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辯論賽發(fā)言稿（通用22篇）
在現在社會(huì )，發(fā)言稿使用的情況越來(lái)越多，發(fā)言稿要求內容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)好一份發(fā)言稿呢？下面是小編收集整理的辯論賽發(fā)言稿，歡迎大家分享。
辯論賽發(fā)言稿 1
各位領(lǐng)導、老師、嘉賓、同學(xué)：
大家下午好！我很榮幸代表十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生演講與口才協(xié)會(huì )在此發(fā)言。
首先我要感謝在場(chǎng)的領(lǐng)導、老師能在百忙之中關(guān)心支持我們的學(xué)生社團活動(dòng)，讓我們把最熱烈的掌聲獻給他們！謝謝你們！
其次我要感謝校內外的嘉賓、同學(xué)能夠積極參與我院學(xué)生演講與口才協(xié)會(huì )承辦的此次活動(dòng)，并給予我們一定的支持與幫助，讓我們把最熱烈的掌聲送給他們！謝謝你們！
再次我要感謝來(lái)自九大系參賽選手的精彩表現，是你們的辛勤的付出，讓我們感受到了我們青年學(xué)子的蓬勃朝氣，讓我們把最熱烈的掌聲獻給他們！謝謝你們！
最后我要感謝為本次活動(dòng)奮戰在幕前幕后只求耕耘，不問(wèn)收獲的所有的工作人員同志們，讓我們把最熱烈的掌聲獻給他們！你們辛苦了！
一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬(wàn)之師。作為引領(lǐng)校園文化，傳播先進(jìn)思想的金秋大專(zhuān)辯論賽，如今已歷時(shí)十四屆。本屆辯論賽所取得的成績(jì)可謂是歷屆之最，首先是活動(dòng)場(chǎng)地從只能容納100來(lái)人的小教室到現在能容納500人的圖書(shū)館會(huì )議中心；其次是本屆參賽代表隊數量達到九個(gè)之多，再者是本屆辯論賽的精彩激烈程度往屆無(wú)法企及，嘉賓評委陣容超乎往常。此次活動(dòng)舉辦得如此成功，一是得益于學(xué)院領(lǐng)導老師的大力支持，二是得益于全體工作人員的.齊心協(xié)力。
從本學(xué)期九月份開(kāi)始我們就在考慮此屆金秋大專(zhuān)辯論賽相關(guān)事宜；經(jīng)過(guò)三個(gè)多月的籌劃，第十四屆靜秋大專(zhuān)辯論賽終于順利召開(kāi)從第一場(chǎng)初賽到今天的總決賽，我們的身后一直有那么一群激情四射，踏實(shí)肯干的新生力量和我們一起并肩奮戰，為了此次辯論賽能夠有新的突破，新的亮點(diǎn)，新的記錄，而放棄自己的課余時(shí)間，壓縮自己的休息時(shí)間，更有甚者犧牲自己的吃飯時(shí)間。每一場(chǎng)辯論賽我們都以一流的標準來(lái)嚴格要求自己，我們在用心的去總結并不斷的去更正在組織過(guò)程中出現的問(wèn)題，因此我們組織的每一場(chǎng)辯論賽都有很大進(jìn)步。
希望我們下一屆能夠在此基礎之上開(kāi)展更大范圍的校際辯論賽、演講比賽，促進(jìn)我們校園文化發(fā)展，增進(jìn)各高校之間交流與溝通，以達到豐富學(xué)生課余生活，提高學(xué)生文化素養的目的。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
辯論賽發(fā)言稿 2
各位觀(guān)眾朋友們，對方辯友，評委嘉賓們：
大家好，縱然反方四辯引經(jīng)據典，妙語(yǔ)連珠，但是實(shí)際上他們仍然沒(méi)有搞清楚自己的辯論方向。對方辯友說(shuō)，正是因為當今科技的飛速發(fā)展，人與人之間的情感交流才會(huì )日益衰微，可這又是否能夠構成因果關(guān)系呢？
誠然，我方不否認對方所指出的當下人們相互之間缺乏情感交流的現象，但讓我們從事物的本質(zhì)出發(fā)，情感交流是建立在人與人之間的關(guān)系上。究其根本，削減了人與人之間情感交流的，難道不是因為自身的個(gè)體聯(lián)系之間出現了裂縫，以至于現在人情漸冷嗎？
我們再從科技出發(fā)，科技是第一生產(chǎn)力，這句話(huà)大家都耳熟能詳，科技作為生產(chǎn)力來(lái)說(shuō)，能夠推動(dòng)社會(huì )的變革，請注意，他可沒(méi)有推動(dòng)人與人之間的情感變革，換句話(huà)說(shuō)，科技充其量只是在人與人之間的'情感交流，擔任著(zhù)一種工具，一種紐帶，他不斷地發(fā)展，也僅僅是為情感交流提供一種更加豐富的方式手段罷了，遠遠沒(méi)有達到對方辯友所說(shuō)的那樣，具有削減人與人之間情感交流的巨大威力。
另一方面說(shuō)，科技的產(chǎn)生與發(fā)展都是由我們人類(lèi)主導參與的，從某種程度上來(lái)說(shuō)，我們可以直接認為是人類(lèi)在利用科技更好的造福于自己，如果按照對方辯友所說(shuō)，那恐怕是科技在操縱著(zhù)我們人類(lèi)不斷的人類(lèi)，不斷的努力成為缺失情感的機器。恕我直言，情感交流還是以人為本，重新出發(fā)的，從遠古至今千百年的歷史發(fā)展中，科技并未停下，它自己發(fā)展的腳步，而我們人類(lèi)的情感交流并未因此削減歸零情感是掌握在人類(lèi)手中的交流，深淺與否都是人類(lèi)自己選擇的結果，科技的發(fā)展只是在為人類(lèi)的選擇增加了多樣性，卻并未就此阻斷我們選擇的權利。
事實(shí)上，也正如我方觀(guān)點(diǎn)那樣，科技發(fā)展增進(jìn)了人與人之間的情感交流，今年年初之際，想必大家都說(shuō)老老實(shí)實(shí)的呆在自己的家中，不得出門(mén)，但是我們并沒(méi)有與自己的親朋好友斷絕，或者削減了情感交流，這是為什么呢？因為科技的發(fā)展，發(fā)展的科技，極大的縮小了時(shí)間與空間上的局限差異，讓我們即使是足不出戶(hù)也可以通過(guò)手機和親人面對面交流，即使是隔離在家，也能夠利用電腦和老師進(jìn)行一對一的學(xué)習，即使是孤身一人，也可以借助科技與大家心連心溝通，正是因為如此，我們才更應該承認科技發(fā)展在人與人之間的情感交流中所發(fā)揮的重要作用，所擔任的關(guān)鍵角色，如果我們一味的揪住當下社會(huì )中的極少數的個(gè)別現象來(lái)抨擊科技的發(fā)展，去責難科技的發(fā)展，那不是犯了因噎廢食的錯誤嗎？
所以我方堅定的認為科技的發(fā)展能夠奠基我們的情感交流之橋梁，更好地促進(jìn)我們人類(lèi)個(gè)體之間心心相連。
謝謝大家，我方總結陳詞結束。
辯論賽發(fā)言稿 3
各位評委：
大家好！
對方辯友的發(fā)言卓實(shí)精彩，細細聽(tīng)來(lái)不難發(fā)現對方辯友的論證邏輯其實(shí)就是以下兩點(diǎn)：
1、一個(gè)事物從沒(méi)有到有事一種進(jìn)步，大學(xué)生從沒(méi)有工作可做到做保姆是一種進(jìn)步。
2、對方辯友認為保姆這個(gè)行業(yè)具有廣闊的就業(yè)前景，而大學(xué)生又具有較高的素質(zhì)，兩者一拍即合。
于是，對方辯友得出結論，大學(xué)生從沒(méi)有工作到有工作和大學(xué)生從事保姆行業(yè)就證明了大學(xué)生做保姆是就業(yè)觀(guān)念的進(jìn)步。但是整個(gè)辯論過(guò)程對方辯友一直沒(méi)有論證這兩點(diǎn)如何體現了就業(yè)觀(guān)念的進(jìn)步，進(jìn)步在哪里。希望接下來(lái)對方4辯的總結陳詞能給大家好好論證一下。`
我方認為“大學(xué)生做保姆是人才的貶值”，下面就我方觀(guān)點(diǎn)做以下總結：
1、大學(xué)生做保姆，人崗不相適。
正如斯坦福大學(xué)校長(cháng)約翰。漢尼斯所言：“大學(xué)教育區分專(zhuān)業(yè)正是因為側重于不同培養預期以滿(mǎn)足社會(huì )對不同人才的需求�！�
高等教育的知識技術(shù)為主的屬性和保姆行業(yè)以服務(wù)為主屬性不契合，大學(xué)生做保姆與其培養預期相違背。因此結合保姆行業(yè)的需要和大學(xué)生的實(shí)際才能考慮，大學(xué)生做保姆是人才的貶值。
2、大學(xué)生做保姆，用不當其時(shí)。
大學(xué)生涌入保姆市場(chǎng)，不僅自身價(jià)值大打折扣，而且還擠占專(zhuān)職保姆的就業(yè)崗位，導致市場(chǎng)秩序的紊亂。延誤了對人才的及時(shí)使用時(shí)效，沒(méi)有把在對的時(shí)間對的人放在對的工作崗位上去，使其不能充分施展才華。人才貶值趨勢的擴大化在所難免，導致群體性的人才貶值。
3、大學(xué)生做保姆，人未盡其才。
大學(xué)生做保姆，缺乏充分施展才能的合適舞臺和條件。大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性受到不同程度的影響。正如北大第一任校長(cháng)蔡元培所說(shuō)：“大學(xué)是社會(huì )之光，它本來(lái)就要照到更需要它的地方�！鄙鐣�(huì )培養人才的`最終目的是為了更好的使用人才，人才只有用好了，才能體現價(jià)值，發(fā)揮效能，成為經(jīng)濟社會(huì )進(jìn)步的重要推動(dòng)力量。
