經(jīng)典國際大專(zhuān)辯論賽辯詞

　　導讀：國際大專(zhuān)辯論賽(International Debate on the CollegeGame)從1993年首屆舉行至今每?jì)赡暌淮�，輪流在新加坡和北京舉行。

　　辯題正方：首都師范大學(xué)

　　真理越辯越明

　　反方：馬來(lái)亞大學(xué)

　　真理不會(huì )越辯越明

　　主席：今天進(jìn)入大決賽的兩支隊伍可以說(shuō)是身經(jīng)百戰的辯論精英，他們在過(guò)去的7天里，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)的激烈辯論，終于過(guò)關(guān)斬將取得了決賽權。相信在今天下午，他們一定會(huì )使出渾身解數，讓大家享受一場(chǎng)語(yǔ)言的享宴。

　　規范陳詞。

　　正方一辯：謝謝主席，各位評委，各位來(lái)賓，對方辯友，大家好。為政論政，在商言商，辯論會(huì )自然要涉及到辯。今天我方的立場(chǎng)是真理越辯越明，真理是人們對客觀(guān)事物及其規律的正確認識，所謂辯則是以一定的邏輯基礎為規則，通過(guò)擺事實(shí)、講道理的方式與不同的觀(guān)點(diǎn)交流、交鋒，而明即清楚明晰。

　　真理越辯越明就是說(shuō)真理在與其他思想的論辯中更加清晰明白。人類(lèi)的歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進(jìn)而擺脫蒙昧、無(wú)知、愚笨的歷史。我們熱愛(ài)真理，敬仰真理，正如亞里士多德所說(shuō)："吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。"然而，認識真理的過(guò)程并非一帆風(fēng)順，它是一個(gè)去偽存真，去粗取精的過(guò)程。

　　在這一個(gè)過(guò)程中，辯論是必不可少的一個(gè)環(huán)節，人們?yōu)榱藢で笳胬�，要同無(wú)知辯，同偏見(jiàn)辯，向未知挑戰，與荒謬斗爭，同強權抗衡。俗話(huà)說(shuō)：鼓不敲不響，理不辯不明。人們在長(cháng)期追求真理的過(guò)程中，正是認識到了真理越辯越明的道理。當然，我們不否認實(shí)踐在探索真理和檢驗真理中的巨大作用。它是必要條件，而我們認為辯是使真理明的充分條件。

　　第一，在認識真理的過(guò)程中，辯可以使認識由片面到全面，由含混到清晰，由膚淺到深刻。大千世界萬(wàn)物運行，無(wú)數規律隱藏在表象的背后，需要我們去探索、去檢驗。然而，人們的認識水平是有限的，正所謂人非生而知之者，孰能無(wú)惑。于是，人們用辯來(lái)辨明真假，用辯來(lái)裁決真理和謬誤。在辯的過(guò)程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。

　　第二，在真理的傳播過(guò)程中，辯可以為大多數人所掌握。真知灼見(jiàn)產(chǎn)生之時(shí)，習慣與偏見(jiàn)就早已站在它的面前，它們的力量是如此強大，以至于真理最初只被少數人掌握。但星星之火可以燎原，正如古羅馬的李維所言："真理之火有時(shí)會(huì )變得暗淡，但它永遠不會(huì )熄滅。"真理與謬誤的爭辯終將以真理的勝利而告終，而真理之光必將照亮整個(gè)人類(lèi)。謝謝大家。(掌聲)

　　主席：謝謝崔同學(xué)，下面我們請反方的第一位代表蕭俊仁同學(xué)表明立場(chǎng)，他的時(shí)間也是3分鐘。

　　反方一辯：大家中午好。第二次世界大戰的時(shí)候，英國人說(shuō)："我是為真理而戰。"德國人也說(shuō)："我是為真理而戰。"就連法國人也說(shuō)："我是為了真理呀!"大家都各言其說(shuō)。結果我們發(fā)現真理是什么?真理是躺在地上千千萬(wàn)萬(wàn)的尸體呀!

