教師個(gè)人師德師風(fēng)學(xué)習總結
總結是指對某一階段的工作、學(xué)習或思想中的經(jīng)驗或情況進(jìn)行分析研究，做出帶有規律性結論的書(shū)面材料，它可以促使我們思考，讓我們抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)總結吧。那么我們該怎么去寫(xiě)總結呢？以下是小編收集整理的教師個(gè)人師德師風(fēng)學(xué)習總結，歡迎閱讀與收藏。
教師個(gè)人師德師風(fēng)學(xué)習總結1
師德師風(fēng)學(xué)習材料百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的J道德素養；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)…，這都是師德。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，作為一個(gè)人民教師，有強烈的責任心是最基本的，這種責任心主要體現在以下幾個(gè)方面：
一、對全體學(xué)生負責。
教師教書(shū)育人應是面對全體學(xué)生。我們當教師一踏進(jìn)校門(mén)的那一天起，便對每一位學(xué)生負起責任，必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。
二、對學(xué)生未來(lái)負責。
對于教育是一個(gè)長(cháng)期發(fā)展過(guò)程，同時(shí)又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程。一個(gè)環(huán)節出現缺陷會(huì )給其他環(huán)節構成困難，從而影響學(xué)生的正常成長(cháng)。我們教師應該立足現今，著(zhù)眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當人梯，負起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著(zhù)想，為家長(cháng)負責，為學(xué)生負責，為我們祖國千秋大業(yè)負責。
三、對學(xué)生所授的知識負責。
教師所傳授，對學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新知識，對知識的第一印象會(huì )給學(xué)生留下根深蒂固的影響。教師的教授內容必須準確科學(xué)。教書(shū)育人是一項職責重大的嚴肅工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯誤的概念出現。要保證學(xué)生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿(mǎn)堂灌等方法來(lái)教學(xué)學(xué)生。這樣，就要求教師自身應當有淵博的知識，通達的學(xué)識，應當能夠對科學(xué)知識的嚴密系統有通透的理解，如此才能在教學(xué)過(guò)程中做到鉤深致遠，游刃有余，知識才能被學(xué)生所接受理解，內化為學(xué)生的`知識結構，并轉化為學(xué)生解決問(wèn)題的能力，才能完成了知識傳授的過(guò)程。
通過(guò)學(xué)習，同時(shí)我還對師德的含義有了更深一層的體會(huì )。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(cháng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(cháng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè )教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著(zhù)名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去
教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。教師對學(xué)生慈母般的愛(ài)心應來(lái)自對教育事業(yè)的無(wú)限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習主觀(guān)能動(dòng)性。
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我校這學(xué)年開(kāi)展學(xué)習師德師風(fēng)以來(lái)，在縣教育局，教育辦領(lǐng)導的重視下，在全體教師的共同努力下，狠抓師德師風(fēng)建設，采取形式多樣，內容豐富的宣傳教育活動(dòng)。師德師風(fēng)建設取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，現將我個(gè)人學(xué)習師德師風(fēng)情況總結如下：
一、思想認識
在政治思想方面，能堅持學(xué)習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，遵守社會(huì )公德。把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時(shí)時(shí)激勵我，工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)服從領(lǐng)導，不打折扣，認真完成領(lǐng)導交給的各項工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師，行為示范”的要求來(lái)約束自己，做家長(cháng)認可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的“三滿(mǎn)意”教師。在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)處處對自己嚴格要求，查找不足，努力營(yíng)造一個(gè)好老師的形象。
