許姓的起源簡(jiǎn)介

　　許這個(gè)姓是怎么來(lái)的呢，下面YJBYS小編為大家搜集的一篇“許姓的起源簡(jiǎn)介”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!

　　【一】姓氏介紹

　　姓氏：【許】

　　拼音：Xu

　　郡望：高陽(yáng)郡

　　名人：許楊，許劭，許褚，許世友

　　勝跡：臺北市臺灣許氏宗祠

　　文獻：許氏統宗世譜， 臺灣許氏宗譜

　　歷史：許姓在當今中國姓氏中排名第三十五，在臺灣排名第十一。許姓出自姜姓，許姓的始祖是許由，他是炎帝的后代。許由是帝堯時(shí)期一位十分有名的賢士，堯因為他的賢德而想要把帝位傳給他，但許由不肯，并且逃到箕山隱居。后來(lái)，堯又想邀請他做九州的長(cháng)官，他就跑到□水邊洗耳朵，表示不愿意聽(tīng)。許由的后代，就世代居住在許昌。到周武王時(shí)，許由的后裔姜文叔被封在許，建立了許國，春秋末期，許國被楚國所滅，許國的國人就有一些用國名自己的姓氏，從此姓許。 發(fā)展和演變：許姓最初在河南發(fā)展，戰國時(shí)因為戰亂，開(kāi)始向四周遷徙，發(fā)展到了山西，湖北，湖南，河北。到漢代，又擴展到安徽，山東，陜西，云南，江蘇，浙江。唐朝初期，河南的許姓開(kāi)始有人進(jìn)入福建，到宋末，已經(jīng)發(fā)展到廣東。明朝，福建許姓有人移居臺灣，更有一些，遷入湖南，廣西，福建等地，并且融入當地的少數民族，如侗族，壯族，土家族等。許姓的主要聚居地有：許昌，容城，高陽(yáng)，汝南，長(cháng)樂(lè )，新城，善里，安定，廬江，長(cháng)安，昌邑，昆明，會(huì )稽，譙郡，安陸，晉陵，中山，太原，長(cháng)沙等。

　　【二】歷史名人：

　　許衡：元朝理學(xué)家。元世祖即位后，與劉秉忠等定朝儀官制，為元統治者策劃"立國規模"。與劉因、吳澄并稱(chēng)為元朝三大理學(xué)家。

　　許劭：三國魏大名士。好評論人物，每月更換一名，時(shí)稱(chēng)汝南"月旦評"。曾評曹操為"治世之能臣，亂世之奸雄"，這句話(huà)幾乎稱(chēng)為曹操一生的定論，"一代奸雄"也成了曹操的代名詞。

　　許渾：唐代詩(shī)人。其詩(shī)作中有"山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓"之句為世人傳唱。

　　許夫人：元初畬民起義女英雄。1278年，她聯(lián)合黃華起義。當時(shí)，元軍已入福建，宋臣蒲壽庚降元�？乖獙㈩I(lǐng)張世杰轉戰至閩西南，在她的支持下，討伐蒲壽庚及元軍，屢次獲勝。

　　許道寧：宋代畫(huà)家。以擅寫(xiě)林木、平遠、野水三景聞名。張士遜曾贈詩(shī)有"李成謝世范寬死，惟有長(cháng)安許道寧"之句，以贊其作。

　　許敬宗：唐初為秦王府十八學(xué)士之一。助武后逐褚遂良，逼殺長(cháng)孫無(wú)忌、上官儀等。

　　許慎：東漢文字學(xué)家，著(zhù)作《說(shuō)文解字》是中國首部字典。

　　許褚：三國時(shí)代魏國猛將，外號虎癡。

　　許遜：晉代著(zhù)名道士，道教凈明道尊奉的祖師。

　　許國：明朝大學(xué)士。

　　許攸: 三國時(shí)袁紹謀士，渡之戰中的重要角色.