　　培根說(shuō)："研究真理，認識真理和相信真理，那是人最崇高的美德。"真理是對客觀(guān)事物本質(zhì)及其規律的正確認識，它又可分為主觀(guān)與客觀(guān)真理，我覺(jué)得今天的主席非常英俊，這是主觀(guān)真理。地球繞著(zhù)太陽(yáng)轉，這只是客觀(guān)真理。辯只是一種行為，不是規律，它建基在兩個(gè)或更多的對立觀(guān)點(diǎn)之上。

　　對方辯友犯的最令我們遺憾的錯誤就是將辯等同于一定是善的，講道理、說(shuō)真話(huà)就是辯，可是，在現實(shí)的生活中辯是這樣子的嗎?(掌聲)顯然不對呀。而我方今天要說(shuō)的口舌之戰，筆墨之戰就是辯的表現了。而越辯越明則是指將真理從局部到整體、從相對到絕對的整個(gè)不斷升華過(guò)程。

　　真理不會(huì )越辯越明。

　　一、真正使真理明朗化的要靠經(jīng)驗累積，實(shí)踐領(lǐng)悟。而辯則是獨立于人類(lèi)尋找真理的整個(gè)過(guò)程之外。他只是提供了一個(gè)場(chǎng)合，讓共都不同的意見(jiàn)，不同的思想可以發(fā)表出來(lái)。但是，辯本身是不具備生產(chǎn)性的。辯所帶出的思想并不能實(shí)現何者更接近真理，因為們能說(shuō)獲勝的一方更接近真理嗎?不。真正是真理更明的要考驗就要靠實(shí)踐。

　　二、辯這一行為由于有了人的介入，使得行為有了種種的局限，從人性的不完美到權利的介入，從表達的缺陷道語(yǔ)言的局限，都使人們在現實(shí)生活中無(wú)法真正將自己的思想表達出來(lái)。如果越多的辯論想來(lái)是離真理越來(lái)越遠吧!

　　三、一些真理根本不會(huì )越辯越明，許多哲學(xué)命題與主觀(guān)真理無(wú)論怎么辯也辯不明，知難行難何者更易?可否統一。請問(wèn)被辯明了嗎?一個(gè)圓形不會(huì )因為我們的辯論而變成正方形，一加一等于二也不是辯論而來(lái)的。像這種不辯自明的例子更是比比皆是。

　　綜上所述，便本身并不能將真理的不明之處明朗化，感性之處理性化，主觀(guān)之處客觀(guān)化。謝謝。(掌聲)

　　主席：謝謝蕭同學(xué)。下面我們請正方的另一位代表王雁宏同學(xué)發(fā)言。她的發(fā)言時(shí)間也是三分鐘。

　　正方二辯：謝謝主席，大家好。剛才對方對我們說(shuō)，一加一等于二是不辯自明的，那么請問(wèn)，在歌德巴赫猜想中，一加一等于二這個(gè)例子都辯了好幾十年，能說(shuō)他們沒(méi)有在辯嗎?第二，對方說(shuō)我們的辯是不以事實(shí)為基礎，可是我方碩果，我方的辯就是要以事實(shí)為基礎。

　　如果對方把狡辯，詭辯都叫辯，那么請問(wèn)，海馬難道也是馬，蝸牛也是牛，青春痘也是痘嗎?(笑聲，掌聲)下面我將從理論的層面進(jìn)一步闡述我方的觀(guān)點(diǎn)。我們說(shuō)真理之所以越辯越明，這主要是由真理的特點(diǎn)決定的。

　　眾所周知，客觀(guān)事物都是由各種因素構成，又處在不斷的變化和發(fā)展中。而人民認識能了經(jīng)受著(zhù)歷史條件和社會(huì )條件的制約，同時(shí)又手著(zhù)自身的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)和方法的影響。所以在認識真理這個(gè)復雜的過(guò)程中，思想的交鋒是必不可少的。而辯則是使真理澄清的充分條件。

　　第一，辯是使人民認識真理的動(dòng)力之一。因為辯好似一種思想的交鋒，在這種交鋒的過(guò)程中，它所產(chǎn)生種種問(wèn)題往往能夠激發(fā)人民去進(jìn)一步的思考以求獲得真理。太使公曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，他是或談言微中也可以解分。其實(shí)歷史上的很多發(fā)現都是開(kāi)始與對以往成就的懷疑與爭論，例如波粒;二相性的理論不就是在波動(dòng)說(shuō)與微粒說(shuō)的爭論中創(chuàng )立的嗎!

　　第二，辯是使真理發(fā)展的動(dòng)力之一。任何客觀(guān)科學(xué)真理的存在，都不是一成不變的。我們說(shuō)《文心雕龍》中曾經(jīng)告訴我們：論如息息貴能破理。這種辯論就給人們集思廣益提供了一個(gè)充分的條件，特別是在辯的過(guò)程中也暴露出對原由知識的疑難和缺陷，從而促使人們進(jìn)一步思考問(wèn)題，更加深入的去探討問(wèn)題。使原由的認識逐漸地正確、精深與完善

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