二、學(xué)習教育階段
學(xué)習教育活動(dòng)在學(xué)校的統一安排下，采取相對集中學(xué)習與個(gè)人學(xué)習的方式。學(xué)習教育的主要內容，除有關(guān)的政治理論外，重點(diǎn)學(xué)習《教師法》、《中共中央關(guān)于加強和改進(jìn)思想政治工作的若干意見(jiàn)》等。
三、對照檢查階段
對照檢查階段的主要任務(wù)是認真學(xué)習，提高認識的基礎上揭示問(wèn)題，找準主要矛盾。我通過(guò)教師之間的談心，加深對師德教育，并對照自己的過(guò)去，檢查自己在工作上的許多問(wèn)題和不足之處，向老師們暢談，通過(guò)學(xué)校召開(kāi)的師德師風(fēng)的研討會(huì )，開(kāi)始自查自我批評，態(tài)度誠實(shí)，也樂(lè )于接受教師們的批評，認真分析問(wèn)題的原因，加以糾正，以便今后工作上的開(kāi)展。
四、整改提高階段
根據自己對照檢查發(fā)現的主要問(wèn)題，針對性地采取措施，建立健全有關(guān)的條款，使自己師德師風(fēng)建設逐漸走上正�；�，制度化的軌道。根據自己在師德師風(fēng)方面突出的問(wèn)題，熱點(diǎn)問(wèn)題提出整改意見(jiàn)并接受教師監督檢查，力爭使自己比較強烈的問(wèn)題得到明顯的改善，使師德師風(fēng)整體狀況得到明顯的好轉，也改善了工作，生活上的缺陷，調動(dòng)了自己的積極性和主動(dòng)性。
五、今后努力的方向
1、要加強學(xué)習，切實(shí)提高自己思想境界和工作水平。
2、要從嚴治教，加強自身建設，進(jìn)行教學(xué)上的改革，努力教育好我們的學(xué)生。
3、要振奮精神，以百倍的干勁投身于社會(huì )主義教育事業(yè)。
4、要更新教育觀(guān)念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動(dòng)，積極地建立一種民主，平等，和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛(ài)學(xué)生，尤其要熱愛(ài)差生和后進(jìn)生。
5、要樹(shù)立4個(gè)意識
�。�1）樹(shù)立“育人先做人，正人先正已”的意識，要求別人做到自己堅決要做到。
�。�2）樹(shù)立“學(xué)校無(wú)小事，事事都育人。教師無(wú)小節，處處作表率”的意識，以教書(shū)育人為本職，作學(xué)生，教師的表率。
�。�3）牢固樹(shù)立服務(wù)意識，憂(yōu)患意識，競爭意識，增強使命感，緊迫感和危機感。
�。�4）樹(shù)立“主人翁”意識，以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥。
6、積極調整心態(tài)，明確自身的“責，權，義”正確處理奉獻與索取，集體與個(gè)人，名利和道義之間的關(guān)系。
以上是我個(gè)人的學(xué)習心得。通過(guò)學(xué)習，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，以及對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，做讓學(xué)生喜歡的好老師。
隨著(zhù)應試教育向素質(zhì)教育的轉軌，小學(xué)生心理健康等各種問(wèn)題日益引起教育各方面的重視、研究與探討。所謂素質(zhì)教育，并不是簡(jiǎn)單地設立幾個(gè)琴棋書(shū)畫(huà)培訓班，不是單純地去鄉村體驗體驗生活，更不是機械理解下的不考試、不留作業(yè)。其真正的內涵，乃是培養孩子的健全人格，促進(jìn)人的.全面發(fā)展。但是從現在的調查來(lái)看，孩子厭學(xué)，離家出走，甚至自殺等情況有日趨嚴重的趨勢。暫且不論其他各種因素對培養孩子的健康人格的影響，今天我們試著(zhù)談?wù)劷處熖貏e是農村教師在素質(zhì)教育理念下應如何改變自己的教育方式。
一、自身存在的問(wèn)題
在師德師風(fēng)推進(jìn)年整改活動(dòng)中，認真做好師德心得體會(huì )、學(xué)習階段總結，堅持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，做到以學(xué)致用，用理論指導自己工作，并認真對照自己的言行，進(jìn)行了深入的自查自糾，從根本上杜絕損害師德師風(fēng)的行為，樹(shù)立起良好師表形象和教育形象，然而，在師德師風(fēng)方面仍然存在著(zhù)缺陷和不足：
1.專(zhuān)業(yè)知識不夠完善，教育技術(shù)技能依然需要繼續學(xué)習改進(jìn)。
2.教育事業(yè)不夠堅定，遇到困不能知難而進(jìn)，有時(shí)有任其自然的松懈思想，在教學(xué)實(shí)踐中不能放手的開(kāi)展工作。
3.對學(xué)生的思想及原有素質(zhì)等等動(dòng)態(tài)了解的還不夠，因此在解決學(xué)生的一些問(wèn)題上不能得心應手。
4.加強樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，可持續發(fā)展的潛力還不夠。5.進(jìn)一步加強自身的道德修養，即自身的素質(zhì)建設。
二、幫助有困難的學(xué)生
