弘揚家風(fēng)家訓優(yōu)秀的征文（通用5篇）
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都經(jīng)常接觸到征文吧，征文是某個(gè)辦事部門(mén)為了某個(gè)活動(dòng)公開(kāi)向社會(huì )征集的有關(guān)文章。那要怎么寫(xiě)好征文呢？以下是小編整理的弘揚家風(fēng)家訓優(yōu)秀的征文（通用5篇），歡迎大家分享。
弘揚家風(fēng)家訓優(yōu)秀的征文1
每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)，其中既有共性，更有個(gè)性。在個(gè)性方面，有的突出學(xué)習之風(fēng)，有的彰顯勤勞之風(fēng)，有的信奉孝敬之風(fēng)，有的倡導節儉之風(fēng)。所謂家風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，指的是一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習慣、思維方式及價(jià)值追求的總和。從文化學(xué)的角度評說(shuō)，又可理解為一種家庭文化或家庭精神。
良好的家風(fēng)是一本既多彩又鮮活的教科書(shū)，伴隨著(zhù)孩子健康地成長(cháng)。它雖沒(méi)有文本要求掛在墻上，沒(méi)有條目細則放在床頭，但卻在無(wú)形和潛在地發(fā)揮著(zhù)教育功能，對孩子有著(zhù)耳濡目染、潛移默化的影響。通過(guò)家庭成員特別是家長(cháng)的言談舉止影響孩子行為，陶冶孩子的情操，是他們成長(cháng)的風(fēng)向標。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)習型家庭的孩子喜歡讀書(shū)，勤勞型家庭的孩子熱愛(ài)勞動(dòng)，和諧型家庭的孩子注重禮貌，民主型家庭的孩子懂得尊重。不同的家風(fēng)都會(huì )在孩子的意識中打下深刻的烙印，作用于他們性格、品質(zhì)、價(jià)值觀(guān)的形成。孩子生活在良好的家風(fēng)中，心情舒暢、心理安全、情趣高昂、學(xué)習奮進(jìn);反之，則精神空蕩、心神不寧、態(tài)度消極、學(xué)習松懈。這便是家風(fēng)的重要性，便是家風(fēng)的感染和陶冶作用。
家風(fēng)是一種家庭文化的積淀、倫理道德的傳承。在現實(shí)生活中，要把握傳統和現代之間內在的承接性關(guān)聯(lián)，注意反映時(shí)代的特征，也要繼承傳統的經(jīng)典，要重在建設上下功夫。建設和諧的家庭，形成良好的家風(fēng)，關(guān)鍵在于主要成員的學(xué)識、修養、氣度和作風(fēng)。家長(cháng)之間關(guān)系正常，互相尊重、謙讓、理解、寬容，孩子感受到的是溫馨、和睦的真誠親情。家長(cháng)習慣讀書(shū)學(xué)習、善于思考，孩子品味到的是勤奮和不懈的精神追求。家長(cháng)愛(ài)崗敬業(yè)、勤儉持家，孩子體驗到的是認真踏實(shí)的作風(fēng)。也就是說(shuō)，家長(cháng)想把孩子塑造成為什么樣的人，自己應首先成為什么樣的人。
家風(fēng)雖是家教的一個(gè)重要組成部分，但教育無(wú)痕、潤物無(wú)聲。它通過(guò)家庭成員尤其是家長(cháng)的日常生活準則、行為習慣和思維方式，經(jīng)常對孩子進(jìn)行直接的教育和影響，往往比單純說(shuō)教、管教的作用大、收效好。它不僅影響孩子的現在，還會(huì )作用他們的未來(lái)。要形成好的家風(fēng)，父母應以身作則、為人表率，不斷提高個(gè)人的修養，力爭將家庭變?yōu)楹⒆拥滦行逕捄退刭|(zhì)增強的課堂。
弘揚家風(fēng)家訓優(yōu)秀的征文2
家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，社會(huì )學(xué)家將其稱(chēng)為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱(chēng)為“精神風(fēng)貌”，其內容是指一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習慣、思維方式及言行表現的總和，也是家庭成員品格、文化素養、道德情操、人際關(guān)系的具體體現。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因為家風(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長(cháng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規范的“調節器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐”。家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢；家風(fēng)不好，則會(huì )給后人造成不良影響。
