立論中，運用嚴密的邏輯思維，構建嚴密無(wú)懈的理論框架，從而使自己的立論堅實(shí)。嚴謹，無(wú)任何漏洞可尋，這是使辯論獲勝的關(guān)鍵。如“萬(wàn)家樂(lè )杯”電視

　　辯論大賽上，北京大學(xué)隊與國際關(guān)系學(xué)院隊的辯論題目是：“我國現階段應該鼓勵私人購買(mǎi)轎車(chē)。”這一題目的關(guān)鍵是“轎車(chē)”“鼓勵”和“我國現階段”這三個(gè)詞。如何找準這三者之間的邏輯關(guān)系，從而形成一條強有力的立論思路，這是能否構建嚴密的攻防體系的關(guān)鍵。最后，作為正方的北大隊根據其內在的邏輯聯(lián)系推導出了這樣的思路：現階段發(fā)展轎車(chē)工業(yè)是我國工業(yè)發(fā)展的主導方向之一。由于轎車(chē)工業(yè)“三高一快”的特點(diǎn)，轎車(chē)工業(yè)被證明是經(jīng)濟起飛最有力的助推器，轎車(chē)的質(zhì)量和產(chǎn)量也是衡量一個(gè)國家發(fā)展水平高低的標志。我國也不例外.要想促進(jìn)工業(yè)發(fā)展，必須發(fā)展轎車(chē)工業(yè)。其次，轎車(chē)工業(yè)要發(fā)展，關(guān)鍵在市場(chǎng)。如何擴大轎車(chē)市場(chǎng)，最便捷的辦法是使轎車(chē)“飛人尋常百姓家”。所以，轎車(chē)工業(yè)同鼓勵私人購買(mǎi)就存在著(zhù)必然的聯(lián)系。在此基礎上，他們再依據其必然的邏輯聯(lián)系充分論證了“鼓勵購買(mǎi)”的現實(shí)可能性和必要性，并充分考慮了對方立論中可能會(huì )提出的問(wèn)題(即我國的公路交通的擁擠憎況，轎車(chē)的私人消費是否會(huì )是一種奢華的超前消費傾向)，并對此一一作了周密合理的論述準備。由于北大隊在立論中充分運用嚴密的邏輯思維來(lái)確立自己的論證體系，確保了該體系的嚴整周密，所以他們的立論在實(shí)踐中既立得起，又防得住，收到了較好的效果。

　　出其不意，“破”中求“立”

　　辯論，說(shuō)到底是一種知識、智謀的較量，辯論的一方在立論時(shí)如能充分運用自己的知識和智謀，在透徹地分析辯題的基礎上，突破對方立論的防線(xiàn)，巧妙地提出一個(gè)全新的概念，給對手一個(gè)“措手不及”，這樣便能大大削弱對方的攻擊力。如94長(cháng)虹杯全國大學(xué)生辯論賽南京大學(xué)隊迎戰吉林大學(xué)隊，吉大隊作為正方的立場(chǎng)是：大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)的首要標準是發(fā)揮個(gè)人專(zhuān)長(cháng)。南大隊作為反方其立論思路有很多，比如可以說(shuō)“首要的標準是社會(huì )需要”，也可說(shuō)“是收入豐厚”“是興趣”等等，但所有這些都是因為太平常而可能落人吉大隊事先準備好的猛烈進(jìn)攻中。你說(shuō)“社會(huì )需要”，他講擇業(yè)是主觀(guān)行為，“發(fā)揮個(gè)人專(zhuān)長(cháng)”正是更好地滿(mǎn)足“社會(huì )需要”，你說(shuō)“收入豐厚”，他說(shuō)：對方辯友在養育自己的祖國最需要的時(shí)候，以一己私利為先，向人民討價(jià)還價(jià)，多么讓人痛心和失望!如此，南大隊將難以招架。最后，南大隊經(jīng)過(guò)縝密的思考，提出了一個(gè)極其大膽的觀(guān)念：大學(xué)生擇業(yè)復雜多樣，沒(méi)有也不應該有一個(gè)統一的首要標準!并指出，沒(méi)有證明大學(xué)生擇業(yè)應當有一個(gè)統一的首要標準，就去強調這個(gè)首要標準是“發(fā)揮個(gè)人專(zhuān)長(cháng)”，這無(wú)疑于在流沙上蓋樓。此語(yǔ)一出，舉座皆驚。由于南大隊的觀(guān)點(diǎn)從根本上動(dòng)搖了對方精心設計的立論，吉大隊毫無(wú)準備，頓時(shí)亂了陣腳，以致在規范性發(fā)言中幾乎未對此進(jìn)行反駁。南大隊在以前所未有的創(chuàng )新勇氣擊破對方的同時(shí)，又進(jìn)一步明確了自己的立論：大學(xué)生應以個(gè)人的自我完善和推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步為擇業(yè)方向。如此一來(lái)，南大隊便很快占據了場(chǎng)上的主動(dòng)，收到了十分明顯的場(chǎng)上的效果。

