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師德師風(fēng)學(xué)習征文1200字
加強師德師風(fēng)建設是永恒的主題，在新形勢下，更有緊迫性。當今激烈的國際競爭實(shí)質(zhì)上是綜合國力的競爭，而綜合國力的競爭，科技是關(guān)鍵，教育是基礎，人才是核心。由此可以說(shuō)，教育與人才是增強我國綜合國力和國際競爭力的決定因素。下面有YJBYS小編整理的師德師風(fēng)學(xué)習征文1200字，歡迎閱讀!
師德師風(fēng)征文
愛(ài)，能溫暖人的心靈;愛(ài)，能鼓勵人一直朝前邁進(jìn)。有人說(shuō)：有愛(ài)才有追求，有對愛(ài)的追求，才有對愛(ài)的奉獻。世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣東西卻是越分越多。作為一名教師，所面臨的是一群天真無(wú)邪，渴求知識，有著(zhù)五彩斑斕般夢(mèng)想的孩子們，對他們更應該給予無(wú)私的愛(ài)。唯有愛(ài)的雨露才能催開(kāi)最美的花朵;唯有愛(ài)的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。 我們的事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，我們的教育就應該像春風(fēng)那樣慢慢吹開(kāi)學(xué)生的心扉，就應該像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！�
一.學(xué)生就必須嚴格要求學(xué)生
俗話(huà)說(shuō)得好：嚴師出高徒�！敖滩粐�，師之惰”。嚴是有標準的嚴，是在一定范圍內的嚴，是符合教育規律的嚴，是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的，不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴。嚴格要求不等于懲罰學(xué)生，應該做到嚴中有慈、嚴中有愛(ài)、嚴中有度、嚴中有方，使學(xué)生對老師敬而愛(ài)之，而不是敬而畏之。教師對學(xué)生的`嚴格要求是出于真誠的愛(ài)。嚴以愛(ài)為基礎，愛(ài)以嚴為前提，嚴愛(ài)結合，愛(ài)而不縱，嚴而不兇。嚴格之水只有滲透情愛(ài)之蜜，才能成為愛(ài)的甘露。
二.愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格
愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨立的人，擁有獨立的思維，因此，教師必須努力把自己的教育和教學(xué)適應學(xué)生的思想認識規律，決不能把自己的意志強加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護學(xué)生的創(chuàng )造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對學(xué)生多一些鼓勵，少一些訓斥;多一份肯定，少一份否定;多一點(diǎn)表?yè)P，少一點(diǎn)批評。對學(xué)生要真誠，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和幫助，只有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。
三.愛(ài)學(xué)生要善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)
任何一個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，“問(wèn)題生”也不例外，相反，對這些“問(wèn)題生”要給予更多的愛(ài)，。教師要善于發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計讓學(xué)生的閃光點(diǎn)真正閃光，使學(xué)生的自信心和上進(jìn)心得到充分的發(fā)揮，從而激起學(xué)習的斗志。轉化“問(wèn)題生”除了多觀(guān)察外，還應多了解、多關(guān)心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實(shí)踐證明，從愛(ài)出發(fā)，動(dòng)之以情、曉之以理、導之以行、持之以恒，“問(wèn)題生”是絕對可以轉化的。
對學(xué)生除了所給予的愛(ài)以外，還應有一份責任感。
如果說(shuō)這一切都是源于愛(ài)的話(huà)，那么更確切地說(shuō)是基于一份深深的責任。我 們說(shuō)愛(ài)與責任是師德的靈魂，其實(shí)責任也是一種愛(ài)，正如歌德所說(shuō)的那樣：“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛(ài)”。
我們都知道壞學(xué)生是家庭的溺愛(ài)、或歧視、漠視造成的，我們都知道壞學(xué)生是社會(huì )不良環(huán)境塑造出來(lái)的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價(jià)值觀(guān)與人生觀(guān)塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價(jià)值理念引導學(xué)生去營(yíng)造明麗的內心生活，;就是“以人為本”的理念去引導學(xué)生追求人生的意義和價(jià)值，引導學(xué)生去建立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)。
總而言之，師愛(ài)是一種激勵學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物;愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，師生之間就能以誠相見(jiàn)，心心相印，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。對學(xué)生的責任感是每個(gè)教師所必備的，熱愛(ài)學(xué)生又是教師獻身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動(dòng)力。對孩子多一份愛(ài)吧，因為在給予的同時(shí)會(huì )多一份收獲;對孩子多一份責任感吧，因為只有這樣才不會(huì )愧對教師的這個(gè)稱(chēng)號。
師德師風(fēng)征文
“育人德為先，身教勝言教�！北蛔u(yù)為人類(lèi)靈魂工程師的教師，我們的一言一行都潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生。在全社會(huì )都高度重視未成年人思想道德建設的今天，需要怎樣的教師道德呢?
