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初一關(guān)于擔當勤政為民征文
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)征文吧，借助征文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的征文呢？下面是小編精心整理的初一關(guān)于擔當勤政為民征文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初一關(guān)于擔當勤政為民征文1
省委書(shū)記袁純清同志在5月31日全省領(lǐng)導干部大會(huì )上強調提出“勤政為民、公道為政、廉潔為官”，這既是省委向全省人民作出的鄭重承諾，更是對全省各級干部提出的明確要求，體現了山西實(shí)現科學(xué)發(fā)展對各級干部的期盼和呼喚。
一、勤政為民：各級干部應有的精神狀態(tài)和價(jià)值取向
勤政是領(lǐng)導干部最基本的素質(zhì)，是“德”的境界，“能”的外化，“績(jì)”的前提。干部不勤政，就是“庸官”、“懶官”。一個(gè)勤政的領(lǐng)導干部，必然是一個(gè)干事的干部，是一個(gè)“勤思勤為不懈怠，腳踏實(shí)地不漂浮，立說(shuō)立行爭朝夕“的干部。勤政的目的是為民，為民是黨執政的根本價(jià)值取向同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，共產(chǎn)黨員最大的道德就是為人民服務(wù)。作為黨員領(lǐng)導干部，要萬(wàn)事民為先，把實(shí)現好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為自己思考問(wèn)題和開(kāi)展工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過(guò)實(shí)實(shí)在在的工作，推動(dòng)實(shí)實(shí)在在的發(fā)展，使老百姓獲得實(shí)實(shí)在在的好處。這是領(lǐng)導干部最大的“公德”。
勤政為民，就得懷有強烈的責任感和事業(yè)心。責任感是一種擔當，責任感是一種人生境界。領(lǐng)導干部是為人民服務(wù)的，要把群眾呼聲作為第一信號，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿(mǎn)意作為第一標準，做到民之所憂(yōu)、我之所思，民之所思、我之所行。懷有強烈的責任感和事業(yè)心，當前要防止和克服平庸思想�，F在有一些干部不思進(jìn)取，不想干事，得過(guò)且過(guò)，碌碌無(wú)為。這種平庸大大降低了工作效率，喪失了許多機遇，影響了執政能力，削弱了黨和政府在人民群眾中的威信，其結果無(wú)異于腐敗。各級領(lǐng)導干部要珍惜工作崗位，珍惜手中權力，在其位謀其政，盡心盡力，盡職盡責，始終保持蓬勃向上的精神狀態(tài)，為黨為人民干事創(chuàng )業(yè)，建功立業(yè)。要防止和克服畏難情緒。山西要實(shí)現能源資源大省的發(fā)展轉型，實(shí)現綠色發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，遇到的新問(wèn)題新困難必然很多，但辦法就在問(wèn)題當中，辦法總比困難要多。各級領(lǐng)導干部要破除畏難情緒，解放思想，開(kāi)拓創(chuàng )新，堅定不移地推進(jìn)發(fā)展方式的轉變，始終堅持把發(fā)展作為第一要務(wù)，把安全作為第一責任，把關(guān)注民生作為第一要義，狠抓項目，強調結構，創(chuàng )新產(chǎn)業(yè)，擴大開(kāi)放，確保民生，推動(dòng)山西“華麗轉身”。