從20xx年12月，全國第一次人才工作會(huì )議，到前不久頒發(fā)的《國家中長(cháng)期人才發(fā)展規劃綱要（20xx—20xx年）》，都旗幟鮮明的指出把充分發(fā)揮各類(lèi)人才的作用作為人才工作的根本任務(wù)，特別是引導大學(xué)生從學(xué)生到社會(huì )的第一步，盡早的投入社會(huì )，發(fā)揮自身的聰明才智，實(shí)現人生與社會(huì )的共贏(yíng)。溫家寶總理曾語(yǔ)重心長(cháng)的告誡在校大學(xué)生，到祖國最需要的地方去，實(shí)現人生的最大價(jià)值。
因此，終上所述，我方堅持認為“大學(xué)生做保姆是人才的貶值”。
辯論賽發(fā)言稿 4
各位評委，各位同學(xué)，對方辯手：
大家晚上好：
我是來(lái)自文傳新聞專(zhuān)業(yè)的一辯熊璐敏，今天我方的觀(guān)點(diǎn)是“高徒出自名師”，下面由我來(lái)具體陳述我方觀(guān)點(diǎn)：
座而論辯，定義現行。首先我方查閱字典、辭海等相關(guān)資料得出 “名師”的定義為有淵博的知識或高尚的品格或是魅力四射的人格，他不一定是全才，但一定在某些方面卓有建樹(shù)，將他所擁有的東西傳之以人，同時(shí)“名師”也有可能是一本好書(shū)，一句名言，一段激勵人的視頻，對一個(gè)人的發(fā)展有益處，那么他就是“名師”！而“高徒”的定義是指在某一方面有所成就，在自己的所屬的行業(yè)有所成就的人才。
具體而言，我方辯論有如下幾個(gè)論點(diǎn)：
第一點(diǎn)與一般的老師相比，名師能提供給徒弟的是更專(zhuān)深的知識，施與徒弟更好的訓練，也能把他所研究領(lǐng)域的最新知識更好的傳授給徒弟，善于挖掘學(xué)生的潛力，同時(shí)為學(xué)生提供人脈，更多的社會(huì )資源；而像一本好書(shū)，一句名言，一段激勵人的.視頻等這樣的“名師”更多的提供的是一個(gè)契機，讓看到他的人確立目標，樹(shù)立理想信念，奮發(fā)向上成為一個(gè)更好的人，難道這樣不是高徒嗎？
第二點(diǎn)古有孔子七十二門(mén)徒，比如說(shuō)是顏回、仲由、子貢；孫臏、龐涓都師出鬼谷子名下，王獻之師出王羲之，亞里士多德師出柏拉圖，而
柏拉圖又師出蘇格拉底�？鬃�、鬼谷子、王羲之、蘇格拉底、柏拉圖哪一個(gè)不是名師？顏回、仲由、子貢、孫臏、龐涓、亞里士多德哪一個(gè)不是高徒？
所以我方認為“高徒出自名師”謝謝
辯論賽發(fā)言稿 5
各位評委，雙方辯手：
大家好！
首先謝謝大家給我機會(huì )參加辯論。
作為反方的四辯，我要對我方在陳述階段和自由辯論階段做出總結，并進(jìn)一步說(shuō)明我方的觀(guān)點(diǎn)。
陳述階段，我方一號辯手開(kāi)始便申明了我方辯論的目的，是論證“樂(lè )而知足”這一詞語(yǔ)中存在的快樂(lè )和知足之間的因果關(guān)系。人們因為精神世界上的快樂(lè )而感到滿(mǎn)足。我方辯手用了中國古代文人的例子來(lái)說(shuō)明，只要精神上快樂(lè )，人們便不會(huì )感覺(jué)到不滿(mǎn)足。
之后二號辯手和三號辯手則針對對方辯友立論中的矛盾對對方的論點(diǎn)“知足而樂(lè )”進(jìn)行反駁，并且引用了完整的弗洛伊德心理學(xué)人格結構系統來(lái)反駁了對方辯友單純從本我的快樂(lè )原則這一片面角度對“知足而樂(lè )”做出的所謂正確解釋。
自由辯論階段，我方辯手開(kāi)始便承接了陳述階段三辯的問(wèn)題，繼續針對對方立論方面的根本矛盾做出反駁，對方辯友在我方再三要求下對自己的立論方面的矛盾做出解釋?zhuān)⑶野验_(kāi)始時(shí)單純的用本我的快樂(lè )原則來(lái)論證“知足而樂(lè )”變成我方三辯已經(jīng)陳述過(guò)的完整弗洛伊德心理學(xué)人格結構系統。
在討論過(guò)程中我方一辯把“樂(lè )而知足”引申到一個(gè)更高的角度，即精神上的快樂(lè )能夠引起對物質(zhì)上欲望的降低，從而達到樂(lè )而知足。但對方辯友沒(méi)有正面回答這個(gè)問(wèn)題，而是從個(gè)人的角度對“不同的人有不同的快樂(lè )”進(jìn)行爭論，直到自由辯論結束。
從上面對前兩個(gè)階段的總結來(lái)說(shuō)，我方辯手一直圍繞“樂(lè )而知足”這一觀(guān)點(diǎn)，用各種事實(shí)及理論進(jìn)行論證，下面是我對于我方論點(diǎn)的補充解釋。
“樂(lè )而知足”，并不是說(shuō)，快樂(lè )產(chǎn)生了滿(mǎn)足之后就停滯不前了。這里面的“知足”，指的.是對自身現狀及未來(lái)發(fā)展的滿(mǎn)足。是一種帶有預見(jiàn)性的滿(mǎn)足。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)人現在在做小職員，他感到快樂(lè )，對自己的生活很滿(mǎn)足。并不是說(shuō)他滿(mǎn)足于十年之后他還是小職員，而是他知道按照目前的生活步調來(lái)說(shuō)，十年后他會(huì )做到什么位置，他對這個(gè)位置覺(jué)得很滿(mǎn)足。
同理可知，對方辯友提出的變態(tài)殺人狂的例子，是因為他感到快樂(lè )之后，對殺人狂的生活很滿(mǎn)足。之所以他會(huì )繼續這種變態(tài)的生活，那是因為他覺(jué)得快樂(lè )，從而產(chǎn)生了滿(mǎn)足感。由快樂(lè )產(chǎn)生滿(mǎn)足感，證明了我方的觀(guān)點(diǎn)是正確無(wú)誤的。
而對于“知足而樂(lè )”這一觀(guān)點(diǎn)，我方認為是錯誤的。通過(guò)前兩個(gè)階段，我方已經(jīng)說(shuō)明“知足而樂(lè )”跟本就不是人類(lèi)的本能。而且知足之后是否就會(huì )感到快樂(lè )呢？我們可以看看秦始皇。他的功業(yè)就當時(shí)而言是最大的，他應該是知足的。但是他快樂(lè )嗎？肯定不快樂(lè )。如果快樂(lè )，他就不會(huì )焚書(shū)坑儒，修長(cháng)城，建阿房宮，甚至讓徐福帶5000童男女給他找長(cháng)生藥，做一些隨意奪走別人財產(chǎn)和性命的暴行。我舉這個(gè)例子，可能對方四辯辯友會(huì )說(shuō)，“知足不一定快樂(lè )，可是在那些事例中的那些人他們到底知足了沒(méi)有？”的確我們無(wú)法得知別人是否知足了，既然如此，您又怎樣證明您的例子里那些人是否知足呢？無(wú)法判斷對方是否知足，您又如何能說(shuō)他知足而樂(lè )？
對方辯友的“如若沒(méi)有很多人相信“知足而樂(lè )”或者“知足常樂(lè )”，那么這樣的概念也不會(huì )延續至今，廣泛流傳了吧？”這句話(huà)則讓我覺(jué)得，好象是謊話(huà)說(shuō)了一千遍就會(huì )變成真話(huà)�！叭胍埂边@個(gè)詞大家也都這么說(shuō)，那三更真的就是半夜嗎？半夜應該是2.5更才對吧。我們有自己的
腦子，我們可以自己思考事情的對錯，不一定說(shuō)了幾千年的話(huà)都是對的。
綜合對前面兩個(gè)階段的總結和最后對于各自論點(diǎn)的一點(diǎn)補充，相信大家能夠更好的理解我方的“樂(lè )而知足”的觀(guān)點(diǎn)。
謝謝大家。
辯論賽發(fā)言稿 6
尊敬的主席，各位評委，各位同學(xué)，對方同學(xué)：
大家好！我方觀(guān)點(diǎn)是忠誠要以信任為先。
首先，我方認為忠誠和信任是密不可分的，就如社會(huì )上現在經(jīng)常提到的誠信兩字一樣，如果沒(méi)有了信任與忠誠，這個(gè)社會(huì )就會(huì )面臨許多的危險，人與人之間的關(guān)系也將變得脆弱，生活的秩序更是變得不成章法；
其次，我方更認為，忠誠必須要以信任為首要條件的，沒(méi)有信任將何來(lái)忠誠？花朵因為有春天的信任，才綻放得爭奇斗艷，從而使春天更加美麗;高山因為有大地的`信任，才屹立得巍峨壯觀(guān)，從而使大地更加博厚；小溪因為有大海的信任，才獲得更永恒的生命，從而使大海更加壯闊。信任是一種有生命的感覺(jué)，也是一種高尚的情感，更是一種連接人與人之間的紐帶。我相信，我方另外三位辨友正是基于信任才會(huì )讓我做這一辯發(fā)言的，如果對方辯友連基本的人與人之間的信任都沒(méi)有，我不知道對方一辯哪里來(lái)的勇氣等會(huì )會(huì )站起來(lái)進(jìn)行你們的一辯？晁說(shuō)之說(shuō)“不信不立，不誠不行”，恰好佐證了這一個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
最后，我方認為，沒(méi)有信任的忠誠是虛無(wú)縹緲的，是不根之木，不源之水。連最基礎的信任都沒(méi)有了，有的凈是猜測，疑慮，又怎么有忠誠呢？
請大家記住，有一種美麗叫信任，它美麗著(zhù)人們的心靈，美麗著(zhù)這個(gè)大千的世界，也美麗著(zhù)在座的你和我。謝謝。
辯論賽發(fā)言稿 7
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，英姿勃發(fā)的辯手們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好！很榮幸能在北京科技大學(xué)第三屆校園辯論賽決賽暨頒獎典禮上發(fā)言。
回首北京科技大學(xué)校園辯論賽的歷程，這已經(jīng)是第三個(gè)年頭了。三屆的歷史雖不算長(cháng)，然而每一屆都彰顯出了我校學(xué)子的雄辯之風(fēng)與睿智之才，都蘊藏著(zhù)學(xué)生會(huì )同學(xué)們的周密策劃與精心籌備。