　　許 行：(生卒年待考)，最早出現于史籍的許姓著(zhù)名人物。

　　許行是戰國時(shí)期的楚國人，主張“賢者與民耕而食，饔飧(自理炊事)而治”，反映了古代社會(huì )中農民的一種理想，有學(xué)生數十人。

　　許孟容：(生卒年待考)，京兆長(cháng)安人(今陜西西安)，至吏部侍郎、東都留守等職。

　　歷任著(zhù)作郎、中書(shū)舍人、侍中、中書(shū)令等職。唐初為秦王府十八學(xué)士之一。助武后逐褚遂良，逼殺長(cháng)孫無(wú)忌、上儀等。參與編撰了《武德實(shí)錄》、《貞觀(guān)實(shí)錄》、《晉書(shū)》等。

　　許叔微：(生卒年待考)，真州人(今江蘇儀征)，宋代醫學(xué)家。

　　著(zhù)作有《傷寒發(fā)微論》等。

　　許有壬：(生卒年待考)，湯陰人(今河南湯陰)，元朝著(zhù)名政治家。

　　他歷七朝近五十年，至中書(shū)參知政事、集賢殿大學(xué)士。

　　許天賜：(生卒年待考)，閩縣人(今福建閩侯)。

　　明朝弘治年間進(jìn)士，為剛直不阿，著(zhù)有《黃門(mén)集》。

　　許孚遠：(生卒年待考)，浙江德清人。

　　明朝至南京兵部左侍郎，著(zhù)有《敬和堂集》。

　　許自昌：(生卒年待考)，明朝吳縣人(今江蘇蘇州)。

　　好奇文異書(shū)，作傳奇《水滸記》、《靈犀佩》等，另著(zhù)有《樗齋詩(shī)鈔》、《樗齋漫錄》、《捧腹編》等書(shū)籍。

　　許鴻磐：(生卒年待考)，山東濟寧人，清朝歷任安徽同知、泗州知州，作品有《方輿考證》、《西遼記》等。

　　許宗揚：(生卒年待考)，廣西人，太平軍將領(lǐng)。

　　曾隨石達開(kāi)赴皖，隨韋昌輝殺楊秀清，后不詳。

　　許景澄：浙江嘉興人，清末外交大臣，曾出使法、德、意、奧、荷等國，后任總理各國事務(wù)衙門(mén)大臣。

　　許雪秋：(生卒年待考)，廣東海陽(yáng)(今廣東潮安)，近代民主革命者，曾任職中華革命軍東江都督。

　　許廣平：(公元1898～1968年)，原名許霞，筆名景宋，魯迅夫人；廣東番禺人。著(zhù)名近現代婦女運動(dòng)先驅。

　　【三】歷史發(fā)展

　�。�1）起源始祖

　　許（xǔ）姓相傳源出有：

　　出自姬姓，為顓頊后裔吳回生陸終，陸終生子六人：長(cháng)子曰樊，樊為已姓，封于昆吾，即古帝丘顓頊之虛，為昆吾氏，堯舜時(shí)期昆吾氏首領(lǐng)許由為當世大賢，死后葬于箕山，后人多以許由為許氏始祖。夏之昆吾為商湯所伐滅，后人遷徙至河南許昌。

　　出自姜姓，以國為氏，是炎帝神農氏的后裔。許氏與齊氏同祖，為上古四岳伯夷之后�！八脑馈保▓蛩磿r(shí)四方部落首領(lǐng)）是由姜姓發(fā)展出來(lái)的四支胞族，他們和姬姓部落結成聯(lián)盟，跟“子姓”商族平行發(fā)展。以姬姓和姜姓部落為主的盟軍打敗了商紂王，建立了姬姓國--西周。周成王時(shí)，大規模地分封諸侯，其中商的舊地也分封了一些姬姓諸侯國和姜姓諸侯國，許國正是被周分封的姜姓諸侯國之一，其始祖為文叔，也稱(chēng)為許文叔。春秋時(shí)，許國成為楚國的附庸，戰國初期被楚所滅。許國亡國后，子孫以國為氏，稱(chēng)許氏，史稱(chēng)許姓正宗。該支許氏族人以高陽(yáng)（今河北高陽(yáng)舊城）為郡望。

