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論室內設計的風(fēng)格淺析
【論文關(guān)鍵詞】：室內設計風(fēng)格; 成因和影響; 風(fēng)格類(lèi)型
【論文摘要】：風(fēng)格即風(fēng)度品格，體現創(chuàng )作中的特色和個(gè)性。室內設計的風(fēng)格和流派，屬室內中的藝術(shù)造型和精神功能范疇。以下將試圖對室內設計風(fēng)格的成因和影響、室內設計的主要風(fēng)格等問(wèn)題作一些初步的和探討。
室內設計的風(fēng)格往往是和以至家具的風(fēng)格緊密結合；有時(shí)也以與相應時(shí)期的繪畫(huà)、造型藝術(shù)，甚至、等的風(fēng)格緊密結合；有時(shí)也以相應時(shí)期的繪畫(huà)、造型藝術(shù)，甚至文學(xué)、音樂(lè )等的風(fēng)格為其淵源和相互影響。例如建筑和室內設計中的"后現代主義"一詞及其含義，最早是起用于西班牙的文學(xué)著(zhù)作中，而"風(fēng)格派"則是具有鮮明特色荷蘭造型藝術(shù)的一個(gè)流派�？梢�(jiàn)，建筑藝術(shù)除了具有與物質(zhì)、工程技術(shù)緊密聯(lián)系的特征之外，也還和文學(xué)、音樂(lè )以及繪畫(huà)、雕塑等門(mén)類(lèi)藝術(shù)之間相互溝通。
一、風(fēng)格的成因和影響
室內設計風(fēng)格的形成，是不同的時(shí)代思潮和地區特點(diǎn)，通過(guò)創(chuàng )作構思和表現，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內設計形式。一種典型風(fēng)格的形式，通常是和當地的人文因素和自然條件密切相關(guān)，又需有創(chuàng )作中的構思和造型的特點(diǎn)，形成風(fēng)格的外在和內在因素。風(fēng)格雖然表現于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、、發(fā)展等深刻的內涵；從這一深層含義來(lái)說(shuō)，風(fēng)格又不停留或等同于形式。
需要著(zhù)重指出的是，一種風(fēng)格一旦形成，它又能積極或消極地轉而影響文化、藝術(shù)以及諸多的社會(huì )因素，并不僅僅局限于作為一種形式表現和視覺(jué)上的感受。
20-30年代早期俄羅斯建筑理論家M·金茲伯格曾說(shuō)過(guò)，"'風(fēng)格'這個(gè)詞充滿(mǎn)了模糊性……。我們經(jīng)常把區分藝術(shù)的最精微細致差別的那些特征稱(chēng)作風(fēng)格，有時(shí)候我們又把整整一個(gè)大時(shí)代或者幾個(gè)世紀的特點(diǎn)稱(chēng)作風(fēng)格"。當今對室內設計風(fēng)格的分類(lèi)，還正在進(jìn)一步研究和探討，文章后述風(fēng)格名稱(chēng)及分類(lèi)，也不作為定論，有可能對我們的設計分析和創(chuàng )作有所啟迪。
二、室內設計的風(fēng)格
在體現藝術(shù)特色和創(chuàng )作個(gè)性的同時(shí)，相對地說(shuō)，可以認為風(fēng)格跨越的時(shí)間要長(cháng)一些，包含的地域會(huì )廣一些。室內設計的風(fēng)格主要可分為：傳統風(fēng)格、現代風(fēng)格、后現代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格等。
1．傳統風(fēng)格。傳統風(fēng)格的室內設計，是在室內布置、線(xiàn)形、色調以及家具、陳設的造型等方面，吸取傳統裝飾"形""神"的特征。例如吸取我國傳統木構架建筑室內的藻井天棚、掛落、雀替的構成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統風(fēng)格中仿羅馬風(fēng)、哥特式、文藝復興式、巴洛克、洛可可、古典主義等，其中如仿歐洲英國維多利亞或法國路易式的室內裝潢和家具款式。此外，還有日本傳統風(fēng)格、印度傳統風(fēng)格、伊斯蘭傳統風(fēng)格、北非城堡風(fēng)格等等。傳統風(fēng)格常給人們以延續和地域文脈的感受，它使室內環(huán)境突出了文化淵源的形象特征。