家風(fēng)通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長(cháng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(cháng)的`良好的家風(fēng)。
首先要言教。古人云；養不教，父之過(guò)。在我國不知有多少膾炙人口、生動(dòng)感人的名人家規、家訓，感召來(lái)者，滋養后人。如孔子的“不學(xué)禮，無(wú)以立”；諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”‘以及周總理的10條家規等均是。
其次要身教。即自己以身作則，做出表率。把孩子培養成人格健全、對社會(huì )有用之才，這是家長(cháng)最重要的責任。古人云；父母亦師；身教重于言教。家長(cháng)的言行舉止、生活習慣等都潛移默化的影響著(zhù)孩子的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成，甚至左右著(zhù)孩子一生的道德行為。
第三要構建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎是團結、平等、和諧的家風(fēng)關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會(huì )留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛(ài)護。家長(cháng)要理智，善與調節和控制自己的情感，不當著(zhù)孩子的面吵架；要發(fā)揚民主，主動(dòng)傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)，平等協(xié)商；要開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)，和孩子一起玩，讓家庭充滿(mǎn)歡樂(lè )情趣�？傊�，要給孩子創(chuàng )造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相親相愛(ài)的人際關(guān)系中健康成長(cháng)。
家風(fēng)如春雨，潤物細無(wú)聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事以自我做起，不斷提高為人父母的素養，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，無(wú)字的典籍，無(wú)聲的力量。家風(fēng)是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，通過(guò)日常生活影響著(zhù)孩子的心靈，塑造著(zhù)孩子的人格。但愿我們大家都來(lái)提高自己，不僅是學(xué)識，尤其是修養。
弘揚家風(fēng)家訓優(yōu)秀的征文3
一個(gè)良好的家風(fēng)對于一個(gè)人的成長(cháng)有至關(guān)重要的作用，而家訓也自然就必不可少。
孝
俗話(huà)說(shuō)：“百善孝為先”，就是告訴我們要孝敬父母長(cháng)輩，這在生活中的一件件小事上就可以發(fā)現，例如：父母給爺爺奶奶買(mǎi)吃的和用的，這一件小事就能讓我們看出孝的表現，同時(shí)父母也為我們做出了榜樣，讓我們知道應該怎么做，什么是“孝”，這還體現了孩子對父母的關(guān)心�？吹綘敔斈棠棠樕蠣N爛的笑容，我感到心中泛起溫暖，我也知道了我也應該孝敬父母。孝是中華民族的傳統美德，我們應該繼承和弘揚它。
勤
俗話(huà)說(shuō)：“一勤天下無(wú)難事”，勤能補拙，任何成功都是在勤奮的根上長(cháng)出來(lái)的果實(shí)，所以說(shuō)勤是很重要的。在我家中，我爸爸就能給我做出一個(gè)好榜樣：他早上很早就能起來(lái)，這已經(jīng)形成習慣了，這讓賴(lài)床的我也就不由自主地起來(lái)了，因為我知道我要像爸爸學(xué)習，養成一個(gè)勤奮的好習慣：在生活上早上不賴(lài)床，養一個(gè)早睡早起的好習慣;在學(xué)習上，要肯刻苦、努力，養成一個(gè)勤奮的好習慣。天道酬勤，我們要養成勤奮的好習慣。
儉
勤儉節約是文明社會(huì )所提倡的，也是我們每一個(gè)人應該做到的。水資源不是用之不竭，可是有的人就有浪費現象：在洗臉用肥皂時(shí)，水龍頭不關(guān)，讓好多水都白白流失，這些現象是不應該出現的。我們家就提倡勤儉節約，節約用水，不浪費一滴水;節約用電，不浪費一度電。樹(shù)立勤儉節約的榜樣，做到勤儉節約，是我家的家風(fēng)。
我也呼吁更多的人樹(shù)立這種勤儉節約的意識，共同保護地球資源，保護我們的家園!好家風(fēng)會(huì )帶動(dòng)好社會(huì )風(fēng)氣，好家風(fēng)傳遞正能量我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有好家風(fēng)、家家培育文明人，只要堅持下去社會(huì )正風(fēng)正氣就會(huì )發(fā)揚光大、中華民族文明程度就會(huì )進(jìn)步提高。