作為當代大學(xué)生，我們有必要樹(shù)立起正確的思想，建立好正確的價(jià)值取向，而辯論賽則恰恰為我們提供了展示智慧的舞臺。賽場(chǎng)上的辯手們，有的談吐機智幽默、舉止優(yōu)雅大方；有的滔滔不絕，出口成章；有的沉著(zhù)穩重，頗具大將風(fēng)范；也有的機智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀(guān)眾們大飽耳福。這些無(wú)不彰顯了北科大學(xué)子的風(fēng)度、智慧和滿(mǎn)腔熱情。雖然一正一反，雙方的觀(guān)點(diǎn)相對，然而我們卻為了同一個(gè)目的，那就是辯明真埋，尋求正確的價(jià)值取向。
回顧本屆賽事的歷程，可以說(shuō)是相當漫長(cháng)。首先，上學(xué)期的辯論賽啟動(dòng)儀式為本屆校園辯論賽拉開(kāi)了帷幕。緊隨其后，各學(xué)院先后進(jìn)行了院級比賽，通過(guò)院內比賽，一方面，提高了各學(xué)院的辯論水平，同時(shí)也為同學(xué)們提供了更廣闊的思辯空間；另一方面各院都借此機會(huì )選拔出了優(yōu)秀的辯論選手，為本學(xué)期校級辯論賽組隊提供了人選。本學(xué)期，我們迎來(lái)了本屆辯論賽的高潮部分——校級辯論賽。經(jīng)過(guò)院級比賽的選拔，每一位上場(chǎng)的選手都是思維敏捷、辯才卓越，九大學(xué)院的精英為我們展現了一場(chǎng)場(chǎng)異彩紛呈的盛大賽事。
一次辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結果，更重要的是在組織參賽的過(guò)程中辯手結成了密不可分的戰斗群體，體現了分工合作的精神。一位辯手在賽后曾說(shuō)：“通過(guò)辯論，讓我學(xué)會(huì )了合作，也學(xué)會(huì )了從容與鎮定�！币痪湓�(huà)道出了所有辯手的心聲。有人曾說(shuō)辯論是智慧的體操。的確，在辯論中激烈的智力對抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美的火花。
本屆比賽采取淘汰賽制，為了取得最終的.勝利，各院之間展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)異常激烈的角逐。從幾周前的預賽、半決賽到今晚的決賽，我和大家一樣，時(shí)時(shí)關(guān)注著(zhù)比賽的結果和進(jìn)程，一直期待著(zhù)看哪兩支隊伍能夠憑借著(zhù)唇槍舌箭入圍決賽，今晚的精彩比賽，想來(lái)讓在座各位也是熱血沸騰吧！
本屆校園辯論賽，無(wú)論是從組織策劃還是從辯隊表現來(lái)看，都是相當成功的。整個(gè)校園辯論賽的流程雖然漫長(cháng)，但是在各院與學(xué)生會(huì )同學(xué)的共同努力下卻是在有條不紊地進(jìn)行著(zhù)。此次比賽中充分展示了辯手的機敏與縝密的邏輯思維，無(wú)論在立論還是駁論階段都高潮迭起，十分精彩，既有“辯”的劍拔弩張，也不失“論”的雄渾氣勢。當然這一切都離不開(kāi)各院同學(xué)對本屆校園辯論賽的支持與關(guān)注，大家的支持正是我們前進(jìn)的動(dòng)力。
在科大這樣理工底蘊較濃厚的氛圍里，辯論賽的舉辦能夠刮起一陣帶有思辨色彩的人文春風(fēng)，這對廣大同學(xué)們的素質(zhì)的全面拓展是很有好處的。本屆校園辯論賽在今晚劃上了一個(gè)圓滿(mǎn)的句號，而辯的思想定會(huì )在同學(xué)們中間流傳開(kāi)去，而我們的校辯論隊也將吸納新成員，向校際辯論賽乃至全國的比賽進(jìn)軍！
在這里，我謹代表學(xué)生會(huì )再次感謝九大學(xué)院的通力配合，感謝給予本屆辯論賽大力支持的各位評委老師。最后，祝愿我們北京科技大學(xué)校園辯論賽越辦越好，來(lái)年再戰！
謝謝！
辯論賽發(fā)言稿 8
尊敬的各位領(lǐng)導、老師、英姿勃發(fā)的辯手們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好！
首先想說(shuō)兩個(gè)詞，第一個(gè)詞是感謝，感謝所有選手為今天精彩的辯論賽付出的辛勤勞動(dòng)，感謝各相關(guān)單位精心的組織安排；第二個(gè)詞是感動(dòng)，有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎，今天請來(lái)了廈太、山太的領(lǐng)導、請來(lái)了“博維公司終身榮譽(yù)員工”顧新總、請來(lái)了集團公司相關(guān)部門(mén)領(lǐng)導和股份公司相關(guān)部門(mén)領(lǐng)導，大家一起參加博維公司精細化辯論賽，給我們支持、鼓勵和指導，我非常感動(dòng)。
眼界決定境界。去年至今，我們先后組織八批次234人次赴夏太、山太開(kāi)展“精細化管理”學(xué)習和培訓，通過(guò)學(xué)習他們的先進(jìn)方法、先進(jìn)理念，使得我們對“三化”有了新的認識。為進(jìn)一步深化精細化管理培育了“火種”，希望通過(guò)此次辯論，能使博維公司的精細化管理形成燎原之勢。
今天的比賽非常精彩，我用五句話(huà)總結今天的辯論賽。
理不擺不明，事不辨不清。通過(guò)辯論，明晰了“三化”的內涵、意義、局限和風(fēng)險，明確了精細管理的真諦就是“制定標準、不斷改善、減少浪費、提升效益”，實(shí)現它的前提就是“共同建議”。通過(guò)此次辯論賽，更使得我們在三個(gè)方面獲得了清晰認識：管理精細化是開(kāi)展的根底；運行精益化是開(kāi)展的核心；效勞品牌化是開(kāi)展的'追求。這為今后抓好“三化”，統一了思想、提高了認識，從共同建議的角度，這也是一次思想意識的再發(fā)動(dòng)、再發(fā)動(dòng)、再統一。
思路決定出路，腦袋決定口袋。以創(chuàng )新驅動(dòng)、深化變革為先導，聚焦到“三化”行動(dòng)上來(lái)。過(guò)去，博維公司精細化管理集中在三個(gè)抓手，抓阿米巴、抓工單、抓5S；未來(lái)，我們要在流程優(yōu)化、班制轉換、組織調整、備件采購、工時(shí)統計、數據開(kāi)發(fā)等領(lǐng)域展開(kāi)新的行動(dòng)，這就需要我們以科技為先導，以數據為根底，結合實(shí)際，落實(shí)行動(dòng)，聚焦到“三化”的深入開(kāi)展上來(lái)。
自我們開(kāi)展“三化”以來(lái)，通過(guò)全體員工的努力，各方面有了一定根底和起步，但我們在“三化”的深化開(kāi)展上還有很長(cháng)的路要走，需要我們在新的新動(dòng)上去實(shí)現好的品質(zhì)，做到“滿(mǎn)足客戶(hù)需要、運行保障正常、投入產(chǎn)出適度、提升效率效益�！�
在好品質(zhì)的根底上，通過(guò)戰略解碼、硬仗落地，實(shí)現品質(zhì)開(kāi)展，進(jìn)而實(shí)現我們的戰略目標：把博維公司打造成機場(chǎng)設備運維的卓越保障者和創(chuàng )造者。通過(guò)這種好品質(zhì)使我們的核心競爭力得到強化、穩固和提高。只有有了核心競爭力，才能實(shí)現“博維，機場(chǎng)運維的象征”，只要提到運維，就能想到博維。
心態(tài)決定狀態(tài)。既然我們走了“三化”的路，就要堅決信念，敞開(kāi)“博達之心、四海之維“的胸懷，秉承”博大精深、細致入微“的作風(fēng)，去實(shí)現一個(gè)愿景、一個(gè)聲音、一致行動(dòng)，共同實(shí)現公司戰略目標。我堅信通過(guò)這種努力，博維明天會(huì )更好！今年是博維成立15周年，希望通過(guò)大家共同的努力，使我們全體員工的口袋鼓起來(lái)。
辯論賽發(fā)言稿 9
尊敬的主持人，尊敬的評委，親愛(ài)的觀(guān)眾們：
我代表反方第一辯，就辯題“積極自由還是消極自由是真正的自由？”闡述我們的觀(guān)點(diǎn)。
我們反方認為，真正的自由是消極自由。消極自由強調的是對行為的無(wú)干涉，即保障個(gè)體的自由權利，讓個(gè)人能夠自主地做出選擇。然而，積極自由往往會(huì )犧牲個(gè)體的自由權利，追求某種所謂的“更好”的自由狀態(tài)。
首先，積極自由通常需要借助外部力量來(lái)實(shí)現，因此會(huì )對個(gè)體施加限制。例如，政府干預市場(chǎng)，限制個(gè)人財產(chǎn)權，這種掌控個(gè)體自由的行為，無(wú)疑是違背自由原則的。而消極自由則強調個(gè)體自身主權，避免了不必要的外部干預。
其次，積極自由可能對個(gè)體施加道德或社會(huì )義務(wù)的壓力。在追求積極自由的'過(guò)程中，個(gè)體可能會(huì )被迫背離自身主張或價(jià)值觀(guān)，去適應社會(huì )所要求的標準。這種界定和強加的“更好”狀態(tài)，剝奪了個(gè)體真正自由選擇的權利。
最后，消極自由尊重個(gè)體差異和多樣性，允許個(gè)體按照自己的意愿生活，而積極自由往往試圖將一種標準做法科學(xué)化、普遍化，忽視了個(gè)體之間的差異。如果我們將積極自由作為真正自由的標準，就斷然否定了多樣性和差異的存在。
綜上所述，我們反方堅信，消極自由才是真正的自由。我們應該尊重個(gè)體權利，讓每個(gè)人根據自身的需求和意愿去選擇自己所追求的自由狀態(tài)。
謝謝！
辯論賽發(fā)言稿 10
尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學(xué)：
