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蔡元培與中國近代中等美術(shù)教育論文
蔡元培對中國藝術(shù)教育特別是美術(shù)教育作出過(guò)大量開(kāi)拓性的貢獻。本文以國立北京美術(shù)學(xué)校的創(chuàng )辦為例,對蔡元培與中國近代中等美術(shù)教育之關(guān)系作專(zhuān)門(mén)的考察。通過(guò)對中等教育中美術(shù)教育史上第一所國立代表性學(xué)!本┟佬g(shù)學(xué)校進(jìn)行考察、研究,以其中等部為側重點(diǎn),力圖揭示蔡元培領(lǐng)導下中國近代中等美術(shù)教育的概貌。
一、歷史背景研究
近代美術(shù)師范教育發(fā)端于南京的“三江師范學(xué)堂”,后改稱(chēng)“兩江師范學(xué)堂”,是清廷較早設立的官立師范學(xué)堂。三(兩)江師范自1902年創(chuàng )立至1911年停辦。1911年辛亥革命后,蔡元培就任“中華民國”首任教育總長(cháng)(即教育部長(cháng)),在他任職期間對中國藝術(shù)教育特別是美術(shù)教育作出過(guò)大量開(kāi)拓性的貢獻。他在中國近現代美術(shù)教育和美術(shù)院校創(chuàng )辦歷程上的重大貢獻深刻影響著(zhù)中國近代藝術(shù)教育教學(xué)理念的革新,從而推動(dòng)了中國現代美術(shù)教育的發(fā)展。毫不夸張地說(shuō),蔡元培堪稱(chēng)中國近現代美術(shù)教育根基的奠定者。1911年11月他回國后發(fā)表的第一篇文章就是《對于新教育之意見(jiàn)》。
文中提出以軍國民教育、實(shí)利主義教育、世界觀(guān)教育、美感教育“五育”并舉的教育方針,這五個(gè)方面有機相連,相輔相成,“皆今日之教育所不可偏廢者也!雹僖赃@一方針為基礎,1912年召開(kāi)的全國臨時(shí)教育會(huì )議通過(guò)了民國教育方針:“注重道德教育,以實(shí)利主義教育、軍國民教育輔之,更以美感教育完成其道德!
、谠谥袊蟮厣系谝淮纬霈F了以教育行政當局明文發(fā)表的把美育與德育、智育、體育并列的教育方針,首次把美育作為一種高尚人格的培養方式納入教育方針,其意義不可小覷。1104年也就是宋朝的崇寧三年,出現了“畫(huà)學(xué)”這種以皇家組織承辦的宮廷藝術(shù)教學(xué)機構,但這種御用藝術(shù)教育機構僅為迎合皇上的藝術(shù)審美意向做封閉的小范圍藝術(shù)培訓,對社會(huì )大眾藝術(shù)教育沒(méi)有廣泛影響。而在中國漫長(cháng)的歷史中,長(cháng)期以來(lái)最主要的藝術(shù)教育方式都是師徒傳授的作坊或私塾模式。這類(lèi)模式比“畫(huà)學(xué)”影響范圍更廣,可是由于其辦學(xué)機制和教學(xué)組織模式的局限性,因此不具備發(fā)展大規模社會(huì )藝術(shù)教育的內在條件。加上藝術(shù)多被看做文人怡情養性消遣娛樂(lè )之物,所以相應的藝術(shù)教育并沒(méi)有被充分重視。
直至民國成立,蔡元培將“美育”寫(xiě)入民國教育方針開(kāi)始,藝術(shù)教育才被教育界高度重視,被大眾廣為關(guān)注。蔡元培極為重視美術(shù)教育:“文化進(jìn)步的國民,既然實(shí)施科學(xué)教育,尤要普及美術(shù)教育!彼e極推動(dòng)國立藝術(shù)專(zhuān)科院校的籌建,認為只有培養起國民“健全和諧的人格”以及“寧靜而強毅的精神”才能從品德和心靈教育的層面培育符合現代社會(huì )發(fā)展并具備完美品行的新一代國民。而能夠達成這種教育目標的途徑就是培養藝術(shù)大師和美育人才,這一藍圖無(wú)疑當起步于現代美術(shù)院校的建立。
