公開(kāi)的掠奪職場(chǎng)勵志故事
蒙古人的騎兵優(yōu)勢是無(wú)與倫比的,除了中國,基本沒(méi)有能夠抵抗他們的軍隊。
在蒙古崛起之前,他們受著(zhù)女真人的壓迫,而女真人之前受著(zhù)契丹人的壓迫。契丹人建立的遼國一度成為亞洲最大最強的國家,而女真人則沒(méi)有那么強大。當蒙古崛起之際,最初是連打金國都很費勁的。關(guān)鍵的時(shí)刻,南宋伸出了援手。
和當初北宋聯(lián)金滅遼不同,南宋聯(lián)蒙古滅金,是立下了汗馬功勞的。金國的最后一座城池,便是由南宋攻下。
可以說(shuō),因為開(kāi)化更晚,蒙古人比起契丹人和女真人來(lái)說(shuō)更為兇殘,在搶劫的道路上,屠城幾乎是家常便飯。但是,沒(méi)辦法,歐洲沒(méi)有人能擋得住他們。如果不是蒙古大汗蒙哥死于宋朝的釣魚(yú)城下,由此蒙古部落一分為四,整個(gè)歐洲和北非被蒙古統一只是時(shí)間的問(wèn)題。從這個(gè)層面上說(shuō)宋朝解救了世界毫不為過(guò)。
蒙古人的掠奪是不需要理由的。游牧民族基本上都這樣。搶劫是他們生活的一部分。就像農夫耕田,官員做官一樣,游牧民族單靠放牧是維持不了部落發(fā)展的,而貿易之類(lèi)的,他們也不擅長(cháng)。對于他們來(lái)說(shuō),發(fā)展之路只有一條,就是去搶。
當然,只有強盜邏輯才會(huì )這么解釋。不過(guò),現實(shí)是,誰(shuí)武力強,誰(shuí)說(shuō)的話(huà)就是對的。一直到現在這種傳統還在延續著(zhù)。
為什么女真人可以壓迫他們,他們就不能壓迫女真人?蒙古人的搶劫無(wú)論是不是強詞奪理,他們都騎著(zhù)馬,扛著(zhù)弓箭,奔向了亞歐大陸的各個(gè)地方。
因為亞歐大陸其他地方實(shí)在是過(guò)于弱小,打到最后的時(shí)候,就只剩下宋朝還在支撐。不過(guò),蒙古人已經(jīng)沒(méi)有擔心了,他們成功地對宋朝進(jìn)行了戰略大包圍,宋朝除了臨海一面,周?chē)呀?jīng)全部是蒙古人的地盤(pán)了。
不過(guò),蒙古人雖然最終在華夏大地落了根,他們的統治卻極其不穩定。
因為腦子里充滿(mǎn)了強盜思想,他們除了在自己的統治地繼續打劫,并且想出禁武這種方法希望可以延續統治,卻仍然因為沒(méi)有統治經(jīng)驗而幾十年便被朱元璋他們重新趕回了大漠。
不僅如此,蒙古人在亞歐大陸上建立的大小政權,后來(lái)大部分都消失不見(jiàn)。
搶劫得來(lái)的第一桶金,沒(méi)有能被洗白。這是蒙古人的一個(gè)遺憾相比起蒙古人,歐洲人對于搶劫來(lái)得更得心應手。
同蒙古人一樣,歐洲人的搶劫同樣赤裸裸絲毫不加掩飾。他們帶著(zhù)槍炮,在全世界尋找可以搶劫的地方。只要他們到達的地方,他們就宣稱(chēng)那是他們的地盤(pán)。除了東亞,幾乎全世界都成為了歐洲人的殖民地。
不過(guò),西班牙人和葡萄牙人幾乎繼承了蒙古人的傳統,他們就像傳統的海盜一樣,除了搶劫,不會(huì )做別的,雖然也曾風(fēng)光過(guò),但是終究只是曾經(jīng)風(fēng)光過(guò)。而英國和法國這種國家,則把搶劫來(lái)的金子幾乎全都洗白,徹底變成了自己的發(fā)展資金。
與此相類(lèi)似的,是日本人對于清朝的打劫。甲午戰爭之后,依靠巨額的“賠償”,日本的軍事實(shí)力大為增強。一個(gè)曾經(jīng)同清朝一樣被迫打開(kāi)大門(mén)的小國,居然在清朝的土地上與俄國打起仗,并打敗了俄國人。