大家好很高興與對方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請允許我代表我方進(jìn)行總結陳詞。首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn)。
1、與其他選手全面分析、討論辯題，了解其他辯手的觀(guān)點(diǎn)
2、全體辯手根據辯題和討論情況，制定一個(gè)總體的功防策略，每個(gè)人負責一個(gè)或者幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題。
3、四辯在顧全大局的前提下，要照顧本方觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)加以升華。
4、四辯的總結陳詞，在比賽前可以根據辯題的情況事先寫(xiě)好，但是在比賽中，應當根據對方的實(shí)際辯論情況，隨機應變加以修改，爭取做到在最后陳述時(shí)：既顧及、重申本方觀(guān)點(diǎn)，又彌補對方再辯論過(guò)程中對本方的攻擊，同時(shí)還能起到攻擊對方弱點(diǎn)、再次全面揭示對方缺陷的作用。
關(guān)鍵是第四點(diǎn)，如果做好了，可以說(shuō)是一石三鳥(niǎo)。這就要有較強的總結概括能力、隨機應變能力。當然，事前對變體的認真分析認真準備也是很重要的。全靠你在場(chǎng)上的`聽(tīng)力集中抓對方的漏洞。你要總結一辨到三辨你方的觀(guān)點(diǎn)，然后比賽中途找對方漏洞你方又沒(méi)來(lái)得及辯駁的加進(jìn)去。第二個(gè)陳述總結的占優(yōu)勢，你要把對方四辨最后的辯駁給駁回。
辯論賽發(fā)言稿 11
尊敬的主席、評委以及參賽隊員，觀(guān)眾朋友們：
大家好!今天我們論證的題目是文才與口才哪個(gè)更重要?在現代漢語(yǔ)詞典中口才是指說(shuō)話(huà)的才能�？诓诺耐庋舆�包括表達時(shí)的表情和手勢。文才則是指寫(xiě)作詩(shī)文的才能。今天我們所討論的前提是在一個(gè)人具有思想、智慧、文化的前提下，口才與文才誰(shuí)更重要?我方認為口才比文才更重要!理由如下：
第一，在生活中，人們經(jīng)常使用的是口才，口才好的'人會(huì )準確的表達自己的想法，能與別人輕松的進(jìn)行交流，并能使自己的想法被別人輕松接受。而且口才不受時(shí)間地點(diǎn)工具的限制，而文才的體現往往需要筆、紙等等的支持，如果每個(gè)人都用文字來(lái)交談，那我們每天除了交談還能干什么呢?
第二，口才可以使你更加快速的推銷(xiāo)自己，現在的社會(huì )凡事都講求效率，我相信沒(méi)有任何一個(gè)老板有時(shí)間用大量的精力去看你寫(xiě)出來(lái)的充分反映你文才的東西，而口才往往可以在不影響別人手頭工作的前提下以最快的速度推銷(xiāo)自己，毛遂自薦靠的不就是自己的口才嗎?21世紀什么最缺，人才!人才最需要的是什么?口才!
第三，口才在很多時(shí)候可以發(fā)揮非常大的作用，燭之武退秦師，以及晏子使楚、墨子退秦師，藺相如完璧歸趙的故事不都是口才重要性的體現嗎? 劉勰在《文心雕龍·論說(shuō)》也曾說(shuō)過(guò)：“一人之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強于百萬(wàn)之師�！笨诓诺闹匾圆谎远�!
第四，口才更有利于拉近人與人之間的關(guān)系，更有利于人與人之間的交往，所以現在眾多的手機廠(chǎng)家爭相研究視頻通話(huà)，而不是集中精力將短信字體研究的更加絢麗多彩!微信的流行原因我也正在此啊!
第五，口才在社會(huì )中扮演更重要的角色。從個(gè)人層面上講，具有口才的人擁有更強的說(shuō)服力，故能夠使主體更適應于社會(huì )的需要。從社會(huì )層面上講，現代高度信息化的社會(huì )需要其主體之間有充分的交流，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進(jìn)社會(huì )分工合作的進(jìn)一步完善，從而為社會(huì )發(fā)展起推動(dòng)作用。從國家層面上說(shuō)，大到主席，小到村長(cháng)，競選都需要進(jìn)行演講，都需要十分具有煽動(dòng)力，具有激情的演講，而不是四處發(fā)放傳單啊!親!大到外交、談判、治國，小到部門(mén)管理更是與口才密切相關(guān)!
最后，古往今來(lái)，凡口才絕佳者，文才自不遜常者，要不何來(lái)出口成章，且古有孔孟，近有康有為、梁?jiǎn)⒊�、外有馬丁路德金。而凡文才飛揚者，不見(jiàn)得口才絕佳。對方辯友誠然十分具有文才，但是您現在不依舊是在用您的口才來(lái)與我們進(jìn)行辯論嗎?而不是將你們的稿件給現場(chǎng)沒(méi)人印發(fā)一份呢?
所以，我方堅持認為口才比文才更重要!
辯論賽發(fā)言稿 12
嘉賓們：
縱觀(guān)本場(chǎng)辯論賽，對方辯友的發(fā)言真可謂妙語(yǔ)連珠，滔滔不絕，但是仍有幾點(diǎn)不妥之處，讓我方不敢茍同。請允許我為大家指出正方辯友所犯的幾點(diǎn)錯誤：
1.對方一辯的對于“困難”的定義就十分牽強，一再縮小其范圍，對方認為，困難是自己解決不了的問(wèn)題。這顯然十分霸道，既然自己無(wú)法解決，那么我們今天又有什么必要去討論自助呢？顯然將困難的定義局限化了，我方認為困難是指問(wèn)題的難易程度達到一定的高度；
2.對方辯友認為團隊協(xié)作有利于提高解決問(wèn)題的效率。對方辯友顯然沒(méi)有深入思考，更加沒(méi)有查找資料。根據木桶理論，一個(gè)團隊的能力大小是取決于木桶的最短板，所以只有自助，提高自己的能力，才能提高效率；
3.對方舉出了面對災難的例子，首先暫且不說(shuō)災難發(fā)生的可能性微乎其微。就算真的發(fā)生了，我們首先也要保證我們有自救的能力才能去幫助他人；況且，在災難面前，我們更可能是獨自面對，自己被困在一個(gè)狹小的空間，無(wú)人知曉，這時(shí)我們只能依靠自己的力量自助； 下面我將從精神層面和現實(shí)層面兩個(gè)角度深入闡述我方的觀(guān)點(diǎn)： 首先，就精神層面來(lái)說(shuō)，我們必須意識到，我們提倡自助為先，不僅僅是一種行為方式，更是一種人生態(tài)度和價(jià)值取向。為什么我們的父母從小就教育我們要首先自己對思考而不是找別人幫助自己呢？正是因為，只有通過(guò)自己的獨立思考解決問(wèn)題，才能夠提高自己的能力，才能夠使自己成長(cháng)。這樣在面對更多的困難的時(shí)候，我們才能夠游刃有余。我們回顧歷史，哪一位百萬(wàn)富翁是遇到困難，直接依靠他人而坐享其成的？哪一位科學(xué)家是遇到困難，直接去請教別人而功成名就的？哪一位圣明君主遇到困難，直接去尋求鄰國幫扶而一統天下的？沒(méi)有！他們深深意識到，只有自己才能成就自己，只有自己才能幫助自己！
再讓我們回到現實(shí)生活中，我們每一個(gè)人都是社會(huì )的一份子，同時(shí)社會(huì )這個(gè)集體也是由我們每一個(gè)人組成的`。自助的過(guò)程是，一個(gè)人認識自己，充實(shí)自己，發(fā)覺(jué)自己潛力的過(guò)程。通過(guò)自助，我們可以提升自己，增加自己的能力，這樣社會(huì )的每一個(gè)人強大之后，社會(huì )的整體能力也就提高了。
或者我們可以反過(guò)來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題，假設，這次困難不是你解決的，是通過(guò)互助解決的。下一次困難呢？下下一次呢？你能保證每一次困難都有人和你互助嗎？答案顯而易見(jiàn)，這是不現實(shí)的。大多數情況下，我們只能依靠我們自己的能力去解決問(wèn)題。授人以魚(yú)，不如授人以漁。為的就是，當下次我們肚子餓的時(shí)候，我能通過(guò)自己的能力自助為先，自己打漁自己吃。 將這個(gè)問(wèn)題說(shuō)的樸素一點(diǎn)，一個(gè)正常人遇到困難后，不管自己能不能解決，他總會(huì )試試看，其后，如果自己不能解決，他才會(huì )尋求互助�？梢�(jiàn)自助為先是一個(gè)人本能反應，是我們無(wú)法否認的。英國有一句著(zhù)名的諺語(yǔ)“god helps those who help themselves !”——天助自助者。只有我們遇到困難時(shí)懂得自助了，外界才會(huì )給我們更多的幫助。同樣自助者，一個(gè)連自己都不能幫助的人，何談去幫助別人呢？因此我方堅持認為，互助誠可貴，自助應為先！
辯論賽發(fā)言稿 13
老師、各位辯友：
大家好！剛才我方一辯已經(jīng)從事物發(fā)展的內因和外因以及當今社會(huì )教育競爭的源頭兩個(gè)方面表明了我方的觀(guān)點(diǎn)：好成績(jì)是由學(xué)生決定的。其理由有三：
1.好成績(jì)的關(guān)鍵是在學(xué)生。眾所周知，學(xué)生成績(jì)問(wèn)題一直是學(xué)校最為關(guān)心的問(wèn)題之一，提高學(xué)生成績(jì)是教學(xué)的中心目的，所以，要想從本質(zhì)上提高學(xué)生成績(jì)，必須抓好學(xué)生問(wèn)題。如果學(xué)生不努力，再好的環(huán)境、再好的老師，學(xué)生個(gè)人的成績(jì)好不到哪里去。
