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2025年有關(guān)龍應臺的語(yǔ)錄錦集70條
孩子,我要求你用功讀書(shū),不是因為我要你跟別人比成績(jì),而是因為,我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利,選擇有意義有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生。當你的工作在你的心中有意義,你就有成就感。下面是小編收集整理的龍應臺的語(yǔ)錄70條,歡迎閱讀,希望能夠對大家有所幫助。
1、魂兮歸來(lái),君無(wú)上天些;⒈抨P(guān),啄害下人些。一夫九首,拔木九千些……歸來(lái)歸來(lái),往恐危身些……魂兮歸來(lái),君無(wú)下此幽都些。土伯九約,其角些……歸來(lái)歸來(lái),恐自遺滅些……魂兮歸來(lái),反故居些。
2、我們這一代人,錯錯落落的走在歷史的山路上,前后拉得很長(cháng)。同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。年長(cháng)一點(diǎn)的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或漠然而果決。
3、這個(gè)世界再怎么現實(shí)再怎么野蠻,最終贏(yíng)得國際尊敬的,不是市場(chǎng)或武力,而仍是一個(gè)國家文明和道德的力量。
4、醉生夢(mèng)死的意思,是說(shuō),生是一場(chǎng)醉,死是一場(chǎng)不醒的夢(mèng),我說(shuō)。
5、大武山上最后一道微光,越過(guò)渺茫從窗簾的縫里射進(jìn)來(lái),剛好映出了她灰白的頭發(fā)。
6、"金錢(qián)"和"時(shí)間"的兩種"幣值"是不流通、不兌換、不對等的貨幣。
7、奔忙,使作家無(wú)法寫(xiě)作,使音樂(lè )家無(wú)法譜曲,使畫(huà)家無(wú)法作畫(huà),使學(xué)者無(wú)法著(zhù)述;奔忙,使思想家變成名嘴,使名嘴變成娛樂(lè )家,使娛樂(lè )家變成聒噪小丑。閑暇、逗留,確實(shí)是創(chuàng )造力的有機土壤,不可或缺。
8、我很歡喜你心中有一個(gè)小鎮,在你駛向大海遠走高飛之前。
9、唯有浪漫,純情而帶有毀滅性的愛(ài)情,才是最高境界的愛(ài)情。
10、從梧桐樹(shù)夾道的興國路一直走到淮海中路,月亮黃澄澄的,很濃,梧桐的闊葉,很美。
11、幸福就是,平常沒(méi)空見(jiàn)面的人,一接到你午夜倉皇的電話(huà),什么都不問(wèn),人已經(jīng)出現在你的門(mén)口,帶來(lái)一個(gè)手電筒。
12、你知道嗎?象棋里頭我覺(jué)得最"奧秘"的游戲規則,就是"卒"。卒子一過(guò)河,就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定,一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然,因此偶然從來(lái)不是偶然,一條路勢必走向下一條路,回不了頭。我發(fā)現,人生中所有的決定,其實(shí)都是過(guò)了河的"卒"。
13、不是漸行漸遠,而是有一天終要重逢!垜_《目送》
14、我想說(shuō)的是,K在我們整個(gè)成長(cháng)的過(guò)程里,誰(shuí),教過(guò)我們怎么去面對痛苦、挫折、失?它不在我們的家庭教育里,它不在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教科書(shū)或教程里,它更不在我們的大眾傳播里,家庭教育、社會(huì )教育、社會(huì )教育只叫我們如何去追求卓越,從看櫻桃的華盛頓,懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾 蓋茨,都是成功的典范。
15、她看看前方,一縱列座位伸向模糊的遠處;她轉過(guò)身來(lái)看往后方,列車(chē)的門(mén)緊緊關(guān)著(zhù),看不見(jiàn)門(mén)后頭的深淺。她看向車(chē)廂兩側窗外,布簾都已拉上,只有動(dòng)蕩不安的光,忽明忽滅、時(shí)強時(shí)弱,隨著(zhù)火車(chē)奔馳的速度像閃電一樣打擊進(jìn)來(lái)。她緊緊抓著(zhù)椅背,維持身體的平衡,然后,她開(kāi)始往前走。我緊跟著(zhù)亦步亦趨,一只手搭著(zhù)她的肩膀,防她跌倒,卻見(jiàn)她用力地撥開(kāi)我的手,轉身說(shuō),"你放我走,我要回家。天黑了我要回家!"她的眼睛蓄滿(mǎn)了淚光,聲音凄惻。