　　源于觀(guān)天象定姓，“許”字的主體標志是天干頂上這部分，這是“午”的標志，中午的午，這個(gè)午是玄鳥(niǎo)的翅膀，下方還是璇璣盤(pán)。凡是上古得姓的族，它必須得觀(guān)天象，所以在古代，歷法是第一等級的，所以每個(gè)姓的后面都有璇璣盤(pán)，璇璣盤(pán)就是風(fēng)向標。許姓這半部分與謝的“訁”是一樣的，這個(gè)三角有兩個(gè)含義：一個(gè)是當斧子講，另一個(gè)是當帝王的“帝”。那么天子說(shuō)的話(huà)，也就是皇帝代天說(shuō)的話(huà)叫“言”，他這不是自己的說(shuō)的話(huà)，而是代天說(shuō)的話(huà)，午這邊表示天。

　　源于滿(mǎn)族。屬于漢化改姓為氏。①順布魯氏多冠漢姓為許氏；②伊拉哩氏在清朝中葉以后多冠漢姓為許氏等[6]。

　　源于其他各少數民族，屬于漢化改姓為氏。清朝以后，在廣西泗城府（今廣西凌云）土司、黎族、瑤族、彝族、土家族、阿昌族，以及北方地區的回族、蒙古族、朝鮮族等少數民族中，均有許氏族人分布。其來(lái)源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動(dòng)中，流改為漢姓許氏。

　�。�2）得姓始祖

　　許氏先祖許由許由，字武仲，生于公元前2155年，卒年不詳。堯舜時(shí)期的高士賢人，堯帝敬重他的德能，曾有意把帝位讓給他，他固辭不受，隱居箕山，農耕而食。后堯帝又請他作九州長(cháng)官，他到潁水邊洗耳，表示不愿聽(tīng)到。他死后葬于箕山之巔，堯帝封其為“箕山公神，配食五岳，后世祀之”，故后人稱(chēng)箕山為許由山。四千一百多年前，許由活動(dòng)于潁水流域的箕山之下，正是當年許國之地，故后世許氏人士多以他作始祖。

　�。�3）遷徙傳播

　　據考古及基因研究顯示，中國人的起源并非只有一個(gè)地區，而是存在多地區多起源的趨勢。中國人有一部分起源于南方沿海一帶，許姓以及其它姓氏最早源于南方沿海一帶。南江舊石器時(shí)代早期遺存的發(fā)現意味著(zhù)嶺南人類(lèi)活動(dòng)史從“馬壩人”時(shí)代（距今約13萬(wàn)年）推至距今約50萬(wàn)-70萬(wàn)年。全基因組基因分型研究表明，距今3萬(wàn)至4萬(wàn)年前，亞洲人沿著(zhù)從南往北的路線(xiàn)遷徙，才形成了如今的東亞人群。這項研究最重要的結論是：東亞人群是從南方起源的，在史前時(shí)期進(jìn)行了從南往北的遷徙。眾所周知，在人類(lèi)文明史上，東亞人是不斷由北往南遷徙的。比如在中國歷史上，大規模的北方人南遷就有三次，分別是：西晉末年開(kāi)始的“五胡亂華”時(shí)期、唐朝的“安史之亂”以及唐、宋之交的“五代十國”。這些歷史給學(xué)術(shù)界造成了一種“錯覺(jué)”，即認為在史前時(shí)期，亞洲人也是由北往南遷移的，但“泛亞SNP計劃”的成果顛覆了這個(gè)主流觀(guān)點(diǎn)。對中國歷史而言，這意味著(zhù)，北方人的“老家”其實(shí)在南方。中國人的祖先先是到達了中國南方，在那里繁衍，此后再進(jìn)入黃河流域。

