辯論賽經(jīng)典辯詞
辯論賽經(jīng)典辯詞1
經(jīng)典辯詞：人是萬(wàn)物的尺度
謝謝主席大家好，下面由我代表正方作開(kāi)篇的陳詞。今天早上我回到了學(xué)校，在學(xué)校很多地方都看到了這樣一句話(huà)，叫做：珞珈傳雅韻，百廿聚歸鴻;120周年校慶，涼幾多風(fēng)雨，度數載春秋。人可以定義一年一天一分一秒，人可以定義一座學(xué)校，并且把他的過(guò)去變成歷史。這一切的一切都告訴我們一件事，那就是人是萬(wàn)物的尺度。怎么說(shuō)呢，我們從三個(gè)方面展開(kāi)論證：
第一，我們看一下，人定義萬(wàn)物。我們知道今天我的立論有三分鐘，這三分鐘可以折合180秒，什么叫做一秒呢?國際計量協(xié)會(huì )規定1/312556529.9747個(gè)平均太陽(yáng)年稱(chēng)為一秒，如果我們把這樣的時(shí)間長(cháng)度稱(chēng)為一年的話(huà)，那么一萬(wàn)年也不過(guò)是朝夕而已。我們也知道我們的.珞珈山原來(lái)叫做落架山，聞一多先生改其名為珞珈山，人為了知曉變遷，可以去名時(shí)間，人為了一所學(xué)校，可以改變一座山的名字;這一切的一切都告訴我們人定義了著(zhù)萬(wàn)物的名字，這樣一來(lái)才有春夏秋冬，才有寒來(lái)暑往，才有江河湖海，才有山川湖泊，才有櫻花大道，才有我們的東湖水畔和我們的老湖，才有一切一切我們不再陌生的環(huán)境。
第二點(diǎn)，我們再談一下，人去了解這個(gè)世界。在兩千三百年以前有一個(gè)楚國人叫屈原，他在荊楚大地上仰望璀璨的星河寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇《天問(wèn)》，我們來(lái)到這個(gè)世界上總要問(wèn)一問(wèn)為什么天是藍的，世界何處是盡頭，于是我們有了自然科學(xué);我們也要問(wèn)一問(wèn)作為人我們價(jià)值和追求是什么，人世間應該如何的相處，于是我們有了人文科學(xué)，自然的科學(xué)與人文的科學(xué)就是我們人類(lèi)不斷的去了解世界的產(chǎn)物。我們知道人的力量總是有局限的，所以還有很多我們未嘗了解的事物，但是這一切不也是人對于世界的一個(gè)評判嗎。
第三點(diǎn)，我們看完了人去定義萬(wàn)物，看完了人去了解萬(wàn)物，人也以此為此之道去改變了萬(wàn)物。誠然，我們看到在改變萬(wàn)物的過(guò)程中有人秉持的價(jià)值是愛(ài)護這個(gè)自然世界，于是便與自然世界和諧相處;也有人秉持的價(jià)值是要濫殺濫砍野生動(dòng)物，要濫伐濫用我們的森林資源，這一切當然是我們不提倡的價(jià)值。但是無(wú)論如何這個(gè)價(jià)值的前提都是我們承認：人是萬(wàn)物的尺度。
人正因為是萬(wàn)物的尺度，所以才在這個(gè)浩瀚的宇宙中蒼茫的遨游著(zhù)。謝謝。
辯論賽經(jīng)典辯詞2
經(jīng)典辯詞：知識比性格更能改變人的命運(結辯)
好，謝謝各位。
講一件非常嚴肅的事。哲學(xué)界有一個(gè)很著(zhù)名的哲學(xué)家叫維特根斯坦，他有一個(gè)非常好的朋友。有一次跟他聊天的時(shí)候，當時(shí)這個(gè)朋友正在世界大戰，他突然講道："以英國人的民族性格，我們會(huì )怎么怎么怎么樣。" 維根特斯坦當時(shí)就跟他絕交了。為什么絕交了呢?因為他覺(jué)得這個(gè)人特別地愚蠢。為什么這個(gè)人特別愚蠢?他居然會(huì )用性格去解決一個(gè)民族的命運問(wèn)題，是不是很蠢?比如說(shuō)，各位如果你學(xué)歷史的，現在我問(wèn)你：為什么宋太祖不殺功臣杯酒釋兵權，而明太祖會(huì )誅殺功臣?正方辯手講說(shuō)脾氣不好，性格不好。我現在問(wèn)你：一戰為什么使用塹壕戰，二戰為什么使用閃電戰?我一戰的時(shí)候他們民族性格特別懦弱，所以他們躲在壕溝里面;二戰的時(shí)候他們性格很張揚，所以他們沖出去了。愚蠢。