16、要真正地注視必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路,才是你和風(fēng)景之間的單獨私會(huì )。你未看此花時(shí),此花與汝同歸于寂;你來(lái)看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來(lái),便知此花不在你的心外。
17、不必打開(kāi),我就知道,存折里頭,誰(shuí)裝了一個(gè)看不見(jiàn)的沙漏。因為無(wú)法打開(kāi),看不見(jiàn)沙漏里的沙究竟還有多少,也聽(tīng)不見(jiàn)那漏沙的速度有多快,但是可以百分之百的確定的是,那沙漏不停地漏,不停地漏,不停地漏······
18、奔忙,使思想家變成名嘴,使名嘴變成娛樂(lè )家,使娛樂(lè )家變成聒噪小丑。閑暇、逗留,確實(shí)是創(chuàng )造力的有機土壤,不可或缺。
19、我還是不認識我的讀者。他們經(jīng)過(guò)了什么又看見(jiàn)了什么?他們害怕著(zhù)什么又追求著(zhù)什么?他們有什么樣的幻滅又有什么樣的夢(mèng)想?不曾和他們一起成長(cháng),我無(wú)從想象他們生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,可是在那長(cháng)長(cháng)的隊伍前端,我們曾經(jīng)深深地對望;回想那對望的一刻,或許我們竟是熟識的寫(xiě)作者在孤獨中寫(xiě)作,讀書(shū)人在孤獨中閱讀,那孤獨其實(shí)是種種情懷的交會(huì )。
20、浪漫情懷從來(lái)就不是冷酷現實(shí)的對手,往往只是蒙上了一層輕霧的假的美麗和朦朧。
21、我們這一代人,錯錯落落走在歷史的山路上,前后拉得很長(cháng)。同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。年長(cháng)一點(diǎn)的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或漠然而果決。前后雖隔數里,聲氣婉轉相通,我們是用一條路上的同代人。 ——龍應臺 《目送》
22、你不用道歉,我明白我不是你最重要的一部分。那個(gè)階段,早就過(guò)去了。父母親,對于一個(gè)二十歲的人而言,恐怕就像一棟舊房子:你住在它里面,它為你遮風(fēng)擋雨,給你溫暖和安全,但是房子就是房子,你不會(huì )和房子去說(shuō)話(huà),去溝通,去體貼它,討好它。搬家時(shí)碰破了一個(gè)墻角,你也不會(huì )去說(shuō)"對不起"。父母啊,只是你完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以后,你才會(huì )回過(guò)頭來(lái),開(kāi)始注視這沒(méi)有聲音的老屋,發(fā)現它…… ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》
23、在暫時(shí)里,只有假設性的永久和不敢放心的永恒。 ——龍應臺 《目送》
24、你將來(lái)會(huì )碰到很多你不欣賞、不贊成的人,而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事,或部署,這人可能是你的市長(cháng)或國家領(lǐng)導。你必須每一次都作出決定:是與他決裂、抗爭,還是妥協(xié)、接受?範,值不值得?妥協(xié),安不安心?在信仰和現實(shí)之間,很艱難的找出一條路來(lái)。你要自己找出來(lái)。 ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》
25、曾經(jīng)不信"性格決定命運",現在信了。曾經(jīng)不信"色即是空",現在信了。曾經(jīng)不信"船到橋頭自然直",現在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不信無(wú)法實(shí)證的事情,現在也還沒(méi)準備信,但有些無(wú)法實(shí)證的感覺(jué),我明白了,如李叔同圓寂前的手書(shū):"君子之交,其淡如水……"信與不信間,彷佛還有令人沉吟的深度。 ——龍應臺
