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有關(guān)龍應臺的語(yǔ)錄大合集59條
好像有一個(gè)黑色的玻璃罩,牢牢地罩著(zhù)政府,外面的人民踮起腳尖拼命想看見(jiàn)里面,焦急而不安;里面的官員就是不出來(lái),安穩。傲慢。篤定。于是我發(fā)現,自由與民主,差別就在這里:沒(méi)有民主的自由,或許美好,但是政府賜予的,他可以給你,也可以不給你。以下是小編為大家收集的龍應臺的語(yǔ)錄59條,希望能夠幫助到大家。
1、我總是在暮色深沉中奔向機場(chǎng)。
2、難的是,你如何辨識尋找和放手的時(shí)刻,你如何懂得,什么是什么呢?
3、公民社會(huì ),因為不依賴(lài)皇權或神權來(lái)堅固它的底座,因此,文化便是公民社會(huì )最重要的黏合劑。
4、文化?它是隨便一個(gè)人迎面走來(lái),他的舉手投足,他的一顰一笑,他的整體氣質(zhì)。他走過(guò)一棵樹(shù),樹(shù)枝低垂,他是隨手把枝折斷丟棄,還是彎身而過(guò)?一只滿(mǎn)身是癬的流浪狗走近他,他是憐憫地避開(kāi),還是一腳踢過(guò)去?電梯門(mén)打開(kāi),他是謙抑地讓人,還是霸道地把別人擠開(kāi)?一個(gè)盲人和他并肩路口,綠燈亮了,他會(huì )攙那盲者一把嗎?他與別人如何擦身而過(guò)?他如何低頭系上自己松了的鞋帶?他怎么從賣(mài)菜的小販手里接過(guò)找來(lái)的零錢(qián)?
5、有時(shí)候,約個(gè)可愛(ài)的人,兩個(gè)人一起走,但是兩個(gè)人一起走時(shí),一半的心在那人身上,只有一半的心,在看風(fēng)景。
6、至于人們的"期待",那是一種你自己必須學(xué)會(huì )去"抵御"的東西,因為那個(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。
7、那個(gè)嬌稚的女兒,此刻望著(zhù)鏡里三十六歲的自己,覺(jué)得宇宙的秩序正踩著(zhù)鋼鐵的步伐節節逼進(jìn),從開(kāi)幕逼向落幕,節奏嚴明緊湊,誰(shuí)也慢不下來(lái)。
8、幸福就是,平常沒(méi)空見(jiàn)面的人,一接到你午夜倉皇的電話(huà),什么都不問(wèn),人已經(jīng)出現在你的門(mén)口,帶來(lái)一個(gè)手電筒。
9、你知道嗎?象棋里頭我覺(jué)得最"奧秘"的游戲規則,就是"卒"。卒子一過(guò)河,就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定,一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然,因此偶然從來(lái)不是偶然,一條路勢必走向下一條路,回不了頭。我發(fā)現,人生中所有的決定,其實(shí)都是過(guò)了河的"卒"。
10、你在那一本存折所賺取的每一分"金錢(qián)"的累積,都是用這一本存折里的每一寸"時(shí)間"去換來(lái)的。而且,更驚人的,"金錢(qián)"和"時(shí)間"的兩種"幣值"是不流通,不兌換,不對等的貨幣。
11、這么多的信件,來(lái)自不同的年齡層,我才知道,多少父母和兒女同處一室卻無(wú)話(huà)可談,他們深?lèi)?ài)彼此卻互不相識,他們向往接觸卻找不到橋梁,渴望表達卻沒(méi)有語(yǔ)言。我們的通信,仿佛黑夜上的旗語(yǔ),被其他漂流不安,尋找港灣的船只看見(jiàn)了。
12、我慢慢地。慢慢地了解到,所謂母女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著(zhù),你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。
13、日后的人生旅程,當然還是要漂萍離散——人生哪有恒長(cháng)的廝守?但是三年的海上旗語(yǔ),如星辰凝望,如月色滿(mǎn)懷,我還奢求什么呢?