要防止和克服盲目自滿(mǎn)思想。當前山西正處于全面建設小康社會(huì )的重要時(shí)期，處于加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉變和經(jīng)濟結構調整，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì )和諧的關(guān)鍵時(shí)期，改革發(fā)展穩定的任務(wù)十分繁重。領(lǐng)導干部不能滿(mǎn)足于已經(jīng)取得的成就，要以解放思想為先導，以改革創(chuàng )新為動(dòng)力，以創(chuàng )先爭優(yōu)為抓手，以基層組織建設為重點(diǎn)，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，保持全省經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的良好勢頭，維護全省團結和諧穩定的大好局面，推動(dòng)全省經(jīng)濟社會(huì )又好又快發(fā)展。懷著(zhù)責任感和事業(yè)心干工作，就要把工作當成事業(yè)來(lái)干，把自己每天的工作當作黨的事業(yè)、人民事業(yè)中的一環(huán)來(lái)對待，在處理每一項工作時(shí)都要認真考慮是否符合群眾利益，是否具有長(cháng)遠價(jià)值，是否能產(chǎn)生最佳效益。要主動(dòng)領(lǐng)著(zhù)工作走，而不能被動(dòng)跟著(zhù)工作走；遇到矛盾困難要迎著(zhù)上，而不能繞開(kāi)走；出現新情況新問(wèn)題要勇于探索，提出新辦法，打開(kāi)新局面，而不能墨守成規，憑經(jīng)驗、慣性簡(jiǎn)單應付；工作中要少講困難，多想辦法，少說(shuō)不能辦，多說(shuō)怎么辦，少說(shuō)空話(huà)，多干實(shí)事。凡事不僅要放在心上，更要抓在手里，既要認真想辦法、出實(shí)招，又要身體力行，撲下身子抓落實(shí)，發(fā)揮出最佳狀態(tài)，把工作干到最好。
勤政為民，不僅要有勤政之心，還要有勤政之能。在現代社會(huì )中，知識更新越來(lái)越快，陌生領(lǐng)域越來(lái)越多，對創(chuàng )新的要求越來(lái)越高。領(lǐng)導干部要履行好崗位職責，僅憑一腔熱情是不夠的，必須既有“干活”之心，還有“出活”之能。當前山西要破解能源資源大省發(fā)展轉型的課題，每個(gè)領(lǐng)導干部都或多或少遇到了“本領(lǐng)恐慌”的問(wèn)題。解決“本領(lǐng)恐慌”的問(wèn)題，一要加強學(xué)習。領(lǐng)導干部要樹(shù)立學(xué)習者生存、學(xué)習者發(fā)展的理念，把學(xué)習作為經(jīng)常任務(wù)、自覺(jué)行為和終身追求，干什么學(xué)什么，缺什么補什么，努力做到政治堅定、思想厚重、知識豐富、業(yè)務(wù)精通。二要注重實(shí)踐。實(shí)踐出真知，實(shí)踐出能力；難中練本事、忙里長(cháng)才干。要經(jīng)常深入基層，深入群眾，特別要到條件差、矛盾多、困難大的地方調查研究，解決問(wèn)題，在實(shí)踐中提高自己的素質(zhì)和能力。三要學(xué)會(huì )總結。每項工作之后都要認真總結，弄清楚哪些是成功的應該繼續堅持，哪些是不足的需要予以彌補，哪些是失誤的需要加以改正，由個(gè)別上升到一般，得出幾條規律性的認識，從而吃一塹長(cháng)一智，干一事進(jìn)一步，通過(guò)總結經(jīng)驗提升能力。
