精選龍應臺的語(yǔ)錄集錦99句
人在天地之間終究是無(wú)所憑依的孤獨，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒(méi)有什么可以附著(zhù)依托�！赌克汀废旅媸切【帋痛蠹艺淼凝垜_的語(yǔ)錄99句,歡迎閱讀與收藏。
1、曾經(jīng)相信過(guò)�？菔癄�作為永恒不滅的表征，后來(lái)知道，原來(lái)海其實(shí)很容易枯，石，原來(lái)很容易爛。雨水，很可能不再來(lái)，滄海，不會(huì )再成桑田。原來(lái)，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。
2、這份絕望的無(wú)力感是誰(shuí)造成的？
3、魂兮歸來(lái)，君無(wú)上天些�；⒈抨P(guān)，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些……歸來(lái)歸來(lái)，往恐危身些……魂兮歸來(lái)，君無(wú)下此幽都些。土伯九約，其角些……歸來(lái)歸來(lái)，恐自遺滅些……魂兮歸來(lái)，反故居些。
4、所以你說(shuō)的"勇氣"和"智慧"，永遠是稀有的品質(zhì)。
5、連�？诘臐O火都滅了。我已經(jīng)走到一條路的盡頭，只盼望你愿意陪我轉到那條足跡較稀的岔路上去�；仡^，是不可能的。
6、把回憶擁在心里，是得往前走，但是知道我從哪里來(lái)。
7、醉生夢(mèng)死的意思，是說(shuō)，生是一場(chǎng)醉，死是一場(chǎng)不醒的夢(mèng)，我說(shuō)。
8、媽媽的眼睛，還兀自盯著(zhù)那扇看不出有多么深邃、說(shuō)不出有多么遙遠的門(mén)，看著(zhù)看著(zhù)，看得眼睛都模糊了。
9、家，一不小心就變成一個(gè)沒(méi)有溫暖、只有壓迫的地方。外面的世界固然荒涼，但是家卻更寒冷。一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對卻更寂寞。
10、奔忙，使作家無(wú)法寫(xiě)作，使音樂(lè )家無(wú)法譜曲，使畫(huà)家無(wú)法作畫(huà)，使學(xué)者無(wú)法著(zhù)述；奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂(lè )家，使娛樂(lè )家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實(shí)是創(chuàng )造力的有機土壤，不可或缺。
11、斜坡上的雜化野草，誰(shuí)說(shuō)不是一草一千秋，一花一世界呢？
12、人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細線(xiàn)，將珠子穿起來(lái)成為社會(huì )。當公民社會(huì )不再依賴(lài)皇權或神權來(lái)鞏固它的底座，文化、歷史是公民社會(huì )最重要的黏合劑。
13、凡事都有定期、天下萬(wàn)物都有定時(shí)，生有時(shí)、死有時(shí)……尋找有時(shí)、放手有時(shí)，保持有時(shí)、舍棄有時(shí)、撕裂有時(shí)、縫補有時(shí)，靜穆有時(shí)、言語(yǔ)有時(shí)、喜愛(ài)有時(shí)、恨惡有時(shí)，爭戰有時(shí)、和好有時(shí)，難的是，你如何辨識尋找和放手的時(shí)刻，你如何懂得，什么是什么呢？
14、這個(gè)世界再怎么現實(shí)再怎么野蠻，最終贏(yíng)得國際尊敬的，不是市場(chǎng)或武力，而仍是一個(gè)國家文明和道德的力量。今天美國失去好大一部分世人的尊敬，不是由于它的國力減弱，而是由于虐囚事件暴露之后它所喪失的道德立場(chǎng)。中國要得到泱泱大國應得的尊敬，不在于市場(chǎng)之大，國土之廣，人口之多，而于道德?lián)數挠袩o(wú)。
15、五萬(wàn)人涌進(jìn)了臺中的露天劇場(chǎng)；有風(fēng)，天上的云在游走，使得月光忽隱忽現，你注意到，當晚的月亮，不特別明亮，不特別油黃，也不特別圓滿(mǎn)，像一個(gè)用手掰開(kāi)的大半邊葡萄柚，隨意被擱在一張桌子上，仿佛尋常家用品的一部分。一走進(jìn)劇場(chǎng)，卻突然撲面而來(lái)密密麻麻一片人海，令人屏息震撼：五萬(wàn)人同時(shí)坐下，即使無(wú)聲也是一個(gè)隆重的宣示。