　　亦有傳說(shuō)許氏的發(fā)源地在今河南省許昌東。春秋戰國時(shí)期，許國為鄭、楚等國所逼，曾多次在今河南及安徽部一帶遷都。許國被楚滅后，除部分遷居今湖北荊山及湖南芷江等地外，多數許姓就地繁衍或北上遷徙。許姓北上最初遷徙之地是冀州高陽(yáng)（今河北高陽(yáng)），后有許氏復遷回河南寶豐等地。秦漢之際許姓已遍布今河南、河北兩省的大部分地區。此后，北方許姓主要分布于今河南、河北、安徽、陜西、山西等廣大地區。許姓南遷始于魏晉南北朝之時(shí)。唐初，陳政、陳元光父子奉命入閩，有河南許姓將佐隨同前往，在福建安家落戶(hù)。唐僖宗時(shí)，侍御史許愛(ài)鎮守漳州招安，后入晉江石龜。唐代以后，許姓已大舉南遷繁衍于今江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等省地。宋末元初，許氏有一支徙居廣東。明代，福建人許沖懷、許申移居臺灣，此后許氏又多次向臺灣遷徙，進(jìn)而又有移居海外者。遷至湖南、廣東、廣西、福建的許氏，有的融入侗、壯、苗、布依、土家等少數民族。

　　春秋時(shí)期

　　春秋時(shí)期鄭、楚等國勢力強大，許國不斷地遭到這些諸侯國的進(jìn)攻，由于力量弱小，無(wú)力抵御，只能忍辱負重，委曲求全。公元前654年，楚國伐許，許侯無(wú)力抵抗，遂肉袒謝罪，楚國才退兵而去。楚成王在位時(shí)，又一次進(jìn)攻許國，許侯只好再次肉袒謝罪，使其退兵。在這種情況下，許國所能做的惟有遷徙，以避其鋒芒。公元前576年，即許靈公時(shí)被迫遷到了葉（今河南省葉縣西南）；公元前533年，又遷其國于城父（今安徽省亳縣東南）；公元前529年，再次遷回葉；公元前524年，又遷到了容城（今河南省魯山東南）。公元前523年，許悼公患瘧疾，太子止獻藥，悼公飲后非但沒(méi)有治好病，反而送了性命。太子止見(jiàn)闖了大禍，于是便逃到了晉國。此外，楚國有許伯，鄭國有許瑕，晉國有許偃、趙國有許鈞、許歷、魏國有許綰，他們都是因各種原因從許國流亡到各國的，由于無(wú)法歸國，便定居于當地。后來(lái)幾乎每三至五年就遷徙一次，可見(jiàn)當時(shí)其所面臨的局勢之險惡。許國遷到容城后，雖然得到了一個(gè)較長(cháng)時(shí)期的喘息機會(huì )，但是當時(shí)周王室衰弱，無(wú)力阻止諸侯紛爭，許國這樣的小國仍不能避免被吞沒(méi)的命運。這一時(shí)期分布在各國的許姓人大都是許國滅亡后被迫遷去的，他們通常仍可保留貴族的身份。但在戰國后期由于社會(huì )變革加快，社會(huì )分化劇烈，有一部分許姓人已經(jīng)逐漸失去了原有的貴族地位，如趙人許歷，便是一例，所以他們必須以自己的才干重新博取功勛，以獲得較高的社會(huì )地位。此外，除了以上諸國外，齊、韓、燕等國也有許姓分布，所從事的職業(yè)五花八門(mén)，其中也有處于社會(huì )下層的人。通觀(guān)這一時(shí)期的各國許姓，人數并不很多。形成這一狀況的原因有二：一是許國本來(lái)就是小國，人口有限；二是許國滅亡后，許姓失去了原有的政治基礎，他們的活動(dòng)不為史書(shū)記載，故今天便很難了解其全部情況了。