勤政為民貴在務(wù)實(shí)。求真務(wù)實(shí)是衡量領(lǐng)導干部工作態(tài)度、工作方法、工作作風(fēng)和工作成效的重要標志。求真務(wù)實(shí)要力戒形式主義，講話(huà)辦事都從實(shí)際效果出發(fā)，多講符合實(shí)際的話(huà)、有感而發(fā)的話(huà)、解決問(wèn)題的話(huà)，少講照本宣科的話(huà)、無(wú)害也無(wú)益的話(huà)、不著(zhù)邊際的話(huà)。要善謀事、能干事、辦實(shí)事、干成事、不亂事，以實(shí)干的形象取信于民。求真務(wù)實(shí)要把全部心思和精力用在加快發(fā)展上，改變以會(huì )議落實(shí)會(huì )議、以文件落實(shí)文件的狀況，不能好大喜功、急功近利，要從實(shí)際出發(fā)，把心沉下來(lái)，把身子沉下去，按規律辦事，扎扎實(shí)實(shí)抓好各項—r作的落實(shí)。求真務(wù)實(shí)要心中裝有人民群眾，關(guān)心群眾疾苦，真心誠意為老百姓排憂(yōu)解難，使黨中央的好政策、好措施落到實(shí)處，不能作風(fēng)漂浮、工作不實(shí)，使一些本來(lái)可以緩解的矛盾進(jìn)一步激化，使一些本來(lái)應該解決的問(wèn)題久拖不決。
二、公道為政：各級干部應有的職業(yè)操守和政治品格
領(lǐng)導干部與普通群眾最大的不同之處就在于手中掌握著(zhù)權力，是代表人民掌握和運用權力的。領(lǐng)導干部公正用權，對人對事以公為先，不僅是職業(yè)操守的問(wèn)題，更是反映著(zhù)為政者的立場(chǎng)問(wèn)題、覺(jué)悟問(wèn)題、感情問(wèn)題，是一種政治品格。
公道為政，就要堅持原則，秉公辦事。人品千古事，得失寸心知。老百姓評價(jià)領(lǐng)導干部，首先是看領(lǐng)導干部公道不公道，正派不正派。領(lǐng)導干部的威信是高還是低，也與領(lǐng)導干部辦事是否公道直接相關(guān)�！肮裏o(wú)私，一言而萬(wàn)民齊”。領(lǐng)導干部處理事情，要從大局著(zhù)眼考慮問(wèn)題，要以黨的方針政策、國家的法律法規以及公共道德準則為標準，秉公辦事，公平公正。特別是在利益分配上一定要公正，按照權利與義務(wù)相統一、報酬與貢獻相一致的原則按照政策辦事，不以私廢公，不厚此薄彼。堅持原則可能要得罪人、但不堅持原則就要得罪人民群眾。
用人公正是公道為政的核心。為政之要，在于用人。一個(gè)領(lǐng)導干部公道不公道、正派不正派，關(guān)鍵要看他在干部使用上是否公道正派。使用干部公道，可以對所有干部形成正向激勵；使用干部不公道，就可能“提拔一個(gè)人，涼一批人的心”。公道使用干部，一要堅持“德才兼備、以德為先”。要注重選拔德才兼備、實(shí)績(jì)突出、群眾公認的.干部，注重選拔長(cháng)期在條件艱苦的地方默默無(wú)聞、努力工作的干部，注重從基層一線(xiàn)選拔干部，真正把政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)卜過(guò)得硬、人民群眾信得過(guò)的干部選拔到各級領(lǐng)導崗位上來(lái)，不讓老實(shí)人吃虧，不讓投機鉆營(yíng)者得利。二要堅持“五湖四�！庇酶刹�。領(lǐng)導干部也是人，也有老鄉、同學(xué)、戰友。這些天然形成的人際交往，本是無(wú)可厚非的，但如果使用干部只盯著(zhù)自己熟悉的這些人，便有可能異化為“小圈子”。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，小圈子害死人，很多失誤就從這里出來(lái)，錯誤就從這里犯起。使用干部要堅持“五湖四�！�，拓寬視野選拔干部，廣辟途徑培養干部。要靠制度選人，靠民意選人。不管自己認識不認識，熟悉不熟悉，只要德行好，有才干，就要積極使用。只有這樣，才能海納百川，廣納人才，建設高素質(zhì)的干部隊伍，推動(dòng)黨的事業(yè)不斷發(fā)展。三是使用干部要注重“公信度”。干部選得準不準，先讓群眾審一審。提高選人用人公信度，要擴大干部工作中的民主，以公論選人才、憑德才用干部，把擴大民主貫穿于民主推薦、組織考察、醞釀決定的全過(guò)程，不斷拓寬群眾有序參與的渠道，真正實(shí)現由“少數人在少數人中選人”向“多數人在多數人中選人”轉變，使能者上、庸者讓、劣者下。
