花姓的姓名起源
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花(hua)姓源出有七：
源流一:源于姬姓，出自西周周文王的后代，屬于音訛改姓為氏。
據史籍《百家姓》注：花氏“系出華氏，古無(wú)花字，通作華。后專(zhuān)用花為花草之花，故華姓亦有改為花氏者�！鼻宄瘜W(xué)者段玉載在《說(shuō)文解字·華注》中注釋道：“花字起于北朝，前此書(shū)中花字，出于后人所改�！痹谖墨I《中國姓氏起源》中記載：“花氏又一支，是周文王的后代……唐朝以前，有華姓人以其與花字通用，且由于兩者的發(fā)音是相近的，因此改為花氏。故花氏也就和華姓同出一源，后來(lái)到了唐朝時(shí)，字意稍微有了些區別，花更多地當名詞用，漪枯，指客體的花朵，華更多地當形容詞用，形容光華。所以花氏和華姓這時(shí)也漸漸有了區別�！�
除史籍《述異記》、《通志》、《氏族》等載有南北朝時(shí)期有個(gè)民俗傳說(shuō)的著(zhù)名女英雄花木蘭外，正史上發(fā)現最早的花氏名人在唐朝，當時(shí)唐朝有一倉部員外郎，名叫花季睦，是最早出現在史書(shū)記載中的歷史人物，之后出現了大將軍花敬定等人�；ㄊ献迦舜蠖嘧鸱罨灸罏榈眯帐甲�。
源流二:源于夷族，出自唐朝時(shí)期婆利婆利國與訶陵國，屬于漢化改姓為氏。
花氏的起源，在歷代典姓氏籍中記載皆不詳，傳說(shuō)較多。宋朝著(zhù)名學(xué)者鄭樵在《通志·氏族略》中記載：唐有花敬定，成都猛將有花卿，宋有尚書(shū)郞花尹。并引用《姓苑》的記載：“花氏出<姓苑>，出自何氏�！倍媳背�(zhù)名學(xué)者何承天在《姓苑》上也確實(shí)記載：“花氏源于何姓�！敝劣诤问蠟槭裁锤臑榛ㄊ�?卻沒(méi)有任何可蒸之辭。近有學(xué)者說(shuō)是因為讀音相近，因此才改為花氏的。實(shí)際上，在魏、晉朝以前，漢文字中幾乎沒(méi)有花字，只用蘤字，后按同音字通用華字。
在典籍《唐韻古音》中考證：“按花字，自南北朝以上不見(jiàn)于書(shū)，晉以下書(shū)中閑用花字，或是后人攺易。唯<后漢書(shū)·李諧·述身賦>曰：‘樹(shù)先春而動(dòng)色，草迎歲而發(fā)花�！衷疲骸恋裾轮橹�，咀文藝之英華�！ㄗ峙c華通用。而五經(jīng)、諸子、楚辭、先秦、兩漢之書(shū)，皆古文相傳，凡華字未有攺為花者�？继涞凼脊舛耆鲁踉煨伦智в�，頒之遠近，以為楷式，如花字之比，得非造于魏晉以下之新字乎!”而據本書(shū)考證，關(guān)于“讀音相近而出何氏”之說(shuō)有得商榷：今音“花”、“何”二字，一為開(kāi)口音，一為嘬口音，無(wú)論如何也不可能“音近”。
而在隋、唐時(shí)期，“花”字讀音為“hē(ㄏㄜ)”，即“訶”，在各類(lèi)音韻學(xué)典籍中常用“訶”字協(xié)助注音，偶用“呵”字注音者。而“訶”這個(gè)姓氏確有，出自隋、唐時(shí)期官稱(chēng)以及訶陵國。在史籍《隋書(shū)·婆利國傳》中，就記載有：“官曰獨訶邪拏，次曰獨訶氏拏�！逼爬爬麌�，就是今天的文萊達魯薩蘭國，簡(jiǎn)稱(chēng)文萊。獨訶邪拏，就是其時(shí)國中宰相;而獨訶氏拏，則是一般大臣的統稱(chēng)。在隋煬帝楊廣大業(yè)十二年(公元616年)，婆利婆利國曾遣使朝貢，以后遂絕，但臣子國人常有往來(lái)通商者，留居東南沿海地區者，按漢俗以官名為姓氏，世代相傳，今福建漳州仍有其后裔子孫，稱(chēng)訶氏、花氏，讀音作hē(ㄏㄜ)。