　　秦漢時(shí)期

　　秦漢時(shí)期除了高陽(yáng)地區有許姓分布外，在今山東、河北、河南、陜西、遼寧、山西、湖北、浙江等地均有分布，其中以陜西、河南、河北的人數為最多，也最為集中。在這些地區也不是均勻分布，而是集中于某一區域，如陜西主要集中在關(guān)中，河南則集中在洛陽(yáng)及豫南一帶，河北主要集中在冀中平原。

　　隋唐時(shí)期

　　許道寧作品許姓南遷始于魏晉南北朝之時(shí)，唐代以后，許姓已大舉南遷繁衍于今江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等省地，故唐代以后的許姓名人也多出于此地。

　　宋元時(shí)期

　　遼國地處中國北方，其境內許姓分布較少。金國消滅北宋后，占據了淮河以北廣大地區，這里主要是漢族聚居區，所以金朝統治時(shí)期許姓分布要比遼廣泛得多。元朝的統治地域廣大，人口眾多，民族復雜，故境內分布有大量的許姓人。此外，這一時(shí)期許姓的民族構成也發(fā)生了變化，在少數民族中也出現了不少許姓人。

　　明清時(shí)期

　　明清時(shí)期人口遷徙相對比較頻繁，有的是政府行為，也有因躲避戰亂，從而構成了這一時(shí)期姓氏分布的又一顯著(zhù)特點(diǎn)明清以來(lái)的許姓狀況。明清時(shí)期是許姓人口的大發(fā)展時(shí)期，見(jiàn)之于記載的許姓人數大大地超過(guò)了前代。此外，文化素質(zhì)也大大地提高了，出現了一批學(xué)者，考中進(jìn)士的人數也空前增加。還有一個(gè)特點(diǎn)，即這一時(shí)期在少數民族中涌現了大批許姓，人數之多遠遠超過(guò)了以前歷代的總和。

　　現代社會(huì )

　　2022年1月24日，公安部戶(hù)政管理研究中心發(fā)布2021年全國姓名報告。根據報告，許姓人口分布最多的省份是廣東。

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　　【四】姓氏文化

　�。�1）郡望堂號

　　郡望

　　汝南郡：漢高帝時(shí)置郡，治所在上蔡（今河南上蔡西南）。此支許氏，其開(kāi)基始祖為秦末隱居不仕的高逸之士許猗。

　　高陽(yáng)郡：東漢桓帝時(shí)置郡，治所在高陽(yáng)（今河北高陽(yáng)縣東）。此支許氏，為汝南許氏分支，是十六國許據的5世孫高陽(yáng)太守許茂之族所在。

　　河南郡：漢高帝時(shí)改秦三川郡置郡，治所在雒陽(yáng)今河南洛陽(yáng)市東北）。此支許氏，為文叔直系后裔。

　　太原郡：戰國時(shí)秦莊襄王置郡，治所在晉陽(yáng)（今山西太原西南）。此支許氏，為汝南許氏分支，是東漢末年大名士許劭之后。

　　會(huì )稽郡：秦始皇時(shí)置郡，治所在吳縣（今江蘇蘇州市）。此支許氏，其開(kāi)基始祖為東漢著(zhù)名文學(xué)家許慎之后。

　　堂號

　　許姓圖騰“洗耳堂”：堯帝時(shí)有一位高士叫許由。堯老時(shí)，想把天下禪讓給他，他不肯接受，跑到箕山腳下去種地；堯又請他出任九州長(cháng)，他就跑到潁水邊去洗耳朵，認為堯說(shuō)的話(huà)污了他的耳朵。許氏因以“洗耳”為堂號。