14、他的反省看起來(lái)謙卑,其實(shí)是傲慢。
15、我愿意用一生的時(shí)間,去等這個(gè)小男孩把花束束好,用他歲的手指;ɡK繞過(guò)來(lái),剛好要系上的時(shí)候,另一端又突然滑走了。孩子,你慢慢來(lái),在淡水街明亮的陽(yáng)光里,在石階上,等你把花束好,用你歲的手指。
16、拜祭,終究也只是生者的一份安寧。 ——龍應臺 《目送》
17、冬夜的街,很黑,犬吠聲自遠處幽幽傳來(lái),聽(tīng)起來(lái)像低聲嗚咽,在解釋一個(gè)說(shuō)不清的痛處。 ——龍應臺 《目送》
18、你不用道歉,我明白我不是你最重要的一部分。那個(gè)階段,早就過(guò)去了。父母親,對于一個(gè)二十歲的人而言,恐怕就像一棟舊房子:你住在它里面,它為你遮風(fēng)擋雨,給你溫暖和安全,但是房子就是房子,你不會(huì )和房子去說(shuō)話(huà),去溝通,去體貼它,討好它。搬家時(shí)碰破了一個(gè)墻角,你也不會(huì )去說(shuō)"對不起"。父母啊,只是你完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以后,你才會(huì )回過(guò)頭來(lái),開(kāi)始注視這沒(méi)有聲音的老屋,發(fā)現它…… ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》
19、所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著(zhù),你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追 ——龍應臺 《目送》
20、要真正地注視,必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路,才是你和風(fēng)景之間的單獨私會(huì )。
21、有時(shí)候,我們用非常細微的"動(dòng)"去量時(shí)間。星星的行走,潮水的漲落,日影的長(cháng)短,不都是時(shí)間的量器?在香港的海濱,我看每天金星出現在海平線(xiàn)的點(diǎn),冬天和夏天不同;在臺北的陽(yáng)明山上,我看夕陽(yáng)下沉時(shí)碰到觀(guān)音山脊的那一剎那,春天和秋天也不同。
22、寫(xiě)"無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(cháng)江滾滾來(lái)"的時(shí)候,杜甫不是還記錄時(shí)間嗎?唱"林花謝了春紅,太匆匆"的人,不是在記錄時(shí)間嗎?倫勃朗一年一年畫(huà)自畫(huà)像,從年少輕狂畫(huà)到滿(mǎn)目蒼涼—他不是在記錄時(shí)間嗎?
23、玩,可以說(shuō)是天地之間學(xué)問(wèn)的根本。
24、德國像一個(gè)徹夜失眠,夜夜失眠的老人,在黑暗中睜大著(zhù)眼睛無(wú)盡止的反省自己,審判自己,捶打自己,和醒著(zhù)的靈魂做永無(wú)止盡的辯論。一個(gè)患失眠癥的民族! ——龍應臺 《百年思索》
25、早上,燦亮的陽(yáng)光撲進(jìn)來(lái),他還睡著(zhù)。我打開(kāi)窗簾,看窗外那一片平凡而現實(shí)的風(fēng)景。心想,在平凡和現實(shí)里,也必有巨大的美的可能吧。 ——龍應臺
26、愛(ài)不等于喜歡,不等于認識,愛(ài)其實(shí)是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛(ài),所以正常的溝通仿佛可以不必了。愛(ài)凍結在經(jīng)年累月的沉默里,好像藏著(zhù)一個(gè)疼痛的傷口,沒(méi)有紗布可綁。 ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》
27、幸福,就是早上和你說(shuō)再見(jiàn)的人下午平安地回來(lái)了。 ——龍應臺
28、所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著(zhù),你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端,看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。
29、象棋里頭我覺(jué)得最"奧秘"的游戲規則,就是"卒"。卒子一過(guò)河,就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定,一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然,因此偶然從來(lái)不是偶然,一條路勢必走向下一條路,回不了頭。我發(fā)現,人生中所有的決定,其實(shí)都是過(guò)了河的"卒"。
30、在他往后成長(cháng)的歲月里,他會(huì )見(jiàn)到無(wú)數的人間惡事,沒(méi)有必要讓兩歲就開(kāi)始直到人與人之間的仇恨,人的快樂(lè )童年何其匆促,何其珍貴!