當學(xué)生在生活和學(xué)習上遇到困難時(shí)，一定要善待他們，真誠地向他們傾注情感，用真心、善意去打動(dòng)他們、啟發(fā)他們、誘導他們，逐步增強他們的信心、勇氣，并耐心細致的培養他們，幫助他們克服困難。特別是對于“學(xué)困生”，我們一定要深入了解，既要了解自身原因，又要了解家庭原因既了解生理原因，又了解心理特征，以便對癥下藥。因此，教育的關(guān)鍵是疏導、遷移，促使他們把旺盛的精力、智力和情感用到學(xué)習上。美國哈佛大學(xué)的研究表明，人的聰明是多元的，不同的人其聰明表現不盡相同。
三、用心去實(shí)踐，才會(huì )逐漸收獲教育的理想和理想的教育
“教育兒童的事業(yè)是要求對幼兒教師要實(shí)現自己的職業(yè)理想，成為教育幼兒的行家里手，應將教育理論知識轉化為教育教學(xué)實(shí)際能力，這是搞好教育教學(xué)的重要條件�！备郀柣鶎�(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，無(wú)論任何科學(xué)、先進(jìn)的理念都必須通過(guò)實(shí)踐來(lái)證明來(lái)實(shí)施。用心去實(shí)踐，謹慎的實(shí)踐，開(kāi)創(chuàng )性地去實(shí)，才能使理論獲得升華，才能使教育的理想在實(shí)踐中逐步實(shí)現，向理想的教育邁進(jìn)。
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師德是社會(huì )公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì )文化長(cháng)期積淀的特定的一種道德觀(guān)念、道德準則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì )的一種道德觀(guān)念，它與其他的觀(guān)念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征一一不同歷史時(shí)期的師德觀(guān)必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內涵也應體現新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應以新的風(fēng)貌展現于改革的浪潮中，社會(huì )應賦予師德以新時(shí)期所特有的內涵。否則，錯誤地理解師德內涵不僅會(huì )影響教師隊伍的建設，對社會(huì )主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì )主義建設的偉業(yè)。清楚的理解師德的內涵，對新時(shí)期的師德建設有著(zhù)十分重要的意義。
一、教師應怎樣理解師德。
首先，新時(shí)期的師德應表現為一種對社會(huì )強烈的使命感和責任感，就是為建設社會(huì )的物質(zhì)財富和精神財富奉獻自己取之于社會(huì )的文化財富和精神財富。這種使命和責任著(zhù)眼于對全體學(xué)生的培養，著(zhù)眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應體現時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現在教師自我較高的科學(xué)文化素養和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì )觀(guān)、教育觀(guān)、教學(xué)觀(guān)、師生關(guān)系觀(guān)。
再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內涵，還應認識到師德也表現為一種文化傳統、道德傳統，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問(wèn)等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從教師的工作是培養J人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
第四，教師還應認識到教師本身在時(shí)代的社會(huì )價(jià)值，不宜妄自菲薄�！敖處熓侨祟�(lèi)靈魂的工程師“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)J J因此，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說(shuō)：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重J
二、社會(huì )應怎樣理解師德。
首先，教師是一種社會(huì )人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì )上，人們特別是家長(cháng)及教育行政的領(lǐng)導們，要清楚的認識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。
其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著(zhù)本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì )上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應盡的職責；走出校園，出沒(méi)于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車(chē)里等等時(shí)候，他們是社會(huì )的普通一員，必須允許他們做社會(huì )的普通一員，這是他們應有的權利。