　　“得仁堂”：伯夷、叔齊在周滅商后，恥食周粟，餓死在首陽(yáng)山�？鬃涌渌�“求仁而得仁”。許氏因以“得仁”為堂號。

　　“訓詁堂”：漢代時(shí)有許慎字叔重，博覽經(jīng)籍，當時(shí)人夸他說(shuō)“五經(jīng)無(wú)雙許叔重”。他著(zhù)有《說(shuō)文解字》，集古今經(jīng)學(xué)和訓詁的大成，到如今還是研究文字學(xué)必備的工具書(shū)。

　�。�2）宗祠對聯(lián)

　　1.四言通用聯(lián)

　　萬(wàn)卷畢覽；五經(jīng)無(wú)雙

　　上聯(lián)典指隋朝時(shí)期的許善心，少年時(shí)聰明，被稱(chēng)為神童。在南朝陳曾任散騎常侍，入隋官至通議大夫。博學(xué)多聞，家中藏書(shū)萬(wàn)卷，無(wú)不遍覽。接替父親許亨未完成的《梁史》續修。下聯(lián)典指東漢時(shí)期的許慎，跟從賈逵學(xué)習，曾任太尉南閣祭酒等職。博通經(jīng)籍，時(shí)人評論他有“五經(jīng)無(wú)雙許叔重”之稱(chēng)。著(zhù)有《說(shuō)文解字》，集古文經(jīng)學(xué)訓詁之大成，為后代研究文字及編輯字書(shū)最重要的根據。又著(zhù)《五經(jīng)異義》，專(zhuān)主古文經(jīng)學(xué)。

　　汝南世澤；二龍家聲

　　全聯(lián)典指漢朝時(shí)期的許劭與兄許虔齊名，時(shí)稱(chēng)“二龍”。

　　孝宣求劍；飛瓊鼓簧

　　上聯(lián)典出西漢宣帝皇后許后，名平君。宣帝劉詢(xún)出生數月，其父母便因“巫蠱之禍”同時(shí)遇害，他被寄養在祖母史良娣家，生活在民間，而許平君也是民間女。當朝中公卿商議立皇后時(shí)，宣帝下詔要尋找原來(lái)舞過(guò)的劍。大臣了解他的意思，便奏請立許后。下聯(lián)典出傳說(shuō)中的古代仙人許飛瓊，為西王母侍女，西王母常令她鼓震靈之簧。

　　系承炎帝；源出許昌

　　全聯(lián)典指許氏的出處和源流。

　　評推月旦；緒衍箕山

　　上聯(lián)典指東漢時(shí)期的許劭，字子將，與從兄許靖并有名。好評論鄉黨人物，每月更換其品題，俗稱(chēng)“月旦評”。曾評論曹操為“治世之能臣，亂世之奸雄”，曹操大喜。下聯(lián)典出堯讓位于許由，相傳堯把君位讓給他，他逃到箕山下，耕鑿而食；堯又請他為九州長(cháng)官，他到潁水邊洗耳，表示不愿意聽(tīng)到。

　　徹鐘泰岱；緒衍箕山

　　全聯(lián)典指堯高士許由耕于箕山。

　　忠孝世澤；節義家聲

　　全聯(lián)典指唐朝時(shí)期的許遠，與張巡合力拒賊，血守睢陽(yáng)（今河南商丘）兵糧俱盡，城陷被執，不屈死。

　　魯齋道學(xué)；旌邑仙傳

　　上聯(lián)典指宋、元朝時(shí)期的許衡，與姚樞、竇默等人講程朱理學(xué)。曾任京兆提學(xué)，在關(guān)中大興學(xué)校。元朝建立，他與劉秉忠等制定朝儀官制，后主持國學(xué)，以儒家六藝（六經(jīng)）為教學(xué)內容，對漢、蒙文化的融合及交流，起過(guò)一定作用。官至集賢大學(xué)士兼國子祭酒，著(zhù)作有《魯齋遺書(shū)》等。下聯(lián)典指東晉道士許遜，向吳猛學(xué)道。后舉孝廉，曾拜旌陽(yáng)令，有感于皇室紛亂，棄官周游江湖，傳說(shuō)寧康年間在南昌西山，精修成仙，并且全家四十二口拔宅飛升，雞犬也隨之升天。宋代封為“神功妙濟真君”，世稱(chēng)“許真君”。