我認為今天的教師道德應該是“有愛(ài)心”、“有責任心”、“有無(wú)私奉獻的精神”。如果一個(gè)教師沒(méi)有愛(ài)心、沒(méi)有責任心、沒(méi)有奉獻精神，那么她(他)怎么能愛(ài)學(xué)生呢?怎么能熱愛(ài)自己的事業(yè)呢?怎么能全身心的投入到工作中呢?我曾看過(guò)全國優(yōu)秀教師盤(pán)振玉老師的事跡材料。他是瑤山深處一所小學(xué)的'老師，那里的條件非常艱苦，不通電，甚至不通公路。學(xué)校里校長(cháng)、老師只有他一個(gè)人，一切事物都要他一人承擔，學(xué)校里學(xué)生最小的5歲，最大的10歲�？上攵膭趧�(dòng)強度有多大。一次一個(gè)5歲的孩子深夜拉肚子，把被子衣褲全弄臟了，盤(pán)老師不怕臟，給孩子洗澡、喂藥、洗被子褲子，孩子只有一套棉衣，當盤(pán)老師在火塘邊把衣服考干已經(jīng)是天亮了。當孩子們生病了，他上山采草藥，傳染病流行季節，每天熬藥水給孩子們喝。試想一個(gè)老師如果對孩子沒(méi)有愛(ài)心，沒(méi)有責任心，沒(méi)有對教育事業(yè)的那種奉獻精神，他能做到這一點(diǎn)嗎?他能在那樣條件艱苦，孤獨寂寞的環(huán)境中一干就是20幾年嗎?現在的人都向往著(zhù)繁華的都市生活，可盤(pán)老師卻用他的實(shí)際行動(dòng)詮釋著(zhù)教師的那份愛(ài)，那份責任，對教育事業(yè)的奉獻精神。再有汶川地震，在大災面前，譚千秋老師用他的血肉之軀托起人間最美麗的彩虹。如果他沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)怎么能在生死攸關(guān)的時(shí)刻，把生的希望留給學(xué)生，把死留給自己呢?正是這種舍己的大愛(ài)和他肩上那份沉重的責任，譜寫(xiě)了他對教育事業(yè)的忠誠。
孔子的“師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范�！碧招兄摹澳愕慕瘫尴掠型咛�，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生�！绷殖绲陆淌诘摹疤蹛�(ài)自己的孩子是本能，疼愛(ài)別人的孩子是神圣�！边@些名言無(wú)一不詮釋了沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有高尚的師德就無(wú)法成為一個(gè)優(yōu)秀的教師嗎?
有人說(shuō)：師德是“勤勤懇懇、默默無(wú)聞”的老黃牛精神;有人說(shuō)：師德是“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”的蜜蜂精神，也有人說(shuō)：師德是“燃燒自己，照亮了別人”的蠟燭精神……然而，我想說(shuō)：師德就是那份博大的愛(ài),師德就是肩上那份沉甸甸的責任,師德就是那無(wú)私奉獻的精神。
師德師風(fēng)征文
泱泱中華，數千年來(lái)國人每每以禮儀之邦自居，但數千年來(lái)國人也總是不停地說(shuō)著(zhù)“世風(fēng)日下，人心不古啊”!禮崩樂(lè )壞，道德淪喪，孔夫子那會(huì )兒就在痛心疾首啦!然而師德如何?
