《閑話(huà)閑說(shuō)》經(jīng)典語(yǔ)錄

　　“色不可無(wú)情，情亦不可無(wú)色�；蛟幻廊瞬灰�是泥美人，英雄不邪乃死英雄。痛語(yǔ)”

　　——阿城《閑話(huà)閑說(shuō)》

　　世俗間頹喪的多是男子，女子少有頹喪。 女子在世俗中特別韌，為什么?因為女子有母性。因為要養育，母性極其韌，韌到有俠氣，這種俠氣亦是嫵媚，世俗間第一等的嫵媚。我亦是偶有頹喪，就到熱鬧處去張望女子。

　　——阿城《閑話(huà)閑說(shuō)》

　　沒(méi)有翻譯腔的我看是張愛(ài)玲，她英文好，有些小說(shuō)甚至是先寫(xiě)成英文，可是讀她的中文，節奏在，魅力當然就在了。錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)《圍城》，也是好例子，外文底子深藏不露，又會(huì )戲仿別的文體，學(xué)的人若體會(huì )不當，徒亂了自己。

　　——阿城《閑話(huà)閑說(shuō)》

　　你們若有興趣，不妨讀明末清初的張岱，此公是個(gè)典型的迷戀世俗的讀書(shū)人，葷素不避，他的《陶庵夢(mèng)憶》有一篇“方物”，以各地吃食名目成為一篇散文，也只有好性情的人才寫(xiě)得來(lái)。 當代的文學(xué)家汪曾祺常常將俗物寫(xiě)得很精彩，比如咸菜、蘿卜、馬鈴薯。古家具專(zhuān)家王世襄亦是將鷹，狗，鴿子，蛐蛐兒寫(xiě)得好�？隙ㄟ@些，寫(xiě)好這些，靠的是好性情。

　　——阿城《閑話(huà)閑說(shuō)》

　　我八五年第一次去香港，當下就喜歡，就是喜歡里面世俗的自為與熱鬧強旺。

　　——阿城《閑話(huà)閑說(shuō)》

　　廣東人說(shuō)粵語(yǔ)是唐音，我看閩南語(yǔ)亦是古音，以這兩個(gè)地區的語(yǔ)音讀唐詩(shī)，都在韻上。

　　——阿城《閑話(huà)閑說(shuō)》

　　王安憶后來(lái)的《逐鹿中街》是世俗的洋蔥頭，一層層剝，剝到后來(lái)，什么都有，什么都沒(méi)有，正在恨處妙處。王安憶的天資實(shí)在好，而且她是一個(gè)少有的由初創(chuàng )到成熟有跡可尋的作家。南京蘇童在《妻妾成群》之前，是詩(shī)大于文，以《狂奔》結尾的那條白色孝帶為我最欣賞的意象。

　　——阿城《閑話(huà)閑說(shuō)》

　　老莊孔孟中的哲學(xué)，都是老人做的哲學(xué)，我們后人講究少年老成，與此有關(guān)。只是比較起來(lái)，老莊孔孟的時(shí)代年輕，所以哲學(xué)顯得有元氣。

　　——阿城《閑話(huà)閑說(shuō)》

　　香港的飯館里大紅大綠大金大銀，語(yǔ)聲喧嘩，北人皆以為俗氣，其實(shí)你讀唐詩(shī)，正是這種世俗的熱鬧，鋪張而有元氣。

　　——阿城《閑話(huà)閑說(shuō)》

　　圣人就是俗人的典范，樣板，可學(xué)。

　　英雄是不可學(xué)的，是世俗的心中“魔”。

　　——阿城《閑話(huà)閑說(shuō)》

　　世俗既無(wú)悲觀(guān)，亦無(wú)樂(lè )觀(guān)，它其實(shí)是無(wú)觀(guān)的自在。

　　——阿城《閑話(huà)閑說(shuō)》

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