1911年8月1日,民國教育部舉辦了一場(chǎng)名為《專(zhuān)門(mén)學(xué)校暫行計劃案》的討論會(huì ),在會(huì )上蔡元培提出了應從全國范圍統籌安排,設立法學(xué)、農學(xué)、工學(xué)、商學(xué)、醫學(xué)及美術(shù)和音樂(lè )一系列專(zhuān)科學(xué)校,總計85所。學(xué)校設立的地點(diǎn)都在交通便利、文化經(jīng)濟相對發(fā)達的2省會(huì )城市。以法律、政治、農業(yè)為首要學(xué)科,以醫藥和工業(yè)學(xué)科及其他為次。經(jīng)過(guò)50多位議員的集體討論,大家提出經(jīng)濟上還存在相當的困難;蔡先生指定的地點(diǎn)又無(wú)切當之標準;需要之次序也不甚適合。從而以種種理由否決了蔡元培提出的“音樂(lè )專(zhuān)門(mén)學(xué)校規程案”和“美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校規程案”。不過(guò),蔡元培關(guān)于民國藝術(shù)教育的具體方案經(jīng)由此會(huì )初露端倪,現代藝術(shù)院校的籌建動(dòng)員開(kāi)始進(jìn)入了議事日程。
二、國立北京美術(shù)學(xué)校的初創(chuàng )
雖然創(chuàng )辦音樂(lè )和美術(shù)國立專(zhuān)門(mén)學(xué)校的提議被否決,但是創(chuàng )辦現代藝術(shù)院校的愿望一直縈繞在蔡元培思緒里。辭去教育總長(cháng)一職后,應孫中山之邀蔡元培赴任北大校長(cháng),在成功革新北京大學(xué)辦學(xué)風(fēng)氣的這段時(shí)間里,蔡元培又一次向教育部提出要成立一所國立美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校,在蔡元培鍥而不舍的堅持下,教育部終于采納了他的建議,著(zhù)手準備在北京創(chuàng )辦一所美術(shù)學(xué)校,并派遣鄭錦(后任國立北平藝專(zhuān)校長(cháng))籌辦一切事務(wù)。此事在1917年11月1日的《晨報》上公開(kāi)報道過(guò)③。
同年11月10日《晨報》報道:“茲聞教育部已撥款萬(wàn)余元以為該校開(kāi)辦之費,則該校開(kāi)辦之期當不遠矣!币凰鶉⒚佬g(shù)學(xué)校的開(kāi)辦費只有區區萬(wàn)余元,可見(jiàn)當時(shí)北京教育部財政上的捉襟見(jiàn)肘。同時(shí)期的南京公立法政學(xué)校每年經(jīng)費為五萬(wàn)六千元,為江蘇省撥款。盡管北京美術(shù)學(xué)校是以國家名義開(kāi)辦的,但在經(jīng)費的配置上與國立學(xué)校的標準相去甚遠。
民國第一所國立藝術(shù)學(xué)校經(jīng)過(guò)蔡元培長(cháng)期堅持和動(dòng)員終于成立了,但由于經(jīng)費的限制、師資的短缺等緣故,國立北京美術(shù)學(xué)校在辦學(xué)之初只能先開(kāi)設中等部,學(xué)科也只有繪畫(huà)和圖案兩科。學(xué)校中等部分為預科一年和本科三年。受當時(shí)學(xué)術(shù)思想、教育思想的影響,尤其是蔡元培大力提倡美育思想,社會(huì )上對以美術(shù)為學(xué)業(yè)的學(xué)者有了認同,有志于學(xué)習美術(shù)的青年不在少數,因此報名參加北京美術(shù)學(xué)校入學(xué)考試的學(xué)生達300名左右,學(xué)!皵M照原定學(xué)額每科加取10名”。
