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關(guān)于周?chē)骄湔Z(yǔ)錄40句精選
我愛(ài)躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不愿做星宿。本文是小編特地為大家收集的周?chē)骄湔Z(yǔ)錄,供大家參考。
1、年輕人沒(méi)有什么可回憶，于是就展望。老年人沒(méi)有什么可展望，于是就回憶。
2、對于現代人來(lái)說(shuō)，適時(shí)回到某種單純的動(dòng)物狀態(tài)，既是珍貴的幸福，也是有效的凈化。
3、海涅有一首詩(shī)，寫(xiě)他夢(mèng)見(jiàn)自己做了天主，天使們圍繞著(zhù)他，贊美他的詩(shī)藝，請他吃糖果糕點(diǎn)�？墒�，他覺(jué)得這種天堂生活無(wú)聊透頂，便決定利用天主的權力讓自己開(kāi)心一番。于是，他顯示奇跡，讓柏林城里下起檸檬汁的雨，街溝里流著(zhù)上等葡萄酒，然后看那些假紳士們擁到街上，對著(zhù)水溝牛飲，把馬路舔得干干凈凈。他們心里想的是：這樣的奇跡不會(huì )天天發(fā)生的。
4、人世間最讓我留戀的，便是好書(shū)和好女人。
5、我的生活中沒(méi)有用身份標示的目標，諸如院士、議員、部長(cháng)之類(lèi)。那些為這類(lèi)目標奮斗的人，無(wú)論他們?yōu)榇煺鄱箲]，還是為成功而欣喜，我從他們身上都聞到同一種氣味，這種氣味使我不能忍受和他們在一起呆上三分鐘。
6、在不同的時(shí)刻，海也呈現不同的面目。它時(shí)而波瀾不驚，時(shí)而惡浪滔天。
7、瞥見(jiàn)了海的真相的人不再企圖談?wù)摵�，因為他明白了康德說(shuō)的道理：用人類(lèi)理性發(fā)明的語(yǔ)詞只能談?wù)摤F象，不能談?wù)撌澜绲谋举|(zhì)。
8、養成寫(xiě)日記的習慣。它可以幫助你學(xué)會(huì )享受孤獨，在孤獨中與自己談心。
9、人生中一切美好的時(shí)刻，我們都無(wú)法留住。人人都生活在流變中，人人的生活都是流變。那么，一個(gè)人的生活是否精彩，就并不在于他留住了多少珍寶，而在于他有過(guò)多少想留而留不住的美好的時(shí)刻，正是這些時(shí)刻組成了他的生活中的流動(dòng)的盛宴。留不住當然是悲哀，從來(lái)沒(méi)有想留住的珍寶卻是更大的悲哀。
10、我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認清了他在這世界上要做的事情，并且在認真地做著(zhù)這些事情，他就會(huì )獲得一種內在的平靜和充實(shí)。
11、獨處也是一種能力，并非任何人任何時(shí)候都可具備的。具備這種能力并不意味著(zhù)不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生產(chǎn)力。人在寂寞中有三種狀態(tài)。一是惶惶不安，茫無(wú)頭緒，百事無(wú)心，一心逃出寂寞。二是漸漸習慣于寂寞，安下心來(lái)，建立起生活的條理，用讀書(shū)、寫(xiě)作或別的事務(wù)來(lái)驅逐寂寞。三是寂寞本身成為一片詩(shī)意的土壤，一種創(chuàng )造的契機，誘發(fā)出關(guān)于存在、生命、自我的深邃思考和體驗。
12、我身上有兩個(gè)自我。一個(gè)好動(dòng)，什么都要嘗試，什么都想經(jīng)歷。另一個(gè)喜靜，對一切加以審視和消化。這另一個(gè)自我，仿佛是它把我派遣到人世間活動(dòng)，同時(shí)又始終關(guān)切地把我置于它的視野之內，隨時(shí)準備把我召回它的身邊。即使我在世上遭受最悲慘的災難和失敗，只要識得返回它的途徑，我就不會(huì )全軍覆沒(méi)。它是我的守護神，為我守護著(zhù)一個(gè)永遠的家園，使我不致無(wú)家可歸。
13、仔細想一想，盧梭多么有道理，我們今日的所作所為正是逼迫孩子們誤用光陰。
14、幸福就是做自己喜歡的事情，和自己喜歡的人在一起。
15、健康的心理來(lái)自智慧的頭腦�，F代人易患心理疾病，病根多半在想不明白人生的根本道理，于是就看不開(kāi)生活中的小事。倘若想明白了，哪有看不開(kāi)之理？
16、所以，人的誕生，本身是對無(wú)意義的一個(gè)抗議。
17、另一方面，對于一顆有接受力的心靈來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一樣東西會(huì )真正失去。
18、一個(gè)人怎樣才算擁有"自我"呢？我認為有兩個(gè)可靠的標志。
19、面前縱橫交錯的路，每一條都通往不同的地點(diǎn)。那心中只有一個(gè)物質(zhì)目標而沒(méi)有幻想的人，一心一意走在其中的一條上，其余的路對于他等于不存在。那心中有幻想而沒(méi)有任何目標的人，漫無(wú)頭緒地嘗試著(zhù)不同的路線(xiàn)，結果只是在原地轉圈子。那心中既有幻想又有精神目標的人，他走在一切可能的方向上，同時(shí)始終是走在他自己的路上。