第三，教育行業(yè)肩負著(zhù)與其他行業(yè)所不同的責任，教師是傳承文明的載體，是培養下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應受到社會(huì )的監督；從事教育事業(yè)的人，理應挑選社會(huì )的精英，對于無(wú)師德不適宜從事教育工作的人，理所當然要從本行業(yè)清除出去；對社會(huì )如此重要的行業(yè)理應受到相應的物質(zhì)和精神上的待遇。
三、對師德的錯誤認識。
教師本身對師德的錯誤認識。一種認識，認為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹(shù)立師德形象。另一種認識，無(wú)論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類(lèi)，只不過(guò)是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認識，自己是教師要處處謹小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子，人民教師，理應得到最好的待遇，沒(méi)有認識到自己首先是社會(huì )人，在沒(méi)得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應為教師認識戒。社會(huì )對師德的錯誤認識。教師理應思想好、行為端、知書(shū)達禮、對人禮讓三廂、謙和恭順；教師的言行舉止，無(wú)論何時(shí)何地都應是社會(huì )的表率和楷模。他們在與教師有爭執時(shí)，他們可說(shuō)粗鄙話(huà)但教師不行，他們動(dòng)輒說(shuō)：“還說(shuō)是當老師的.J
四、教師、學(xué)校、社會(huì )共建師德。
1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習，修煉人格，實(shí)現自1我。我們認為，新時(shí)期的教師對待職業(yè)要樹(shù)立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人。具體表現在對學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，嚴格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對待自己的知識修養樹(shù)立終身學(xué)習、與時(shí)俱進(jìn)的觀(guān)念以適應教育不斷發(fā)展的需要；對待自己品行要從小節從嚴要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養學(xué)生現代人具有的素養，以奉獻的精神實(shí)現自我的價(jià)值。
2、就學(xué)校、社會(huì )而言：理解、關(guān)懷、規范、監督。加強師德建設時(shí)，我們對廣大教師也應該注重人文關(guān)懷和精神建構，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識結構的改善，還應充分理解他們的要求，重視他們人文精神和物質(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長(cháng)城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識的使者，成為弘揚先進(jìn)文化、建設精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì )應規范教師職業(yè)道德，設立相應的條例、準則，進(jìn)行一定的監督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì )的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。只要我們正確的理解師德內涵，構建起樹(shù)立師德規范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚。
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教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國戰略、推進(jìn)教育創(chuàng )新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導力量，是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的指導者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對師德有不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時(shí)代對師德賦予了新的內涵。
愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的'樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師"。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分數的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應是教練員，不是運動(dòng)員，要讓學(xué)生運用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習、去實(shí)踐。
以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