1918年4月2日舉行了首次入學(xué)考試,報考本科的學(xué)生入學(xué)考試的科目有“國文、英文、數學(xué)、歷史、地理、博物、圖畫(huà)”共七種科目。報名入讀預科的學(xué)生必試科目包括“國文、算術(shù)、圖畫(huà)、歷史、地理、理科”共6門(mén)?忌幕揭灾袑W(xué)一年級修業(yè)完畢為標準。從上述考試科目中我們可以發(fā)現,除了專(zhuān)業(yè)考試之外,文化課的考核也相當縝密。
初創(chuàng )時(shí)期的北京美術(shù)學(xué)校的辦學(xué)宗旨是培養藝術(shù)專(zhuān)門(mén)人才及養成師范學(xué)校中學(xué)校之圖畫(huà)手工教員為目的,因此課程安排緊密?chē)@上述目標進(jìn)行。學(xué)校規定中等部的修業(yè)年限為5年,預科1年,本科4年,圖畫(huà)手工師范科修業(yè)年限為3年。學(xué)生在中等部預科修業(yè)1年后,需經(jīng)過(guò)考核,成績(jì)合格允許畢業(yè)者才能升入本科(此處的本科仍屬于中等部,高等部的本科直到1922年才設立)。預科一年中每周課時(shí)達36小時(shí),本科4年里每周課時(shí)多達40小時(shí)。
學(xué)校還制定了從預科到本科第四年的教學(xué)綱要,這份教學(xué)綱要表達了學(xué)校的教學(xué)理念,即注重培養藝術(shù)的全面人才。不管學(xué)生將來(lái)是從事純粹的藝術(shù)創(chuàng )作還是進(jìn)行藝術(shù)教育工作,對他們來(lái)說(shuō),專(zhuān)業(yè)課和理論基礎課同等重要。課程表中明文規定各科不同階段需要學(xué)習的主要內容。這是學(xué)校課程設置的一大特色。從創(chuàng )辦之初就明確各課程的形式、內容及要求,是教育科學(xué)化現代化的體現。
學(xué)校自始至終極為關(guān)注教師群體的素質(zhì),這是學(xué)校的學(xué)術(shù)水平和辦學(xué)質(zhì)量的基本保證,也決定了學(xué)校的影響力。國立北京美術(shù)學(xué)校在開(kāi)辦之初雖屬中學(xué)性質(zhì),但聘請的教師都是當時(shí)著(zhù)名的畫(huà)家和學(xué)者,他們大多是留學(xué)西方,學(xué)貫中西的文學(xué)家或藝術(shù)家。為支持學(xué)校辦學(xué),蔡元培更是親自執教美學(xué)課。曾在日本留學(xué)10年,專(zhuān)工美術(shù)的著(zhù)名藝術(shù)大師陳師曾任花卉、山水課的教師,北京大學(xué)葉翰教授兼任美術(shù)史課程,留日歸國的著(zhù)名畫(huà)家李毅士任素描課教師。
當時(shí),陳師曾的藝術(shù)思想和作品中就有了中西藝術(shù)交融的痕跡,提出“宜以本國之畫(huà)為主題,舍我之短,采人之長(cháng),借鑒西法之真確精似,而得中西畫(huà)法雙方講求之益”。與蔡元培融合中西畫(huà)法的觀(guān)點(diǎn)不謀而合。1918年,蔡元培《在北大畫(huà)法研究會(huì )之演說(shuō)詞》中就對中西文化及畫(huà)法關(guān)系做過(guò)言簡(jiǎn)意賅的表述:“今世為東西文化融合時(shí)代。西洋之所長(cháng),吾國自當采用!雹茉诹信e意大利、法國畫(huà)家曾采用中國畫(huà)技法而獲得成功的事例后,又說(shuō):“彼西方美術(shù)家,能采用我人之長(cháng),我人獨不能采用西人之長(cháng)乎?故望中國畫(huà)者,亦須采西洋畫(huà)布景實(shí)寫(xiě)之佳,描寫(xiě)石膏物像及田野風(fēng)景!雹