良好的家風(fēng)是一種力量，是一種道德力量。良好的家風(fēng)需要大家一代一代的傳承下去，如果每個(gè)家庭都能擁有良好的家風(fēng)，都能能樹(shù)立良好的家風(fēng)意識，那么社會(huì )的不良行為就能遏制住，社會(huì )就會(huì )變得更加和諧、美好。
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中國歷來(lái)特別重視家族傳承與家庭教育，自古就有許多家訓，甚至是今天個(gè)別有名望的大家族依舊延續著(zhù)祖上的諄諄教導，一經(jīng)提起這些家風(fēng)、家訓來(lái)聊聊時(shí)，自然會(huì )別有一番滋味和特別自豪的情感。
記得小時(shí)候每每外出時(shí)，父母會(huì )百般叮嚀：緊睜眼、慢張口、謙虛謹慎、待人接物要有禮貌如此云云。父母的這些教育使我領(lǐng)悟到的無(wú)怪乎是：謹言慎行、為人低調。這些教導的話(huà)語(yǔ)雖不大氣，但也相當的適用中肯，在普通民眾間為人處事去使用也是恰到好處的。
每當穿梭在文化名城的小巷深處時(shí)，不經(jīng)意間就會(huì )看到“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)”的匾額。盡管房屋已是老舊簡(jiǎn)陋，但有了這些穿越歷史的家訓，才更能顯示出房屋主人曾經(jīng)滄桑的經(jīng)歷以及世代延續家風(fēng)所帶來(lái)的家業(yè)平安的傳承。細細品味這十個(gè)字，不免讓人陷入沉思，回味深遠。從某種程度上來(lái)說(shuō)，“家風(fēng)”傳承的重要性，不亞于血緣的傳承�！爸液瘛迸c“詩(shī)書(shū)”，就是中國古人所強烈追求的理想精神與文化特質(zhì)。古人渴望這種精神與生活方式能夠世代相傳，也就把它作為家族興旺與驕傲一種圖騰符號。
中國古代重農桑，“耕讀傳家”是古人世世代代最理想的生活方式。耕田既事稼穡，又豐五谷，既養家糊口，又安身立命。讀書(shū)則是既知詩(shī)書(shū)，又達禮義，既能自強不息又能厚德載物。然而中國歷史上大多數老百姓雖與名門(mén)望族無(wú)緣，但他們都有自己的家風(fēng)傳承。透過(guò)歷史來(lái)看，每個(gè)家族好的“家風(fēng)”都稱(chēng)得上是中國人千百年來(lái)薪火相傳的信仰，所以“耕讀傳家”就是在以農耕文明著(zhù)稱(chēng)的中華民族中所有中國人共同的家風(fēng)了�！案x傳家”不但讓國人學(xué)會(huì )做人，而且還讓國人學(xué)會(huì )謀生，從古至今已經(jīng)深深印在每一個(gè)中國人的心中了。
歷史上能夠傳承數十代、輝煌不滅的家族是不多見(jiàn)的。大多是顯赫一時(shí)，后因家風(fēng)不繼，子孫不能夠維系家風(fēng)，或是世事變遷大難臨頭，使得家族分崩離析，瞬間灰飛煙滅，給后人留下“俱往矣”的無(wú)限慨嘆。正如《紅樓夢(mèng)》里的“好了歌”唱得一樣蒼涼，“陋室空堂，當年笏滿(mǎn)床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)”一曲殘香，就會(huì )又給我們漂浮出了歷史上曾經(jīng)的那份感傷和蒼涼。然而在今天千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭中，還能有多少“蛙鳴稻浪，詩(shī)書(shū)吟唱”可言呢？漸行漸遠的“耕讀傳家”也許就只能成為當今世人的無(wú)限鄉愁吧。
有幸讀到《曾國藩家書(shū)》，全書(shū)以“重德修身”為宗旨，真實(shí)細密，平常而又深入地教化著(zhù)子孫后代。曾國藩對自己及家人要求非常高，不僅在封建的清王朝末期成為修身治家道德楷模，也讓崇尚禮儀的儒士大家稱(chēng)譽(yù)為“道德文章冠冕一代”。 曾國藩認為持家教子要注意以下十事，勤理家事，嚴明家規；盡孝悌，除驕逸；習勞苦為要義；不可有余財；聯(lián)姻不必定富室名門(mén)；家事忌奢尚儉；治家注重：考、寶、早、掃、書(shū)、疏、魚(yú)、豬八字；親戚交往宜重情輕物；不可厭倦家�，嵤�；擇良師以求教�！对鴩視�(shū)》可謂概括了中國古代持家立業(yè)的基本生活理念和世代相傳的傳統。無(wú)論是從修身持家、交友教子、還是處事理財、為政治學(xué)等都十分的詳實(shí)細致，對于我們現世也不愧為一部生動(dòng)的生活寶鑒。這些教導對現代人仍有教育指導意義，也令現代的“紈绔子弟”以及那些被“官二代”“富二代”坑過(guò)的“爹”們感想頗深吧！
生活中我們要懂敬畏，做人要有底線(xiàn)，這是我們在中國傳統教育中所總結出的教誨，即使在不懂敬畏、缺乏底線(xiàn)的今天仍有無(wú)數中國人在堅持。我們必須堅持好的家風(fēng)，好的家風(fēng)能夠培育出家之驕子、國之棟梁；樹(shù)立好的家規就能夠培養出更多的品行良好的國之公民。
弘揚家風(fēng)家訓優(yōu)秀的征文5
家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒(méi)有規矩。有句話(huà)說(shuō)得好：沒(méi)有規矩，不成方圓。
