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總結師說(shuō)的學(xué)習內容的文章
本文是由語(yǔ)文教案工作室上傳的：《師說(shuō)》學(xué)習要點(diǎn)及能力訓練。
一、學(xué)習要點(diǎn)
1.關(guān)于作者、文體等的介紹
韓愈(768-824)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。唐河南河陽(yáng)(今河南孟縣西(洛陽(yáng)東))人。自謂郡望昌黎(郡望，郡中顯貴的氏姓。望，望族，有聲望的世家。昌黎，在河北省)，世稱(chēng)韓昌黎。早孤，由嫂撫養，刻苦自學(xué)。25歲中進(jìn)士，經(jīng)幾度被貶，后任國子監祭酒，吏部侍郎。卒謚文，世稱(chēng)韓文公。
唐初繼承六朝駢偶、纖弱文風(fēng)，韓愈積極提倡古文，主張學(xué)習先秦兩漢的文章，與柳宗元同為古文運動(dòng)的倡導者。韓愈的散文在繼承古文的基礎上，加以創(chuàng )新和發(fā)展，氣勢雄健，列為唐宋八大家之首。
此文選自《昌黎先生集》，是韓文名篇之一。韓愈時(shí)年35歲，在長(cháng)安任國子監四門(mén)博士。文章抨擊了當時(shí)自恃門(mén)第高貴不肯從師學(xué)習的士大夫階層，在我國教育史上首次明確提出了教師的職能、作用。
“說(shuō)”是古文的一種文體，屬議論文范圍，一般為陳述自己對某事物的見(jiàn)解。
(如柳宗元《捕蛇者說(shuō)》、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》、韓愈《馬說(shuō)》、袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》、梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊f(shuō)》)。
2.課文內容簡(jiǎn)析
第一部分(第1段)
提出論點(diǎn)：從師的必要性和從師的原則。
從師的必要性：“人非生而知之者”，“學(xué)者必有師”，“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”(提出了教師的職能、作用)。
從師的原則(擇師的標準)：“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存也�！�
此段為下一段批判“士大夫之族”自恃門(mén)第高貴，恥于從師確立了理論根據。
第二部分(第2段)批判反面現象，論證論點(diǎn)
第三部分(第3段)舉正面事例論證論點(diǎn)
第四部分(第4段)寫(xiě)為文之由，批判時(shí)弊，強調自己觀(guān)點(diǎn)
3.中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)
�、僦行乃枷耄�
本文論證了從師的必要性和從師的原則，批判了士大夫之族恥于從師的惡劣風(fēng)氣。
�、趯�(xiě)作特點(diǎn)
其一：①運用對比手法，正反對比，有破有立，說(shuō)理鮮明透徹，說(shuō)服力強。
第二：②語(yǔ)言多姿多彩
整齊的排偶句和靈活的散句配合，有姿致，有氣勢。
多種句式(疑問(wèn)、感嘆)，增強語(yǔ)氣、情感。
頂真修辭，語(yǔ)句前后緊接，氣勢通暢，更好地反映了前后文理的聯(lián)系(古之學(xué)者必有師，師者……;熟能無(wú)惑?惑而不從師……其聞道也固先乎吾，吾從而師之;弟子不必不如師，師不必……)。
二、能力訓練
閱讀下面的文言文，回答1-8題。
陳留董宣為洛陽(yáng)令。湖陽(yáng)公主①蒼頭②白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，以奴驂乘③，宣于夏門(mén)亭候之，駐車(chē)叩馬，以刀畫(huà)地，大言數主之失;叱奴下車(chē)，因格殺之。主即還宮訴帝④，帝大怒，召宣，欲棰殺之。宣叩頭曰：“愿乞一言而死�！钡墼唬骸坝窝�?”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺人，將何以治天下乎?臣不須棰，請得自殺!”即以頭擊楹，流血被面。帝令小黃門(mén)⑤持之。使宣叩頭謝主，宣不從;強使頓之，宣兩手據地，終不肯俯。主曰：“文叔⑥為白衣時(shí)，強項令出!”賜錢(qián)三十萬(wàn)，宣悉以班⑦諸吏。由是能搏擊豪強，京師莫不震栗。 (《后漢書(shū)·董宣偉》)
注：①湖陽(yáng)公主：東漢光武帝劉秀的姐姐。下文又稱(chēng)“主”。②蒼頭：奴仆。③驂乘：在車(chē)右邊陪乘。④帝：即漢光武帝。⑤黃門(mén)：指太監。⑥文叔：劉秀的字。⑦班：分發(fā)。
1.“大言數主之失”的“數”、“強使頓之”的“強”，讀音正確的一項是( )
A.shù qiáng B.shǔ qiáng
C.shù qiǎng D.shǔ qiǎng
2.對下列四句中紅色字的解釋?zhuān)e誤的一項是( )
A.而縱奴殺人 縱：放縱。
B.使宣叩頭謝主 謝：感謝。
C.強使頓之 頓：指磕頭。
D.宣悉以班諸吏 悉：全，都。
3.比較下列兩組句子中紅色字的意思，判斷正確的一項是( )
(1)因匿主家 (2)駐車(chē)叩馬
因格殺之 宣叩頭曰
A.兩個(gè)“因”字相同，兩個(gè)“叩”字也相同。
B.兩個(gè)“因”字不同，兩個(gè)“叩”字相同。
C.兩個(gè)“因”字相同，兩個(gè)“叩”字不同。
D.兩個(gè)“因”字不同，兩個(gè)“叩”字也不同。
4.與“而縱奴殺人”的“而”意義和用法相同的一項是( )
A.愿乞一言而死
B.而翁長(cháng)銓
C.此數者用兵之患也，而操皆冒行之
D.表惡其能而不能用也
5.與“宣悉以班諸吏”的“以”意義和用法相同的一項是( )
A.將何以治天下
B.即以頭擊楹
C.宜別圖之，以濟大事
D.衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人
6.下列語(yǔ)句解釋全都正確的一項是( )
(1)藏亡匿死 (2)強項令出
A.(1)藏匿逃跑犯死罪的人 (2)堅強不低頭的縣令出來(lái)
B.(1)躲藏逃跑幾乎至死 (2)堅強不低頭的縣令出來(lái)
C.(1)藏匿逃跑犯死罪的人 (2)這是他的強項命令他出來(lái)
D.(1)躲藏逃跑幾乎至死 (2)這是他的強項命令他出來(lái)
7.“今為天子，威不能行一令乎”一句，在文中的正確意思是( )
A.現在你是天子，你的威力還不能發(fā)出一個(gè)命令嗎?
