幸福一直是人們的追求。關(guān)于幸福的話(huà)題，常常會(huì )成為社會(huì )關(guān)注的熱點(diǎn)。對于幸福，不同的人有不同的理解。有人說(shuō)，幸福是一種客觀(guān)狀態(tài)，擁有財富和地位才能獲得幸福；也有人說(shuō)，幸福是一種主觀(guān)感受，心中充滿(mǎn)陽(yáng)光自然就會(huì )幸福。那么，究竟應當如何看待幸福？
唯物主義者認為，幸福是主客觀(guān)的統一。從客觀(guān)方面說(shuō)，它是經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展水平的結果和反映，離不開(kāi)一定的物質(zhì)條件和社會(huì )環(huán)境；從主觀(guān)方面說(shuō)，它是人們對外在世界的一種感受和體驗，取決于自己的價(jià)值取向和精神狀態(tài)�？疾煨腋�，既要有客觀(guān)標準，又要看主觀(guān)感受。應該說(shuō)，我們的社會(huì )為每個(gè)人追求和實(shí)現幸福提供了基本條件，而且隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，社會(huì )的整體幸福度將大大提高。在全面建設小康社會(huì )和構建和諧社會(huì )的進(jìn)程中，許多地方已經(jīng)把幸福指數作為一項重要指標納入經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的總體部署中，更加重視推進(jìn)社會(huì )全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，更加關(guān)注提高人民群眾的生活質(zhì)量和水平。這是時(shí)代進(jìn)步的體現。
然而，現實(shí)生活中也有這樣的現象：經(jīng)濟社會(huì )在不斷發(fā)展，人民生活水平在不斷提高，一些人卻認為幸福指數并未隨之提高，甚至感到不如過(guò)去幸福了。顯然，這個(gè)“反差”的出現，既有客觀(guān)因素，也有主觀(guān)因素。就客觀(guān)因素說(shuō)，改革帶來(lái)利益格局的調整，在我國社會(huì )深刻變動(dòng)的過(guò)程中，社會(huì )結構和利益關(guān)系更加復雜，經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中還存在這樣那樣的矛盾和問(wèn)題，這必然會(huì )給不同的人們帶來(lái)不同的影響。對此，應當通過(guò)深化改革和加快發(fā)展來(lái)解決，努力讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。從主觀(guān)因素講，幸�？偸窍鄬Φ�，樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，正確認識幸福，學(xué)會(huì )感受幸福，才能真正獲得幸福。事實(shí)表明，在一定的社會(huì )條件下，一個(gè)人幸福與否往往并不由其財富和地位決定，而是與其主觀(guān)感受密切相關(guān)的。正如法國藝術(shù)家羅丹所說(shuō)：不是生活中缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。
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