公道為政還要做到理政公開(kāi)規范。公道不公道，群眾最知道。領(lǐng)導干部能否公道為政，既取決于領(lǐng)導干部的黨性和良心，還取決于是否有公開(kāi)規范的制度作保障。公道為政不僅意味著(zhù)結果的公平公正，還要求程序的公開(kāi)規范。越是法治社會(huì )，越是重視程序公正。就像一句法律名言所說(shuō)的那樣，“正義不僅要實(shí)現，而且要以看得見(jiàn)的方式實(shí)現”。公道為政要尊重人民群眾的知情權，增加權力運行的透明度，這既是贏(yíng)得人民群眾信任的重要條件，也是使領(lǐng)導T作更能體現人民群眾愿望和要求的保證。要以程序的公正保證結果的公正。要嚴格要求各級領(lǐng)導干部依法規范行使職權，按程序履行職責，最大限度減少行政審批中的隨意性、自由裁量權和暗箱操作。要用嚴密的程序保證各級領(lǐng)導干部不能違反規定審批審核項目，不能超越職權插手項目招投標、土地使用出讓和工程建設等活動(dòng)。
三、廉潔為官：各級干部應有的道德素養和為官底線(xiàn)
“廉者，政之本也”。廉潔為官是領(lǐng)導干部黨性的本質(zhì)要求和為官的起碼底線(xiàn)。在中華民族傳統中，“清廉”是老百姓對官員最高的褒獎，“貪腐”是老百姓對官員最大的不滿(mǎn)。清正廉潔是為政之本、為官之要、品德之基，是各級領(lǐng)導干部必須具備的道德素養，也是人民群眾對他們的起碼要求。近年來(lái)，一些領(lǐng)導干部相繼出現腐敗問(wèn)題，在人民群眾中造成了惡劣影響。事實(shí)一再警示我們，領(lǐng)導干部能否保持清正廉潔的道德素養和做官底線(xiàn)，既是對領(lǐng)導干部的考驗，也是對我們黨的考驗。
廉潔為官要注重自律。市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，領(lǐng)導干部面臨的誘惑很多，如果放縱私欲，就會(huì )迷失人生方向，成為權錢(qián)色的俘虜。有記者問(wèn)曾經(jīng)做過(guò)泥瓦匠的前聯(lián)邦德國總理舒爾茨，“做國家元首與做泥瓦匠有什么不同？”舒爾茨回答說(shuō)：“二者都必須是站在高處頭不暈�！蹦嗤呓车堑迷礁�，越危險，便越要小心；為官者亦如此，官當得越大，離危險越近，越要頭腦清醒。一個(gè)干部能走上領(lǐng)導崗位，來(lái)之不易，應該倍加珍惜。如果為一己私利、為一時(shí)欲望斷送一生清白，毀了政治前途，從指點(diǎn)江山到被人指點(diǎn)，代價(jià)就太慘重了。作為領(lǐng)導干部，在面臨誘惑心神不定的時(shí)候，一定要想一想，是否對得起組織、對得起家人、對得起自己的半生努力？不要一念之差自己把自己打倒。要慎獨慎初，常修為政之德、常懷律己之心、常思貪欲之害，用黨紀國法嚴格約束自己，守住信念防線(xiàn)、道德防線(xiàn)、法紀防線(xiàn)，做一個(gè)組織和群眾信賴(lài)的人，同事和朋友敬重的人，親屬子女可以引以為榮的人，回顧人生能夠問(wèn)心無(wú)愧的人。