26、我們總是在相信與不相信之間掙扎。 ——龍應臺 《相信與不相信》
27、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點(diǎn),試圖掩蓋粉飾才是沒(méi)有信心的表現!兑盎鸺
28、中年人的滄桑中,總有一種無(wú)言的傷痛。目送生命的逝去,目送生命的遠行,卻只能目送,無(wú)法挽留!赌克汀
29、只有一個(gè)人能聽(tīng)的音樂(lè ),是一扇緊閉的門(mén)!赌克汀
30、愛(ài)情總是幻滅的多,但螢火蟲(chóng)再夜里發(fā)光從來(lái)就不是為了保持光。
31、農村中長(cháng)大的孩子,會(huì )接觸更真實(shí)的社會(huì ),接觸更豐富的生活,會(huì )感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的,正面的價(jià)值觀(guān)——"那"愚昧無(wú)知"的漁村,確實(shí)沒(méi)有給我知識,但是給了我一種能力,悲憫同情的能力,使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí),仍舊得以穿透,看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在。
32、他曾經(jīng)是個(gè)眼睛如小鹿、被母親疼愛(ài)的少年,心里懷著(zhù)鶯飛草長(cháng)的輕快歡欣,期盼自己長(cháng)大,幻想人生大開(kāi)大合的種種方式。唯一他沒(méi)有想的方式,卻來(lái)臨了,戰爭像突來(lái)的颶風(fēng)把他連根拔起,然后惡意棄置于陌生的荒地。在那里,他成為時(shí)代的孤兒,墮入社會(huì )底層,從此一生流離,半生坎坷。當他垂垂老時(shí),他可以回鄉了,山河仍在,春天依舊,只是父母的墳,在太深的草里,老年僵硬的膝蓋,無(wú)法跪拜。鄉里,已無(wú)故人。
33、那么,有沒(méi)有什么,是我二十歲前不相信,現在卻信了呢?
34、象棋里頭我覺(jué)得最"奧秘"的游戲規則,就是"卒"。卒子一過(guò)河,就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定,一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然,因此偶然從來(lái)不是偶然,一條路勢必走向下一條路,回不了頭。我發(fā)現,人生中所有的決定,其實(shí)都是過(guò)了河的"卒"。
35、至于人們的"期待",那是一種你自己必須學(xué)會(huì )去"抵御"的東西,因為那個(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。 ——龍應臺 《親愛(ài)的安德烈》
36、人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強韌的細絲,將珠子串起來(lái)成為社會(huì )。
37、德國像一個(gè)徹夜失眠,夜夜失眠的老人,在黑暗中睜大著(zhù)眼睛無(wú)盡止的反省自己,審判自己,捶打自己,和醒著(zhù)的靈魂做永無(wú)止盡的辯論。一個(gè)患失眠癥的民族!
38、曾經(jīng)不信"性格決定命運",現在信了。曾經(jīng)不信"色即是空",現在信了。曾經(jīng)不信"船到橋頭自然直",現在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不信無(wú)法實(shí)證的事情,現在也還沒(méi)準備信,但有些無(wú)法實(shí)證的感覺(jué),我明白了,如李叔同圓寂前的手書(shū):"君子之交,其淡如水……"信與不信間,彷佛還有令人沉吟的深度。
39、仁民愛(ài)物是一種道德理想,我們希望每個(gè)人都能努力以赴,可是,你不能因為一個(gè)人做不到仁民愛(ài)物的標準而判他十年徒刑;仁民愛(ài)物是一個(gè)道德的上限,必須當他碰到下限——譬如殺人——的時(shí)候,你才能懲罰他。誤上了賊船的人,我們希望他有所覺(jué)醒,在"工作與良知"之間毅然有所抉擇,跳海也在所不惜,但這又是一個(gè)道德的期許,不是判罪的標準。把上限的道德期許拿來(lái)作為判罪懲處的下限標準,豈不失之太苛乎?人,沒(méi)有那么干凈吧?