2.好成績(jì)的取得學(xué)生因素重于老師。對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師能起到很強大的啟蒙和引導作用。但是我們更應該看到：即使老師教的再好，學(xué)生不理解，一切都好像對牛彈琴，毫無(wú)意義。語(yǔ)文課，老師要求我們用比喻句形象的描述事物，有的同學(xué)理解了，吸收了知識，寫(xiě)出了：在槍聲響起的一剎那，同學(xué)們像離弦的箭飛奔而出；不理解的同學(xué)則寫(xiě)出了：在槍聲響起的一剎那，同學(xué)們像脫韁的野狗奔出去，這令人啼笑皆非的句子。這充分說(shuō)明，學(xué)生個(gè)人差異，無(wú)論多好的老師都教不了。優(yōu)秀的`學(xué)生，老師工作事半功倍，甚至會(huì )促進(jìn)老師的工作；而不愿意學(xué)的學(xué)生的學(xué)生，老師工作事倍功半，有時(shí)無(wú)力回天，這又一次說(shuō)明提高成績(jì)取決于好的生源。
3.學(xué)生的好成績(jì)造就了好學(xué)校。每年到了xx月份的時(shí)候，大家都在看今年這個(gè)學(xué)�？剂硕嗌倜槐�、二本，多少名考入名牌大學(xué)；很多家長(cháng)在選擇學(xué)校的時(shí)候，也是在看這個(gè)學(xué)校近年來(lái)的升學(xué)情況，可以說(shuō)學(xué)生的成績(jì)就是學(xué)校的成績(jì)。老師隊伍的素質(zhì)雖然重要，但離開(kāi)了學(xué)生萬(wàn)萬(wàn)不行，良好校園環(huán)境、梯隊合理的教師隊伍和管理先進(jìn)的教學(xué)理念，促使學(xué)校有了好的聲譽(yù)，吸引學(xué)生以及家長(cháng)，優(yōu)秀的新生變成了優(yōu)秀的學(xué)生，優(yōu)秀的學(xué)生成了時(shí)代的驕子，時(shí)代的驕子給學(xué)校帶來(lái)了聲譽(yù)，造就了好的學(xué)校。所以，好成績(jì)取決于學(xué)生本人。
辯論賽發(fā)言稿 14
嘉賓們：
山寨文化是草根文化、平民文化。山寨產(chǎn)品的顯著(zhù)特點(diǎn)一是廉價(jià)，二是實(shí)用，三是更新迅速。在小康社會(huì )還沒(méi)有全面建成的今天，草根階層、平民階層雖然收入低微，但對美好生活的向往，對高檔時(shí)尚產(chǎn)品享受的欲望，仍然時(shí)時(shí)在萌動(dòng)。在不偷不搶不貪的前提下，在無(wú)義之財決不取的價(jià)值觀(guān)下，要想使用相對高檔的、實(shí)用的產(chǎn)品，惟一的“正道”便是購買(mǎi)山寨產(chǎn)品。
山寨產(chǎn)品之所以能夠行銷(xiāo)于世，用者多多，跟山寨文化產(chǎn)品的草根屬性、平民屬性密不可分。正是看準了這樣一個(gè)龐大的草根平民消費群體，山寨文化產(chǎn)品才有了巨大市場(chǎng)，才對“廟堂”產(chǎn)品形成了嚴重的沖擊和巨大的挑戰。從這個(gè)方面來(lái)講，山寨文化產(chǎn)品對于“廟堂”文化產(chǎn)品的價(jià)格定位、便民實(shí)用、更新速度等，都是很好的刺激和促進(jìn)。
山寨文化是民間創(chuàng )新力量的表現。從山寨產(chǎn)品的情況看來(lái)，雖然有一些是偽劣產(chǎn)品，但多數是通過(guò)借鑒模仿而賦予創(chuàng )意的產(chǎn)品，有的產(chǎn)品特別是手機產(chǎn)品，往往整合了很多不同優(yōu)質(zhì)品牌的長(cháng)處，再根據草根平民階層的需求，增加新的功能，從而形成了一種新的產(chǎn)品。至于山寨影視，特別是山寨新聞聯(lián)播、山寨明星等，則更是“山民”利用欄目的名氣和名人的良好社會(huì )形象，借以表達自己對社會(huì )種種不良現象特別是官場(chǎng)腐敗的痛恨，從而表達出自己對公序良俗的渴望，對美好生活的向往。其間，充滿(mǎn)了調侃式的、極具幽默感的方式、語(yǔ)言和感情，反映了民眾通過(guò)平和的方式和手段，表達渴望變革的善良情懷。這無(wú)論在山寨產(chǎn)品創(chuàng )造和利益訴求的表達方面，都是一種創(chuàng )新，是民間和諧文化的創(chuàng )新。
山寨文化是對相關(guān)行業(yè)特別是壟斷行業(yè)暴利行為的反抗。人所共知，幾乎所有新興行業(yè)，特別是高科技行業(yè)和壟斷行業(yè)，暴利思維已經(jīng)積久成習。民眾在一時(shí)無(wú)法從根本上從體制上改變暴利現狀的情況下，采用“山寨”的方式滿(mǎn)足自己的需求，何嘗不是對行業(yè)暴利的反抗!這種反抗，持續日久之后，自然會(huì )成為暴利行業(yè)暴利行為的匡正力量。
山寨文化是促進(jìn)技術(shù)創(chuàng )新、發(fā)展新型科技的重要力量。從模仿到創(chuàng )新，是技術(shù)進(jìn)步產(chǎn)品創(chuàng )造的'必然途徑。山寨文化的很多產(chǎn)品，都是對先進(jìn)產(chǎn)品的模仿。模仿并不違法，也不失德。大量的山寨產(chǎn)品的出現，山寨企業(yè)之間的競爭，山寨企業(yè)和廟堂企業(yè)的競爭，客觀(guān)上對促進(jìn)各自產(chǎn)品的更新?lián)Q代，促進(jìn)各自從功能到樣式的不斷創(chuàng )新，從而推進(jìn)整個(gè)社會(huì )技術(shù)創(chuàng )新、科技發(fā)展。至少，它是具有這樣的功能。
毫無(wú)疑問(wèn)，山寨文化框架下的山寨產(chǎn)品，容易甚至有的已經(jīng)侵犯相關(guān)企業(yè)的知識產(chǎn)權。因此，應當加大維護知識產(chǎn)權的力度，運用法律力量，運用道德力量，運用社會(huì )輿論，進(jìn)行嚴格有效的管束。否則，山寨文化就成了違法文化、犯罪文化，山寨產(chǎn)品就成了無(wú)良產(chǎn)品。但是，不能僅僅因為山寨有這樣那樣的不足和問(wèn)題，就片面否定山寨文化及其產(chǎn)品。其實(shí)，山寨文化山寨產(chǎn)品的出現，具有很強的人民性，擁有廣闊的市場(chǎng)空間和文化空間，它逼迫廟堂文化廟堂產(chǎn)品更加注意自己文化及其產(chǎn)品的人民性，促進(jìn)社會(huì )公平公正。
總的說(shuō)來(lái)，山寨文化有利于促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步。盡管它也有明顯的不足和問(wèn)題，但相對于其正面價(jià)值而言，山寨文化的存在，對我們目前這個(gè)社會(huì )是利大于弊。
辯論賽發(fā)言稿 15
尊敬的各位來(lái)賓、同志們：
大家好！
在這秋風(fēng)送爽，丹桂飄香的美好夜晚，我們在雙方辯手的精彩辯論中共同見(jiàn)證了榆陽(yáng)農村商業(yè)銀行“無(wú)功就是錯”辯論賽的圓滿(mǎn)收官�；貞涱A賽、半決賽及決賽中的每一場(chǎng)比賽，我很欣慰也很沖動(dòng)，我為我們青年員工的精彩表現和辯論賽的成功舉辦而喝彩！我為我們擁有眾多有才有智有為的年青員工而感到自豪！在此，我代表行黨委向獲得今天辯論賽獲獎的選手和代表隊表示熱烈的祝賀，同時(shí)，向組織、輔導這次辯論賽的所有工作人員和全體參賽的選手表示衷心的感謝。在此我也談點(diǎn)個(gè)人的感受，同時(shí)也提出幾點(diǎn)要求：辯論的過(guò)程是一個(gè)思辨的過(guò)程，它可以鍛煉我們的文字組織能力、邏輯思維能力、語(yǔ)言表達能力，能使員工的知識更加豐富、廣博，思維變得更為敏捷、更富有邏輯性，對提高大家的綜合素質(zhì)很有幫助。我認為，創(chuàng )立魅力農商行就應該有朗朗的.學(xué)習聲和探求真理的辯論聲，我們全體員工都應該努力去營(yíng)造一種思辨學(xué)習的氣氛，讓知識豐富我們的頭腦，增長(cháng)我們的才干；讓真理填充精神世界，用探求真理的思想境界去效勞客戶(hù)，效勞社會(huì )。因此，我們今后要多組織一些員工喜聞樂(lè )見(jiàn)的活動(dòng)，讓青年員工在實(shí)踐中增知識、長(cháng)才干，同時(shí)，也可以發(fā)揮他們的積極性和主動(dòng)性，在組織的指導下自主開(kāi)展一些社團活動(dòng)，在為他們提供一個(gè)施展才華的平臺的同時(shí)更進(jìn)一步豐富企業(yè)文化的內涵。
在紛繁復雜的社會(huì )中，人們的認識有正確、錯誤，科學(xué)研究的道路上有真理、繆誤，劇烈的商業(yè)競爭中有利害得失等等，這時(shí)就需要用智慧之力，語(yǔ)言之利，批駁假的、惡的、丑的，維護真的、善的、美的東西，這就叫辯論！故辯論的要義在道，不在輸贏(yíng)。所以，辯論賽不僅是形式，辯論賽后更要繼續引導我們每個(gè)人的思考。這次辯論的辯題本身也與我們工作生活息息相關(guān)，具有很強的現實(shí)意義�！盁o(wú)功就是錯”這個(gè)辯題對于提高對本職工作重要性的認識，促進(jìn)工作學(xué)習動(dòng)力具有重要的作用。辯那么明，通過(guò)對這個(gè)問(wèn)題的辯論，能夠讓我們厘清更好如何干事創(chuàng )業(yè)指明了方向。一個(gè)人，在本職崗位如果不想干事、混混糊糊、得過(guò)且過(guò)，便是平庸；如果光喊口號，無(wú)行動(dòng)落實(shí)，就干不成事，便是無(wú)功。平庸者，當一天和尚撞一天鐘，組織紀律觀(guān)念不強，工作效率不高，有愧于自己的崗位，有愧于組織的培養；無(wú)功者，貽誤事業(yè)，貽誤開(kāi)展。所以，我們要對干部員工加強教育、嚴格管理和考核，切實(shí)解決“不干事，不想干事和不會(huì )干事”的問(wèn)題，從制度上培養和鼓勵那些想干事、能干事、干得成事的干部，做到賞罰清楚，使那些混日子的人無(wú)處容身，從根本上保證良好的工作作風(fēng)。