在《唐書(shū)·地理志》中也記載有地名：“廣州東南海中有訶陵國�！卑词芳缎绿茣�(shū)》的記載，“訶陵國有文字，有星歷，王居阇婆城，其祖延吉東遷至婆露伽斯城，屬?lài)��！痹X陵國，就是唐朝佛教史冊中所記載的訶陵洲：“益州成都僧人會(huì )寧于唐高宗李治麟德中期(公元664～665年)泛舶至訶陵洲停住三年，與訶陵國多聞僧若那跋陀羅共同譯出《大般涅槃經(jīng)》后，令小僧運期赍經(jīng)送歸唐王朝京師長(cháng)安，唐高宗大喜，特贈小絹數百匹，重詣訶陵，將贈品報與若那跋陀羅�！痹X陵國，就是今天的印度尼西亞。后兩國密切佛教往來(lái)，互通商埠，有大量的訶陵國人留居唐朝時(shí)期的中原、沿海地區，按漢俗以國名為姓氏，稱(chēng)訶氏、花氏，世代相傳至今。今福建泉州、海南瓊州、廣西北海等地區仍有其后裔子孫。
該支花氏的正確讀音作hē(ㄏㄜ)，今音訛讀作huā(ㄏㄨㄚ)亦可。
源流三:源于女真族，出自宋、金時(shí)期女真孛術(shù)魯·久住，屬于漢化改姓為氏。金國時(shí)期，南宋皇族閩沖郡王趙范屬下范用吉改為花氏，其后代子孫穗世代稱(chēng)花氏至今。范用吉，本名為孛術(shù)魯·久住，女真族孛術(shù)魯氏。孛術(shù)魯·久住起初歸入南宋，在北伐主帥、南宋皇族閩沖郡王趙范屬下。
他以聰慧計謀擅長(cháng)，故更漢族姓名為范用吉。趙范因他姓范，觸了自己的名諱，因而時(shí)常斥之，但范用吉猶應對如故。趙范良久方悟，發(fā)現他所處之事與自己的意愿非常相符，遂擢升其為親信，言聽(tīng)計從，略不加疑，并易其姓氏為花氏，并晉升他為太尉，派去鎮守均州(原在湖北省丹江口市，今已淹沒(méi)在丹江水庫之下)，此后稱(chēng)花用吉。金哀宗完顏·守緒天興二年(公元1233年)農歷3月，花用吉殺了均州長(cháng)吏，送錢(qián)糧于蒙古軍，遂因而北歸于蒙古大元帥孛兒只斤·窩闊臺帳下。不料，花用吉自己的家人卻誣告他是南宋奸細，欲反叛，因此被一直十分嫉妒他的同列(歸順蒙古的女真官員)不加甄別，即借機所害。
在花用吉被殺害后，其后裔子孫以其宋趙皇家所賜之漢姓“花”為姓氏，世代稱(chēng)花氏至今。
源流四:源于滿(mǎn)族，出自金國時(shí)期女真富珠哩氏族，屬于漢化改姓為氏。
據史籍《皇朝通志·氏族略·滿(mǎn)洲八旗姓》記載，滿(mǎn)族富珠哩氏，亦是源出金國時(shí)期女真孛術(shù)魯部，以姓為氏，滿(mǎn)語(yǔ)為Fujuri Hala,世居富珠理，是滿(mǎn)族最古老的姓氏之一。
在元朝時(shí)期，孛術(shù)魯部族人即有改漢姓者，到明末清初以后多冠漢姓為花氏、魯氏、范氏、富氏等，花氏一族與第四個(gè)淵源中的孛術(shù)魯·久住(范用吉、花用吉)有密切關(guān)聯(lián)。
源流五:源于蒙古族，出自，屬于漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載，蒙古族額玉特氏，亦稱(chēng)額岳特氏，世居察哈爾。后有滿(mǎn)族引為姓氏者，滿(mǎn)語(yǔ)為Eyot Hala。清朝中葉以后，蒙古族、滿(mǎn)族額玉特氏多冠漢姓為花氏。
源流六:源于回族，出自，屬于漢化改姓為氏。
據文獻《中國回族大辭典》中的記載：“花氏為回族姓氏之一，主要分布在江蘇、浙江兩省一帶�！�
源流七源于傣族，出自明朝時(shí)期云南土著(zhù)傣族，屬于漢化改姓為氏。