自律要守得住小節�，F在有些干部認為小節無(wú)害，貪圖安逸，情趣庸俗，出入低俗場(chǎng)所甚至色情場(chǎng)所，沉溺于燈紅酒綠、吃喝玩樂(lè )。大量事實(shí)表明，道德情操與生活情趣是密切聯(lián)系在一起的。一些領(lǐng)導干部走上犯罪道路，大多是從操守不嚴、品行不端、道德敗壞開(kāi)始的。對于領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，小事、小節并不小，小事、小節中有政治、有方向、有形象、有人格�！安获婕毿�，終累大德”，不拘小節，必失大節。一個(gè)在小節上過(guò)不了關(guān)的領(lǐng)導干部，也很難在大節上過(guò)得硬。領(lǐng)導干部在市場(chǎng)經(jīng)濟的考驗面前，必須明是非、辨善惡、知廉恥、守法紀，對自己的“弱項”主動(dòng)加鎖，節制不良欲望，自覺(jué)做到不追求物質(zhì)享受，不沉湎感官刺激。要培養健康情趣，“愛(ài)”之得當、“好”之有道。無(wú)論在任何情況下，都應耐得住清苦、抗得住誘惑、頂得住歪理、管得住“小節”，做到政治清醒、正氣在身、為政以廉、潔身自好。
廉潔為官要自覺(jué)接受他律，遵守《廉政準則》�！读䴗蕜t》是黨員領(lǐng)導干部廉潔從政的基礎性規范，是當前新形勢下黨對黨員領(lǐng)導干部的提醒和警示�！读䴗蕜t》8個(gè)方面的52個(gè)“不準”，不僅包括黨員領(lǐng)導干部行使權力過(guò)程中的行為規范，還涉及思想、生活、家庭和社會(huì )交往等方方面面，規范清楚、要求嚴格�！读䴗蕜t》是一把“尺子”，是黨員領(lǐng)導干部廉潔從政的標桿；《廉政準則》是一面“鏡子”，可以正衣冠、除塵埃。黨員領(lǐng)導干部要強化準則意識和守紀意識，時(shí)時(shí)用這把“尺子”衡量一下自己的行為，用這面“鏡子”照一下自己的形象，嚴格執行準則、自覺(jué)維護準則，做到標準高于一般干部、行動(dòng)先于一般干部、要求嚴于一般干部，時(shí)時(shí)自重、自省、自警、自勵，用準則規范自己的從政行為，決不“開(kāi)口子”、“留空子”，決不放松要求，切實(shí)將勤政和廉政有機地統一起來(lái)。
“勤政為民、公道為政、廉潔為官”是不可分割的統一整體。各級干部要深刻領(lǐng)會(huì )，自覺(jué)踐行，著(zhù)力提高思想政治素質(zhì)，著(zhù)力提高科學(xué)執政、民主執政、依法執政的本領(lǐng)，為推動(dòng)山西能源資源大省發(fā)展轉型，實(shí)現綠色發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展而努力奮斗！
初一關(guān)于擔當勤政為民征文2
韓愈曾言：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨�！鼻囟阑实酆サ≌妮d，朝政混亂，國家動(dòng)亂，人民苦不堪言，秦王朝迅速衰敗。漢文帝劉恒勤政愛(ài)民，完善國家制度，加強官員管理，官員勤政蔚然成風(fēng)，奠定了文景之治的基礎。由此可見(jiàn)，庸政懶政致使國家滅亡，勤政促使國家興盛。
新中國成立六十多年以來(lái)，黨領(lǐng)導人民群眾創(chuàng )造了巨大輝煌，政治、經(jīng)濟、文化和社會(huì )各個(gè)領(lǐng)域建設都取得了巨大成就，這一切都是黨和政府思想與實(shí)踐共勤的結果。黨的十七屆四中全會(huì )提出要“加大治懶治庸力度，著(zhù)力解決干部管理不嚴問(wèn)題”，進(jìn)一步明確了黨和政府加強干部勤政建設的要求，為促進(jìn)干部作風(fēng)建設指明了方向。
近年來(lái)，我國在治理庸政懶政方面取得了巨大成績(jì)，但同時(shí)，我們還應看到，部分官員庸政懶政現象仍然比較嚴重。部分官員辦事拖拉、工作推諉、紀律渙散、追求安逸，懶官當道、庸官盛行、思想麻痹，缺乏責任心、同情心，服務(wù)態(tài)度差�！安蛔鳛�、懶作為、亂作為”比比皆是，“門(mén)難進(jìn)、臉難看、話(huà)難聽(tīng)、事難辦”普遍存在……這一切都嚴重損害了黨和政府的形象，影響了群眾的切身利益，因此，推動(dòng)干部隊伍勤政建設勢在必行。