教師個(gè)人師德師風(fēng)學(xué)習總結5
一、教師首先應以身作則，言傳身教。
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行�！边@些話(huà)是千真萬(wàn)確的真理。學(xué)生有著(zhù)天然的向師性，特別是幼兒園老師，把教師的言行視為典范，據好多家長(cháng)反映，孩子在家開(kāi)口就是“這是我們老師說(shuō)的”，閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對象。
記得有一次，看到我班中的一個(gè)小朋友在走獨木橋，她好像從來(lái)沒(méi)走過(guò)，只見(jiàn)他走一步又掉下來(lái)了，走一步又掉下來(lái)了，當時(shí)，我就樂(lè )了，不禁脫口而出：“XX好笨啊，獨木橋都走不好，”有一天早鍛，那天活動(dòng)也是走獨木橋，XX連蹦帶跳地來(lái)到我身邊，得意洋洋地說(shuō)：“老師，我會(huì )走獨木橋了，你看我都可以跑了�！蔽疫B忙表?yè)P了他，可沒(méi)想到他接下來(lái)的一句話(huà)讓我大吃一驚：“老師，XX不會(huì )走獨木橋，她是個(gè)膽小鬼，笨死了。說(shuō)著(zhù)，就咯咯咯地笑了起來(lái)。我的心著(zhù)實(shí)咯噔了一下，沒(méi)想到我無(wú)意中的這么一句話(huà)語(yǔ)卻在孩子心中留下那么深的陰影，而且現學(xué)現賣(mài)，馬上用來(lái)形容別的小朋友，這真的讓我始料未及�？磥�(lái)，教師的言行盡管只出現微小的偏離，但在眼睛像“錄象機”、耳朵像“錄音機”、腦子像“電子計算機”的孩子面前，就會(huì )成倍地放大，并加以迅速地模仿。在以后的接觸中，我經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)孩子們說(shuō)你是笨蛋，你好笨之類(lèi)的話(huà)，雖然對于我們來(lái)說(shuō)是這么的不經(jīng)意，也沒(méi)關(guān)系，可看來(lái)，我們教師要特別注意自己的一言一行，這樣才能成為孩子學(xué)習的榜樣！
二、老師熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。
說(shuō)到熱愛(ài)學(xué)生，我們哪個(gè)老師不想讓每個(gè)孩子好起來(lái)，我們教師辛勤勞動(dòng)，滿(mǎn)腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍，最后并不企求給自己個(gè)人帶來(lái)什么好處，這種愛(ài)難道不是一種無(wú)私的愛(ài)嗎？可遺憾的是，在原來(lái)學(xué)校一次年級組的書(shū)面調查時(shí)，我們測了這樣一個(gè)問(wèn)題，你認為老師最喜歡班中哪個(gè)小朋友，請把他的名字寫(xiě)在紙上，結果有好幾個(gè)班級都不約而同地寫(xiě)了班中成績(jì)的小朋友的名字，我們班還算可以，有X來(lái)個(gè)小朋友寫(xiě)上了自己的名字或寫(xiě)上了一個(gè)我字。面對這樣一種調查結果，我們教師都不禁愕然，我們明明對孩子們是一視同仁，可大部分的孩子為什么卻沒(méi)有感受到我們的這種愛(ài)呢？
原因是多方面的，可能對這些孩子平時(shí)贊賞不夠多，也可能當這些孩子犯錯時(shí)，我們教師總是以發(fā)泄心中的憤慨為目的，缺乏與孩子交流、溝通的誠意，無(wú)意中已傷了孩子的自尊。我覺(jué)得熱愛(ài)學(xué)生還意味著(zhù)熱愛(ài)一切學(xué)生，尤其愛(ài)后進(jìn)生，能容納他們的天真，能容納他們的'錯誤，這種愛(ài)才是博大而深沉的！但反思自己的言行，覺(jué)得真的很難做到。
我們班中的XX，難得一遇的調皮搗蛋生，幾乎每天都要惹事生非，談起他，無(wú)論是我還是任課老師，都是頭痛之極！老師們總是對他有厭煩心理，甚至總批評他，可有一次XX的爸爸媽媽說(shuō)他們出去玩的時(shí)候，XX總是想著(zhù)班上的老師們，總記得要給老師帶好吃的，老師們因為瑣事煩心而批評他，但孩子總是那么天真，那么寬宏大量，于是我暗下決心，對于特殊的幼兒我們應該更加關(guān)心愛(ài)護，讓愛(ài)的暖流也能流進(jìn)在他們的心田。
三、老師要學(xué)會(huì )緩解自己的壓力。
記得剛畢業(yè)的那年，很輕松，工作后當教師感受較多的卻是壓力，把教學(xué)當作是一種幸福、快樂(lè )不是一點(diǎn)也沒(méi)感受到，而是感受頗少！沒(méi)有時(shí)間和精力去感受！其實(shí)我們都曾有過(guò)幸福的時(shí)刻，孩子們在與你述說(shuō)心里話(huà)時(shí)；當孩子們犯了錯誤后，又來(lái)向你道歉時(shí)；相信我們都幸福過(guò)，快樂(lè )過(guò)！所以我覺(jué)得壓力既然存在，也無(wú)須多加抱怨，苦中尋樂(lè )，調整自己的心態(tài)，去追求一種教學(xué)的新境界。有人說(shuō)我們是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，有人說(shuō)我們是人類(lèi)靈魂的工程師，有人說(shuō)我們是春蠶——春蠶到死絲方盡，有人說(shuō)我們是蠟燭——燃燒自己，照亮別人。我想我們沒(méi)有這么偉大，我們不過(guò)是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！教書(shū)育人，不誤人子弟；以身作則，維護自己的聲譽(yù)；關(guān)愛(ài)學(xué)生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂(lè )趣！我想，我們不過(guò)是如此而已！