20、在觀(guān)賞者眼中，再美的花也只是花而已。唯有當觀(guān)賞停止、交流和傾聽(tīng)開(kāi)始之時(shí)，花兒才會(huì )對你顯靈和傾談。
21、也許，每一個(gè)人在生命中的某個(gè)階段是需要某種熱鬧的。那時(shí)候，飽漲的生命力需要向外奔突，去為自己尋找一條河道，確定一個(gè)流向。但是，一個(gè)人不能永遠停留在這個(gè)階段。托爾斯泰如此自述："隨著(zhù)年歲增長(cháng)，我的生命越來(lái)越精神化了。"人們或許會(huì )把這解釋為衰老的征兆，但是，我清楚地知道，即使在老年時(shí)，托爾斯泰也比所有的同齡人、甚至比許多年輕人更充滿(mǎn)生命力。毋寧說(shuō)，唯有強大的生命才能逐步朝精神化的方向發(fā)展。
22、盡管世上有過(guò)無(wú)數片葉子，還會(huì )有無(wú)數片葉子，盡管一切葉子都終將凋落，我仍然要抽出自己的新芽。
23、成熟了，卻不世故，依然有顆童心；成功了，卻不虛榮，依然有顆平常心。
24、真愛(ài)孩子的做法：一、舍得陪孩子共度歡樂(lè )時(shí)光；二、保護孩子的身心健康；三、重點(diǎn)培育孩子的人生智慧和獨立意識。
25、優(yōu)秀比成功重要。人生兩大追求：優(yōu)秀、幸福。要保護好奇心。寫(xiě)作屬于每一個(gè)關(guān)心心靈生活的人。金錢(qián)是最不可靠的財富，它無(wú)名無(wú)姓，和你沒(méi)有任何內在的聯(lián)系。而經(jīng)歷才是人最寶貴的財富，如果你珍惜它。
26、寫(xiě)作從來(lái)就不是為了影響世界，而只是為了安頓自己。
27、喜歡至少一種藝術(shù)，音樂(lè )、舞蹈、繪畫(huà)都行，可以自己創(chuàng )作和參與，也可以只是欣賞。
28、活著(zhù)的往事——這是靈魂之所以具有孕育力和創(chuàng )造力的秘密所在。
29、神話(huà)衰落，哲學(xué)興起，人要自己來(lái)解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿(mǎn)志的同時(shí)就發(fā)現了自己力不從心。面對動(dòng)物或動(dòng)物般生活著(zhù)的蕓蕓眾生，覺(jué)醒的智慧感覺(jué)到一種神性的快樂(lè )。面對宇宙大全，它卻意識到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻并不能成為一個(gè)神，用愛(ài)默生的話(huà)說(shuō)，只是一個(gè)破敗中的神。
30、面對永恒的死，一切有限的壽命均等值。隨想：哲學(xué)總是在以各種神秘的姿態(tài)誘惑著(zhù)我們人類(lèi)思想的前行，而哲學(xué)背后的指示者就是世界。然而一旦誘惑成功，它卻又立即嘲笑人類(lèi)智慧的愚昧與無(wú)能為力，它讓我們矛盾，在矛盾中悲觀(guān)，卻也滋生出超脫；悲觀(guān)的便成了可憐的無(wú)謂的犧牲者，超脫的便成了它手中不安分的精靈。
31、這樣的時(shí)候是非常好的。沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有怨，沒(méi)有激動(dòng)，沒(méi)有煩惱，可是依然強烈地感覺(jué)到自己的生存，感到充實(shí)。這樣的感覺(jué)是非常好的。
32、通宵達旦地坐在喧鬧的電視機前，他們把這叫做過(guò)年。
33、誰(shuí)的經(jīng)歷不是平凡而又平凡？?jì)刃慕?jīng)歷的不同才在人與人之間鋪設了巨大的鴻溝。
34、相愛(ài)者互不束縛對方，是他們對愛(ài)情有信心的表現。誰(shuí)也不限制誰(shuí)，到頭來(lái)仍然是誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，這才是真愛(ài)。
35、愛(ài)情是盲目的，只要情投意合，仿佛就一丑遮百丑。愛(ài)情是心明眼亮的，只要情深意久，確實(shí)就一丑遮百丑。
36、對人生的覺(jué)悟來(lái)自智慧，倘若必待大苦大難然后開(kāi)悟。
37、倒是要防止過(guò)于看破，從此不能夠執著(zhù)。
38、在自在競爭狀況，自然抉擇淘汰了劣者；在獨裁狀態(tài)，人工取舍淘汰了優(yōu)者。惟有平庸者永遠幸免，有最持久的生命力。
39、讀了很多書(shū)，當你考試之后，還能在生活中留下來(lái)的，能讓你養成智力活動(dòng)的快樂(lè )，這就是真正的教育。好的學(xué)習，就是興趣，加上主動(dòng)安排學(xué)習。
40、經(jīng)典著(zhù)作就是你初讀的時(shí)候就覺(jué)得像是重讀的書(shū)，經(jīng)典著(zhù)作就是你重讀時(shí)好像初讀一樣的書(shū)。
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