31、人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強韌的細絲,將珠子串起來(lái)成為社會(huì )。
32、文字之所以有力量將不同世界的人牽引在一起,是因為不管他們經(jīng)過(guò)了什么看見(jiàn)了什么,在心的最深處,他們有一樣的害怕與追求、相似的幻滅與夢(mèng)想,午夜低回時(shí)有一樣的嘆息。我們畢竟在同一條歷史的長(cháng)廊里,或前或后;鮮花釋出清香,像絲帶繚繞。
33、二十世紀的人猶豫、懷疑、思索,不是因為他知道得太少,而是因為他知道得太多;不是因為他西化太淺,而是因為他西化太深!垜_《百年思索》
34、不要忘記這些過(guò)去的記憶,因為這些記憶,會(huì )跟著(zhù)我們的人生,一生一世,只不過(guò),它們不再像我們兒時(shí)那么的明顯!垜_《孩子你慢慢來(lái)》
35、我們都知道了,母親要回的"家",不是任何一個(gè)有郵遞區號、郵差找得到的家,她要回的"家",不是空間,而是一段時(shí)光!赌克汀
36、我們這一代人,錯錯落落走在歷史的山路上,前后拉得很長(cháng)。同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。年長(cháng)一點(diǎn)的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或漠然而果決。前后雖隔數里,聲氣婉轉相通,我們是用一條路上的同代人!赌克汀
37、教育者所不自覺(jué)的矛盾是:他們在"智"育上希望學(xué)生像野兔一樣往前沖刺(當然也有為人師者希望學(xué)生在智育上也如烏龜);在所謂"德"育上,卻拼命把學(xué)生往后拉扯,用框框套住,以求控制。這兩者其實(shí)不能并存。有高壓式的"德"育,就不可能有自由開(kāi)放的"智"育,換句話(huà)說(shuō),我們如果一心一意要培養規矩順從聽(tīng)話(huà)的"乖"學(xué)生,就不要夢(mèng)想教出什么智慧如天馬行空的優(yōu)秀人才。"庸材"的"德"育之下不可能有真正的"智"育。出處:野火集
38、一個(gè)人走路,才是你和風(fēng)景之間的單獨私會(huì )!垜_語(yǔ)錄
39、如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復制了,包括水和鹽和氣味、溫度——他所復制的,請問(wèn),能不能被稱(chēng)作一滴"眼淚"呢?出處:目送
40、理想主義者要有品格,才能不被權力腐化;理想主義者要有能力,才能將理想轉化為實(shí)踐。出處:目送
41、雖然心中有愛(ài),但是愛(ài),凍結在經(jīng)年累月的沉默里,好像藏著(zhù)一個(gè)疼痛的傷口,沒(méi)有紗布可綁。出處:親愛(ài)的安德烈
42、在他往后成長(cháng)的歲月里,他會(huì )見(jiàn)到無(wú)數的人間惡事,沒(méi)有必要讓兩歲就開(kāi)始直到人與人之間的仇恨,人的快樂(lè )童年何其匆促,何其珍貴!出處:孩子你慢慢來(lái)
43、愛(ài),不等于喜歡,愛(ài),不等于認識。愛(ài),其實(shí)是很多不喜歡,不認識,不溝通的借口。因為愛(ài),所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛(ài),但是愛(ài),凍結在經(jīng)年累月的沉默里,好像藏著(zhù)一個(gè)疼痛的傷口,沒(méi)有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無(wú)話(huà)可談,他們深?lèi)?ài)著(zhù)彼此卻互不認識,他們向往接觸卻找不到橋梁,渴望表達卻沒(méi)有語(yǔ)言。出處:親愛(ài)的安德烈
44、人瘦并不可恥,可恥的是把自己的臉打腫了來(lái)冒充胖子。出處:野火集
45、"矯讠偽行,以迷惑天下之主,而欲求寶貴焉,盜莫大于子。天下何不謂子為盜丘,而乃謂我為盜跖?"大哉斯讠!用現代的語(yǔ)言來(lái)說(shuō),監獄里的搶劫犯也許只盜了數得出的錢(qián),高居要職的達官貴人所盜的可能是整個(gè)國家。誰(shuí)是真正的大盜。得看用的是誰(shuí)的標準。出處:百年思索
46、強權做不到的,是文化的力量,將無(wú)異議的碎片組成有意義的拼圖。出處:文化,是什么?