本次活動(dòng)受到了全行廣闊員工的廣泛關(guān)注和好評，普遍認為辯論賽對于豐富我行的企業(yè)文化，促進(jìn)企業(yè)文化建立具有很重要的作用，也有著(zhù)較高的水平。辯論雙方能夠緊緊把握住辯題，據理力爭，邏輯縝密，事例豐富，感覺(jué)很過(guò)癮，能讓大家振奮精神。而對于參加辯論的辯手，這項活動(dòng)那么產(chǎn)生了更重要的影響，從辯詞的準備到陳述到自由辯論，精心的準備和劇烈論辯使他們懂得了很多、成熟了很多。這種進(jìn)步，不僅表現在言語(yǔ)更加流暢，更具有說(shuō)服力，而且從中培養了他們的思維敏捷性、邏輯性和嚴密性，參加比賽員工的自信心更強了。這一切都為他們更好的面向單位，面向社會(huì )奠定了良好的根底。我期望把辯論賽繼續辦成我們企業(yè)文化的精品。
辯論是一項歷史悠遠，具有啟迪智慧作用的活動(dòng)。人類(lèi)探求真理的沖動(dòng)和享受思維激蕩的樂(lè )趣，使人類(lèi)自有文明史以來(lái)，就深陷辯論的“泥淖”而不能自拔。因此，我希望我們的辯論賽能越辦越好，辦出質(zhì)量、辦出水平，成為我行的企業(yè)文化建立的一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。
最后，祝大家身體安康，工作順利，萬(wàn)事如意！謝謝大家！
辯論賽發(fā)言稿 16
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
我方的觀(guān)點(diǎn)是人要講誠信，不能說(shuō)謊。
誠信是中華民族的美德，宛如長(cháng)城是中華民族的象征。一個(gè)人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠信將面臨破產(chǎn)危機;而一個(gè)民族如果丟失誠信將會(huì )面對墮落與死亡。 守了誠信就守了一方凈土，守了誠信就留住了成功，守信了誠信，中華民族才能永恒。 在此我想請問(wèn)對方同學(xué)，當一個(gè)人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?
謊言終究是謊言，無(wú)論它的表面是多么美麗，但是只要你揭開(kāi)它的面紗，他將奇丑無(wú)比。謊言終究是謊言，這是不變的事實(shí)，所以我認為，無(wú)論是善意的還是惡意的，那都是謊言，都是我們人類(lèi)不能觸摸的傷口 。 “謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實(shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常撒謊，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì )失去人們的信任。就如同《狼來(lái)了》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨立去面對，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟于事，也不會(huì )有人再來(lái)幫助他。因為，可能來(lái)幫助他的人已經(jīng)習慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠信。
善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打老師就諄諄教誨過(guò)。但我們捫心自問(wèn)，又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢?無(wú)論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性弱點(diǎn)的集中表現。 馬克吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“當你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話(huà)。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然�！币虼�，心理學(xué)專(zhuān)家們的觀(guān)點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言
在中共中央公布的'《公民道德建設實(shí)施綱要》中提出的20字道德規范中，"誠信" 是一個(gè)很重要的規范，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說(shuō)"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人。
通過(guò)上述多方面的分析，我們認為無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì )有礙于誠信。
請對方一辯注意，既是謊言?何來(lái)善意?!即是善意!何必撒謊?
謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì )有礙于誠信。
“善意的謊言更多的是借口” !任何使用借口的人都想用它來(lái)保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
我方認為所謂善良的謊言是有礙誠信的，當然這里的謊言并非人們通常說(shuō)的令人震驚的騙局，而只是對配偶、親戚和朋友的做法、意見(jiàn)或觀(guān)點(diǎn)假裝表示肯定或支持(其實(shí)并不贊成)的謊言。
這里以南加州的一個(gè)名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節。他其實(shí)很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對岳母說(shuō)她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感。假設有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實(shí)象，岳母發(fā)現了湯姆的真實(shí)感受，她是會(huì )告訴湯姆“謝謝你的好意?”還是會(huì )感到情感上受到傷害，說(shuō)：“這些年你怎么能這樣一直誤導我?你還向我隱瞞了什么?”而且，湯姆的岳母又會(huì )對自己產(chǎn)生何種疑問(wèn)?湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎?他會(huì )怎樣看待父親的人格?他今后會(huì )再相信自己父親所說(shuō)的話(huà)的嗎?
發(fā)言完畢，謝謝大家!
辯論賽發(fā)言稿 17
嘉賓們：
大家好!今天我方觀(guān)點(diǎn)是，文才比口才更重要。開(kāi)宗明義，概念先行，文才是將一個(gè)人的知識、思想等轉化為文字的才能，是形成一個(gè)人精神、靈魂、品格的重要組成部分。而口才是指口頭表達能力，人際溝通的技巧。我方判斷文才比口才重要的標準是：何者更有利于人與社會(huì )的發(fā)展，從而形成更深遠的影響。我方將從以下三個(gè)方面進(jìn)論證：
首先，文才對發(fā)出者的成長(cháng)發(fā)展較口才起更重要的作用。文才與口才可以共存，是相輔相成的。文才可以通過(guò)一定途徑將個(gè)人的思想、能力以書(shū)面的形式呈現，更具嚴謹性、權威性及說(shuō)服力，其重要性體現在社會(huì )各個(gè)方面。例如，在面臨同樣的職場(chǎng)壓力的情況下，口才好的人或許占據先機，但文才會(huì )讓我們更具后起之勢，個(gè)人的能力更易通過(guò)詳盡嚴禁的書(shū)面報告呈現出來(lái)。在思想形成書(shū)面內容的過(guò)程中更能培養發(fā)出者的思維能力及思考能力。在以應試教育的社會(huì )現狀下，強大的鼻頭能力更易獲得他人的坑定，且對發(fā)出者起到深刻的教育意義。
其次，對受眾來(lái)講文才產(chǎn)生的影響較口才更為深遠。古今中外，多少名人大家以著(zhù)書(shū)立說(shuō)的方式推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的言論以一種更雋永、更長(cháng)遠的方式，也就是書(shū)面形式保存下來(lái)。以致如今，在我們身下的這片沃土--齊魯大地，仍秉持這永不褪色的孔孟之道，必將傳承下去。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，以書(shū)面形式出現的言論更易引起民眾的深思，閱讀較傾聽(tīng)時(shí)間長(cháng)，因此對事物的理解可擁有更客觀(guān)的`認識及周全的思慮。而口才因起發(fā)生作用快，可能導致失傳、誤傳等情況，若要保存更久，還要依存與文才這一重要保障。
最后，文才對人的氣質(zhì)及社會(huì )的精神風(fēng)貌較口才來(lái)說(shuō)更重要。文才是一個(gè)人知識積淀、精神的體現，較口才更加注重文化底蘊的表達。良好的文才可使個(gè)人精神、內涵得到提升。而人們卻容易對口才表象的認知而忽略它原有的內涵。文才的獲得及提高是隨著(zhù)內心積淀而得到升華，較口才更難得，對個(gè)人及社會(huì )都具有不可或缺的寶貴性�？诓湃缫粍┪魉�，在當今社會(huì )得到更普遍直接的使用，而文才這一劑重要則會(huì )在潛移默化的積淀積累中起到更深淵、更持久的影響力。
綜上所述，我方堅定認為：文才比口才重要!