教師個(gè)人師德師風(fēng)學(xué)習總結6
隨著(zhù)應試教育向素質(zhì)教育的轉軌，小學(xué)生心理健康等各種問(wèn)題日益引起教育各方面的重視、研究與探討。所謂素質(zhì)教育，并不是簡(jiǎn)單地設立幾個(gè)琴棋書(shū)畫(huà)培訓班，不是單純地去鄉村體驗體驗生活，更不是機械理解下的不考試、不留作業(yè)。其真正的內涵，乃是培養孩子的健全人格，促進(jìn)人的全面發(fā)展。但是從現在的調查來(lái)看，孩子厭學(xué)，離家出走，甚至自殺等情況有日趨嚴重的趨勢。暫且不論其他各種因素對培養孩子的健康人格的影響，今天我們試著(zhù)談?wù)劷處熖貏e是農村教師在素質(zhì)教育理念下應如何改變自己的教育方式。
一、自身存在的問(wèn)題在師德師風(fēng)推進(jìn)年整改活動(dòng)中，認真做好師德心得體會(huì )、學(xué)習階段總結，堅持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，做到以學(xué)致用，用理論指導自己工作，并認真對照自己的言行，進(jìn)行了深入的自查自糾，從根本上杜絕損害師德師風(fēng)的行為，樹(shù)立起良好師表形象和教育形象，然而，在師德師風(fēng)方面仍然存在著(zhù)缺陷和不足：
1.專(zhuān)業(yè)知識不夠完善，教育技術(shù)技能依然需要繼續學(xué)習改進(jìn)。
2.教育事業(yè)不夠堅定，遇到困不能知難而進(jìn)，有時(shí)有任其自然的松懈思想，在教學(xué)實(shí)踐中不能放手的開(kāi)展工作。
3.對學(xué)生的思想及原有素質(zhì)等等動(dòng)態(tài)了解的還不夠，因此在解決學(xué)生的一些問(wèn)題上不能得心應手。
4.加強樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，可持續發(fā)展的.潛力還不夠。
5.進(jìn)一步加強自身的道德修養，即自身的素質(zhì)建設。
二、幫助有困難的學(xué)生：當學(xué)生在生活和學(xué)習上遇到困難時(shí)，一定要善待他們，真誠地向他們傾注情感，用真心、善意去打動(dòng)他們、啟發(fā)他們、誘導他們，逐步增強他們的信心、勇氣，并耐心細致的培養他們，幫助他們克服困難。特別是對于“學(xué)困生”，我們一定要深入了解，既要了解自身原因，又要了解家庭原因·既了解生理原因，又了解心理特征，以便對癥下藥。因此，教育的關(guān)鍵是疏導、遷移，促使他們把旺盛的精力、智力和情感用到學(xué)習上。美國哈佛大學(xué)的研究表明，人的聰明是多元的，不同的人其聰明表現不盡相同。
三、用心去實(shí)踐，才會(huì )逐漸收獲教育的理想和理想的教育。
“教育兒童的事業(yè)是要求對幼兒教師要實(shí)現自己的職業(yè)理想，成為教育幼兒的行家里手，應將教育理論知識轉化為教育教學(xué)實(shí)際能力，這是搞好教育教學(xué)的重要條件�！� -----高爾基
實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，無(wú)論任何科學(xué)、先進(jìn)的理念都必須通過(guò)實(shí)踐來(lái)證明來(lái)實(shí)施。用心去實(shí)踐，謹慎的實(shí)踐，開(kāi)創(chuàng )性地去實(shí)，才能使理論獲得升華，才能使教育的理想在實(shí)踐中逐步實(shí)現，向理想的教育邁進(jìn)
教師個(gè)人師德師風(fēng)學(xué)習總結7
在開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習的基礎上，我結合自己的教育實(shí)踐對教師這一職業(yè)又有了新的思考和認識。我深刻地認識到學(xué)生、家長(cháng)和教師共同組成了一個(gè)教育教學(xué)的有機整體，其中教師起著(zhù)最關(guān)鍵的作用，只有教師寓德于教，為人師表，才能使這個(gè)有機整體取得最佳的教育教學(xué)效果。
一、熱愛(ài)學(xué)生，是師德的核心內容。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內心世界，關(guān)注他們在學(xué)習、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。一位師德高尚的老師，不只是愛(ài)少數學(xué)生，而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛(ài)護、幫助家庭有困難、學(xué)習落后、身患疾病的同學(xué)。
二、尊重家長(cháng)，是師德修養的重要體現。
父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長(cháng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著(zhù)相同的理想觀(guān)念，并朝著(zhù)一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng )造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒(méi)有相對對立的立場(chǎng)是極其重要的�！弊鹬丶议L(cháng)，引導家長(cháng)了解、參與、監督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長(cháng)的監督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機地結合起來(lái)。