2. 現代風(fēng)格�，F代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯學(xué)派，該學(xué)派處于當時(shí)的歷史背景，強調突破舊傳統，創(chuàng )造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結構構身的形式美，造型簡(jiǎn)潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統的以功能布局為依據的不對稱(chēng)的構圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作操作，強調設計與生產(chǎn)的聯(lián)系。鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng )始人W·格羅皮烏斯對現代建筑的觀(guān)點(diǎn)是非常鮮明的，他認為"美的觀(guān)念隨著(zhù)思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變"。"建筑沒(méi)有終極，只有不斷的變革"。"在建筑表現中不能抹殺現代建筑技術(shù)，建筑表現要應用前所未有的形象"。當時(shí)杰出的代表人物還有Le·柯布西耶和密斯·凡·德·羅等�，F時(shí)，廣義的現代風(fēng)格也可泛指造型簡(jiǎn)潔新穎，具有當今時(shí)代感的建筑形象和室內環(huán)境。
3．后現代風(fēng)格。后現代主義一詞最早出現在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語(yǔ)類(lèi)詩(shī)選》一書(shū)中，用來(lái)描述現代主義內部發(fā)生的逆動(dòng)，特別有一種現代主義純理性的逆反，即為后現代風(fēng)格。50年代美國在所謂現代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現代風(fēng)格是對現代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現代風(fēng)格強調建筑及室內裝潢應具有歷史的延續性，但又不拘泥于傳統的思維方式，探索創(chuàng )新造型手法，講究人情味，常在室內設置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng )造一種溶感性與理性、集傳統與現代、揉大眾與行家于一體的即"亦此亦彼"的建筑形象與室內環(huán)境。對后現代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺(jué)形象來(lái)評價(jià)，需要我們透過(guò)形象從設計思想來(lái)分析。后現代風(fēng)格的代表人物有P·約翰遜、R·文丘里、M·格雷夫斯等。
4．自然風(fēng)格。自然風(fēng)格倡導"回歸自然"，上推崇自然、結合自然，才能在當今高科技、高節奏的社會(huì )生活中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類(lèi)同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類(lèi)。田園風(fēng)格在室內環(huán)境中力求表現悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理。巧于設置室內綠化，創(chuàng )造自然、簡(jiǎn)樸、高雅的氛圍。此外，也有把70年代反對千篇一律的國際風(fēng)格的如磚墻瓦頂的英國希靈頓市政中心以及耶魯大學(xué)教員俱樂(lè )部，室內采用木板和清水磚砌墻壁、傳統地方門(mén)窗造型及坡屋頂等稱(chēng)為"鄉土風(fēng)格"或"地方風(fēng)格"，也稱(chēng)"灰色派"。
5．混合型風(fēng)格。近年來(lái)，建筑設計和室內設計在總體上呈現多元化，兼容并蓄的狀況。室內布置中也有既趨于現代實(shí)用，又吸取傳統的特征，在裝潢與陳設中溶古今中西于一體，例如傳統的屏風(fēng)、擺設和茶幾，配以現代風(fēng)格的墻面及門(mén)窗裝修、新型的沙發(fā)；歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統的家具和埃及的陳設、小品等等�；旌闲惋L(fēng)格雖然在設計中不拘一格，運用多種體例，但設計中仍然是匠心獨具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構圖和視覺(jué)效果。
當前社會(huì )是從工業(yè)社會(huì )逐漸向后工業(yè)社會(huì )或信息社會(huì )過(guò)渡的時(shí)候，人們對自身周?chē)h(huán)境的需要除了能滿(mǎn)足使用要求、物質(zhì)功能之外，更注重對環(huán)境氛圍、文化內涵、藝術(shù)質(zhì)量等精神功能的需求。室內設計不同藝術(shù)風(fēng)格的產(chǎn)生、發(fā)展和變換，既是建筑藝術(shù)歷史文脈的延續和發(fā)展，具有深刻的社會(huì )發(fā)展歷史和文化的內涵，同時(shí)也必將極大地豐富人們與之朝夕相處活動(dòng)于其間時(shí)的精神生活。
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