47、時(shí)光,是停留還是不停留?記憶,是長(cháng)的還是短的?一條河里的水,是新的還是舊的?每一片繁花似錦,輪回過(guò)幾次?出處:目送
48、我出門(mén)的時(shí)候,是會(huì )"打扮"的,安德列。不過(guò)衣服總是白色或黑色,看起來(lái)像是一個(gè)"極簡(jiǎn)主義者"的行動(dòng)宣示,但真正的原因是,一、我哪有可能把時(shí)間投擲在衣著(zhù)和打扮的琢磨思考上?二、我可能在用所謂"極簡(jiǎn)"美學(xué)來(lái)掩飾自己其實(shí)對"美"和"品味"缺乏心得,沒(méi)有成就。 ——《親愛(ài)的安德烈》
49、我說(shuō),我又不是圣人,我只管我記得的、做得到的。道德取舍是個(gè)人的事,不一定由邏輯來(lái)管轄。 ——《親愛(ài)的安德烈》
50、理想主義者往往經(jīng)不起權利的測試。
51、父母的遠離,兄弟姐妹一生的共老相依,孩子們長(cháng)大后的獨立,我們不想面對卻又不得不接受的現實(shí),就那樣真實(shí)地擺放在你面前,任你不想接受或不忍承受,最后,你都要學(xué)會(huì )平靜地對待,目送生命的逝去,目送生命的遠行。
52、一個(gè)人固然寂寞,兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對卻可以更寂寞。
53、在暫時(shí)里,只有假設性的永久和不敢放心的永恒。
54、斜坡上的雜化野草,誰(shuí)說(shuō)不是一草一千秋,一花一世界呢?
55、我們總是在相信與不相信之間掙扎。
56、春節的爆竹在冷過(guò)頭的冬天有一下沒(méi)一下的,涼涼的,仿佛浸在水缸里的酸菜。
57、冬夜的街,很黑,犬吠聲自遠處幽幽傳來(lái),聽(tīng)起來(lái)像低聲嗚咽,在解釋一個(gè)說(shuō)不清的痛處。
58、不要無(wú)條件地相信理想主義者,除非他們已經(jīng)經(jīng)過(guò)了權力的測試。一個(gè)有了權力而不腐化的理想主義者,才是真正的理想主義者。不曾經(jīng)過(guò)權力測試而自我信心滿(mǎn)滿(mǎn)、道德姿態(tài)高昂的理想主義者,都是不可靠的。 ——《親愛(ài)的安德烈》
59、十六歲的菲力普,在我們做過(guò)多次的實(shí)驗后,曾經(jīng)下過(guò)這樣的觀(guān)察歸納,他說(shuō):"媽?zhuān)矣X(jué)得,差別在于,歐洲人是看年齡的,譬如在德國學(xué)校里,你只要滿(mǎn)十四歲了,老師便要用‘您’來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。 ——《親愛(ài)的安德烈》
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