小學(xué)生誦讀經(jīng)典傳承美德征文素材
泱泱中華大國，蒼蒼歷史往事。中國，一個(gè)五千年的文明古國，真乃，“江山代有才人出”，一輩輩，一代代，一年年，不論古今，不論久近。經(jīng)典層出不窮，人才源源不絕。記載著(zhù)滄桑的歷史往事，傳承著(zhù)久遠的文明文化。下面是YJBYS小編精心整理的小學(xué)生誦讀經(jīng)典傳承美德征文素材，希望能給大家帶來(lái)幫助!
小學(xué)生誦讀經(jīng)典傳承美德征文素材一
通過(guò)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，我們希望社會(huì )各界能夠體會(huì )到：中華經(jīng)典中所傳達的道理，因為極其樸素，所以才會(huì )永恒，因為來(lái)自人民，表達了人民的心聲，所以才深入人心。誦讀活動(dòng)的目的，更在于加強每一個(gè)中國人對于中華文明的自覺(jué)、自信，加強人們對中華文明與當代生活密切關(guān)聯(lián)的認識，加強對于中國歷史和國情的了解，促成我們對于在中華民族偉大復興中起著(zhù)重要作用的優(yōu)秀文化因子的自覺(jué)傳承。而這其中就包括：
其一，我們自古以來(lái)就是一個(gè)“學(xué)習型社會(huì )”。我們文明的重要代表者是“教師”——孔子，孔子設想了作為美好的人際關(guān)系之一的師生關(guān)系，倡導尊重教育、尊重知識、堅持真理，這是中國文明優(yōu)良的傳統。從“學(xué)而時(shí)習之”到“改造我們的學(xué)習”，從“三人行必有我師焉”，到“向勞動(dòng)人民學(xué)習，向世界上一切先進(jìn)的東西學(xué)習”，中華民族始終把追求知識與真理，把“求道”、“求學(xué)”作為人生的最高價(jià)值理想，這形成了中國社會(huì )不斷進(jìn)步的動(dòng)力。
第二，我們自古以來(lái)就是一個(gè)勤勞節儉的民族。我們民族的始祖，乃是親耕和與民并耕的勞動(dòng)者——神農氏，《呂氏春秋愛(ài)類(lèi)》中說(shuō)：“神農之教曰：‘士有當年而不耕者，則天下或受其饑矣。女有當年而不織者，天下或受其寒矣�！噬碛H耕，妻親織�！泵篮玫纳鐣�(huì )是勞動(dòng)的共同體，“不勞動(dòng)者不得食”是我們社會(huì )的基本原則�！耙匀藶楸尽�，“勞動(dòng)光榮”既是當代的先進(jìn)文化，也是我們文明中的優(yōu)秀種子。毛澤東同志青年時(shí)代曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“人情多耽安逸而憚勞苦，懶惰為萬(wàn)惡之淵藪。人而懶惰，農則廢其田疇，工則廢其規矩，商賈則廢其所鬻，士則廢其所學(xué)，業(yè)既廢矣，無(wú)以為生，而殺身亡家乃隨之。國而懶惰，始則不進(jìn)，繼而退行，繼則衰弱，終則滅亡，可畏哉!”勤儉建國，艱苦奮斗，這既是古老的美德，而且也是當代社會(huì )先進(jìn)文化的要求。
第三，中華文明自古以來(lái)就是一個(gè)勇于改革，不斷創(chuàng )新的文明�！爸茈m舊邦，其命維新”，中國文明把改革、革命和創(chuàng )新提高到“天命”的高度，把敢于繼承和勇于承擔這種“天命”者，稱(chēng)為仁人志士，而中華經(jīng)典對于當代青年最大的教誨和教益，就是要以天下國家為己任，為國家讀書(shū)，為人民服務(wù)。所謂“閉門(mén)求學(xué)，其學(xué)無(wú)用。欲從天下國家萬(wàn)事萬(wàn)物而學(xué)之，則汗漫九垓，遍游四宇尚已�！边@也正是今天的青少年最應該具備的情懷。
第四，我們文明的基礎和文明所追求的理想，是一個(gè)和諧的.社會(huì )與和諧的世界。英國學(xué)者李約瑟曾經(jīng)指出：世界上幾乎所有民族都認為宇宙和人類(lèi)，乃是外在的造物主創(chuàng )造的產(chǎn)物，他們也都因此認為宇宙和人類(lèi)社會(huì )是由造物主、上帝、第一因所決定的，而唯獨中國文明把世界理解為本然自生的，認為世界是有機的整體和萬(wàn)物相關(guān)性的聯(lián)系，自遠古以來(lái)，中國文明就認為世界和人類(lèi)社會(huì )是在陰陽(yáng)、四季、五行的運動(dòng)中生成的，因此，李約瑟將中國文明的宇宙觀(guān)稱(chēng)為“沒(méi)有主宰卻和諧有序的世界”(an ordered harmony of wills without an ordainer)。