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通用禪意的語(yǔ)錄39條
擁有并不一定都是好事，不論是感情，還是美好的事物，保持距離去欣賞，也許更能夠看得周全、看得清楚。遠遠地欣賞，是一種知足，是一種遠見(jiàn)，更是一種溫暖平和的慈悲心。下面是小編整理的禪意的語(yǔ)錄39條,一起來(lái)欣賞吧。
1、家，是愛(ài)的溫暖，更是情的港灣。漫漫人生，一起經(jīng)過(guò)榮辱，一起體會(huì )冷暖，患難時(shí)，不離不棄；平淡時(shí)，相依相守。路過(guò)千萬(wàn)風(fēng)景，看過(guò)萬(wàn)千繁華，家的溫暖，永遠是心中不舍得溫柔。
2、人生再多的幸運、再多的不幸，都是曾經(jīng)，都是過(guò)去。好與不好都走了，幸與不幸都過(guò)了，一如窗外的雨，淋過(guò)，濕過(guò)，走了，遠了。曾經(jīng)的美好留于心底，曾經(jīng)的悲傷置于腦后，不戀不恨。過(guò)去終是過(guò)去，那人，那事，那情，任你留戀，都是云煙。學(xué)會(huì )忘記，懂得放棄，人生總是從告別中走向明天。
3、生命的魅力在于"靜"。外表的寧靜給人以美，內心的寧靜給人以慧。外表寧靜，因安穩而給人靜穆之美，因無(wú)爭給人以祥和之美。內心寧靜，因淡泊而不受誘惑，因凝神而思遠，因鎮定而從容，因而智慧常在。靜，不是單純的平靜，而是人生沉淀在靈魂深處的智慧，是人生最美的狀態(tài)。
4、有些人認為，能夠做一個(gè)好人足矣。你處于暫時(shí)的安樂(lè )一一增上生，并不意味著(zhù)你已達到了究竟的解脫一一決定善。增上生只是為最終達到?jīng)Q定善的一種暫時(shí)的方便條件，而不是終究目標。比如，電梯只是運送我們回家的方便工具而已，沒(méi)有人會(huì )將它當成自己的家，同樣的，增上生就像電梯，決定善猶如家園。
5、大千世界蕓蕓眾生，可謂有事必有緣，如喜緣、福緣、人緣、財緣、善緣、惡緣等。萬(wàn)事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是快樂(lè )人生所需要的一種精神。隨緣是一種平與的生存態(tài)度，也是一種生存的禪境。"寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。"放得下寵辱，那便是安詳自在。
6、西方哲人也說(shuō)：存在即是合理。很顯然，"合理"不是一個(gè)道德判斷，而是一個(gè)科學(xué)結論，一切現存的事物，都是自然規律作用的結果，無(wú)論人們喜歡它們還是討厭它們，都會(huì )以此種狀況呈現。
7、業(yè)凈六根成慧眼，身無(wú)一物到茅庵。
8、富足的人生來(lái)自一顆知足之心。有了知足心，就擁有了看得見(jiàn)生活美景的眼睛；有了知足心，就能在簡(jiǎn)單中發(fā)現生命的真諦。
9、菩提心以自利利他、自覺(jué)覺(jué)他、覺(jué)行圓滿(mǎn)為究竟。它可以抗拒虛無(wú)主義和利己主義的干擾，從而使人的心靈獲得安頓。
10、如今很多人不遵守因果規則，追逐名利、無(wú)惡不作。這時(shí)我們應修持忍辱，感激他人對我們的傷害�！督饎偨�(jīng)》中的忍辱仙人，遭受被歌利王割截身體的大苦難，他不但絲毫沒(méi)有嗔恨心，反而對國王生大慈悲心說(shuō)："我將來(lái)成佛第一個(gè)度你，因為你是我最大的恩人，沒(méi)有你，就不能成就我的忍辱波羅蜜。"這是忍辱的力量。
11、不要等到奄奄一息才領(lǐng)悟無(wú)常，不要等到無(wú)藥可救才感恩生命，不要等到生命終結才斷惡行善，不要等到面臨死亡才想到修行，不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到離開(kāi)人世才找求解脫，不要等到身心分離才求生佛國。修行應當從小時(shí)做起，從現在做起，從當下做起，從內心做起。
12、時(shí)間如白駒過(guò)隙，瞬間消逝。如何在這有限的時(shí)間里獲得最大的幸福？
13、若以造罪者即是"我"，不僅懺悔無(wú)力，還很可能造成心靈的壓抑，人格的扭曲，精神上的創(chuàng )傷及病障。一般人為了自我保護，便本能地回避罪、遺忘罪，但這并不是解決的辦法。唯有跳出罪的魔圈，才談得上真懺悔，真平安，真清凈，真慈悲。這只有念佛，仰靠佛力才能，所以善導大師說(shuō)："念念稱(chēng)名常懺悔。"
14、所以不一定任何人都能遇到、任何地方都會(huì )出現、任何時(shí)代都會(huì )出現的事情，而是眾生共同的善業(yè)福報和諸佛的慈悲愿行雙方機緣相合的結果。
15、愛(ài)心最美，愛(ài)心的記憶最深。
16、世界上有很多事都可以想辦法去彌補，然而，錯過(guò)行孝的機會(huì )則永遠 也無(wú)法彌補，只能空留遺憾，追悔不已。有些人在父母生前不好好照顧， 卻在老人去世后大操大辦，禮儀周全，甚至鋪張浪費，試問(wèn)，這又有何意 義呢？
17、心常在靜處與其讓浮躁影響我們正常的思維，不如放開(kāi)胸懷，靜下心來(lái)，默享生活原味。
18、世上人性本來(lái)清凈，萬(wàn)事萬(wàn)物都在自性中產(chǎn)生。如果思量一切惡事，就 會(huì )作惡；如果思量一切善事，就會(huì )行善。所以一切事物都在于自性。如果執 著(zhù)于外界事物，虛妄之念像浮云覆蓋，自性便不能明凈。