明朝時(shí)期，地方官府將世居云南地區的傣族按其生活習性和衣著(zhù)劃分為花傣、旱(山)傣、水傣�；ù�，亦稱(chēng)花腰傣的簡(jiǎn)稱(chēng)，主要是居住在紅河中上游新平、元江兩縣的以衣著(zhù)為表征的一種傣族稱(chēng)謂(傣雅、傣灑、傣卡、傣仲)的一種稱(chēng)謂。因其服飾古樸典雅、雍容華貴，特別是服飾的腰部彩帶層層束腰，挑刺絢麗斑斕的精美圖案，掛滿(mǎn)艷麗閃亮的櫻穗、銀泡、銀鈴而名之為“花腰傣”。
自唐朝以來(lái)，傣族已自稱(chēng)“傣”�；ㄑ龅拿Q(chēng)最早見(jiàn)于清朝，當時(shí)將“百夷”記載為“擺夷”，把德宏州為主的傣族為“旱擺夷”，明朝時(shí)期則稱(chēng)為“大百夷”;將西雙版納州一帶的傣族稱(chēng)為“水擺夷”，明朝時(shí)期則稱(chēng)為“小百夷”;居住在紅河中游的傣族就稱(chēng)為“花擺夷”。據民國二十一年(公元1932年)撰著(zhù)的《新平縣志·民族》中記載：擺衣性儒，居炎瘴地，喜浴……分沙擺、旱擺、花腰擺、苦菜花擺四種。其文中所提的'“擺衣”，就是今天新平境內紅河流域的花腰傣的前身，直到今天，當地的老百姓還一直延續著(zhù)這種叫法。
在花傣的族人中，有在明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動(dòng)中，以民族稱(chēng)謂流改為漢姓花氏，世代相傳至今。
趙姓名人故事
一、尋根溯祖
1、出自嬴姓，形成于西周，祖先是伯益，具體始祖是造父。伯益為顓頊帝裔孫，被舜賜姓嬴。造父為伯益的9世孫，是西周時(shí)著(zhù)名的駕馭馬車(chē)的能手，他在桃林一帶得到8匹駿馬，調訓好后獻給周穆王。周穆王配備了上好的馬車(chē)，讓造父為他駕駛，經(jīng)常外出打獵、游玩，有一次西行至昆侖山，見(jiàn)到西王母，樂(lè )而忘歸，而正在這時(shí)聽(tīng)到徐國徐偃王造反的消息，周穆王非常著(zhù)急，在此關(guān)鍵時(shí)刻，造父駕車(chē)日馳千里，使周穆王迅速返回了鎬京，及時(shí)發(fā)兵打敗了徐偃王，平定了叛亂。由于造父立了大功，周穆王便把趙城賜給他，自此以后，造父族就稱(chēng)為趙氏。
周穆王傳周幽王時(shí)，因幽王無(wú)道，造父的7世孫叔帶離周仕晉，從此趙氏子孫世代為晉大夫。到戰國初年，叔帶的12世孫趙襄自聯(lián)合魏氏、韓氏三家分晉，建立趙國。
至他的孫子趙籍時(shí)，正式獲得了周烈王的承認，與韓、魏兩家并列為諸侯。公元前222年，趙國為秦國所滅，其王室貴族和平民百姓紛紛以國名為姓，稱(chēng)趙氏。
2、出自他族改姓。如漢朝時(shí)有趙安稽，本匈奴人；唐朝時(shí)有趙曳天，本南蠻人；五代時(shí)有趙國珍，本牂牁（今廣西、貴州一帶）蠻族人。
二、遷徙分布
秦代，真定人（今河北正定）趙佗任南�？埓ǹh令，后為南海尉，于秦末兼并桂林、南海和象三郡，建立南越國，漢高祖時(shí)受封為南越王。此后，趙佗的子孫繁衍于今廣東、廣西一帶。東漢末年，京師遭董卓之亂，洛陽(yáng)人趙達避難遷居江東。唐高宗總章年間，中原人趙端隨陳政、陳元光父子入閩開(kāi)辟漳州。五代時(shí)，劉龑在廣州建立南漢政權，洛陽(yáng)人趙光裔、光逢、光胤三兄弟因此而在南海安家；開(kāi)封人趙廷隱、趙崇韜父子因仕后蜀而在四川成都定居。南宋初，開(kāi)封人趙用賢隨宋高宗趙構南逃，移居江蘇常熟，鄭州人趙蕃移居江西上饒。南宋滅亡后，宗室趙氏散逃至澎湖、潮陽(yáng)等地，后在閩、粵一帶發(fā)展繁衍。從清朝康熙年間開(kāi)始，閩、粵趙氏陸續有人遷居臺灣，后又有不少人移居海外，分布于歐美及東南亞一些國家和地區。