　　繩其祖式；世澤綿長(cháng)

　　不詳

　　孫支挺秀；祖德流芳

　　臺灣省金門(mén)縣許氏家廟聯(lián)。

　　2.五言通用聯(lián)

　　出岫且從龍；縈空寧觸石

　　此聯(lián)采用唐朝禮部尚書(shū)許康佐《日暮碧云合》詩(shī)句聯(lián)。

　　3.六言通用聯(lián)

　　兄弟六登科甲；父子四為尚書(shū)

　　全聯(lián)典指明朝巡撫許進(jìn)，上聯(lián)說(shuō)許進(jìn)八子六登科甲。下聯(lián)說(shuō)許進(jìn)及子許誥、許論、許贊等四人，皆為尚書(shū)。

　　4.七言通用聯(lián)

　　寶樹(shù)春回雙月旦；錦江瑞靄百花潭

　　上聯(lián)典出東漢末汝南平輿人許靖及從弟許劭。下聯(lián)典出許靖，舉孝廉，任尚書(shū)郎。后入蜀漢，歷官廣漢太守、太傅�！板\江”，地名，在四川，流經(jīng)成都市�！鞍倩ㄌ丁�，地名，在成都西郊錦江岸邊。

　　化日光天新氣象；清風(fēng)明月舊襟懷

　　全聯(lián)典指晉代文學(xué)家許詢(xún)，幼年聰慧出眾，人稱(chēng)神童。后司徒府召為掾屬，不就。曾為道士，隱居永興。早卒。有才藻，善為文。精名理，善清談。好游山水，身體矯健，曾與王羲遍游會(huì )稽名山。與孫倬同為東晉著(zhù)名玄言詩(shī)人。簡(jiǎn)文帝稱(chēng)“玄度五言詩(shī)，可謂妙絕時(shí)人”，實(shí)際上則是以玄言哲理敷衍成篇，理過(guò)其辭，淡乎寡味。對當時(shí)東晉詩(shī)壇影響極大。今存《竹扇詩(shī)》一首及《白塵尾銘》、《墨塵尾銘》等文。

　　掬泉洗耳辭堯禪；解字成文費段箋

　　上聯(lián)典出堯予許由天下不受，又授其為九州長(cháng)，憤而洗耳于穎水之濱。下聯(lián)典出東漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家許慎著(zhù)《說(shuō)文解字》，清朝文字訓詁學(xué)家段玉裁為其注釋?zhuān)�有《說(shuō)文解字注》。

　　說(shuō)文解字古經(jīng)典；山雨滿(mǎn)樓唐律詩(shī)

　　全聯(lián)典指唐朝詩(shī)人許渾，其詩(shī)作中有“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”名句。

　　知人其能九德貴；聞過(guò)則喜百世師

　　此聯(lián)采用清道光進(jìn)士許信臣撰書(shū)聯(lián)。

　　訓詁傳經(jīng)千古業(yè)；說(shuō)文解字萬(wàn)世師

　　此聯(lián)采用河南省偃城許慎祠聯(lián)。

　　但有余閑惟學(xué)帖；即逢佳客莫談天

　　此聯(lián)采用清朝書(shū)法家許庚自題聯(lián)。許庚，字文恪。

　　5.其他通用聯(lián)

