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北京大學(xué)畢業(yè)典禮本科生導師代表發(fā)言
各位同學(xué)，各位老師，各位領(lǐng)導：
今天，我有幸作為教師代表在同學(xué)們一生最值得紀念的日子里和大家一起參加光榮的畢業(yè)典禮，感到異常興奮，在同學(xué)們即將離開(kāi)生活和學(xué)習了四年的燕園、奔向四面八方，像種子一樣灑向全國各地、甚至世界各地，走上工作崗位或者新的學(xué)習旅程時(shí)；在你們真正感覺(jué)到自己成熟、即將向社會(huì )發(fā)出你們的光和熱的時(shí)刻，我祝愿大家在人生漫長(cháng)的道路上永遠陽(yáng)光、永遠順利、永遠成功、永遠向上！
光陰似箭，四年的時(shí)間轉眼過(guò)去，今天，我相信在座的所有同學(xué)都充滿(mǎn)了回憶，回想四年前你們走進(jìn)北大校門(mén)時(shí)，那種喜悅的心情。當時(shí)，你們?yōu)槭裁聪蛲贝�？因為北大對你們�?lái)說(shuō)，意味著(zhù)知識，意味著(zhù)理想，意味著(zhù)青春的追求，也意味著(zhù)人生的起點(diǎn)。你們進(jìn)入北大，是期待北大為你們揭開(kāi)人生的一頁(yè)，把你們引向學(xué)習，引向思考，引向奮斗，引向奉獻；今天，你們畢業(yè)了，即將走出北大校門(mén)，在你們離開(kāi)的這一刻，如果我們——全體教師詢(xún)問(wèn)：你們是否實(shí)現了自己的憧憬，從北大得到了所有這些？如果我們詢(xún)問(wèn)：北大給你們留下了什么，是什么讓你們流連忘返？我們相信你們會(huì )說(shuō)：北大留下的絕不僅僅是對“一塔、湖圖”的記憶，也不僅是對燕園、三角地的懷念；北大留下的是一種風(fēng)格，是一種方法，是一種氣質(zhì)，是一種抱負，更是一種使命感，它將伴隨你們度過(guò)終生。我們相信你們已經(jīng)體會(huì )到：所有這些都是在北大課堂上潛移默化地滲透進(jìn)每一個(gè)人的肌膚——因此，是北大的課堂讓你們流連忘返！確實(shí)，北大最寶貴的就是它的課堂，而北大的課堂是歷史的傳承，它在中華民族最苦難的時(shí)代留下來(lái)，到今天，在我們追求民族偉大復興的時(shí)代，它將繼續傳承！
同學(xué)們，做北大人是一個(gè)榮譽(yù)，我們要永遠珍惜這個(gè)榮譽(yù)，不僅因為北大集中體現了中國高校發(fā)展的方向、代表著(zhù)中國高等教育的優(yōu)秀成果；也由于北大承負著(zhù)一代代中國人的追求和使命，在中華民族艱苦卓絕的現代化進(jìn)程中，北大做出了人所周知的巨大貢獻。同學(xué)們從北大畢業(yè)，千萬(wàn)不要忘記自己是北大人，我們肩負著(zhù)傳承北大精神、弘揚北大風(fēng)格的重任，也承負著(zhù)先人的期待和同輩的要求、督促我們在每一個(gè)平凡的崗位上做出不平凡的貢獻。我們要時(shí)時(shí)記得：北大為中國培養過(guò)無(wú)數的棟梁之才，而今后的國家棟梁，恰恰來(lái)自我們今天的每一位畢業(yè)生。我們要永遠記�。罕贝笕耸且环N光榮，只有帶著(zhù)這種無(wú)比的自豪感，才能?chē)栏褚笞约�，永不懈怠，永不放棄，遇艱險而無(wú)所懼，逢誘惑而無(wú)所動(dòng)，認準自己的方向，堅守自己的信念，光明磊落地走在人生的道路上，用我們的學(xué)識和我們的毅力，為祖國、為人民、為人類(lèi)做貢獻。北大需要更多的……，而不需要“范跑跑”。
走出校門(mén)，走進(jìn)社會(huì )，我們將面對復雜的人生，每一個(gè)人都回避不了這個(gè)問(wèn)題：如何看待自己和大家、如何理解個(gè)人和社會(huì )？18世紀英國經(jīng)濟學(xué)家亞當·斯密在闡述他的自由主義經(jīng)濟理論時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“我們每天所需要的食物和飲料，不是出自屠夫、釀酒商和面包師的仁慈，而是出自他們利己心的打算。我們不說(shuō)喚起他們利他心的話(huà)，而說(shuō)對他們有利的話(huà)�！边@段話(huà)非常有名，經(jīng)常被引用，用來(lái)證明利己動(dòng)機是人的本性，無(wú)可厚非。但人們往往忘記這句話(huà)的后半段，即什么是“對他們有利的話(huà)”？其實(shí)，在亞當·斯密看來(lái)，那就是“他追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情況下更有效地促進(jìn)社會(huì )的利益�！笨梢�(jiàn)，作為自由主義經(jīng)濟理論的開(kāi)山鼻祖，斯密的出發(fā)點(diǎn)是探討如何才能“更有效地促進(jìn)社會(huì )的利益”，他的個(gè)人主義的終極目標仍然是促進(jìn)社會(huì )利益。斯密看得很清楚：每一個(gè)人都生活在群體之中，社會(huì )利益是個(gè)人利益的總和；個(gè)人離不開(kāi)社會(huì )，自己離不開(kāi)大家，絕對的“自由”和絕對的個(gè)人是不存在的。這樣我們就明白了：為什么亞當·斯密強調“道德情操”——原來(lái)，“個(gè)人”和“自由”是由道德來(lái)支持的，那就是不違背社會(huì )利益的終極目標。
相比之下，中國文明從來(lái)都向往一個(gè)更高的境界，中國知識分子一向提倡“以天下為己任”責任胸懷，在這個(gè)倫理框架下，為自己設定基本的道德標準�！耙蕴煜聻榧喝巍笔怪袊R分子成為一種特殊的人，在中國數千年歷史上，擔當著(zhù)國家的棟梁之輩。今天，我們尤其要高歌杜甫的“茅屋為秋風(fēng)所破歌”，頌揚他“安得廣廈千萬(wàn)間，吾廬獨破受凍死亦足”的博愛(ài)心靈；我們更要弘揚范仲淹的名言：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，中國知識分子是以此作為自己的精神制高點(diǎn)的。北京大學(xué)之所以在國人心中享有崇高的威望，正因為它培養了許許多多這樣的知識分子，他們“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，在當代中國正經(jīng)歷偉大的社會(huì )轉型的時(shí)期，我們尤其要發(fā)揚這種精神。我祝愿：在座的每一位同學(xué)都會(huì )以此為目標，不忘自己是北大人，做現代中國最優(yōu)秀的建設者！
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