辯論賽發(fā)言稿 18
老師、各位辯友：
大家好！眾所周知，成績(jì)是以學(xué)生分數為衡量的重要依據，而成績(jì)好的學(xué)生，無(wú)不具有良好學(xué)習基礎，良好的學(xué)習習慣和品質(zhì)�，F代教育理論告訴我們，學(xué)生成績(jì)的獲得，不能以教師的教來(lái)決定，而要以學(xué)生學(xué)效果來(lái)衡量。學(xué)生學(xué)習內在動(dòng)力究竟有多大，學(xué)習的基礎究竟有多強，是決定成績(jì)的最大因素。馬克思主義哲學(xué)告訴我們，事物發(fā)展的根本原因，在于事物的內部而不是外部。好成績(jì)的`內部原因就是在學(xué)生，學(xué)生作為學(xué)習的主體，其學(xué)習是自己獨立思考，獨立實(shí)踐的過(guò)程，教師的要求和措施，只有得到學(xué)生的支持和配合，內化于學(xué)生的整體心理結構才能實(shí)現。因此我方觀(guān)點(diǎn)是好成績(jì)是由學(xué)生決定的。
當今社會(huì )，教育的競爭就是學(xué)生成績(jì)的競爭，成績(jì)最直接的體現者則是學(xué)生，因此學(xué)生是決定成績(jì)的根本所在。孟子曰：“得天下英才而教育之”，一樂(lè )也。這說(shuō)明連孟子這樣的大家，都認識到學(xué)生的重要性，原中國科技大學(xué)校長(cháng)朱清時(shí)說(shuō)“名氣高的大學(xué)是生源好，而非教學(xué)好”。為搶到優(yōu)質(zhì)學(xué)生，我們經(jīng)常能看到某某大學(xué)的“獎金誘惑”，多的高達數萬(wàn)元，這可不是個(gè)小數目了！俗語(yǔ)云：師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人�？鬃娱T(mén)下的弟子能力也有高低之分，更別說(shuō)還有“朽木不可雕也，糞土之墻不可污”的情況了。事實(shí)勝于雄辯，我方不否定老師條件這個(gè)不變的常量的作用，但其為外因是調劑，而最重要的是內因，也就是我們學(xué)生這個(gè)變量。它是起決定作用的。大家都知道老師教學(xué)能力和教學(xué)素質(zhì)基本上已固定，而學(xué)校面對著(zhù)每年都在變化的學(xué)生，只有學(xué)生質(zhì)量好了，老師的教學(xué)才會(huì )事半功倍。提高成績(jì)決定因素是學(xué)生這個(gè)源頭活水。所以我方堅持認為好成績(jì)是由學(xué)生決定的。
辯論賽發(fā)言稿 19
尊敬的評委，對方辨友，各位同學(xué)：
大家晚上好！
首先，我想申明，我方從來(lái)沒(méi)有否認——大學(xué)生打工是有一定好處的。但對方辯友卻一而再再而三的強調大學(xué)生打工其有“有利”的方面，我想請對方辯友明確我們今晚的辯題，不要把辯題絕對化，只強調“利”的一面。我方堅持認為：大學(xué)生打工，弊大于利，是從權衡其利弊的程度、影響事物深淺的程度來(lái)看的，而正方辯友以偏蓋全，以點(diǎn)概面，對實(shí)際情況考慮不足，這不正表現出他們在論據上的不足，也正反襯出我方論點(diǎn)的正確嗎？不可否認對方辯友之前的一番高論可謂是慷慨激昂，但讓我們冷靜下來(lái)，認真地去發(fā)掘現象背后的實(shí)質(zhì)，就會(huì )發(fā)現對方的觀(guān)點(diǎn)確實(shí)有幾點(diǎn)值得商榷。
首先對方辯友犯了致命的錯誤，那就是在事物的發(fā)展中忽視了事物的主要矛盾。何所謂主要矛盾？我們是學(xué)生，學(xué)生的職責是學(xué)習。何所謂學(xué)習？學(xué)習是用文化知識武裝自己，與老師和同學(xué)交往學(xué)習為人之道去完善自己，參加校園各類(lèi)活動(dòng)和學(xué)校安排下的有意義的社會(huì )公益活動(dòng)去完善自己，而非打工賺錢(qián)，避重擇輕。如對方辯友所說(shuō)“兼職是在不耽誤學(xué)習的情況下進(jìn)行的”。謬論！請問(wèn)誰(shuí)敢說(shuō)自己學(xué)好了呢？魚(yú)和熊掌怎能兼得？學(xué)海無(wú)涯難道是空話(huà)？
次之，對方辯友說(shuō)打工可以鍛煉自我，從而更好的適應社會(huì )。我不禁要問(wèn)：朋友，學(xué)業(yè)尚未完成，羽翼尚未豐滿(mǎn)，大學(xué)生大多只能以低級工為工種。擦盤(pán)子洗碗，難道這就是鍛煉？
相反，我方認為：在校大學(xué)生打工弊大于利！
首先，從思想上說(shuō)，大學(xué)生正處于道德觀(guān)和人生觀(guān)形成的重要階段，過(guò)早的涉入社會(huì )促進(jìn)了金錢(qián)唯物思想的形成，不能理性的看待社會(huì )，還容易受到社會(huì )市井的`影響，變得庸俗不堪，斤斤計較，容易一失足成千古恨，追悔莫及。
第二，從社會(huì )管理制度上說(shuō)，社會(huì )并沒(méi)有完善的保障大學(xué)生打工的制度，因此一些中介及不正規不合法單位乘虛而入，導致大學(xué)生上當受騙屢見(jiàn)不鮮。對方辯友也許會(huì )不服氣的反問(wèn)說(shuō)“我們不是中小學(xué)生了，已經(jīng)有足夠的能力去應付社會(huì )中的形形色色，應該去社會(huì )中闖一闖”，但是身邊那些鮮活的大學(xué)生權益受侵害的例子還不足以給朋友們敲以警鐘么？
第三，從各招聘單位利益出發(fā)，大學(xué)生繁重的學(xué)習任務(wù)已經(jīng)占據了我們大部分的精力，再做兼職時(shí)就難以全力以赴，難免會(huì )影響工作效率，這便是一種不負責任的表現。時(shí)代在召喚具有責任感的大學(xué)生��！
綜上所述，我方堅持認為大學(xué)生做兼職弊大于利。大學(xué)是學(xué)習的圣殿，大學(xué)生是國家培養的棟梁，而大學(xué)生打工往往從事的是體力勞動(dòng)，這是一種人才資源的浪費，是對大學(xué)生自身價(jià)值的貶低，是對人才市場(chǎng)的擾亂！打工往往報酬很低，往往是用成績(jì)單上高掛的紅燈籠來(lái)?yè)Q取幾張有限的鈔票，甚至連幾張有限的鈔票都換不來(lái)，這種賠了夫人又折兵的方法是萬(wàn)萬(wàn)不可的！事實(shí)勝于雄辯，大學(xué)生做兼職弊大于利是不爭的事實(shí)！朋友們，放下兼職吧，靜下心來(lái)學(xué)習吧！不要等到真正走到工作崗位上才發(fā)出感嘆說(shuō)：“曾經(jīng)有一個(gè)美麗的學(xué)習環(huán)境放在我面前我沒(méi)有珍惜，等到失去后我才后悔莫及！”可悲��！最后我要送給對方辯友一句話(huà)：末等閑，白了少年頭，空悲切！我更要重申一下我方觀(guān)點(diǎn)：大學(xué)生做兼職弊大于利！謝謝主席！
辯論賽發(fā)言稿 20
主席、評委：
大家好！
一位中國偉人曾說(shuō)過(guò)：勝利的希望往往產(chǎn)生于再堅持一下的努力之中。發(fā)明大王愛(ài)迪生說(shuō)：無(wú)論哪個(gè)頭腦清楚的人都能像我一樣有成就，只要他拼命鉆研。
翻開(kāi)人類(lèi)奮斗的史冊，可以看到，是努力筑就了通向成功的金光大道，是勤奮描繪出輝煌人生的滿(mǎn)天彩霞。當代數學(xué)家，為了攻克“哥德巴赫猜想”，堅持每天凌晨3點(diǎn)就開(kāi)始工作，整天沉浸在數學(xué)符號的海洋之中，終于取得了全世界數學(xué)家摸索了200多年的輝煌成績(jì)。微軟公司創(chuàng )始人比爾·蓋茨是以“工作狂”而著(zhù)稱(chēng)的.人物，他常在夜晚或凌晨向下屬發(fā)送電子郵件，即使到了39歲結婚的時(shí)候，還經(jīng)常加班到晚上10點(diǎn)以后。微軟公司的員工都心悅誠服地認為，他們之中沒(méi)有誰(shuí)能比蓋茨更吃苦。至于歌德的《浮士德》寫(xiě)了xx年，馬克思的《資本論》寫(xiě)了xx年，哪一個(gè)不是靠巨大的努力來(lái)支撐他們的巨大成就？當代青年楷模張海迪，面對殘酷的命運挑戰，她沒(méi)有沮喪和沉淪，而是以頑強的毅力與疾病作斗爭。她沒(méi)有機會(huì )走進(jìn)校門(mén)，卻自學(xué)了從小學(xué)到大學(xué)的課程，掌握了四門(mén)外語(yǔ)。從20多年來(lái)，她創(chuàng )作和翻譯的作品超過(guò)100萬(wàn)字。試問(wèn)對方辯友，一個(gè)自幼患病、高位截癱的女性，張海迪的成功靠的是什么呢？相反，許許多多“離成功只有一步之遙”的人，恰恰因為缺乏最后跨入成功門(mén)檻的勇氣和努力而功敗垂成，遺恨終身。面對同樣的事業(yè)，一樣的機會(huì )，為什么結果完全不同？新一輪電器行業(yè)的競爭中，像水仙電器、牡丹電視、愛(ài)多等等知名品牌一夜之間銷(xiāo)聲匿跡，但海爾、康佳、TCL依然笑傲江湖。商業(yè)領(lǐng)域如果只吃機會(huì )飯，不努力改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，不努力改善經(jīng)營(yíng)管理，最終將被市場(chǎng)淘汰。干事業(yè)猶如進(jìn)入萬(wàn)山圈子，爬過(guò)一山還有一山，前進(jìn)中坎坷與曲折不可避免，在困難與挫折面前，不努力進(jìn)取而依靠機會(huì )將永遠與失敗相連。