40、道德、宗教、烏托邦,種種高貴的理念,原來(lái)都是人類(lèi)愿望的投射,但借助于投射作用,鏡子里外的世界其實(shí)是相反的。
41、活的文化,死的理解。希羅多德曾經(jīng)舉過(guò)一個(gè)例子:"大流士王召集了一批希臘人到宮廷上,問(wèn)他們,什么代價(jià)可以使他們愿意去吃自己父親的遺體;希臘人說(shuō),不可能,沒(méi)有任何代價(jià)能讓他們去做如此可怕的勾當。同時(shí),殿前有一批印度人,這個(gè)部落的印度人是以吃父輩遺體為風(fēng)俗的。大流士問(wèn)他們,什么代價(jià)可以使他們愿意將父親的遺體火化(希臘人火化遺體)。印度人大驚失色:不可能,不,沒(méi)有任何代價(jià)能讓他們去做如此可怕的勾當,想都別想。"
42、母親,是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO,只是沒(méi)人給薪水而已!垜_《目送》
43、我們兩個(gè)本來(lái)都是天上的小天使,是上帝特別送給媽媽做女人的禮物!垜_《孩子你慢慢來(lái)》
44、二十多歲的人,可以是驚世才華正初露頭角,可以是碌碌凡人卻胸有成竹,而心理學(xué)家告訴我們:如果我們執意將他當作"孩子",他,也就眾望所歸地變成一個(gè)"孩子"!垜_《這個(gè)動(dòng)蕩的世界》
45、日后的人生旅程,當然還是要漂萍離散——人生哪有恒長(cháng)的廝守?但是三年的海上旗語(yǔ),如星辰凝望,如月色滿(mǎn)懷,我還奢求什么呢?——龍應臺《親愛(ài)的安德烈》
46、這個(gè)社會(huì )不知為什么充滿(mǎn)了對過(guò)去的懷念,對現在又充滿(mǎn)了幻滅,往前看去,似乎有沒(méi)什么新鮮的想象。我們的時(shí)代仿佛是個(gè)沒(méi)有標記的時(shí)代,連叛逆的題目都找不到!垜_《親愛(ài)的安德烈》
47、我是個(gè)攝影的幼兒園大班生,不懂得理論也沒(méi)學(xué)過(guò)操作,但是跟風(fēng)景約會(huì )的時(shí)間長(cháng)了,行云流水間,萬(wàn)物映在眼底,突然悟到:真正能看懂這世界的,難道竟是那機器,不是你自己的眼睛、自己的心?
48、我們都知道了,母親要回的"家",不是任何一個(gè)有郵遞區號、郵差找得到的家,她要回的"家",不是空間,而是一段時(shí)光!赌克汀
49、然而,洞悉是非真偽的智慧,獨善其身的果敢——究竟多少圓顱方趾的人有這兩樣條件?明辨真偽往往不只是智慧的問(wèn)題;一個(gè)智慧極高的人可能生長(cháng)在一個(gè)極權制度中,資訊受到封鎖,教育受到歪曲與控制,神話(huà)、謊言作為洗腦的材料,從生到死他根本沒(méi)有洞悉真偽的機會(huì )。透過(guò)統一編制的教科書(shū)、控制嚴格的報紙與電視、宣傳標語(yǔ)、威嚇利誘的手段,一個(gè)政府可以塑造人民的思想,像搓泥人一樣,玩于股掌之間。出處:人在歐洲
50、他的坐著(zhù),其實(shí)是奔波,他的熱鬧,其實(shí)是孤獨!垜_語(yǔ)錄
51、是文化的力量,將無(wú)意義的碎片組成有意義的拼圖。
52、如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復制了,包括水和鹽和氣味、溫度——他所復制的,請問(wèn),能不能被稱(chēng)作一滴"眼淚"呢?出處:目送
53、農村中長(cháng)大的孩子,會(huì )接觸更真實(shí)的社會(huì ),接觸更豐富的生活,會(huì )感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的,正面的價(jià)值觀(guān)——"那"愚昧無(wú)知"的漁村,確實(shí)沒(méi)有給我知識,但是給了我一種能力,悲憫同情的能力,使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí),仍舊得以穿透,看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在。出處:親愛(ài)的安德烈
