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張姓的起源簡(jiǎn)介
張這個(gè)姓是生活中很普遍的一個(gè)姓,下面是小編為大家搜集的一篇“張姓的起源簡(jiǎn)介”,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友!
姓氏起源:
姓氏:【張】
拼音:Zhang
類(lèi)型:中華姓氏
得姓始祖:張揮
郡望:清河郡、范陽(yáng)郡、京兆郡、太原郡
總堂號:清河堂
名人:張良,張旭,張衡,張之洞,張群,張榮發(fā),張儀,張元,張守珪,張邦昌,張賓,張弘范,張居正,張存仁,張作霖,張海鵬,張嘯林
起源:解邑張城(今山西臨猗縣西)
勝跡:河南張良墓
文獻:張氏統宗世譜, 太原張氏遍天下
歷史:張姓是中國當代第三大姓,人口有七千八百萬(wàn)左右,在臺灣排名第四。張姓最早可以追溯到遠古黃帝時(shí)代。相傳,張姓出自黃帝,是黃帝的第五子,揮的后代。揮發(fā)明了弓箭,并因此而被黃帝任命為弓正(官名)。弓正,同時(shí)也叫弓長(cháng),兩個(gè)字和在一起,就是“張”字了。這,就是張姓的最早由來(lái)。春秋時(shí)期,又有一個(gè)晉國貴族,名叫解張。他的后代,用他的名作為姓,從此也姓張。 發(fā)展和演變:張姓除了以上的主要起源以外,還有其他一些起源。如,世居云南的南蠻酋長(cháng)龍佑那,于三國時(shí)被諸葛亮賜姓為張,三國時(shí)魏國明將張遼,本姓聶,改姓張后也成為了大姓。凡此種種,都使張姓不斷的發(fā)展,壯大。張姓遍布中國各地,其始祖揮的后代世居清河,因此清河成為張姓的主要聚居地。除清河外,還有南陽(yáng),吳郡,安定,敦煌,武威,范陽(yáng),沛國,梁國,中山,河內,高平等。張姓在漢代就已經(jīng)是一個(gè)人口眾多的大姓了。到唐代,更是名列天下十大姓之一。至明代,張姓人家已散布在全國一一一三個(gè)縣,地域覆蓋率達百分之九十三以上。其他名人:張藝謀、張雨生、張惠妹、張學(xué)良等。
補充資料:
姓氏起源:
關(guān)于張氏的姓氏來(lái)源說(shuō)法為下:少昊子揮造弓箭,姓源啟自黃帝賜
出自黃帝之后揮。據《新唐書(shū)。宰相世系表》所載:"黃帝少昊青陽(yáng)氏弟五子揮為弓正,始制弓矢,子孫賜姓張氏。"由此可知,曾經(jīng)是重要武器弓的發(fā)明者揮,其后有以張為姓氏的。是為河北張氏。
出自黃帝姬姓的后代,據《通志。氏族略》所載,春秋時(shí),晉國有大夫解張,字張侯,其子孫以字命氏,也稱(chēng)張氏。又載,張氏世仕晉,公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國后,除部分留在原地外,大部分隨著(zhù)三國遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。
出自賜姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蠻酋長(cháng)龍佑那,于三國時(shí)被蜀相諸葛亮賜姓張,以后其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶,后改為張氏。還有一些少數民族改姓張氏的。