16、外面的世界固然荒涼，但是家卻可以更寒冷。一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對卻可以更寂寞。
17、有時(shí)候，約個(gè)可愛(ài)的人，兩個(gè)人一起走，但是兩個(gè)人一起走時(shí)，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看風(fēng)景。
18、所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠。
19、我們總是在相信與不相信之間掙扎。
20、就像水上浮萍一樣各自蕩開(kāi)。從此天涯淡泊。
21、這世上，沒(méi)有真實(shí)世界這回事，只有謊言，迫使你設法穿越。
22、愛(ài)情是只有靈沒(méi)有肉的，是澎湃洶涌一發(fā)不可收拾的；唯美浪漫、純情而帶著(zhù)毀滅性的愛(ài)情，才是最高境界的愛(ài)情。
23、不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢�！垜_《目送》
24、要真正地注視必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨私會(huì )。你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。
25、漸漸地，我認識到，所謂父女一場(chǎng)的緣分，不過(guò)是今生今世我在一次次的目送中與他告別，而那背影告訴你：不必追。
26、當他垂垂老時(shí)，他可以回鄉了，山河依在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無(wú)法跪拜。鄉里，已無(wú)故人。
27、曾經(jīng)不相信"性格決定命運"，現在相信了。曾經(jīng)不相信"色即是空"，現在相信了。曾經(jīng)不相信"船到橋頭自然直"，現在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不相信無(wú)法實(shí)證的事情，現在也還沒(méi)準備相信，但是，有些無(wú)關(guān)實(shí)證的感覺(jué)，我明白了……
28、民主是什么？民主就是發(fā)表了任何意見(jiàn)不怕有人秋后算賬；民主就是權力被侵犯的時(shí)候可以理直氣壯地討回，不管你是什么階級什么身份；民主就是不必效忠任何黨，不必討好任何人，也可以堂堂正正地過(guò)日子；民主就是打開(kāi)電視不必忍受主播道德凜然地說(shuō)謊。
29、壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見(jiàn)愚昧，偉大的作家使你看見(jiàn)愚昧的同時(shí)認出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是叁個(gè)不同層次。
30、謝天謝地我負擔得起保姆，但不是每個(gè)人都能用我這個(gè)方法來(lái)解決問(wèn)題。我喜愛(ài)孩子，所以不忍心將孩子托給他人照顧；我喜愛(ài)我的工作，所以我舍不得為了孩子完全放棄我的事業(yè)。我主張男女平等，所以不允許男人認為"男外女內"是天職；可是當我面對男人因工作壓力而疲憊不堪的臉孔，我又不忍心在他肩上再堆上一份壓力，即使那是本屬于他的一切。
31、經(jīng)驗過(guò)壓迫的人更認識自由的脆弱，更珍惜自由的難得。
32、當一個(gè)人抱怨電視節目水準低落，他只是個(gè)可有可無(wú)的個(gè)人，當一萬(wàn)四千個(gè)人起而"罷視"，就變成電視企業(yè)不敢輕視的力量，這個(gè)力量因而保障了渺小的個(gè)人，給予他尊嚴。
33、我才十七歲，我總得相信點(diǎn)什么吧！
34、現代人懷疑一切，質(zhì)疑一切，婚姻這個(gè)機構更不能免。在我看來(lái)，婚姻與個(gè)人的關(guān)系就如同國家機器與公民的關(guān)系。一個(gè)人需要安全，所以要婚姻，也要國家；但是人又渴望自由，雖是有逃避婚姻。反抗國家機器膨脹的欲望�；橐龊蛧覙O其一樣，兩者都是必要之惡。
35、生活是抑郁的，人生是浪費的。
36、如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復制的，請問(wèn)，能不能被稱(chēng)作一滴"眼淚"呢？——龍應臺《目送》