三、國立北京美術(shù)學(xué)校的發(fā)展
早在1925年,林文錚和林風(fēng)眠在法國就提出:唯有中西方文化藝術(shù)相互融合才能有助于創(chuàng )造出具有我國民族個(gè)性和時(shí)代特色之全新藝術(shù)圖景。蔡元培很是欣賞和贊同,且頗為器重這兩位青年才俊。他本人也要求藝術(shù)家要:“注意于新舊畫(huà)法之調和,中西畫(huà)理之溝通,博綜究精,以發(fā)揮美育!雹迖⒈本┧囆g(shù)學(xué)校培養了諸如王子云、劉開(kāi)渠、雷圭元等一批優(yōu)秀學(xué)生。1922年10月國立北京美術(shù)學(xué)校被教育部正式定名為國立北京美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校,開(kāi)始招收本科生,停辦了中專(zhuān)部及師范科,開(kāi)設中國畫(huà)系、西洋畫(huà)系、圖案系、音樂(lè )系和戲劇系。
1926年3月林風(fēng)眠正式就任校長(cháng),帶來(lái)西方全新的藝術(shù)教育理念,重整旗鼓,進(jìn)行課程改革,使學(xué)校煥發(fā)了生機。當這項嶄新的藝術(shù)教育事業(yè)初露端倪時(shí),北京的時(shí)局又發(fā)生變化,軍閥政客又開(kāi)始對學(xué)校事務(wù)指手畫(huà)腳,扼殺了林風(fēng)眠的藝術(shù)教育改革。次年7月,新?lián)Q任的教育總長(cháng)劉哲橫加干涉北京的教育格局,改組了9所北京國立學(xué)校,同時(shí)停發(fā)各校經(jīng)費,改組后把原來(lái)9所學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)費從206,977大洋陡然削減為150,000大洋;又將學(xué)校并入京師大學(xué)校。
劉哲親自兼任美術(shù)部學(xué)長(cháng),林風(fēng)眠被免,又把戲劇系、音樂(lè )系取消了,恢復男女分班。軍閥對于該校的摧殘、壓制真是無(wú)所不用其極。此時(shí)蔡元培意識到在北方軍閥執政的形勢下難以維護一所國立藝術(shù)院校所需穩定發(fā)展的教學(xué)環(huán)境。只有到思想文化相對開(kāi)放的中國南方城市籌劃再創(chuàng )一所藝術(shù)院校,謀求中國藝術(shù)教育的全新格局。1927年10月他電召林風(fēng)眠、王代之等人前往南京大學(xué)院。林風(fēng)眠被任命為大學(xué)院藝術(shù)教育委員會(huì )主任,王代之和林文錚就任大學(xué)院法文秘書(shū)。他們都是留學(xué)法國的“海外藝術(shù)運動(dòng)社”的主要成員,致力于中西藝術(shù)的溝通。
1918年成立的北京美術(shù)學(xué)校開(kāi)創(chuàng )時(shí)是以中學(xué)部為主要教學(xué)機構,4年后轉為高等學(xué)校。這所國立藝術(shù)中等美術(shù)學(xué)校的創(chuàng )立,為之后中國藝術(shù)科班教育開(kāi)啟了現代藝術(shù)教育的先河,更為中國美育事業(yè)積累人才奠定基礎。在北京美術(shù)教育橫遭軍閥勢力阻撓和干涉后,蔡元培招集藝術(shù)教育家們在南京聚集,一方面是為保全這支千載難逢的藝術(shù)教育隊伍,為建立國立藝術(shù)院作人才的積蓄,另一方面是他關(guān)于南北對立統一藝術(shù)教育格局形成的一次嘗試。
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