當今天的`很多人津津樂(lè )道于古希臘的民主時(shí),不知道有多少人意識到,他們的民主和今天的民主完全不是工個(gè)概念。他們的民主不僅是美國的建國者都要反對的民主,而且還建立在奴隸制的基礎之上。沒(méi)有奴隸,就沒(méi)有他們那些所謂公民的自在生活。在剝奪了奴隸幾乎一切的勞動(dòng)成果之后,他們?yōu)樽约簱碛忻裰魉枷攵凑醋韵病?/p>
依靠侵占他人的勞動(dòng)成果而滿(mǎn)足自己的生活的這種思想,一直存在于很多人的思想中。是這種思想,使奴隸貿易越發(fā)的繁盛。大概是由于時(shí)代在進(jìn)步,雖然從非洲販運奴隸很賺錢(qián),但是奴隸的價(jià)格也在不斷上漲,順帶著(zhù)讓奴隸的經(jīng)濟地位不斷提高。在新生的美國,奴隸很多時(shí)候是莊園主最值錢(qián)的財產(chǎn)。
很多時(shí)候,有些人的回憶錄中會(huì )表示,自己的家族在對待奴隸的時(shí)候,極為仁慈。有些奴隸可能也會(huì )表示,主人對他們很好,自己的生活很安逸。而且,比起自己非洲家鄉的親友們,自己的生活質(zhì)量要遠高于他們。
但是,這一切都否認不了奴隸們創(chuàng )造出的財富,他們自己幾乎完全不能享有。雖然有些奴隸在被解放之后不知所措,有些生活無(wú)依無(wú)靠,他們因為習慣于服從命令而失去自主的意志,卻不能掩蓋絕大部分奴隸進(jìn)入了工廠(chǎng),成為可以完全自食其力,并可以擁有自己財富的正常人。
美國南北戰爭,不過(guò)是工廠(chǎng)主與莊園主搶奪勞動(dòng)力的一場(chǎng)戰爭,戰爭初衷并不完全是為奴隸們的人權而考慮,雖然最終結果是使奴隸獲得了解放。即使獲得了解放,曾經(jīng)作為奴隸的黑人的地位,
在美國也是完全與白人們無(wú)法相比的。這種狀況一直持續到了二十世紀后期。
公開(kāi)的搶劫,不一定是要拿刀拿槍?zhuān)m然早期曾經(jīng)是這樣。今天,在和平成為主流呼聲的時(shí)候,需要動(dòng)一點(diǎn)心思。
從一些政治諷刺劇中,我們可以看到,對于一個(gè)政府來(lái)說(shuō),最喜歡做的事就是收稅。至于收稅的名目,就是凡是別的政府有的它都可以考慮。而至于這種稅是不是合適,那不重要。重要的只有一點(diǎn),就是政府能不能多征到一點(diǎn)錢(qián)。對于新稅種的發(fā)明,成為幾乎一切政府最喜歡做的一件事。
而把錢(qián)收上來(lái)之后怎么用,當然不是取之于民用之于民。作為政府,自然希望把更多的錢(qián)用在自己身上。這充分詮釋了人的自利特性。這不是壞事,因為人類(lèi)的發(fā)展就是以此為動(dòng)力的。
而對于商人們來(lái)說(shuō),自然是希望自己可以得到壟斷的地位,或者有特權的地位,這樣,自己可以擁有定價(jià)權,而且想怎么定價(jià)就怎么定價(jià)。洛克菲勒的石油公司被拆分,就是因為他已經(jīng)讓別人失去了機會(huì ),他擁有了公開(kāi)劫掠而不受任何懲罰的資本。
在不成熟的金融市場(chǎng),這種掠奪更是明目張膽,因為獲益者幾乎是不需要負任何責任的。
而所謂的對國有資產(chǎn)的侵吞,前蘇聯(lián)解體前的形勢很好地說(shuō)明了這一點(diǎn):先以國家的名義將財富收到“國家”手中,然后,權力集團再將這些財富進(jìn)行瓜分,分配到各個(gè)具體的人的手里。這樣,全民的財富就很自然地轉移到了某幾個(gè)人的手中。雖然很多人都清楚這個(gè)過(guò)程,但是他們無(wú)可奈何,并無(wú)力反對。這和強盜來(lái)的時(shí)候還可以跟他拼命一下的搶劫是不完全一樣的,雖然它們同樣具有毫不顧忌被搶劫者的特點(diǎn)。
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