第二，什么情況下我們會(huì )歸因于性格呢?懦弱。比如說(shuō)，同學(xué)，你之所以當不上班長(cháng)是因為你性格不太好，因為你有時(shí)候說(shuō)話(huà)太直;你之所以能當得上班長(cháng)是因為性格特別好，你特別能夠團結群眾。但是我請問(wèn)你們：一個(gè)班長(cháng)如果非常地寬厚，有沒(méi)有可能他被人，人善被人騎，馬上被人欺?有吧。一個(gè)班長(cháng)如果性格很直率，有沒(méi)有可能非常非常地說(shuō)話(huà)直，從此非常非常地公正，獲得大家的認同?有吧。所以很多時(shí)候你當不上班長(cháng)，我出于善意，我說(shuō)："同學(xué)，是因為你性格不好。"潛臺詞是，因為你蠢。
所以我現在講的第一個(gè)問(wèn)題是，很多時(shí)候我們之所以歸因于性格，不是因為這個(gè)世界上本身是性格決定的，而是因為我們本身缺乏很多科學(xué)的背景，歷史面的背景，我們或者缺乏直面問(wèn)題的勇氣。我們很難把問(wèn)題歸因到，或者不愿意把問(wèn)題歸因到真正起作用的一些東西，比如說(shuō)：歷史大勢，比如說(shuō)審時(shí)度勢時(shí)候的當時(shí)的整個(gè)的環(huán)境……我們很難這樣判斷。所以我們很簡(jiǎn)單就說(shuō)，因為是性格問(wèn)題咯。這就是為什么那些售賣(mài)成功學(xué)雞湯的人半吊子學(xué)者會(huì )告訴你"性格改變命運"，這是他們之所以會(huì )忽悠你們的一個(gè)最根本的原因。這是第一點(diǎn)。
第二點(diǎn)，之所以我們認為命運是被知識改變的而不是性格改變的，是因為改變這個(gè)詞是非常有名堂。什么叫改變呢?一只蝴蝶煽動(dòng)翅膀，能夠改變整個(gè)世界的天氣嗎?你認為能不能?如果你認為能，那剛才，我們在場(chǎng)上，說(shuō)話(huà)的.時(shí)候，是不是一直在改變了呢?沒(méi)有。改變，必須有明確的因果和作用關(guān)系。當我們說(shuō)性格改變命運的時(shí)候，我們發(fā)現性格與命運之間的關(guān)系是非常隨機的。我們舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，你們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)魯提轄三拳打死鎮關(guān)西吧?對吧。魯智深第一拳打過(guò)去，鎮關(guān)西是怎么說(shuō)的?"打得好!"多么直率的性格!拽吧?豪邁吧?性格很好。然后魯提轄一看，"呀，你不服!"再打一拳，第二拳打下去，鎮關(guān)西說(shuō)："好漢饒命啊!我也不容易啊!"這個(gè)時(shí)候魯智深說(shuō)了一句話(huà)很有趣，他說(shuō)："嘿嘿，你要是剛才那么應，我就不打你了�，F在你服軟了我打你。"好，現在問(wèn)題來(lái)了，請問(wèn)你，請你解釋一下：鎮關(guān)西到底什么樣性格可以避免被魯提轄打死呢?不可能吧!唯一使他活下去的 唯一的方式，是對于魯提轄的認知，這叫做知人。而我剛才說(shuō)的第一點(diǎn)是知事，第二點(diǎn)是知人。知人知事，決定了我們命運的改變。
謝謝。
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