37、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點(diǎn)，試圖掩蓋粉飾才是沒(méi)有信心的表現�！垜_《野火集》
38、浪漫情懷從來(lái)就不是冷酷現實(shí)的對手，往往只是蒙上了一層輕霧的假的美麗和朦朧。
39、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。 ——龍應臺 《目送》
40、可是，在你沒(méi)有親身試過(guò)以前，你不能說(shuō)"不可能"！在你沒(méi)有努力奮斗過(guò)以前，你也不能談"無(wú)力感"。 ——龍應臺 《野火集》
41、如果要維持一點(diǎn)基本的人的尊嚴，我們就不得不仰靠一個(gè)合理的社會(huì )秩序。這個(gè)社會(huì )秩序不僅要求我們自己不去做害人利己的事，還要求我們制止別人做害人利己的事。你自己不做惡事只盡了一半責任，另一半的責任是，你不能姑息，容忍別人來(lái)破壞這個(gè)社會(huì )秩序。 ——龍應臺 《野火集》
42、媽媽是那個(gè)搭了"時(shí)光機器"來(lái)到這里但是再也找不到回程車(chē)的旅人�！赌克汀�
43、我可以不聰明，但我不可以虛偽�！杜优c小人》
44、對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時(shí)間，你會(huì )發(fā)現，相信或不相信都不算什么了�！赌克汀�
45、每一個(gè)被我"看見(jiàn)"的瞬間剎那，都被我采下，而采下的每一個(gè)當時(shí)，我都感受到一種"美"的逼迫，因為每一個(gè)當時(shí)，都稍縱即逝，稍縱，即逝�！赌克汀�
46、大樹(shù)有大樹(shù)的長(cháng)法；小草有小草的長(cháng)法；這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的�！队H愛(ài)的安德烈》
47、玩，可以說(shuō)是天地之間學(xué)問(wèn)的根本。
48、文化，在大街小巷里，在市場(chǎng)廣場(chǎng)上，在孩子們的教室里，在報社的編輯臺上，在警察的秘密檔案夾里，在城市的任何公共空間里，在我們整個(gè)呼吸、工作、睡覺(jué)、游玩、思考的生活環(huán)境中，我們的生活內容和生活品質(zhì)被文化政策所決定。對于這么重要的一件國家大計，政治人物卻視若無(wú)睹，毋寧是件怪異的事。
49、畢業(yè)，就是離開(kāi)。是的，你正在離開(kāi)你的朋友們，你正在離開(kāi)小鎮，離開(kāi)你長(cháng)大的房子和池塘，你同時(shí)也正在離開(kāi)你的父母，而且，也是某一種永遠的離開(kāi)。
50、華安坐在錄音機前，正在專(zhuān)心致志地把錄音磁帶從匣中抽拉出來(lái)，已經(jīng)拉出來(lái)的磁帶亂糟糟纏成一團。若冰看著(zhù)媽媽去搶救那些錄音帶，坐立不安地說(shuō)："他不會(huì )靜靜地坐下來(lái)看書(shū)嗎？"媽媽拿了支鉛筆插進(jìn)錄音帶，邊卷邊說(shuō)："若冰，你看過(guò)小猴子靜靜地坐著(zhù)看說(shuō)嗎？"
51、最平凡、最普通的恐懼吧？我恐懼失去所愛(ài)。你們小的時(shí)候，放學(xué)時(shí)若不準時(shí)到家，我就幻想你們是否被人綁走或者被車(chē)子撞倒。你們長(cháng)大了，我害怕你們得憂(yōu)郁癥或吸毒或者飛機掉下來(lái)。 我恐懼失去所能。能走路、能看花、能賞月、能飲酒、能作文、能會(huì )友、能思想、能感受、能記憶、能堅持、能分辨是非、能有所不為、能愛(ài)。每一樣都是能力，每一種能力，都是可以瞬間失去的。 顯然我恐懼失去。
52、不知道是怎么來(lái)到這一片曠野的。天很黑，沒(méi)有星，辨別不出東西南北。沒(méi)有任何一點(diǎn)塵世的燈光能讓你感覺(jué)村子的存在。夜晚的草叢里應該有蟲(chóng)鳴，側耳聽(tīng)，卻是一片死寂。你在等，看是不是會(huì )聽(tīng)見(jiàn)一雙翅膀的振動(dòng)，或者蚯蚓的腹部爬過(guò)草葉的聲，也沒(méi)有。夜霧涼涼的，試探著(zhù)伸手往虛空里一抓，只感覺(jué)手臂冰冷。
53、人瘦并不可恥，可恥的是把自己的臉打腫了來(lái)冒充胖子。 ——龍應臺 《野火集》