54、只有一個(gè)人能聽(tīng)的音樂(lè ),是一扇緊閉的門(mén)。出處:目送
55、真正能看懂這世界的,難道竟是那機器,不是你自己的眼睛、你自己的心?出處:目送
56、我細細在想,寂寞,是個(gè)什么狀態(tài);寂寞,該怎么分類(lèi)?出處:寂寞
57、在他往后成長(cháng)的歲月里,他會(huì )見(jiàn)到無(wú)數的人間惡事,沒(méi)有必要讓兩歲就開(kāi)始直到人與人之間的仇恨,人的快樂(lè )童年何其匆促,何其珍貴!出處:孩子你慢慢來(lái)
58、要真正的注視,必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路,才是你和風(fēng)景之間的單獨私會(huì )。出處:目送
59、怎么就知道,你活得比我長(cháng)呢?時(shí)間才是最后的法官。出處:目送
60、拜祭,終究也只是生者的一份安寧。出處:目送
61、我們拼命地學(xué)習如何成功沖刺一百米,但是沒(méi)有人教過(guò)我們:你跌倒時(shí),怎么跌得有尊嚴;你的膝蓋破得血肉模糊時(shí),怎么清洗傷口、怎么包扎;你一頭栽下時(shí),怎么治療內心淌血的創(chuàng )痛,怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時(shí),怎么收拾?
62、安德烈,你怎么處理沖突?對于自己不能茍同的人,當他偏偏是掌握你成績(jì)的老師時(shí),你怎么面對從你上小學(xué)起,我就一路思考過(guò)這個(gè)難題:我希望我的孩子敢為自己的價(jià)值信仰去挑戰權威,但是有些權威可能倒過(guò)來(lái)傷害你,所以我應該怎么教我的孩子"威武不能屈"而同時(shí)又懂得保護自己不受傷害?這可能嗎? ——《親愛(ài)的安德烈》
63、理想主義者往往經(jīng)不起權利的測試。
64、"所有其他的人,會(huì )經(jīng)歷結婚、生育、工作、退休,人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天,然后帶著(zhù)一種想說(shuō)卻又說(shuō)不出來(lái)的‘懂’,做最后的轉身離開(kāi)。"
65、父母的遠離,兄弟姐妹一生的共老相依,孩子們長(cháng)大后的獨立,我們不想面對卻又不得不接受的現實(shí),就那樣真實(shí)地擺放在你面前,任你不想接受或不忍承受,最后,你都要學(xué)會(huì )平靜地對待,目送生命的逝去,目送生命的遠行。
66、幸福就是,早上揮手說(shuō)"再見(jiàn)"的人,晚上又平平常常地回來(lái)了,書(shū)包丟在同一個(gè)角落,臭球鞋塞在同一張椅下。
67、我們總是在相信與不相信之間掙扎。
68、我恐懼失去所能。能走路,能看花,能賞月,能飲酒,能作文,能會(huì )友,能思想,能感受,能記憶,能堅持,能分辨是非,能有所不為,能愛(ài)。每一樣都是能力,每一種能力,都是可以瞬間失去的。 ——《親愛(ài)的安德烈》
69、安德烈,一半的人在贊美我的同時(shí),總有另外一半的人在批判我,我有充分機會(huì )學(xué)習如何"寵辱不驚"。至于人們的"期待",那是一種你自己必須學(xué)會(huì )去"抵御"的東西,因為那個(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。不知道就不要說(shuō)話(huà),傻就不假裝聰明。 ——《親愛(ài)的安德烈》
70、對我最重要的,安德烈,不是你有否成就,而是你是否快樂(lè )。而在現代的生活架構里,什么樣的工作比較可能給你快樂(lè )?第一,它給你意義;第二,它給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得有意義的,你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜,容許你去充分體驗生活,你就比較可能是快樂(lè )的 ——《親愛(ài)的安德烈》
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