家乘譜牒
河北:南皮張氏東門(mén)家譜不分卷、南皮張氏族譜、南皮張氏西門(mén)家譜、張氏族譜不分卷、南皮張氏四門(mén)弟十八支家譜。
山西:張氏家譜不分卷、張氏家譜一卷、宗陽(yáng)張氏家譜四卷、定陽(yáng)張氏家譜四卷。
遼寧:廣寧張氏家譜不分卷、順天張氏家譜不分卷、張氏家譜一卷。
上海:申浦張氏宗譜六卷、奉賢張氏家譜六卷首一卷、云間張氏家譜一卷、云間張氏家譜續卷一卷、南塘張氏族譜八卷。
江蘇:張氏宗譜十卷、銅山張氏家傳、張氏族譜二卷、張氏家譜六卷、淮陰張氏宗譜九卷。
浙江:清河張氏支譜不分卷、張氏家譜一卷、甬上張氏宗譜、清河張氏宗譜二十二卷。
聚集地:
遷徙分布
分布在各地的張氏,大體上都有分支始祖及遷徙原因。
河東張氏,出自晉司空張華裔孫吒子,自范陽(yáng)徙居河東張氏;始興(今廣東韶關(guān)市東南蓮花嶺下)張氏,亦出自晉司空張華之后,隨晉南遷,至君政,因官居于韶州曲江;馮翊(今陜西大荔縣)張氏,出自東漢司空張皓少子綱,東漢時(shí)任廣陵太守;吳郡(今江蘇蘇州市)張氏,出自張嵩第四子睦,東漢時(shí)任蜀郡太守,始居吳郡;清河東武城(今河北清河縣東北)張氏,出自漢留侯張良裔孫司徒張歆,歆第協(xié),生魏太山太守岱,自河內徙清河,傳自彝,為后魏侍中,隋末徙魏州昌樂(lè );河間(今屬河北)張氏,為漢北平文侯張倉之后,世居中山義豐;魏郡(今河南安陽(yáng)市)張氏,世居平原。
晉代有中原張氏遷至福建;唐高宗總章年間,陳政、陳元光父子奉命入閩,有中原張姓軍校隨從;唐僖宗中和年間,王潮、王審知入閩,又有河南固始人張睦隨同前往,后被封為梁國公,福建張氏,大致以居住地分為鑒湖、金坡、板橋等派,此后有的又遷往廣東,均稱(chēng)其始祖來(lái)自河南光州固始。移居海外的張氏,現主要分布在新加坡、印度尼西亞、泰國、菲律賓、美、英、法、澳大利亞、巴拿馬等國家和香港地區。
張氏在臺灣僅次于陳、林、黃三姓,是第四大姓。臺灣的張氏來(lái)自福建和廣東。臺灣張姓曾分金坡派、板橋派等多種。主要居往在彰化、臺北、臺南、南投等地,彰化有數為占全臺人數的六分之一。與大陸張姓一樣,具有三個(gè)明顯的特點(diǎn):一是得姓較早,源遠流長(cháng);二是族大支繁,遍及全國,到處都有張氏族人在;三是人才輩出,數不勝數,從古至今,歷代皆有張氏的杰出人物為中華民族的繁榮昌盛貢獻力量。第一個(gè)入臺開(kāi)基的張氏先人是張祐,來(lái)自廣東梅豐。從清初開(kāi)始,閩、粵張氏陸續有人移居臺灣,進(jìn)而又有不少人到海外謀生。
堂號
"百忍堂": 唐朝的時(shí)候,張公藝九世同居,這對當時(shí)的世風(fēng)影響很大。唐高宗親到他家請他介紹和睦相處不分家的經(jīng)驗。張公拿起筆來(lái)寫(xiě)了100個(gè)"忍"字呈給高宗。高宗很佩服,獎勵了張公100尺綢緞,
張姓堂號還有"清河"、"金鑒""孝友"、"親睦"、"冠英"、"燕貽"、"敦睦"、"宗岳"、"敬誼"、"源流"等。
歷史名人:
張 良:西漢謀臣,安徽毫縣人。劉邦稱(chēng)他"運籌帷幄之中,決勝千里之外。"張騫:西漢外交家,陜西城固人。兩次出使西域,建立起了我國與中亞各國的友好往來(lái)。
張 衡:東漢科學(xué)家、文學(xué)家,河南南陽(yáng)人。他在天文上一改"蓋天說(shuō)",提出"渾天說(shuō)",繪制星象圖,發(fā)明"渾天儀"、"地震儀"等。