　　另辟蹊徑，李代桃僵

　　當辯論中碰到一些在邏輯上或理論上都比較難辯的辯題時(shí)，在立論過(guò)程中就不得不采用“李代桃僵”的辦法，引入新的概念來(lái)化解困難。比如“艾滋病是醫學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì )問(wèn)題”這一辯題就是很難辯的，因為艾滋病既是醫學(xué)問(wèn)題，又是社會(huì )問(wèn)題，從常識上看，是很難把這兩個(gè)問(wèn)題截然分開(kāi)的。復旦大學(xué)在處理這

　　個(gè)問(wèn)題時(shí)，首先做了以下設想：如果讓他們去辯正方的話(huà)，他們就會(huì )引入“社會(huì )影響”這一新概念，從而肯定艾滋病有一定的“社會(huì )影響”.但不是“社會(huì )問(wèn)題”，并嚴格地確定“社會(huì )影響”的含義，這樣，對方就很難攻進(jìn)來(lái)。后來(lái)在辯論時(shí)他們卻抽到了反方的簽，要闡述“艾滋病是社會(huì )問(wèn)題。不是醫學(xué)問(wèn)題”，在這種情況下，如果完全否認艾滋病是醫學(xué)問(wèn)題，也會(huì )于理太悖，因此，他們在辯論中引入了“醫學(xué)途徑”這一概念，強調要用“社會(huì )系統工程’’的方法去解決艾滋病，而在這一工程中，“醫學(xué)途徑”則是必要的部分之一。這樣一來(lái)，他們的周旋余地就大了，對方得花很大氣力糾纏在他們提出的概念上，其攻擊力就大大地弱化了。“李代桃僵”這一戰術(shù)的意義就在于引入一個(gè)新概念與對方周旋，從而確保己方立論中的某些關(guān)鍵概念隱在后面，不直接受到對方的攻擊。

　　少下定義，多做描述

　　在立論(辯護)中，我們時(shí)常會(huì )遇到一個(gè)無(wú)法回避的事實(shí)，即給概念下定義�？梢哉f(shuō)，下定義是明確我們的基本觀(guān)點(diǎn)，澄清我們的基本立場(chǎng)的主要方法。但要特別注意的是，如果我們在辯論中熱衷于給每一個(gè)概念都下明確的定義，很可能因此給對方提供許多意想不到的炮彈，而且，把辯題和概念交代得大清楚了，

　　辯論中也就沒(méi)有了回旋的余地。比如“溫飽”這個(gè)概念，如果把它定義為一種狀態(tài)：“在這種狀態(tài)下，社會(huì )的大部分人都無(wú)衣食之困”、那么對方馬上就可以追問(wèn)：“你的社會(huì )概念的內涵是什么?它指一個(gè)團體。一個(gè)民族，還是一個(gè)國家?”也可以問(wèn)：“你的‘大部分人’的含義是什么?是人口60%、70%還是80%?”對這些問(wèn)題，如果你繼續回答，就又可能會(huì )暴露出許多新問(wèn)題，從而完全陷入被動(dòng)應對的局面。因此，在解釋概念時(shí)，既要說(shuō)出什么，又必須隱藏什么，即采用描述的方法來(lái)搪塞。所謂“描述”，也就是不揭示概念的本質(zhì)涵義，只是從現象上對概念進(jìn)行描述，甚至是同義反復的描述。如對“什么是溫飽”的問(wèn)題，復旦大學(xué)隊是這樣回答的：“溫飽，就是飽食暖衣”。這個(gè)口答實(shí)際上是同義反復，沒(méi)有提供任何新的東西，但它給人的感覺(jué)是，他們已清楚地闡釋了這個(gè)概念，而對方又抓不住任何把柄實(shí)施攻擊。這樣，在后面的辯論過(guò)程中，當復旦大學(xué)隊對“溫飽”這一概念作出新的補充和說(shuō)明時(shí)，他們就顯得比較靈活、自由，不至于被對方抓住什么矛盾。

　　總的來(lái)說(shuō)，在辯論中要注意恰當使用描述和定義的方法，兩者不可偏廢，但要盡量多用描述，從而達到既講清某些問(wèn)題，又隱蔽另一些問(wèn)題的境界，使對方不能迅速地判斷并抓住己方觀(guān)點(diǎn)中根本性的東西來(lái)攻擊。辯論中的立論是一個(gè)靈活多變的過(guò)程，在這一過(guò)程中可以運用的戰術(shù)也是靈活多樣的，上面列舉的只不過(guò)是實(shí)踐中幾種最重要的也最常用的故術(shù)，還有很多的好的戰術(shù)還需要我們在實(shí)踐中去不斷地積累、總結，這樣，才能保證我們在辯論賽中取得較好的成績(jì)。

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