韓退之一句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”幾乎成了關(guān)于教師及其職責的最經(jīng)典定義�？粗�(zhù)“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”這幾個(gè)分量超足的詞語(yǔ)，對教師的崇敬感不由得馬上從腦海中噴涌而出;于是乎什么“人梯”啊、“蠟燭啊(有時(shí)候還兩頭點(diǎn)著(zhù))”、“園丁”啊、“人類(lèi)靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那么多贊譽(yù)之辭都慷慨地贈與了天下的老師們。天地君親師——在中國古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的尊崇;“慧可斷臂”“程門(mén)立雪”也作為尊師的典范，歷代頌揚。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統得以源遠流長(cháng)，現在每年的九月十日還被定為教師節呢!然而在今天，“教師”好像出了點(diǎn)問(wèn)題。隨著(zhù)媒體的發(fā)達，每天都有海量的新聞消息傳播于世界的角角落落，而其中關(guān)于教育與老師的話(huà)題總是離不開(kāi)大家的視野。什么“范跑跑”啦、 “叫獸虐博”啦、“粗口門(mén)”啦、“性侵門(mén)”啦——反正不斷的有話(huà)題，直給人一種師德也隨世風(fēng)而江河日下的感覺(jué)!難道曾經(jīng)將“學(xué)高為師，德高為范”奉為圭臬的老師們現在也都“缺德”了么?
毋庸置疑，在當今物質(zhì)至上、思想混雜的年代里，教師的隊伍里出現了一些敗類(lèi)，但是在喊口號、戴高帽之前恐怕還是要認真審視一下當今社會(huì )中存在的一些有關(guān)教師的問(wèn)題。無(wú)論以何種角度來(lái)看，都不能否認教師是一種職業(yè)，而每一種職業(yè)當然都有其職業(yè)道德。教師作為一種教書(shū)育人的“特殊職業(yè)”，其職業(yè)道德更受人關(guān)注，社會(huì )對教師的期望值也較高。歷代以來(lái)的人們也都在對教師唱贊歌、時(shí)時(shí)將其捧到天上，這一方面表達了人們對教師的尊敬，另一方面更是表現出對老師的職業(yè)道德的更高的期望、或者說(shuō)要求。在新時(shí)代，特別是在當今中國“獨生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問(wèn)題很突出的時(shí)刻，師德建設更加不容忽視，但是無(wú)論如何都不要忘記：無(wú)論是學(xué)生還是老師都是活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎上討論師德建設問(wèn)題。
理解和尊重是多方面的，學(xué)生、老師、學(xué)校、家庭、社會(huì )等等，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學(xué)里，物質(zhì)決定意識，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，然而今天不得不承認教師、特別是高校教師的“經(jīng)濟基礎”不怎么樣。每當有人問(wèn)俺的職業(yè)時(shí)，俺總是自豪地說(shuō)：大學(xué)老師!但是接下來(lái)被問(wèn)起：哇!那收入應該很不錯吧?俺也總是只好慚愧地說(shuō)：還不如小學(xué)老師。到這里恐怕馬上就有人說(shuō)“師德還沒(méi)說(shuō)，就說(shuō)起錢(qián)來(lái)了，多俗!”孔慶東在《四十不壞》里提過(guò)一件事，說(shuō)是有個(gè)書(shū)商騙了孔慶東、余華等人的錢(qián)，他們與書(shū)商交涉，結果書(shū)商卻說(shuō)“你們知識分子這么庸俗，這么愛(ài)錢(qián)啊?你們可是靈魂工作者啊?”作家尚且如此，那作為 “人類(lèi)靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了;不少人每每攜道德之刃殘生，于教師更甚，實(shí)在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把老師當作有物質(zhì)需要的活生生的人。