為了調動(dòng)家長(cháng)積極參與學(xué)校教育，我不定期通過(guò)電話(huà)與家長(cháng)聯(lián)系，對學(xué)生的表現進(jìn)行具體分析，這一做法，使家長(cháng)對班級開(kāi)展的各項活動(dòng)都很關(guān)心。他們提出的.合理化建議，給我開(kāi)展教育教學(xué)工作提供了有益的幫助。在實(shí)際工作中，我把學(xué)生在校的表現以各種行 式及時(shí)反饋給家長(cháng)，使家長(cháng)能夠詳細地了解到孩子在校的紀律、學(xué)習、勞動(dòng)等各方面的表現，再請家長(cháng)把孩子在家里的表現及時(shí)反饋給我。這一做法取得了非常好的教育效果。及時(shí)地了解到學(xué)生在家的各種表現，為我真實(shí)全面地了解學(xué)生、對學(xué)生進(jìn)行思想教育提供了非常寶貴的資料。我長(cháng)期堅持這種信息交換，與家長(cháng)達成共識，共同優(yōu)化育人環(huán)境。家長(cháng)是一支蘊藏著(zhù)巨大教育潛力的隊伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽(tīng)取家長(cháng)的批評和建議，才能調動(dòng)家長(cháng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。
教師個(gè)人師德師風(fēng)學(xué)習總結8
我校這學(xué)期開(kāi)展學(xué)習師德師風(fēng)以來(lái)，在縣教育局，學(xué)校領(lǐng)導的重視下，在全體教師的共同努力下，狠抓師德師風(fēng)建設，認真召開(kāi)教師個(gè)人自查自糾民主生活會(huì )，采取形式多樣，內容豐富的宣傳教育活動(dòng)，針對存在的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行了整改，師德師風(fēng)明顯好轉，取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，現將我個(gè)人學(xué)習師德師風(fēng)情況總結如下：
一、思想認識
在政治思想方面，能堅持學(xué)習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》嚴格要求自己，遵守社會(huì )公德�！盀榻逃聵I(yè)奮斗終身的獻身精神，”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時(shí)時(shí)激勵我，工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)服從領(lǐng)導，不打折扣，認真完成學(xué)校領(lǐng)導交給的各項工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師，行為示范”的要求來(lái)約束自己，做家長(cháng)認可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的“三滿(mǎn)意”教師。在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)處處對自己嚴格要求，查找不足，努力營(yíng)造一個(gè)好老師的形象。
二、學(xué)習教育階段
學(xué)習教育活動(dòng)在學(xué)校的統一安排下，采取相對集中學(xué)習與個(gè)人學(xué)習的方式。學(xué)習教育的主要內容，除有關(guān)的政治理論外，重點(diǎn)學(xué)習《教師法》、《中共中央關(guān)于加強和改進(jìn)思想政治工作的若干意見(jiàn)》等。20xx年3月在校領(lǐng)導主持召開(kāi)的動(dòng)員會(huì )上，把學(xué)習教育活動(dòng)進(jìn)一步引向深入，使教師們從思想深處認識到師德師風(fēng)的重要意義，切實(shí)提高了思想，道德，作風(fēng)建設的'自覺(jué)性。樹(shù)立了良好的個(gè)人師德形象。
三、對照檢查階段
對照檢查階段的主要任務(wù)是認真學(xué)習，提高認識的基礎上揭示問(wèn)題，找準主要矛盾。學(xué)校定于6月12日~7月12日為第二階段（對照檢查）。我通過(guò)教師之間的談心，加深對師德教育，并對照自己的過(guò)去，檢查自己在工作上的許多問(wèn)題和不足之處，向老師們暢談，通過(guò)學(xué)校召開(kāi)的民主生活會(huì )上，開(kāi)始自查自我批評，態(tài)度誠實(shí)，也樂(lè )于接受教師們的批評，認真分析問(wèn)題的原因，加以糾正，以便今后工作上的開(kāi)展，根據民主生活會(huì )上老師們的征求意見(jiàn)。我開(kāi)始認真撰寫(xiě)了個(gè)人師德師風(fēng)分析材料，針對自己存在的問(wèn)題進(jìn)行剖析，糾正錯誤，明確今后的方向。
四、整改提高階段
根據自己對照檢查發(fā)現的主要問(wèn)題，針對性地采取措施，建立健全有關(guān)的條款，使自己師德師風(fēng)建設逐漸走上正�；�，制度化的軌道。根據自己在師德師風(fēng)方面突出的問(wèn)題，熱點(diǎn)問(wèn)題提出整改意見(jiàn)并接受
教師監督檢查，力爭使自己比較強烈的問(wèn)題得到明顯的改善，使師德師風(fēng)整體狀況得到明顯的好轉，也改善了工作，生活上的缺陷，調動(dòng)了自己的積極性和主動(dòng)性。
五、 今后努力的方向
在今后的工作中我一定要以“致富思源，富而思進(jìn)”為動(dòng)力，加強學(xué)習，振奮精神，努力完成本職工作。一是加強學(xué)習，切實(shí)提高思想感和工作水平。二是從嚴治教，加強自身建設，進(jìn)行教學(xué)上的改革，努力教育好我們的學(xué)生——祖國的花朵，三是振奮精神，以百倍的干勁投身于社會(huì )主義教育事業(yè)。