如果一個(gè)家庭，沒(méi)有規則，只有溺愛(ài)與包庇，那請問(wèn)這是一個(gè)家嗎?家原本是一棵參天大樹(shù)，是一座巍然聳立的大山，萬(wàn)一。他忽然倒了，塌了。請問(wèn)，這是誰(shuí)造成的?是我們。爸爸沒(méi)有威嚴，媽媽全是溺愛(ài)，我們變成一個(gè)個(gè)蠻橫無(wú)理的人。家這棵參天大樹(shù)一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。
我記得寒假臨近過(guò)年時(shí)，電視上出現了一種許久未聽(tīng)過(guò)的新詞“家風(fēng)”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機提問(wèn)，“家風(fēng)是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。
家風(fēng)，我認為是家里人的一種行為，是好是壞。我認為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執著(zhù)，因為家中的每個(gè)成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說(shuō)到做到，很少食言。
家教，我認為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習，將得不到知識，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點(diǎn)。從小，父母教育我們要認真做事，知錯就改�，F在老師教導我們分清黑白，認真做人，踏踏實(shí)實(shí)。將來(lái)，會(huì )是社會(huì )教育我們堅持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識，學(xué)會(huì )了文明，懂得了道理。
家訓，我認為是家人的教訓，是嚴是松。如果每個(gè)人都官官相護，隱藏事切，我認為就要使用殺手锏了。如果每個(gè)人都坦誠相待，大公無(wú)私，我認為規則沒(méi)有必要了。家訓，該用的時(shí)候，一定不能手下留情，不該時(shí)千萬(wàn)不要用，否則會(huì )鑄成大錯。
一個(gè)家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
“家有家規，校有校規”是人人皆知的一句話(huà)，可家風(fēng)是什么呢?家風(fēng)，簡(jiǎn)單的講，就是一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統美德的現代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化孕育了許多優(yōu)良的傳統;良好的家風(fēng)家規是我們立身做人的行為準則，家風(fēng)是社會(huì )和諧的基礎。
而我家的家規的一些規矩是一點(diǎn)點(diǎn)形成的，其中有一條就是大大方方、不自私。
有一次，我和小伙伴在一起玩，玩累了，回家去拿冰棍。而冰箱里只有一只冰棍了，我卻沒(méi)管三七二十一，直接拿出了那一根。父親見(jiàn)狀，忙問(wèn)我為什么只拿一根，我告訴父親冰箱里只剩下一根了。父親聽(tīng)后讓我把冰棍放回去，又累又熱的我，怎么舍得把它放回去，父親見(jiàn)我無(wú)動(dòng)于衷，忙訓斥道：“把冰棍放回冰箱，你吃冰棍解渴了，別人呢?”見(jiàn)到父親這樣，我也只好乖乖把它放回去，可當時(shí)的我哪懂得父親的良苦用心，現在才漸漸懂得，不得不說(shuō)，因為父親的訓斥，使我做事時(shí)想著(zhù)他人，這種性格令我終身受益。
我每次去朋友家玩兒，都會(huì )忘記父母規定回家的時(shí)間，玩得很盡興的時(shí)候就會(huì )很晚回去，讓大人們著(zhù)急。有一天晚上，父母因單位有事情都去加班了，我一個(gè)人耐不住寂寞，便約同學(xué)出去玩，而我卻沒(méi)有告訴父母，心里本想著(zhù)與同學(xué)玩一會(huì )兒就回家，可是我們在一起玩的高興就忘記了時(shí)間，天漸漸的黑了，我們都沒(méi)有散去的意思。直到有一位同學(xué)的家長(cháng)催她回去，我們才各回各家。我剛到家樓下，就撞見(jiàn)父母，他們問(wèn)我去哪了，我說(shuō)玩去了。母親用嚴厲的口吻對我說(shuō)：“媽媽不是已經(jīng)和你講過(guò)了嗎?出去玩也要有時(shí)間觀(guān)念，要按時(shí)回家，到哪去也要告訴父母，你這樣讓我們有多著(zhù)急呀!”說(shuō)的我低下了頭，很是慚愧，從那以后，我養成了按時(shí)回家的習慣。
“按時(shí)回家，去哪與父母打招呼”也成為了我家的家規。
“孝”也是我家的家風(fēng)，孝敬長(cháng)輩，尊敬師長(cháng)。父母一直告誡我：百善孝為先!家風(fēng)是一條應該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會(huì )上立足，才能讓自己走得更遠!銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅實(shí)的基礎，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才!
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