中秋節征文四篇

　　中秋節是中華民族的傳統節日，各民族都非常重視，在中秋節的那一天有一個(gè)習俗，吃月餅和尋找傳說(shuō)中的嫦娥，月餅代表著(zhù)團圓，下面是小編給大家介紹的中秋節的征文，歡迎閱讀。

　　【篇一：中秋節】

　　月已圓，人歡聚，同舉杯，共歡慶！家鄉明月愛(ài)無(wú)限，他鄉皓月也多情！齊歡唱，同頌今宵明月！歌傳萬(wàn)里，祝福彼此頻傳！”一年一度的中秋節又到了。

　　今天是中秋節，是一個(gè)萬(wàn)家團圓的日子。俗話(huà)說(shuō)：海上升明月，天涯共此時(shí)，所以我和媽媽一起到陽(yáng)臺上去看月亮，

　　天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點(diǎn)上一圈，既不喧賓奪主，又有萬(wàn)般嬌態(tài)。

　　它像光華四射的水晶球掛在天空，照亮了漆黑的世界。樹(shù)啊，河流啊，房子啊，全裹在一層銀色的`、薄薄的輕紗中，皎潔的月光如傾泄的清流，注滿(mǎn)大地。

　　后來(lái)，媽媽讓我們進(jìn)屋，一進(jìn)門(mén)，哇！桌子上擺滿(mǎn)了豐盛了飯菜。我迫不及待地對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)�今天的菜看上去就好吃，我先嘗嘗哦！”“是嗎？”媽媽笑瞇瞇地說(shuō)，“好吃就多吃點(diǎn)，不過(guò)得等你大伯和小董阿姨回來(lái)一起吃�！�

　　等來(lái)等去，大伯還是不回來(lái)。媽媽已經(jīng)打過(guò)三、四個(gè)電話(huà)了，可他總是說(shuō)“過(guò)一會(huì )就回來(lái)”、“馬上就到”……七點(diǎn)了，大伯和小董阿姨終于來(lái)了，我大喊一聲：“吃飯了！”便狼吞虎咽起來(lái)。不一會(huì )，紅燒螃蟹、豬蹄子、木耳炒肉片、水煮魚(yú)……就都不見(jiàn)了。

　　晚飯后不久，我們全家就坐到了陽(yáng)臺上。吃著(zhù)月餅，聽(tīng)媽媽念叨著(zhù)：“不知你爸爸出差在外有沒(méi)有吃月餅？”看著(zhù)那圓圓的皎潔的月亮，我不由得想起了蘇軾的《水調歌頭》中的詩(shī)句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟！”

　　【篇二：中秋節】

　　新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。

　　八月之中的時(shí)分，中秋節，在向我們招手，她，緩緩地來(lái)臨了。

　　夜景。當夜空之神降臨的時(shí)候，不知是哪位心靈手巧的婦女，花了好長(cháng)好長(cháng)的時(shí)間，給夜空送上了一件黑毛衣，暖暖的覆蓋著(zhù)他，婦女還不忘的在上面點(diǎn)綴了一輪圓月�？�，那金黃色的月亮害羞了，拎起了一層薄薄的的紗布，遮蓋著(zhù)面容，好比嬌嫩青澀的少女，顯得更加妖嬈，嫵媚動(dòng)人。我喜歡夜景，喜歡他的寂靜，喜歡他的深沉。而今天，多了一輪散發(fā)出微微光芒的月亮，給這黑夜增添了幾分活潑，讓我覺(jué)得他更加神秘莫測。

　　月中。小時(shí)候，喜歡搜集各種有趣的民間神話(huà)故事。月亮中有什么呢？媽媽說(shuō)：“月亮中是空空的，什么都沒(méi)有�！蔽夜钠鹑�子，反駁道：“媽媽?zhuān)�才不是呢，月亮中有嫦娥，有玉兔。媽媽�(zhuān)�你沒(méi)有聽(tīng)爺爺說(shuō)過(guò)么？”“你這孩子，明知故問(wèn)！等你長(cháng)大之后，學(xué)習多點(diǎn)知識就知道啦�！眿寢屢荒槣厝岽认榈臉幼�，撫摸著(zhù)我的頭。我堅信，我的想法是對的。

　　團圓。過(guò)節了呢，每次過(guò)節日我不是因為可以放假而感到開(kāi)心，而是因為過(guò)節的時(shí)候大人們可以停下手頭的工作，歡聚一堂的`在溫馨的家中談笑風(fēng)生，嬉笑說(shuō)樂(lè )。老一輩的不忘在這中秋節中給后輩說(shuō)中秋節的故事，嫦娥玉兔便是他們口中的主角，不添油加醋也能說(shuō)得娓娓動(dòng)聽(tīng)。小孩子呢，嘿嘿，燈籠月餅是不可或缺的。提燈籠，嘗月餅，孩子心中歡樂(lè )多。童心未泯的“老小孩”，返璞歸真似得與孩子們玩的不亦樂(lè )乎。

　　愿在這意境悠悠的節日里，獲得更多的歡樂(lè )，欣賞更多的美景。

　　【篇三：中秋節】

　　中秋節的時(shí)候大家都要邊吃月餅邊賞月，你知道這是為什么嗎？我來(lái)告訴你吧！

　　中秋節中國傳統節日，為每年農歷八月十五。八月為秋季的第二個(gè)月，古時(shí)稱(chēng)為仲秋，因處于秋季之中和八月之中，故民間稱(chēng)為中秋，又稱(chēng)秋夕、八月節、八月半、月夕、月節，又因為這一天月亮滿(mǎn)圓，象征團圓，又稱(chēng)為團圓節。

　　“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱(chēng)“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱(chēng)為“仲秋”。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱(chēng)“中秋”。中秋節有許多別稱(chēng)：因節期在八月十五，所以稱(chēng)“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿(mǎn)，象征團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱(chēng)為“端正月”。關(guān)于“團圓節”的記載最早見(jiàn)于明代�！段骱�游覽志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”�！兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花�！�…其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節。

　　隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說(shuō)，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的`想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬(wàn)民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿(mǎn)大地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱(chēng)為“團圓節”。

　　【篇四：中秋節】

　　中秋節是農歷的八月十五，又被稱(chēng)為月夕，月節，傳統風(fēng)俗有：祭月，賞月，拜月，觀(guān)潮，燃燈，猜謎，吃月餅，賞桂花，飲桂花酒…

　　為什么要有這個(gè)中秋節呢？因為中秋節的神話(huà)傳說(shuō)是嫦娥奔月，后羿常在月下擺酒席，而嫦娥奔月的那天正是八月十五，所以，這天又被稱(chēng)為中秋節。

　　相傳月宮里有一個(gè)人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹(shù)，以示懲處。這棵桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又會(huì )立即合攏。

　　中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。

　　很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多。之后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。中秋節還有許多歇后語(yǔ)，例如：八月十五看桂花——花好月圓我家的.中秋節有許多人陪我，他們都是我的家人，我家的中秋節買(mǎi)了70塊月餅，還買(mǎi)了老鼎峰橄欖油月餅。我愛(ài)中秋節，我愛(ài)我家的中秋節。

【中秋節征文】相關(guān)文章：

中秋節征文08-12

故鄉的中秋節征文11-07

中秋節征文：思鄉08-03

中秋節主題征文05-14

中秋節征文選：中秋節的記憶10-29

中秋節獲獎主題征文09-03

中秋節征文15篇11-07

中秋節征文3篇10-18

中秋節征文（精選20篇）09-09

中秋節征文（精選56篇）09-08