1、 更新教育觀(guān)念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯誤思想，改變對學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動(dòng)，積極地建立一種民主，平等，和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛(ài)學(xué)生，尤其要熱愛(ài)差生和后進(jìn)生。
2、 樹(shù)立4個(gè)意識
�。�1）樹(shù)立“育人先做人，正人先正已”的意識，要求別人做到自己堅決要做到。
�。�2）樹(shù)立“學(xué)校無(wú)小事，事事都育人。教師無(wú)小節，處處作表率”的意識，以教書(shū)育人為本職，作學(xué)生，教師的表率。
�。�3）牢固樹(shù)立服務(wù)意識，憂(yōu)患意識，競爭意識，增強使命感，緊迫感和危機感。
�。�4）樹(shù)立“主人翁”意識，以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥。
3、積極調整心態(tài)，明確自身的“責，權，義”正確處理奉獻與索取，集體與個(gè)人，名利和道義之間的關(guān)系。
以上是我個(gè)人的學(xué)習總結。通過(guò)學(xué)習，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，做學(xué)生喜歡的老師，并不斷更新、充實(shí)自己的知識，做一個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的教師仍是我努力的目標。
教師個(gè)人師德師風(fēng)學(xué)習總結9
轉眼間,一學(xué)年的教育教學(xué)工作已經(jīng)結束.現將本學(xué)年師德情況總結如下:
教師的天職是教書(shū)育人。因此,必須要提高自己的道德素養和職業(yè)觀(guān)念。只有有嚴格要求自己的人才能獲得良好的發(fā)展,并能對學(xué)生嚴格要求。做一個(gè)同事滿(mǎn)意,學(xué)生滿(mǎn)意,家長(cháng)滿(mǎn)意的好老師。在這一學(xué)期中,本人自覺(jué)嚴格要求自己,在各方面都力爭做一個(gè)好教師。
一、認真教學(xué),刻苦鉆研教學(xué)，虛心向老教師學(xué)習請教，提高自己的教育教學(xué)水平。
要提高自身的師德修養,首先要提高自己的教育教學(xué)水平。這是師德的首要基礎，如果一個(gè)教師不是一個(gè)優(yōu)秀的"教書(shū)先生"，也就不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎知識和專(zhuān)業(yè)知識,要透徹地懂得所教學(xué)科.僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內容是不夠的,教師的'知識應比這寬廣得多。以前說(shuō),教師要給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水.現在要求教師要給學(xué)生一杯水,自己必須有遠遠不斷的水。
二、關(guān)心學(xué)生愛(ài)學(xué)生是教師的天職,也是師德的核心,力為一個(gè)"人師"。
我作為班主任,除了在學(xué)習上對學(xué)生嚴格要求之外，在生活上也是關(guān)懷備至,讓學(xué)生感覺(jué)到我很關(guān)心他，很重視他。從而優(yōu)化本班的班級管理效果。在批評教育時(shí)也尊重學(xué)生的自尊心，不輕易傷害。利用一切機會(huì )鼓勵學(xué)生參與競爭，增強他們的自信心。對學(xué)生既嚴
格要求又熱情幫助，讓學(xué)生通過(guò)自我選擇，自我學(xué)習,自我管理達到自我補充,自我完善,自我提高的目的。熱愛(ài)學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎,教師對學(xué)生的愛(ài)的情感,能轉化為學(xué)生接受教育的內部力量,能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)戴和尊重,激發(fā)他們對教師的親近感,信賴(lài)感,通過(guò)各方面的努力,以及學(xué)校其他老教師的言傳身教,自己的教師職業(yè)道德水平有了很大的提高.得到家長(cháng)和學(xué)生的信任。
三 、對學(xué)生所授的知識負責。教師所傳授，對學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新知識，對知識的第一印象會(huì )給學(xué)生留下根深蒂固的影響。
教師的教授內容必須準確科學(xué)。教書(shū)育人是一項職責重大的嚴肅工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯誤的概念出現。要保證學(xué)生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿(mǎn)堂灌等方法來(lái)教學(xué)學(xué)生。這樣，就要求教師自身應當有淵博的知識，通達的學(xué)識，應當能夠對科學(xué)知識的嚴密系統有通透的理解，如此才能在教學(xué)過(guò)程中做到鉤深致遠，游刃有余，知識才能被學(xué)生所接受理解，內化為學(xué)生的知識結構，并轉化為學(xué)生解決問(wèn)題的能力，才能完成了知識傳授的過(guò)程。
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