100萬(wàn)字。試問(wèn)對方辯友，一個(gè)自幼患病、高位截癱的女性，張海迪的成功靠的是什么呢？
相反，許許多多“離成功只有一步之遙”的人，恰恰因為缺乏最后跨入成功門(mén)檻的勇氣和努力而功敗垂成，遺恨終身。面對同樣的事業(yè)，一樣的機會(huì )，為什么結果完全不同？新一輪電器行業(yè)的競爭中，像水仙電器、牡丹電視、愛(ài)多等等知名品牌一夜之間銷(xiāo)聲匿跡，但海爾、康佳、TCL依然笑傲江湖。商業(yè)領(lǐng)域如果只吃機會(huì )飯，不努力改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，不努力改善經(jīng)營(yíng)管理，最終將被市場(chǎng)淘汰。干事業(yè)猶如進(jìn)入萬(wàn)山圈子，爬過(guò)一山還有一山，前進(jìn)中坎坷與曲折不可避免，在困難與挫折面前，不努力進(jìn)取而依靠機會(huì )將永遠與失敗相連。
朋友們，青年人創(chuàng )業(yè)絕非浪漫之旅，要想在商海中穩占一席之地，只有努力拼搏，開(kāi)拓進(jìn)取。機會(huì )再好也只能帶來(lái)短暫的火花，要想讓自己的人生閃出璀璨的光輝，就應該像愚公那樣挖山不止，奮斗不息！
辯論賽發(fā)言稿 21
各位運動(dòng)員、裁判員、同志們：
大家好！
在這春暖花開(kāi)、芳香四溢的美好日子里，我們以十分喜悅的心情迎來(lái)了xx棉紡織有限公司“慶五·一，迎五·四”操作運動(dòng)會(huì )，在此我謹代表公司領(lǐng)導班子和全體管理人員向長(cháng)期工作在生產(chǎn)一線(xiàn)的新老職工致以節日的問(wèn)候，向參加今天運動(dòng)會(huì )的運動(dòng)員、裁判員和工作人員致以良好的祝愿。
長(cháng)江棉紡織有限公司風(fēng)風(fēng)雨雨之中已走過(guò)了近年的歷程，在這年中我們始終發(fā)揚“勝不驕，敗不餒”的精神，以創(chuàng )大業(yè)，辦大事的凌云壯志，推動(dòng)公司的規模不斷擴大，效益不斷提高，檔次不斷攀升。我始終相信：人是企業(yè)生存的最重要的資源，是企業(yè)發(fā)展的第一要素，我公司的發(fā)展同樣離不開(kāi)廣大員工的辛勤勞動(dòng)，離不開(kāi)全體管理人員的無(wú)私奉獻，所以我珍惜、尊重、敬仰為公司發(fā)展而默默工作的每一個(gè)人，我也衷心希望我們的職工能緊緊團結在一起，以一股繩的精神為實(shí)現五年再建一個(gè)新工廠(chǎng)的宏偉目標而努力拼搏！
20xx年是公司發(fā)展的'一個(gè)關(guān)鍵年頭，去年和今年第一季度，由于職工人員不穩定，操作水平低，再加上原料市場(chǎng)的波動(dòng)頻繁，直接導致產(chǎn)品質(zhì)量上不了檔次，產(chǎn)量跟不上要求，使公司一度處于一種低質(zhì)低價(jià)低產(chǎn)量拓市場(chǎng)的糟糕境況�，F在我們正在逐步走出這種局面，我希望我們全體員工能夠穩定情緒，認清形勢，同心同德，發(fā)揚“團結拼搏、自加壓力、負重奮進(jìn)、敢于爭先”的張家港精神，為推動(dòng)我公司新一輪的發(fā)展而作出每一個(gè)人應有的一份貢獻！
這次操作運動(dòng)會(huì )是我們舉辦的第三屆操作競賽，根本目的就是在于促使我們的產(chǎn)量、質(zhì)量能上到一個(gè)新臺階，能促使我們的員工學(xué)習先進(jìn)，自找差距，揚長(cháng)補短，自覺(jué)提高自身的操作水平，在全公司內形成一種“先進(jìn)幫后進(jìn)，后進(jìn)趕先進(jìn)”的良好勢頭。我衷心期望本次運動(dòng)會(huì )能達到這樣一個(gè)目標，也期望所有參賽和未參賽的員工能以這次操作運動(dòng)會(huì )為動(dòng)力，不斷提高操作水平，為把公司的產(chǎn)量和產(chǎn)品質(zhì)量推上一個(gè)新臺階而作出自己應有的貢獻！
最后祝愿長(cháng)江棉紡織有限公司第三屆操作運動(dòng)會(huì )取得圓滿(mǎn)成功，祝愿所有參加運動(dòng)會(huì )的運動(dòng)員選手能取得好的成績(jì)！
謝謝大家！
辯論賽發(fā)言稿 22
尊敬的各位領(lǐng)導，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好!今晚我們在此舉行20xx級經(jīng)濟系新生杯辯論賽的總決賽!在此首先要感謝學(xué)院各位領(lǐng)導、老師的支持與配合，同時(shí)感謝經(jīng)濟系團學(xué)干部從始至終、一絲不茍的工作熱情!更要感謝所有同學(xué)們的支持和參與，這讓我們辯論賽的選手們有更廣闊的空間去發(fā)揮自我，展示自我!也讓此次辯論賽總決賽能夠順利進(jìn)行!讓大家欣賞到一場(chǎng)精彩的辯論大賽!
回收上幾場(chǎng)比賽，我們辯論賽的每一位選手都彰顯出了我院學(xué)子的雄辯之風(fēng)與睿智之才，在每一場(chǎng)比賽中都蘊藏著(zhù)經(jīng)濟系團委學(xué)生會(huì )干部的周密策劃與精心籌備。作為當代大學(xué)生，同學(xué)們有必要樹(shù)立起正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，建立好正確的價(jià)值取向，而辯論賽則恰恰為同學(xué)們提供了展示智慧的舞臺。賽場(chǎng)上的辯手們，有的談吐機智幽默、舉止優(yōu)雅大方;有的滔滔不絕，出口成章;有的沉著(zhù)穩重，頗具大將風(fēng)范;讓觀(guān)眾們大飽耳福。這些無(wú)不彰顯了我們經(jīng)濟系學(xué)子的風(fēng)度、智慧和滿(mǎn)腔熱情。雖然一正一反，雙方的觀(guān)點(diǎn)相對，然而他們卻為了同一個(gè)目的，那就是辯明真理，尋求正確的價(jià)值取向。
今晚，我們的選手將在這里進(jìn)行最后的角逐!經(jīng)過(guò)前幾場(chǎng)的選拔，今天上場(chǎng)的每一位選手可謂是思維敏捷、辯才卓越，辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結果，更重要的`是在組織參賽的過(guò)程中辯手們結成了密不可分的戰斗群體，體現了分工合作的精神。通過(guò)辯論，讓同學(xué)們學(xué)會(huì )了合作，也學(xué)會(huì )了從容與鎮定。有人曾說(shuō)辯論是智慧的體操。的確，在辯論中激烈的智力對抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧的火花之美。
20xx級經(jīng)濟系新生杯辯論賽，吸引了大批同學(xué)積極參與，并得到全院師生的大力關(guān)注，為同學(xué)們提供了一個(gè)展現當代大學(xué)生青春活力和精神面貌的舞臺，發(fā)掘優(yōu)秀的辯論人才!展現我們經(jīng)濟系的特點(diǎn)，展示我們增院學(xué)子的風(fēng)采!希望本屆經(jīng)濟系新生杯辯論賽，無(wú)論是從組織策劃還是從選手表現，都會(huì )取得圓滿(mǎn)成功。在此，我祝愿比賽的每位選手都能發(fā)揮出最好的水平!最后預祝20xx級經(jīng)濟系新生杯辯論賽取得圓滿(mǎn)成功!
謝謝大家!
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