人都懷揣著(zhù)改變生活的希望，卻在經(jīng)歷生活風(fēng)雨的挫折之后，有的悲觀(guān)，有的昂揚，有的失落，有的堅強，未來(lái)還要發(fā)生什么，一切都未知，那些沒(méi)有必要的茫然和恐懼，只會(huì )制造生活的負面情緒，局限了自己的思考，浪費了時(shí)間和精力。好心態(tài)，才是好人生。
31、生活浩瀚如海，總會(huì )有波瀾、浪濤、暗礁，但是請別埋怨生活，因為生活本身是美好的，所有的障礙都在我們的內心里。
32、人生就是一次旅行，重要的不是結果，而是沿途的風(fēng)景及看風(fēng)景的心情。不同的心情，也會(huì )看到不同的風(fēng)景。再美的風(fēng)景，如果沒(méi)有好的心情，就不能感受到其中的韻味。再糟糕的風(fēng)景，只要有樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去面對，那么困難也會(huì )是鍛煉的機會(huì )。保持一份平和，一份清醒，可以身居鬧市而自辟寧靜，固守自我而品嘗喧囂。在人生無(wú)論長(cháng)或短的旅程中，全然切斷時(shí)間的概念，享受悠閑，享受過(guò)程。欣賞歲月的沉淀和時(shí)間的幽深，不辜負我們不期而遇的各種風(fēng)景。
33、快樂(lè )要有一種拿得起，放得下的胸襟。人往往很多時(shí)候是拿得起，放不下。放得下是一種灑脫，懂得放下才會(huì )快樂(lè )，背著(zhù)包袱走路總是很累的。小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹(shù)干，是為了期待春天的蔥蘢；蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海；放棄了一棵樹(shù)，還有整個(gè)森林；放棄了馳騁原野的豪放，還有策馬徐行的自得。懂得放棄，是一種智慧，學(xué)會(huì )放棄之后，常常會(huì )收獲意外的快樂(lè )。
34、一個(gè)念頭就是一個(gè)種子，我們的心就像一個(gè)花園，各種各樣的種子在里面播種，我想什么就會(huì )種什么，我種什么就會(huì )有什么，或者雜草叢生，或者是鮮花滿(mǎn)園。
35、最熟悉的莫過(guò)自己，最陌生的也莫過(guò)自己。最親近的是自己，最疏遠的也是自己。人生易老，誰(shuí)也耗不起。打算好了，就別拖延。開(kāi)始了，就別駐足。經(jīng)過(guò)了，就別回首。結束了，就別愧悔。人生不過(guò)是走過(guò)、看過(guò)、經(jīng)過(guò)，再不堪，故事也是獨一無(wú)二，不會(huì )雷同。
36、如果能對任何人慈悲仁愛(ài)，自然有好的善緣，善緣結多了，自然什么事都如意吉祥。但這個(gè)善緣佛菩薩不會(huì )強制你去找，要你自己去修，所以你的成敗與否，不在佛菩薩幫不幫你，而在于你自己努力修行的堅持。你的心是你自己的根源，你是你的佛，也是你的鬼。
37、世上有很多眾生每天都在幫助我們，只要我們好好學(xué)習正確的做人方式，堅持不懈地做好人，當生命無(wú)常到來(lái)時(shí)，死亡也沒(méi)有什么可怕了。
38、如果能夠真正懂得因緣所生法，就會(huì )很好地珍惜緣起。而當下的這一念心若能充滿(mǎn)智慧，你就會(huì )是一個(gè)自在的人。
39、人生只有回不去的過(guò)去，沒(méi)有過(guò)不去的當下。上天只會(huì )給你過(guò)得去的坎，再不好過(guò)的生活，再難過(guò)的坎，你咬咬牙，也就過(guò)去了。傷過(guò)痛過(guò)哭過(guò)，然后笑笑，跟自己說(shuō)，不要委屈，不要難過(guò)，這就是生活。不管遇到了什么煩心事，都不要自己為難自己，該吃吃，該睡睡，過(guò)了今天，明天自然會(huì )來(lái)。
40、了解永恒真理的人，就不會(huì )為任何的生離si別而哀傷悲泣，因為生離si別是必然的。
41、誰(shuí)沒(méi)有自己相思又相思的春閨夢(mèng)里人？人，可能一生不能遭遇生生死死的愛(ài)情，可是，不會(huì )有人不向往愛(ài)情，而那讓人心碎的境界便是這兩句詩(shī)了：可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。
42、佛言——人隨情欲，求於聲名，聲名顯著(zhù)，身已故矣，貪世常名，而不學(xué)道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣，危身之火，而在其后。
43、白白的過(guò)一天，無(wú)所作為，就像犯了竊盜罪一樣
44、如果人不執著(zhù)世間的一切物質(zhì)名利，就不會(huì )被物質(zhì)名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會(huì )變得不快樂(lè )……
45、諸法空寂，佛無(wú)定相，一切都是心的體現，關(guān)鍵不在于行住坐臥本身，而在于自性是否開(kāi)悟：性悟則無(wú)往而非禪，性迷則坐臥皆非禪。
46、常正確地觀(guān)察凈心觀(guān)照，看清感官輸入所引起的心識作用，看清這顆心由快樂(lè )逐漸變成貪著(zhù)，由貪著(zhù)逐漸變成痛苦，又由痛苦逐漸忘懷而消失。
47、不識自心是真佛，不識自性是真法。欲求法而遠推諸圣，欲求佛而不觀(guān)己心。若言心外有佛，性外有法，堅執此情，欲求佛道者，縱經(jīng)塵劫，修種種苦行，如蒸沙作飯，只益勞爾。
48、即便你對法的理解有多么深奧，若沒(méi)有共同外前行的輔助，恐怕在修行的路途之上也不會(huì )很精進(jìn)。若不精進(jìn)修行，智慧無(wú)法增上。智慧不能赤裸，則永遠無(wú)法成辦解脫。因此共同外前行非常重要。
49、還是那句話(huà)，沒(méi)必要去在乎別人說(shuō)的話(huà)，人都是這樣，你越把別人回事，別人會(huì )越覺(jué)得你一文不值，其實(shí)善良真的抵不了幾個(gè)錢(qián)，所以說(shuō)放寬心態(tài)跟著(zhù)自己的感覺(jué)走，過(guò)好自己的生活，該說(shuō)的就說(shuō)該做的就做，或許在一年之后會(huì )覺(jué)得現在的這些都不是事，畢竟青春的路就是這樣走過(guò)來(lái)的嘛，以后過(guò)的好才是王道。
50、但于一切一切法，不作有無(wú)見(jiàn)，即見(jiàn)法也。
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