據說(shuō)現在相隔三歲就有代溝了。這么說(shuō)來(lái)，老師與學(xué)生之間簡(jiǎn)直是千溝萬(wàn)壑，如此師生之間怎么能有共同語(yǔ)言?如何能不相互抱怨?于是便有了老師的滿(mǎn)腹牢騷：學(xué)生真差勁，天天不知道在干些什么，一點(diǎn)學(xué)習的意識都沒(méi)有，半點(diǎn)上進(jìn)的思想都看不見(jiàn)!學(xué)生也不停的抱怨：什么老師啊，講課這么枯燥無(wú)聊，作業(yè)這么多，考勤這么嚴!這時(shí)候就很需要相互的理解了，只有相互理解才能有相互尊重——不只是學(xué)生理解老師，還有老師理解學(xué)生;不只是學(xué)生尊重老師，還有老師尊重學(xué)生 ——才會(huì )最終建立健康和諧的師生關(guān)系。
作為老師，面對學(xué)生需要理解的是：我們所教育的是一群青春迸發(fā)的成年人。作為新時(shí)代的大學(xué)生，他們所處的時(shí)代決定了他們復雜的成長(cháng)經(jīng)歷。首先計劃生育政策使得學(xué)生中有大量獨生子女，而這些學(xué)生在成長(cháng)過(guò)程中受到多方呵護以至于在很多方面不能真正自主自立，飯來(lái)張口衣來(lái)伸手的生活使得部分學(xué)生有好玩、懶于思考的思想——本來(lái)嘛，年輕人誰(shuí)不想玩啊?這個(gè)要理解。其次現在的大學(xué)生從小就是生活在信息時(shí)代，信息技術(shù)的發(fā)達使得他們了解的東西很多、很雜;平等、自由思想成為他們的自覺(jué)意識，功利價(jià)值也充斥著(zhù)他們的大腦。再次，科技時(shí)代帶給生活的各種誘惑使很多學(xué)生沉迷放縱、欲罷不能，結果導致意志不堅定者的墮落沉淪。我們教師只有理解(不止是了解)了這些情況，才能有針對性的.展開(kāi)教學(xué)，才能在理解學(xué)生的基礎上與學(xué)生溝通。
雖然說(shuō)“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，但是教師的職業(yè)特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識;傳道、授業(yè)、解惑，每一點(diǎn)都要求教師們要有深厚的學(xué)養——而這當然也是能贏(yíng)得學(xué)生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒(méi)有深厚的學(xué)識，那就無(wú)法以高屋建瓴的姿態(tài)和氣勢來(lái)引導、教育學(xué)生;恐怕也不好讓學(xué)生對自己“理解和尊重”吧。在我們每天高喊著(zhù)開(kāi)展素質(zhì)教育的時(shí)候，作為教師，我們也不要忘了自問(wèn)一下：自己的素質(zhì)如何?對于每一位教師來(lái)說(shuō)，不斷拓寬自己的知識面，及時(shí)更新自己的知識庫，努力提高自己的教學(xué)水平都無(wú)疑是樹(shù)立良好師德的最基本要求。
到處充斥的功利主義給現在的教學(xué)帶來(lái)了不少麻煩。每當學(xué)習一門(mén)新課程的時(shí)候，學(xué)生們就會(huì )詢(xún)問(wèn)學(xué)習這門(mén)課有什么用?這個(gè)問(wèn)題經(jīng)常是讓不少老師啞口無(wú)言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“為了考試!”為了人的全面發(fā)展的教育，本來(lái)就應該包含很多“無(wú)用的學(xué)科”，譬如：哲學(xué)真能指導自己的生活嗎?數學(xué)能帶來(lái)理性思辨嗎?音樂(lè )美術(shù)能填飽自己的肚子嗎?——在功利至上的人看來(lái)，學(xué)習這些東西真是浪費生命——也正是因為不能產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的 “價(jià)值”，所以才使得諸如此類(lèi)的學(xué)科教學(xué)難度很大，嚴重的功利主義使得全面的素質(zhì)教育進(jìn)行的越來(lái)越困難。