　　昭茲來(lái)許，繩其祖武；應侯順德，貽厥孫謀

　　此聯(lián)為福建省詔安縣南詔鎮許氏家廟聯(lián)。廟祀開(kāi)漳功臣、昭應侯許天正。

　　摸索賢才，自明幽暗可識；品題才物，咸惟月旦公評

　　上聯(lián)典出唐朝大臣許敬宗陰附武后，謀逐褚遂良，殺長(cháng)孫無(wú)忌等。下聯(lián)典出東漢名士許劭初為郡功曹，深受敬重。他好評論人物，每月更換一名，時(shí)稱(chēng)汝南“月旦評”。曾評曹操為“治世之能臣，亂世之奸雄”。

　　閩海敉平，翊黃宣威昭圣德；漳州建制，弘揚教化應民心

　　此聯(lián)為福建省詔安縣南詔鎮許氏家廟聯(lián)。

　　入潁陽(yáng)、守睢陽(yáng)、令旌陽(yáng)，赫赫神仙之府；漢太傅、唐右傅、明少傅，堂堂宰相之家

　　此聯(lián)為安徽省績(jì)溪縣家朋村許氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指許由、許遠、許遜。下聯(lián)典指許靖、許敬宗、許存仁。

　　萃子姓于一堂，緬先人祖有德宗有功，為烈為光，春露秋霜明祀典；衍云礽播諸代，愿吾輩孫也賢兒也肖，能文能武，鴛班鷺序集南洋

　　此聯(lián)為許氏南洋宗祠聯(lián)。

　　【五】古籍記載

　　《通志.氏族略》：“許氏，姜姓，與齊同祖。炎帝之后，堯四岳伯夷之子孫也。周武王封其苗裔文叔於許，以為太岳后，今許州是也。自文叔至莊公十一世，始見(jiàn)春秋。元公子結元年，獲麟之歲也�！�

　　《姓氏考略》注引《姓源韻譜》亦云：“許，姜姓，堯四岳伯夷之后，與齊同宗。周武王封其裔孫文叔于許，子孫以國為氏�！痹S故城即今河南許昌。

　　《姓氏考略》據《姓氏急急篇·注》稱(chēng)：“許由之后�！庇�，古之賢人，相傳堯曾讓天下給他，許由謝而隱。戰國時(shí)楚有許行；東漢有許慎，著(zhù)《說(shuō)文解字》；唐代有許渾，丹陽(yáng)人；清代有許之漸，武進(jìn)人，順治時(shí)御史。

　　【六】姓氏簡(jiǎn)介

　　許姓，中華姓氏，是一個(gè)多民族、多源流的姓氏。許姓在《百家姓》排列第二十位。2007年姓氏排行榜上名列第二十八位，人口約八百九十八萬(wàn)四千余，占中國人口總數的0.56%左右，以江蘇、山東、云南、廣東、河南、安徽、浙江等省居多，這七個(gè)省的許氏約占中國漢族許氏人口的55%。2014年國家統計局的數據顯示，許姓在姓氏排行榜上名列第二十六位。

　　據考古及基因研究顯示，中國人的起源存在多地區多起源的趨勢，南方沿海是人類(lèi)起源地之一，即許氏以及其它姓氏多發(fā)源于南方沿海一帶�；�因研究表明中國人的祖先先是到達了中國南方，在那里繁衍，此后再進(jìn)入黃河流域。這一結論，顛覆了學(xué)術(shù)界認為史前亞洲人由北往南遷徙的主流觀(guān)點(diǎn)。

　　亦有許姓由北往南遷之說(shuō)，據說(shuō)唐初陳政、陳元光父子奉命入閩，有河南許姓將佐隨往，在福建安家落戶(hù)。唐僖宗時(shí)，侍御史許愛(ài)鎮守漳州詔安，后入晉江石龜。唐以后許姓大舉南遷繁衍于江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等省。宋末元初，許氏有一支徙廣東。明代福建人許沖懷、許申移居臺灣，此后許氏又多次向臺灣遷徙，進(jìn)而移居海外。遷至四川，湖南、廣東、廣西、福建許氏，有的融入侗、壯、布依、土家等少數民族。

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