張陵:江蘇豐縣人,東漢末年,在四川灌縣創(chuàng )立了"五斗米"(道)教,人稱(chēng)張天師。
張仲景:東漢醫學(xué)家,河南鎮平人。勤求古訓,博采眾方,著(zhù)《傷寒雜病論》,造福人民,為后人尊為醫圣。
張 遂:唐朝天文學(xué)家,河南南樂(lè )人。他是世界上第一個(gè)測出子午線(xiàn)的人。張旭:唐代大書(shū)法家,江蘇蘇州人。他嗜酒,每大醉,呼叫狂走,而后乃下筆,逸勢奇絕,連綿回繞,人稱(chēng)"草圣"。
張景岳:明朝中醫理論家,浙江紹興人。他闡發(fā)了醫易相通的中醫理論,對中醫理論的發(fā)展,起了重大作用。張德成:清末,中國人民抗擊八國聯(lián)軍的義和團首領(lǐng)。
張姓,中華姓氏之一,是一個(gè)多民族、多源流姓氏,主要源自姬姓及改姓等。張揮為該姓始祖。歷史上,西漢時(shí)期張耳被劉邦封為趙王,張耳的十七世孫張軌(255年-314年)建立前涼國 。
姓氏起源:
張姓在宋版《百家姓》位列第24位。2019年1月,根據公安部戶(hù)政管理研究中心發(fā)布的數據顯示,張姓人口總數達到了0.954億,在中國姓氏中排在第3位。
宋朝第三大姓。元朝、明朝第二大姓。
張揮,為黃帝之長(cháng)子玄囂(五帝之一的少昊)的第五個(gè)兒子,是古代重要武器弓矢的發(fā)明者。因弓箭的誕生對當時(shí)社會(huì )貢獻很大,所以黃帝封揮為弓正,職掌弓矢制造。也稱(chēng)弓長(cháng)(掌管弓箭的官職)。后又取弓長(cháng)之意,賜姓張于濮陽(yáng)。
張的本義是“使弓弦”,把弦繃在弓上,將要開(kāi)弓,與“弛”相對。引申為開(kāi)弓、上弦、捕捉、伸展等意義。張,也是星名,屬朱雀七宿中的第五宿,天象的排列形狀似弓。張是擅長(cháng)制造弓箭的氏族崇拜的原始天象圖騰,進(jìn)而成為氏族名、地名和姓氏。
起源源流
張(Zhang)姓源出主要有:
1、源于姬姓:
、俪鲎陨瞎劈S帝之孫張揮,屬于以官職稱(chēng)謂為氏。這一支張姓以青陽(yáng)(即清陽(yáng),在今河北清河縣東面)為發(fā)源地,是為清河張氏。民間有“天下張姓出清河”的說(shuō)法。
、诔鲎渣S帝姬姓的后代,屬于以字為氏。春秋時(shí),晉國有大夫解張,字張侯,他的后代以其字命氏,也稱(chēng)張氏。
2、源于改姓:
、俪鲎月櫺。三國魏將張遼本來(lái)是聶壹(馬邑之謀的發(fā)起者)的后人,其家族為了避怨而改張姓,其子嗣便以張為姓。
、谠从谫n姓。世居云南的南蠻酋長(cháng)龍佑那,于三國時(shí)被蜀相諸葛亮賜姓張,以后其子孫便以張為氏。
、墼从谒甯男,屬于漢化改姓為氏。古代的烏桓、女真、鮮卑、匈奴、契丹等族,有改漢姓張氏者。今阿昌族、納西族、僳僳族、瑤族、壯族、黎族、高山族、藏族等少數民族,均有人張姓分布,其來(lái)源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動(dòng)中,流改為漢姓張氏。
得姓始祖
張揮,號天祿,青陽(yáng)之子,是古代重要武器弓矢的發(fā)明者。因弓箭的誕生對社會(huì )影響大,所以黃帝封揮為弓正,職掌弓矢制造。后又取弓長(cháng)之意,賜姓張于濮陽(yáng),封地清河。后逝葬于帝丘(今河南省濮陽(yáng)縣)。因此,張揮成了張姓人的始祖。