上世紀60年代，普林斯頓大學(xué)教授牟復禮(Frederick W Mote)更指出了這種和諧世界觀(guān)對于現代科學(xué)宇宙論的重大啟發(fā)意義。1976年，為了紀念毛澤東的哲學(xué)著(zhù)作《矛盾論》對中國和諧世界觀(guān)的繼承發(fā)展，以及對于現代科學(xué)世界觀(guān)和宇宙論的重大貢獻，在加拿大舉行的世界物理學(xué)大會(huì )，決定將最小的物質(zhì)元素命名為“毛粒子”，借以張揚中國和諧的宇宙論對于現代世界的重大意義。由此，我們可以看到中國文明、中國宇宙論對于當代世界的重大影響和啟發(fā)作用。這更加表明：關(guān)于和諧社會(huì )、和諧世界和科學(xué)發(fā)展觀(guān)的理論，是當代中國對于人類(lèi)文化的重要貢獻，它既是中國的，也是世界的。
中華文明燦爛悠久，典籍浩如煙海，對于她的任何生吞活剝式的全盤(pán)繼承和全盤(pán)接受，既是不可能的，也是不可取的。因此，我們的經(jīng)典誦讀工作，所遵循的基本原則是：讓經(jīng)典與當代生活相聯(lián)，與現代科學(xué)精神相接，與中國革命傳統相續，讓經(jīng)典成為鼓舞我們當代奮進(jìn)的重要動(dòng)力，我們認為，這也是目前繼承、發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統文化的基本歷史態(tài)度。
小學(xué)生誦讀經(jīng)典傳承美德征文素材二
流年歲月，輕輕的翻開(kāi)了中華民族的史冊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字，繪聲繪色的畫(huà)面，交織成中華民族歷經(jīng)滄桑的歲月，勾勒出中華民族久經(jīng)不衰的歷史。中華民族有著(zhù)光榮的革命傳統和優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)。在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中，無(wú)數炎黃子孫世代相傳，形成了博大精深的傳統美德，
中華民族傳統美德是中華優(yōu)秀民族品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和。從歷史長(cháng)河流淌軌跡來(lái)看，她不僅包含古代傳統美德，也包含近代革命傳統美德和當代英模美德。中華傳統美德是中華民族傳統文化的靈魂，是代代相傳、世世發(fā)展的民族智慧，是建設富強、民主、文明的社會(huì )主義中國的精神力量。 中國是文明古國、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來(lái)享有盛譽(yù)。自古以來(lái)，中華民族傳統美德始終是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎，中華民族傳統美德的形成和發(fā)展已經(jīng)有幾千年的歷史，從口頭傳承到文字記載，內容博大而精深。
一、百善孝為先
羊羔跪乳，烏鴉反哺，牛有舔犢之意《弟子規》總序曰：弟子規，圣人訓：首孝弟，次謹信;泛愛(ài)眾，而親仁;有余力，則學(xué)文。大體意思是說(shuō)：“首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹慎，
要講信用;和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他學(xué)習 。以上這些事是學(xué)習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，更應努力的學(xué)習禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、術(shù)等六藝，各種經(jīng)典，以及其他有益的學(xué)問(wèn)”。
古人云：“父母者，人之本也�！睆倪蛇陕涞氐膵雰�，到天真爛漫的少年，我們一天天長(cháng)大，是父母賦予了我們生命，給予了我們無(wú)私而偉大的愛(ài)。百善孝為先，自古以來(lái)就是中華民族的傳統美德。孝是東漢孔融四歲讓梨，是晉代王祥“臥冰求鯉”，是明代朱沖秋“割股為羹”
孝是什么?