在學(xué)校，學(xué)生的第一任務(wù)當然是學(xué)習，但是不少學(xué)生總是沒(méi)有意識到學(xué)習的“艱苦性”。 “學(xué)海無(wú)涯苦作舟”現在受到了不少人的批判，說(shuō)什么學(xué)習應該是快樂(lè )的，要苦干什么?不錯的，快樂(lè )學(xué)習當然很好，但是不少學(xué)科的知識結構與深刻程度使得快樂(lè )學(xué)習實(shí)在不可能。老想著(zhù)讀《線(xiàn)性代數》像讀小說(shuō)一樣，那怎么可能?!當碰到復雜的推導演算時(shí)，恐怕沒(méi)有多少人能快樂(lè )起來(lái)吧。所以簡(jiǎn)單的抱怨老師講課無(wú)聊，沒(méi)樂(lè )趣，不幽默，有時(shí)候著(zhù)實(shí)令人無(wú)奈，不少課程真是無(wú)法幽起默來(lái)，學(xué)生在對這一點(diǎn)要能理解老師。雖說(shuō)一個(gè)只會(huì )念書(shū)本的老師是不合格的，并且是無(wú)論如何也不可能受到學(xué)生歡迎的，但是過(guò)猶不及，一個(gè)僅僅是為了迎合學(xué)生們的好惡、純粹為了課堂樂(lè )趣而將教學(xué)盲目娛樂(lè )化、肆意簡(jiǎn)單化，平時(shí)脫離課程實(shí)質(zhì)、最后考試放水——你好我好大家好——的教師更是不稱(chēng)職的，也是違背教師的職業(yè)道德的。而在這一點(diǎn)上就需要學(xué)生能理解教師的嚴格，“教不嚴，師之惰”嘛!
九月份是學(xué)院的師德建設月，那意思當然是促進(jìn)教師對學(xué)生的良性引導與理解愛(ài)護。雖說(shuō)絕大多數教師和學(xué)生之間都是相安無(wú)事的狀態(tài)，并且很難因為教師節學(xué)生們就會(huì )多一份對教師的尊敬，也很難因為師德建設月教師們就會(huì )多幾點(diǎn)對學(xué)生理解，但是如修堤護河一般，在學(xué)生、教師、學(xué)校、社會(huì )等之間相互理解和充分尊重的基礎上，加強師德建設還是很有必要的，更何況由于新時(shí)代遇到了的不少問(wèn)題，師德建設也必須做出相應的發(fā)展。個(gè)人認為，理解和尊重不僅僅是加強師德建設的前提，也是加強師德建設的方法與手段。雖然整體而言無(wú)論是老師還是學(xué)生的道德水平總是呈正態(tài)分布的，極端現象總是少數——否則也不會(huì )引起人們眼球的偏轉，但是正是這些極端的人的存在才導致理解與尊重本身的不平衡性;再加上每人所受教育的差異，最終導致對有些人而言，理解別人很困難�！墩撜Z(yǔ)》里有這么一則：“子貢問(wèn)曰：‘有一言而可以終身行之者乎?’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人�！睂捜�、理解和尊重也應該在建設和諧的師生關(guān)系的過(guò)程中發(fā)揮“終身行之者”的作用。由于數千年來(lái)“師道尊嚴”的傳統，使得不管怎樣，學(xué)生對老師的尊重總還是顯得更自然一些，反過(guò)來(lái)老師對學(xué)生的理解與尊重卻總是稍有缺乏。所以所謂的師德建設，很需要強調教師要本著(zhù)一顆寬容的心、做到對學(xué)生理解和尊重。另外作為一個(gè)推動(dòng)師德建設的大環(huán)境，學(xué)校和社會(huì )也要一方面能理解教師們也是有著(zhù)“日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要”的人，另一方面也要知道新時(shí)代的大學(xué)生和新時(shí)代的大學(xué)教師都有其自身的時(shí)代特點(diǎn)�？傊挥凶龅綄W(xué)校、社會(huì )，教師和學(xué)生之間特別是師生之間的的相互理解與尊重，才能最終實(shí)現師生關(guān)系的和諧，共同推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。
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