遷徙傳播
張姓氏族最早活動(dòng)于“尹城青陽(yáng)”,古地在今河南濮陽(yáng)和河北清河一帶。直至西周宣王時(shí)期,在陜西地區出現了張姓的蹤跡,西周青銅器皿上銘有張伯、張仲,他們是西周的貴族。張仲輔佐周宣王,使西周得以中興。
春秋時(shí)晉國是張姓發(fā)展歷史上最重要的地區。河東“解邑張城”是張姓重要的聚集地和發(fā)祥地(古張城在今山西臨猗西的黃河東岸)。張氏世代事晉,晉滅后事韓。張老、張侯(即解張)均是晉國的大夫,張老的后代韓國貴族張良成為漢朝開(kāi)國第一功臣,解張也被一部分張姓后裔奉為先祖。在西周、春秋戰國時(shí)期,張姓人群主要活動(dòng)于山西、陜西、河北、河南、山東等地區。
秦漢是張姓向四周發(fā)展和繁衍的重要的時(shí)期。張姓在秦初進(jìn)入了四川,多為三晉貴族的后裔,在反秦戰爭和隨后的楚漢之爭中,政治傾向明顯,戰爭中建功立業(yè),封侯賜爵;再西進(jìn)甘肅、寧夏等地。張姓人群活動(dòng)地區迅速發(fā)展到整個(gè)北方、西北和四川地區,成為當時(shí)北方地區的第一大姓。同時(shí),西漢留侯張良的后裔從陜西出發(fā),徙河北入江蘇,渡過(guò)長(cháng)江,進(jìn)入江南地區。西漢末,張姓已經(jīng)到達浙江、江西和福建了。
進(jìn)入魏晉南北朝之后,由于北方戰亂和少數民族的大批進(jìn)入中原的原因,張姓人群向南方和東南遷移,同時(shí)繼續向西北發(fā)展。西晉末,張姓人群涉足東北,渤海灣地區成為張姓人群重要的聚集中心。唐宋時(shí)期,張姓開(kāi)始向湖廣和云貴地區移民。明朝永樂(lè )年間由廣東始入臺灣地區。
人口分布
宋朝時(shí)期,張姓大約有490萬(wàn)人,約占全國人口的6.3%,為宋朝第三大姓。張姓第一大省是山東省。在全國的分布,主要集中于山東、河南兩省,大約占張姓總人口的27.7%,其次分布于四川、河北、陜西、湖南、湖北、山西、甘肅、江西八省,又集中了54.5%。全國形成了華北、西北和中原地區張姓人口聚集中心。
元朝時(shí)期,排在王姓之后,為元朝第二大姓。中國科學(xué)院遺傳與發(fā)育生物學(xué)研究所研究員袁義達按照目前國際上公認的有關(guān)姓氏頻率研究方法,從迄今為止所發(fā)現的收集宋朝、元朝、明朝的文獻,采集統計樣本,根據每一人物的姓名、籍貫或居住地、工作地區、文獻表明的地點(diǎn)進(jìn)行統計,從而推算出當時(shí)全國姓氏的期望分布頻率。
明朝時(shí)期,張姓大約有560萬(wàn)人,約占全國人口的6%,為明朝第二大姓。在全國的分布,主要集中于江蘇、浙江、江西三省,大約占全國張姓人口的36%,江蘇省成為張姓第一大省。全國形成了南方贛浙蘇、北部晉魯冀豫陜兩大塊張姓人口聚集地區。
當代,張姓的人口總數已超過(guò)9500萬(wàn),為全國第三大姓。自宋朝至今,1000年中張姓人口的增長(cháng)率是呈上升的態(tài)勢。在全國的分布主要集中于河南、山東、河北三省,大約占張姓總人口的27.5%,其次分布于江蘇、四川、安徽、遼寧、黑龍江、湖北六省,又集中了28.5%。河南居住了張姓總人口的10.1%,為當代張姓第一大省。全國形成了以長(cháng)江為界的高比率的北方張姓區和低比率的南方張姓區。