54、幸福，就是早上和你說(shuō)再見(jiàn)的人下午平安地回來(lái)了。 ——龍應臺
55、生命敗壞的過(guò)程，其實(shí)就是走向失去。于是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態(tài)度了。 ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》
56、至于人們的"期待"，那是一種你自己必須學(xué)會(huì )去"抵御"的東西，因為那個(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。 ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》
57、大樹(shù)有大樹(shù)的長(cháng)法；小草有小草的長(cháng)法；這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨的。 ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》
58、年輕時(shí)發(fā)生在我們身上使我們一夜之間突然長(cháng)大的那些事情，不管愿不愿意，在發(fā)生的那一刻即已成為我們自己的一部分。日后在我們以為早已擺脫或相忘的時(shí)候，它就在我們最漫不經(jīng)心的一瞥中突然涌現，竟然已經(jīng)成為我們看出去的眼瞳。
59、二十歲的時(shí)候，我以為世界上沒(méi)有不可解決的問(wèn)題，就是被人口販子拿去賣(mài)了淪為軍妓，我都有辦法再站起來(lái)，只要有意志力，人隨時(shí)可以拯救自己。墮落是弱者的自愿選擇……三十歲，我覺(jué)得女人只要有覺(jué)悟，她可以改變社會(huì )，改變自己……四十歲的我，發(fā)覺(jué)一旦加上孩子這一環(huán)，男女平等的問(wèn)題就變得雙倍的復雜。
60、道德、宗教、烏托邦，種種高貴的理念，原來(lái)都是人類(lèi)愿望的投射，但借助于投射作用，鏡子里外的世界其實(shí)是相反的。
61、政客關(guān)心個(gè)人權利，嘩眾取寵。政治家關(guān)心國家整體前途，有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來(lái)證明了這個(gè)分野。
62、淡水的街頭，陽(yáng)光斜照著(zhù)窄巷里這間零亂的花鋪�；亟掏胶酮q太人在彼此屠殺，衣索匹亞的老弱婦孺在一個(gè)接一個(gè)地餓死，紐約華爾街的證券市場(chǎng)擠滿(mǎn)了表情緊張的人——我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，愿意等上一輩子的時(shí)間，讓這個(gè)孩子從從容容地把那個(gè)蝴蝶結扎好，用他五歲的手指。
63、春節的爆竹在冷過(guò)頭的冬天有一下沒(méi)一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。
64、中年人的滄桑中，總有一種無(wú)言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠行，卻只能目送，無(wú)法挽留�！垜_《目送》
65、媽媽的眼睛，還兀自盯著(zhù)那扇看不出有多么深邃、說(shuō)不出有多么遙遠的門(mén)，看著(zhù)看著(zhù)，看得眼睛都模糊了�！垜_《孩子你慢慢來(lái)》
66、我愛(ài)極了做母親只要把孩子的頭放在我的胸口就能使我覺(jué)得幸福女性主義者如果你不曾體驗過(guò)生養的喜悅和痛苦你究竟能告訴我些什么呢？——龍應臺《孩子你慢慢來(lái)》
67、華安爸爸說(shuō)，很驕傲地，"別忘記，我是世界上第一個(gè)抱他的人。"能夠這樣見(jiàn)證宇宙的蘊吐，能夠這樣擁抱鮮活的生命，是多厚的恩澤��！卻有男人推拒這樣的特權�！垜_《孩子你慢慢來(lái)》
68、滿(mǎn)山遍野的茶樹(shù)，盛開(kāi)著(zhù)花，滿(mǎn)山遍野一片白花。你們扶著(zhù)母親走下山。她的鞋子裹了一層黃泥。"擦擦好嗎？"兄弟問(wèn)。"不要。"她的眼光看著(zhù)遠處的祝融山峰；風(fēng)，吹亂了她的頭發(fā)。下山的路上你折了一支茶花，用手帕包起。泥土路上一只細長(cháng)的蜥蜴正經(jīng)過(guò)，你站到一邊讓路給它，看著(zhù)它靜靜爬過(guò)，背上真的有一條火焰的藍色。