孝是我們成年人“�；丶铱纯础钡哪欠菪囊�，孝是功成名就后的豐厚報答，孝是父母重病臥床時(shí)的細心照管。
孝是心靈里盛開(kāi)的鮮花。它比自然界的花朵更為永恒、持久地散發(fā)著(zhù)清香。
孝是一種博大。它包容世間萬(wàn)物：世界有多大，孝就有多大。
小學(xué)生誦讀經(jīng)典傳承美德征文素材三
經(jīng)典浸潤童年，智慧點(diǎn)亮人生。中華文化源遠流長(cháng)，在五千年歷史長(cháng)河中，名篇佳賦，燦若星河，大浪淘沙，留下一部又一部閃爍著(zhù)光輝思想和深遠智慧的篇章，這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴(lài)以生存的精神寶藏!
為了弘揚民族優(yōu)秀文化，傳承中華文明，激發(fā)全體學(xué)生對祖國語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，全面提升學(xué)生的語(yǔ)言文字應用能力和綜合素質(zhì)，我校舉行這次集吟誦、演唱、表演、背誦為一體的國學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽。
品悟中華文化，傳承民族精神，就需要我們誦讀經(jīng)典詩(shī)文，在誦讀中品悟，在品悟中傳承。閱讀經(jīng)典可以使我們心情愉悅，眼界寬廣;可以使我們撥云見(jiàn)日，柳暗花明�！墩撜Z(yǔ)》字字珠璣，教我們如何做謙謙君子;《弟子規》諄諄教誨，教我們學(xué)修身齊家; “勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴我們怎樣做人;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們如何尊老愛(ài)幼;“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結晶，不僅能讓我們享受閱讀的快樂(lè )，還能讓我們悟出做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。
同學(xué)們，老師們!國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽是短暫的，但是，誦讀的任務(wù)是延續的，是長(cháng)久的。愛(ài)中華，讀經(jīng)典，讓每個(gè)人，每個(gè)青少年學(xué)生都參與到中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)中去。在中華美德的滋養下，讓我們的生活更加陽(yáng)光燦爛，我們誦讀千古美文，在書(shū)聲瑯瑯的氛圍里，讓我們的人生更加豐富多彩。我們舉辦經(jīng)典誦讀比賽，就是要讓經(jīng)典滋潤我們的心田，伴著(zhù)我們成長(cháng)，使文明溢滿(mǎn)校園。
小學(xué)生誦讀經(jīng)典傳承美德征文素材四
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧!
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè )。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了!
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì )炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇文章，可是我錯了，上午兩節課，我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話(huà)，結果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“孩子呀!記住一句話(huà)‘滿(mǎn)招損，謙受益’千萬(wàn)不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱(chēng)為“大樹(shù)將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊有規矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰斗的經(jīng)驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現他的行為習慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿(mǎn)招損，謙受益，時(shí)乃天道也�！薄吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭�！薄疤煜屡d亡，匹夫有責�！边@些道理不但使我學(xué)會(huì )了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì )了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì )的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人�，F在我已學(xué)會(huì )了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì )了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負擔。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實(shí)與愛(ài)國的人生征途，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧!
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