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《遙遠的房屋》經(jīng)典語(yǔ)錄
1. 一個(gè)人過(guò)于孤獨并不好，它如同總是在人群中一樣不明智。
2. 自然的經(jīng)濟體制、自然的生態(tài)平衡，自然對生存競爭的宏觀(guān)調控——所有這一切都是自然的驚人之處，都有其自身的倫理道德。在大自然中生活，你會(huì )很快發(fā)現盡管它沒(méi)有人類(lèi)生活的節奏，但卻并非痛苦的穴窩。寫(xiě)到此處，我想到大海灘上我那些可愛(ài)的鳥(niǎo)類(lèi)，它們的美麗及生活的熱情。況且，即使自然中有恐懼，也要知道大自然有我們沒(méi)有想到或沒(méi)有認識到的仁慈。
3. 年復一年，大海試圖侵吞土地;年復一年，土地為捍衛自己而戰，盡其精力及創(chuàng )造力。令其植物悄然地沿海灘滋長(cháng)蔓延，組成了草與蔓編織的網(wǎng)，攏住了前沿的沙石，任憑風(fēng)吹雨打。
4. 就個(gè)體而論，我們已經(jīng)不再參與自然的進(jìn)程，從而疏遠了四季交替的特性與模式。與世隔絕，呆在空調房中，乘飛機旅行，這一切使得我們相信，在很大程度上，我們已經(jīng)不再受地球原始節奏的約束。即使我們從隱喻的角度來(lái)思索歲月，那也只不過(guò)是文人傷感的詩(shī)歌或者賀年卡片上的詩(shī)句罷了，而不是把它作為一種將我們置于其中的正在進(jìn)行的宏偉盛典。
5. 對于動(dòng)物，我們人類(lèi)需要持一種新的、更為明智或許更為神秘的觀(guān)點(diǎn)。遠離廣博的大自然，靠足智多謀而生存，現代文明中的人類(lèi)是透過(guò)富有知識的有色眼鏡來(lái)觀(guān)察動(dòng)物的，因此，鳥(niǎo)類(lèi)被夸張了，其整個(gè)形象被曲解了。我們由于動(dòng)物的欠缺，而以施恩者自居，同情它們投錯了胎，地位卑微，命運悲慘。而我們恰恰就錯在這里。 因為動(dòng)物是不應當由人類(lèi)來(lái)衡量的。在一個(gè)比我們的生存環(huán)境更為古老而復雜的世界里，動(dòng)物生長(cháng)進(jìn)化得完美而精細，它們生來(lái)就有我們所失去或從未擁有過(guò)的各種靈敏的感官。它們通過(guò)我們從未聽(tīng)過(guò)的聲音來(lái)交流。它們不是我們的同胞，也不是我們的下屬;在生活與時(shí)光的長(cháng)河中，它們是與我們共同漂泊的別樣的種族，被華麗的世界所囚禁，被世俗的勞累所折磨。
6. 生命如同電能及萬(wàn)有引力一樣，是宇宙中的一種力量，生命的存在支撐著(zhù)生命的延續。人可以被摧毀，然而生命力會(huì )與人的生命融為一體，就如同星星之火可以燎原的道理。
7. 我站在沙丘頂上觀(guān)望著(zhù)一個(gè)巨浪一路從海面翻滾而來(lái)。我知道自己觀(guān)看的是一個(gè)幻覺(jué)，知道遠處的水并沒(méi)有離開(kāi)它在海洋中的位置奔向我。那只不過(guò)是一種以水的形式表現的力量，一種無(wú)形的脈搏之跳動(dòng)，一種震顫。
8. 就理解力而言，詩(shī)歌的作用像科學(xué)一樣重要。如果我們不是心存敬意的生活，那么就如同生活中沒(méi)有快樂(lè )一樣，難以度日。
9. 比如,一尊雕刻在神廟的花崗巖墻壁上的鷹,他的眼神中有著(zhù)所有鷹的魂魄.此外,在這些埃及人塑造的動(dòng)物中沒(méi)有任何人性的跡象.它們沉靜孤寂,是來(lái)自粗獷的原始世界中的成員.
10. 期待著(zhù)自然來(lái)迎合人類(lèi)的價(jià)值觀(guān)，就如同讓她來(lái)到你的房中做客。自然的經(jīng)濟體系、自然的生態(tài)平衡，自然對生存競爭的宏觀(guān)調控——所有這一切都是自然的驚人之處，都有其自身的倫理道德。
11. 自從那個(gè)九月的早上來(lái)到海灘生活的這些歲月里，有些人問(wèn)我這如此奇特的一年生活使我對大自然有何種理解?我會(huì )答復道，最首要的理解是一種強烈的感受，即創(chuàng )造依然在繼續，如今的創(chuàng )造力像自古以來(lái)的創(chuàng )造力一樣強大，明天的創(chuàng )造力會(huì )像世界上任何的創(chuàng )造力那樣氣吞山河。創(chuàng )造就發(fā)生在此時(shí)此地。
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