69、時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長(cháng)的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過(guò)幾次？——龍應臺《目送》
70、我們都知道了，母親要回的"家"，不是任何一個(gè)有郵遞區號、郵差找得到的家，她要回的"家"，不是空間，而是一段時(shí)光�！赌克汀�
71、在暫時(shí)里，只有假設xing的永久和不敢放心的永恒�！赌克汀�
72、然而，洞悉是非真偽的智慧，獨善其身的果敢——究竟多少圓顱方趾的人有這兩樣條件？明辨真偽往往不只是智慧的問(wèn)題；一個(gè)智慧極高的人可能生長(cháng)在一個(gè)極權制度中，資訊受到封鎖，教育受到歪曲與控制，神話(huà)、謊言作為洗腦的材料，從生到死他根本沒(méi)有洞悉真偽的機會(huì )。透過(guò)統一編制的教科書(shū)、控制嚴格的報紙與電視、宣傳標語(yǔ)、威嚇利誘的手段，一個(gè)政府可以塑造人民的思想，像搓泥人一樣，玩于股掌之間。出處：人在歐洲
73、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長(cháng)。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長(cháng)一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數里，聲氣婉轉相通，我們是用一條路上的同代人�！垜_語(yǔ)錄
74、對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時(shí)間，你會(huì )發(fā)現，相信或不相信都不算什么了�！垜_語(yǔ)錄
75、如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復制的，請問(wèn)，能不能被稱(chēng)作一滴"眼淚"呢？出處：目送
76、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂(yōu)傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。出處：目送
77、真正能看懂這世界的，難道竟是那機器，不是你自己的眼睛、你自己的心？出處：目送
78、很長(cháng)時(shí)間后的我才完全明白，常常不是善與惡之間的力量在戰斗，而僅僅是兩個(gè)不同的惡，在為了控制世界而相互爭斗。出處：野火集
79、要渺小的個(gè)人負起責任是不公平的，個(gè)人只是"制度"這巨大機器中一個(gè)看都看不見(jiàn)的螺絲釘，機器在制造殺人的武器還是救人的工具，不是螺絲釘的責任。出處：人在歐洲
80、仁民愛(ài)物是一種道德理想，我們希望每個(gè)人都能努力以赴，可是，你不能因為一個(gè)人做不到仁民愛(ài)物的標準而判他十年徒刑；仁民愛(ài)物是一個(gè)道德的上限，必須當他碰到下限——譬如殺人——的時(shí)候，你才能懲罰他。誤上了賊船的人，我們希望他有所覺(jué)醒，在"工作與良知"之間毅然有所抉擇，跳海也在所不惜，但這又是一個(gè)道德的期許，不是判罪的標準。把上限的道德期許拿來(lái)作為判罪懲處的下限標準，豈不失之太苛乎？人，沒(méi)有那么干凈吧？出處：人在歐洲
81、我知道他愛(ài)我，但是，愛(ài)，不等于喜歡，愛(ài)，不等于認識。愛(ài)，其實(shí)是很多不喜歡、不認識、不溝通的借口。因為有愛(ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了。出處：親愛(ài)的安德烈
82、春節的爆竹在冷過(guò)頭的冬天有一下沒(méi)一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。出處：目送
83、我們要的是敢于面對現實(shí)、接受挑戰，勇于負責的政府，但是要促成這樣的政府，我們更需要有批判能力、有主動(dòng)精神、有理性的人民。歸根究底，實(shí)在是一句老生常談：幾流的人民就配幾流的政府。出處：野火集
84、貧窮的記憶，在事過(guò)境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶。出處：目送