19、心之本性空，安定。
20、對于現代人來(lái)說(shuō)，不執著(zhù)于得失，不拘泥于成敗，凡事拿得起放得下，就是平常心。擁有一顆平常心，才能不浮俗世、適性隨緣、清凈快樂(lè )。
21、若能一切隨它去，便是世間自在人隨緣是人生拼搏的另一種境界，它不是消極的承受，也絕非放棄人生應有的追求。隨緣是無(wú)為而有為，是無(wú)欲而有欲，是成熟的一種標志，是成功者的一種素養。
22、浮躁，是輕浮急躁的意思，是造成人們做事的目的與結果不一致的常見(jiàn)原因。心浮氣躁的人做起事來(lái)一味追求速度，既無(wú)準備，也無(wú)計劃，恨不能一日千里、一蹴而就，結果往往遭遇挫折和失敗，由此給自己造成心理上的痛苦和煩惱。
23、文殊菩薩，佩智慧劍，不為制伏煩惱小敵，但在劍封"我"喉。一切煩惱以"我"為根。擒賊擒王，能斃"我"命，煩惱自消。
24、因貪念而侵奪他人，實(shí)則傷害自己的人格。
25、既然十法界不離一心，則一切修法，都是修心。參禪、念佛、誦經(jīng)、禮拜、早晚殿堂，一切細行，都是修心。
26、猶如金在礦，處石不堪用，銷(xiāo)煉得真金，作眾莊嚴具。賴(lài)耶性清凈，妄識所熏習，圓鏡智相應，如日出云翳。平等真法界，佛與眾生如，非斷亦非常，大悲恒不盡。諸佛法性身，本覺(jué)自然智，是真勝義諦，唯佛方證知�！洞蟪死砣ち_蜜多經(jīng)》卷十
27、德國的格里特說(shuō)："應當教給思考方法，而不是教給思考好了的事。"我們所能看到和讀到的固然都是事實(shí)，但并不一定是解決問(wèn)題的好辦法。關(guān)鍵不在你做了多久，重要的是是否有進(jìn)步。明確判斷才曩正心的根本。
28、心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無(wú)心自解脫。佛曰：緣來(lái)天注定，緣去人自?shī)Z。種如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
29、修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我們每個(gè)人都具有的，然而人們陷入了繁忙的事務(wù)，到處奔走尋求，忘記、失落了自我，不知道最重要的、最寶貴的東西應該從自心中尋找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我們一定要有信心，信心有多大，成就有多大。
30、再出名的哲學(xué)家、再迷人的藝術(shù)家、再顯赫的政治家，都無(wú)法抗拒輪回的痛苦。只有通達了生命的真相，人活著(zhù)才能找到方向。而這一扇大門(mén)，佛教可以為你開(kāi)啟。
31、別人持才自傲，你卻虛懷若谷。別人賣(mài)弄口才，你卻多思慎言。別人拼命外顯，你卻韜光養晦。別人你斗我爭，你卻遠離是非。別人直來(lái)直去，你卻融方于圓。別人爭破頭顱，你卻以退為進(jìn)。別人拿放不起，你卻能屈能伸。別人趾高氣揚，你卻不顯不炫。低調是態(tài)度，也是智慧。
32、若諸菩薩悟凈圓覺(jué)，以?xún)粲X(jué)心，不取幻化及諸靜相，了知身心皆為掛礙，無(wú)知覺(jué)明，不依諸礙，永得超過(guò)礙無(wú)礙境，受用世界及與身心，相在塵域，如器中锽，聲出于外，煩惱涅槃不相留礙，便能內發(fā)寂滅輕安，妙覺(jué)隨順寂滅境界，自他身心所不能及，眾生壽命皆為浮想，此方便者，名為禪那。
33、生活再忙，也別忘了停下匆忙的腳步，理性地回顧，整理。生活再累，也別忘了用微笑來(lái)面對和迎接一切。我們可能沒(méi)有大的完美，卻可以體會(huì )平凡日子中那些細碎的感動(dòng)；我們可能時(shí)有迷茫，但不能忘記最初的信仰�？鄻�(lè )相伴才是人生，大家都一樣。感恩給予我們一切人。平淡是真。
34、善在我們心中，佛在我們心中，命運就不會(huì )拋棄我們。
35、古人說(shuō)："君子造命"。有道德的人，正人君子，是可以改造命運，超出命數之外。為何不吉祥，就是心里不吉祥，種下惡因，當然有惡報。若能改過(guò)從善，便可趨吉避兇。
36、過(guò)去諸如來(lái)，只是明心底人�，F在諸圣賢，亦是修心底人，未來(lái)修學(xué)人，當依如是法。
37、若你不理人，人也不會(huì )理你；若你不信人，人也不會(huì )信你；若你不容人，人也不會(huì )容你；若你不愛(ài)人，人也不會(huì )愛(ài)你。這個(gè)世界很公平，你付出什么，就得到什么；你付出多少，就得到多少。你付出和便得到容；你付出謙便得到尊；你付出善便得到緣，你付出苦便得到福。每個(gè)人都是自己的珍寶，只要你懂得開(kāi)采。
38、斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無(wú)掛礙，涅槃生死等空華。
39、一個(gè)常�？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因為他沒(méi)有時(shí)間檢討他自己。
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