以勤政體制機制建設為抓手，治理“庸懶散”。目前我國治理庸政懶政沒(méi)有建立起長(cháng)效機制，問(wèn)責機制不健全，問(wèn)責流于形式，同時(shí)治理庸政懶政基本上采取上級監督下級的方式，缺乏公眾監督，無(wú)法取信于民，無(wú)法真正取得實(shí)效。因此，要引入競爭機制，完善領(lǐng)導干部選拔任用方式的民主性和科學(xué)性，形成競爭擇優(yōu)的.管理機制，特別是真正做到干部能上能下，增強干部勤政的動(dòng)力；實(shí)行有效的問(wèn)責制度，增加壓力，倒逼干部積極進(jìn)取、勤于工作，治理“隱性失職”行為；明確細化考評方式，增強干部勤政的活力；同時(shí)，完善公開(kāi)制度，給予公眾對領(lǐng)導干部的任命、升遷乃至考核、評價(jià)的實(shí)質(zhì)性監督權力，暢通監督訴求渠道，增強干部的危機感、責任感。
“政如農功，不勤無(wú)以成事”，黨員干部要始終堅守為人民服務(wù)的宗旨，始終把執政為民的理念貫徹到具體的工作當中，樹(shù)立起正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，真正實(shí)現胡錦濤同志“黨員領(lǐng)導干部要勤政為民，鞠躬盡瘁”的殷切期盼。
初一關(guān)于擔當勤政為民征文3
擔當，意為“接受并負起責任”。在當今這個(gè)社會(huì )中，有太多的事情需要我們去擔當。我們只有勇于擔當重任，才有可能走向成功。
勇于擔當重任，于己于國，善莫大焉。且不說(shuō)毛遂自薦，勇于擔當重任，終成為賓客中的佼佼者；且不說(shuō)亞里士多德?lián)鹬厝�，率領(lǐng)手無(wú)寸鐵的婦女兒童，利用光的反射原理?yè)敉饲致哉�；且不說(shuō)藺相如挺身而出，擔起為國家捍衛尊嚴的重擔，成就“完璧歸趙”的`佳話(huà)；單單說(shuō)2002年世界杯中足壇門(mén)將卡恩，在本國球隊遇到缺兵少將的困境時(shí)，挑起維護祖國榮譽(yù)的大旗，憑借一己之力，把德國隊送入決賽，同時(shí)，自己也獲得了新千年的第一個(gè)“最有價(jià)值球員”獎。這些成功人士的相同點(diǎn)就是勇于擔當重任，在國家或集體臨危受難之際，挑起大梁，帶領(lǐng)著(zhù)國家走出困境。不但國家和集體擺脫危險，自己的名字也流芳百世。
相反，不敢承擔重任，既誤人又害己。生活中總有人想鉆空子，不愿擔當，玩忽職守，最終身敗名裂。像非典時(shí)期，人心惶惶，百姓在那時(shí)只關(guān)注北京疫情的變化。但當時(shí)身為市長(cháng)的孟學(xué)農，因為怕被人們指責管理不善，不想擔當救民的重任，于是瞞報、謊報感染非典人數及疑似感染非典人數。之后證明，這給人民造成了無(wú)法挽回的損失。孟學(xué)農也因玩忽職守而被撤下。這個(gè)事例就像警鐘一樣，提醒著(zhù)我們：在國家危難時(shí)刻，若不盡自己的能力，擔當重任，那么只會(huì )身敗名裂。
擔當重任如此重要，那么如何才能做到呢？我認為：我們需要用知識武裝自己，需要有十足的信心和勇氣，需要有鐵肩擔道義的氣魄，需要有舍我其誰(shuí)的大公大勇之心。
如今的我們大多數已經(jīng)成人，成人就意味著(zhù)要擔當更多的重任。面對網(wǎng)絡(luò )色情泛濫、游戲成災的現狀，面對國外叫囂的反華勢力，我們青年人應該擔負起凈化精神的責任，應該揮舞起愛(ài)國的大旗，擔當起保護國家的責任。
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步，科技在騰飛。隨著(zhù)年歲的增長(cháng)，肩上的擔子也就越重。如果你不想被重擔壓垮，那就迎難而上，勇于擔當重任吧！
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