B.現在你作為天子，你的威力還不能使一個(gè)命令執行嗎?
C.現在你是天子，你的威力還不能制服一個(gè)縣令嗎?
D.現在你作為天子，你的威力還不能使縣令執行嗎?
8.下列敘述不符合原文意思的一項是( )
A.董宣在湖陽(yáng)公主出行時(shí)，查堵列舉公主過(guò)失并打死了殺人犯;公主告訴皇帝，皇帝大怒，欲棰殺董宣。
B.面臨被棰殺，董宣沒(méi)有畏懼，借允許說(shuō)話(huà)之機，闡明應嚴明法律才能治國之理。
C.董宣的一番話(huà)使皇帝醒悟，以頭擊楹流血被面的自殺之舉更是使皇帝感動(dòng)，而釋放董宣并賜錢(qián)給他。
D.湖陽(yáng)公主對皇帝所說(shuō)的話(huà)，是要皇帝想想她的恩德，而為她出氣，不能放過(guò)董宣。
附參考答案、簡(jiǎn)析及譯文
1.D(數：列舉，故讀shǔ。強：強迫，故讀qiǎng。)
2.B(謝：道歉。)
3.C(兩個(gè)“因”是“于是”;第一個(gè)“叩”通“扣”，是“拉住”之義;第二個(gè)“叩”是“磕頭”。)
4.C(題干的“而”表轉折“可是”。A項“而”表承接，可譯為“就”。第二個(gè)“而”是代詞“你的”。D項“而”表結果“因而”。)
5.D(題干“以”是介詞“把”。A項“以”是介詞“用”。B項“以”是介詞“用”。C項“以”是表目的連詞“來(lái)”。)
6.A(亡：逃跑。強項：堅強不低頭。)
7.C(威：威力。令：縣令。)
8.D(公主說(shuō)的話(huà)是激怒皇帝制服這個(gè)小縣令。)
【譯文】
陳留人董宣做洛陽(yáng)縣令。湖陽(yáng)公主的奴仆大白天殺了人，于是藏在公主家，官吏不能捉到他。等到公主出行，讓這個(gè)奴仆在車(chē)右邊陪乘，董宣在夏門(mén)亭等候，停住公主的車(chē)拉住馬，用刀在地上一畫(huà)，大聲列舉公主的過(guò)失;喝斥這個(gè)奴仆下車(chē)，于是打死了他。公主立即回到宮中向皇帝訴說(shuō)，皇帝大怒，叫來(lái)董宣，想要用棍棒打死他。董宣磕頭說(shuō)：“希望讓我說(shuō)一句話(huà)就死�！被实壅f(shuō)：“你想要說(shuō)什么?”董宣說(shuō)：“陛下您有圣明道德使國家中興，可是放縱奴仆殺人，將要憑什么治理天下呢?我不用棍棒打，請允許能夠自殺!”他立即用頭撞柱子，鮮血流滿(mǎn)臉�；实勖钚』鹿僮プ∷��；实圩尪念^向公主道歉，董宣不聽(tīng)從;小宦官強迫使他磕頭，董宣兩手撐著(zhù)地，終究不肯低頭。公主說(shuō)：“文叔你當百姓時(shí)，敢藏匿逃跑犯死罪的人，官吏都不敢到你家來(lái)查�，F在你是天子，你的威力還不能制服一個(gè)縣令嗎?”皇帝笑著(zhù)說(shuō)：“天子不能跟百姓一樣!”于是下令：“堅強不低頭的縣令出來(lái)吧!”皇帝賜給董宣三十萬(wàn)錢(qián)，董宣全把錢(qián)給了各位官吏。從此董宣能夠打擊豪強不法之人，京師沒(méi)有人不震懼。
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