2022年1月24日,公安部戶(hù)政管理研究中心發(fā)布2021年全國姓名報告。根據報告,張姓人口分布最多的省份是河南。
郡望堂號
郡望郡望共有26個(gè),分別是清河郡、范陽(yáng)郡、太原郡、京兆郡、南陽(yáng)郡、敦煌郡、安定郡、襄陽(yáng)郡、洛陽(yáng)郡、河東郡、始興郡、馮翊郡、吳郡、平原郡、河間郡、中山郡、魏郡、蜀郡、武威郡、犍為郡、沛郡、梁郡、汲郡、高平郡、河內郡、上谷郡。
堂號總堂號:清河堂分堂號:百忍堂,金鑒堂,孝友堂,親睦堂,冠英堂,燕貽堂,敦睦堂,宗岳堂,敬誼堂,源流堂,一本堂,二銘堂,九如堂,九居堂,九裔堂,三立堂,三知堂,三治堂,三篋堂,于斯堂,大本堂,大忍堂,五眼井張祠,中和堂,文星祠,文星堂,文德堂,世恩堂,世德堂,本立堂,四益堂,永思堂,永慶堂,芝泉堂,存著(zhù)堂,存善堂,光裕堂,曲江堂,亦政堂,守經(jīng)堂,聿修堂,孝思堂,志合堂,芹馀堂,兩銘堂,序源堂,祀先堂,青湖堂,東聚堂,忠文堂,忠孝堂,尚義堂,尚德堂,味芹堂,明倫堂,明義堂,垂裕堂,和德堂,金陵堂,念德堂,建本堂,草圣堂,持紀堂,思存堂,思孝堂,思則堂,追遠堂,衍慶堂,敘倫堂,峻德堂,凌云堂,務(wù)本堂,培本堂,萃敬堂,崇本堂,崇德堂,敦本堂,煥文堂,清河堂,張在公祠,紹忍堂,報本堂,萬(wàn)石堂,敬宗堂,敬睦堂,敬愛(ài)堂,敬翠堂,棣萼堂,順德堂,集成堂,復古堂,詒謀堂,敦九堂,敦本堂,敦厚堂,敦倫堂,尊經(jīng)堂,尊禮堂,道生堂,裕裔堂,睦族堂,愛(ài)敬堂,誠心堂,雍睦堂,義芬堂,源遠堂,福人堂,嘉順堂,嘉會(huì )堂,壽康堂,聚星堂,鳴珂堂,種德堂,毓秀堂,橫渠堂,樂(lè )育堂,德成堂,德征堂,馀慶堂,慶馀祠,燕詒堂,燕翼堂,樹(shù)德堂,積慶祠,積慶堂,篤親堂,親睦堂,凝遠堂,濟美堂,彝倫堂,懷義堂,懷德堂,寶鑒堂,繼忍堂,鐵耕堂(共136個(gè))
門(mén)楣題辭
金鑒家風(fēng) 百忍傳家
祖祠“金鑒家風(fēng)”出自唐朝宰相張九齡的故事。張九齡,字子壽,韶州曲江(今廣東韶關(guān)市)人。唐玄宗為求治國安邦之策,諭張九齡總結列代治國經(jīng)驗。張洞察秋毫,明斷事理,以犀利之筆綜述列朝興衰存亡之理,成書(shū)五卷,玄宗御覽,甚為賞識,賜為《千秋金鑒》,作為治國銘言珍藏。
“百忍傳家”是指唐朝張公藝的事跡。張公藝,字千祿。為人急公好義,樂(lè )以助人,修身養性,胸襟坦蕩,待人處世,寬宏大量,深知小不忍則亂大謀的哲理。因而告諭后裔當忍則忍,忍者有益。公藝家教有方,道德高尚,故而能九世同堂,唐高宗旌為義門(mén)。
史料記載
《新唐書(shū)·宰相世系表》云:"張氏出自姬姓。黃帝子少昊青陽(yáng)氏第五子揮,為弓正,始制弓矢,子孫賜姓張氏。"
《通志·氏族略三》曰:"張氏,世仕晉。晉分為三,又世仕韓。此即晉之公族以字為氏者。譜家謂黃帝子少昊青陽(yáng)氏第五子揮為弓正,觀(guān)弧星,始制弓矢,主祀弧星,賜姓張氏,此非命氏之義也。按晉有解張字張侯,自此晉國世有張氏,則因張侯之字以命氏,可無(wú)疑也。趙有張談,韓有張開(kāi)地,趙韓分晉,皆張侯之裔也。"檢湖南家譜,蓋推遠古揮為張姓受姓始祖。
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