85、怎么就知道，你活得比我長(cháng)呢？時(shí)間才是最后的法官。出處：目送
86、強權做不到的，是文化的力量，將無(wú)異議的碎片組成有意義的拼圖。出處：文化，是什么？
87、時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長(cháng)的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過(guò)幾次？出處：目送
88、越往南走，到意大利，文化越傾向于以族群家庭，人情為中心，講關(guān)系，講感情，越往北走，到北歐，文化越傾向于所謂公民社會(huì )，以社群，公益為中心，講公平，講紀律。南人認為北人沒(méi)有感情而呆板，北人則認為南人沒(méi)有效率而且腐敗。出處：百年思索
89、我說(shuō)，我又不是圣人，我只管我記得的、做得到的。道德取舍是個(gè)人的事，不一定由邏輯來(lái)管轄。 ——《親愛(ài)的安德烈》
90、離開(kāi)這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能愈走愈孤獨。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽(yáng)光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺(jué)得寂寞無(wú)比。 ——《親愛(ài)的安德烈》
91、對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信。但是面對時(shí)間，你會(huì )發(fā)現，相信或不相信都不算什么了。
92、當你看到她的文字，你不得不驚訝于她的表達，她對生活細膩的觀(guān)察和感悟，以及能用準確的語(yǔ)言將這種感受傳達給讀者，這種能力很奇妙，就像為你打開(kāi)了一扇窗，以前很久都沒(méi)有想明白的東西，就那么一瞬間豁然開(kāi)朗，以前不知道該怎么表達的感情，她也用細膩的話(huà)語(yǔ)向你娓娓道來(lái)。
93、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。
94、沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影。
95、世上六十億人里，沒(méi)有追求幸福的權利的，可能居大多數。
96、在一個(gè)西方的家庭里就比較簡(jiǎn)單。孩子的母親有最大的權利，任何人都得尊重"生母"的權利。我的婆婆很清楚地認知：寶寶首先是我的兒子，其次才是她的孫子。對孩子的教養，她可以從旁幫忙，或是提供過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗，甚至于表示不同的意見(jiàn)，但她最后一句話(huà)永遠是："當然，決定還是在于你做媽媽的。"
97、每個(gè)時(shí)代都有思考和不思考的人�！垜_《親愛(ài)的安德烈》
98、如果我們不是在跟別人比名比利，而只是在為自己找心靈安適之所在，那么連"平庸"這個(gè)詞都不太有意義了。"平庸"是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負責對象，安德烈，千山萬(wàn)水走到最后，還是"自己"二字。因此，你當然更沒(méi)有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對你的想象而活。 ——《親愛(ài)的安德烈》
99、對我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂(lè )。而在現代的生活架構里，什么樣的工作比較可能給你快樂(lè )？第一，它給你意義；第二，它給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗生活，你就比較可能是快樂(lè )的 ——《親愛(ài)的安德烈》
【龍應臺的語(yǔ)錄】相關(guān)文章：
龍應臺的經(jīng)典語(yǔ)錄12-09
精選龍應臺的語(yǔ)錄58句11-08
龍應臺的語(yǔ)錄60句10-05
龍應臺散文經(jīng)典語(yǔ)錄11-10
精選龍應臺的語(yǔ)錄集合49條11-25
精選龍應臺的語(yǔ)錄摘錄87句11-20
精選龍應臺的語(yǔ)錄合集35句03-11
龍應臺的語(yǔ)錄匯總69條03-01