三、郡望堂號
【堂號】
"半部堂"：五代后周時(shí)，趙普助趙匡胤發(fā)動(dòng)"陳橋兵變"建立宋朝。宋太祖趙匡胤于是封趙普為宰相。他又提出了"杯酒釋兵權"的方法削減了地方武裝，鞏固了中央集權，想方設法，把天下治理得很好。宋太祖就問(wèn)："愛(ài)卿！你怎樣把國家治得這么好的？"趙普回答說(shuō)："我不過(guò)是kao了半部《論語(yǔ)》罷了！"趙普死后，家人整理他的書(shū)箱，果真什么寶貝也沒(méi)有，只有他活著(zhù)的時(shí)候常讀的一部《論語(yǔ)》。
"琴鶴堂"：宋朝時(shí)殿中侍御史趙忭是個(gè)清廉愛(ài)民的好官，人稱(chēng)"鐵面御史"。他當成都知府的時(shí)候，一清如水。他看到人民安居樂(lè )業(yè)，就高興地彈琴取樂(lè )。他養了一只鶴，時(shí)常用鶴毛的潔白勉勵自己不；用鶴頭上的紅色勉勵自己赤心為國。他窮得什么東西都沒(méi)有，只有一琴一鶴。
趙氏還以"天水"、"孝思"、"谷治"、"萃渙" 、"愛(ài)日"等為堂號。
【郡望】
天水郡：西漢時(shí)置郡。此支趙氏，其開(kāi)基始祖為趙襄王太子、代王趙嘉。
涿 郡：漢高帝時(shí)置郡。此支趙氏為穎川趙氏分支，其開(kāi)基始祖為西漢穎川太守趙廣漢之后裔。
南陽(yáng)郡：戰國時(shí)秦國置郡。此支趙氏為天水趙氏分支，其開(kāi)基始祖為東漢太傅趙嘉。
穎川郡：秦時(shí)置郡。此支趙氏，其開(kāi)基始祖為趙王遷后裔西漢京兆君尹趙廣漢。
四、歷史名人
趙匡胤：本為后周大將，"陳橋兵變"，代周為帝，建立宋朝，立國320之久，使趙姓的宗族聲望達到了最為輝煌的時(shí)期。
趙文淵：北周著(zhù)名書(shū)法家，擅長(cháng)楷、隸書(shū)。當時(shí)碑文多出其手，又在西魏時(shí)奉命編定了一部六體書(shū)法字典。
趙 勝：平原君，以"食客數千人"而著(zhù)稱(chēng)，是趙氏有史以來(lái)最負盛名的人物。
趙 雍：即趙武靈王，他提倡"胡服騎射"，始創(chuàng )騎兵，這是中國軍事史上的一大進(jìn)步。
趙之堔：清代"西泠八家"之一。
趙之廉：清代杰出書(shū)畫(huà)家、篆刻家。其書(shū)、畫(huà)、篆刻對后世都有一定影響，與任伯年、吳昌碩并稱(chēng)為"清末三大畫(huà)家"。
趙 翼：明代史學(xué)家、文學(xué)家。長(cháng)于史學(xué)，考據精賅，其詩(shī)與袁枚、蔣士銓齊名，并稱(chēng)"江右三大家"或"乾隆三大家"。
者
1988年，有一個(gè)出生湖南的云南籍者姓青年調人上海，上海開(kāi)始有了者姓。據說(shuō)，者姓來(lái)源于清朝一名叫阿貴的淮軍將領(lǐng)，小時(shí)候父母早亡，不知姓氏，成年后，應征當兵，募兵者問(wèn)其姓名，他無(wú)言以對，阿貴不識字，隨便在文稿上指了者字，就成了者姓。其實(shí)者姓本有二個(gè)來(lái)源：一為堵姓所改，另一為云南苗族有者氏后人。上海者姓青年，究竟是者貴后人，還是堵姓所改，甚至為苗族漢化，那就不清楚了。
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