中學(xué)美術(shù)教育論文
當代,論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。它既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段,又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。它包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等,論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成,其中部分組成可有可無(wú)。
中學(xué)美術(shù)教育論文1
摘要:素質(zhì)教育,更注重學(xué)生素質(zhì)的培養,注重人的創(chuàng )造力、評價(jià)能力與個(gè)性能力的形成,它是我們提倡的教育目標,是時(shí)代發(fā)展的要求,是我們建設現代化國家的需要。美術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育最重要、最直接的必修課程,它在發(fā)展學(xué)生個(gè)性,提高審美能力,培養觀(guān)察能力、創(chuàng )造能力、創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力及養成良好的品德、高尚的情操等方面,具有不可替代的特殊作用。但是,我們的美術(shù)教育目前依然大部分時(shí)間被當做可有可無(wú)的“副科”加以羞辱,有時(shí)又被當做提高升學(xué)率的“特色”利劍加以熱捧,處在十分尷尬的境地!靶W(xué)美術(shù)娛樂(lè )化,初中美術(shù)形式化,高中美術(shù)專(zhuān)業(yè)化,大學(xué)美術(shù)功利化”,便是中國美術(shù)教育的現狀。下面,我們就目前中學(xué)美術(shù)教育的現狀做一下簡(jiǎn)單分析。
關(guān)鍵詞:美術(shù)教育;特色;創(chuàng )新
一、依然“重文輕美”
當今,我國絕大多數地區已經(jīng)實(shí)行九年義務(wù)教育,教育管理部門(mén)也一再強調素質(zhì)教育的重要性,但由于高考制度的強大導向和對素質(zhì)教育認識的不足,很多地區對美術(shù)教育不重視,認為美術(shù)學(xué)科不是高考必考科目,可有可無(wú),很多地區不能夠按規定配備美術(shù)教師,很多美術(shù)教師被迫改行教授其他科目,各類(lèi)中學(xué)更是常常隨意減少甚至取消美術(shù)課程,這種現象在各中學(xué)已經(jīng)是人所共知的“潛規則”。美術(shù)課讓位于其它課程,把本應用于提高學(xué)生素質(zhì)的時(shí)間用于提高學(xué)生“主科”成績(jì),以提高升學(xué)率,這是應試教育產(chǎn)生的惡果,更是對學(xué)生心智全面發(fā)展機會(huì )的粗暴剝奪。
二、所謂“特色之路”
在大部分學(xué)校冷落美術(shù)教育的同時(shí),有些學(xué)校的“特色”教育卻搞得風(fēng)風(fēng)火火。在這些學(xué)校,美術(shù)教育被提高到壓倒其他一切學(xué)科的地位,受到前所未有的重視,美術(shù)教育成了學(xué)校領(lǐng)導手中提高升學(xué)率的制勝法寶。甚至有些學(xué)校打著(zhù)素質(zhì)教育的大旗,不顧教育發(fā)展的規律和學(xué)生的意愿,強迫大部分學(xué)生學(xué)習美術(shù)專(zhuān)業(yè),看似素質(zhì)教育的精神在這些學(xué)校得到了認真徹底的貫徹,但我們認真把量,卻不難發(fā)現這又是應試教育搭售給學(xué)生們的一顆苦果,近年,隨著(zhù)高等藝術(shù)院校及藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的擴招,很多生源相對較差的中學(xué),為了提高升學(xué)率,只能“揚長(cháng)避短”,打起特色教育的主意,以圖避開(kāi)普通文理高考的獨木橋,另辟“特色”高考的捷徑。這種現象,是另外一種形式的應試教育,和素質(zhì)教育的精神是背道而馳的。
某些高校受經(jīng)濟利益的驅使盲目開(kāi)設擴招藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的現象,使美術(shù)專(zhuān)業(yè)招生人數短期內劇增,結果造成中學(xué)生學(xué)習美術(shù)專(zhuān)業(yè)者蜂擁而起,大批學(xué)生離開(kāi)學(xué)校,奔走他鄉進(jìn)行所謂的“專(zhuān)業(yè)集訓”,不但要花費一筆不小的費用,還荒廢了正常的學(xué)業(yè)!皩(zhuān)業(yè)集訓”結束后是南征北戰般的專(zhuān)業(yè)考試,有的還需要家長(cháng)陪同時(shí)間一般長(cháng)達3個(gè)月,報名費、交通費、住宿費、生活費等又是一筆不菲的開(kāi)支。粗略估計,僅山東省的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生每年花費在專(zhuān)業(yè)集訓和專(zhuān)業(yè)考試上面咐費用就達10億元之多。高校不顧教育發(fā)展的規律,盲目開(kāi)設美術(shù)專(zhuān)業(yè),必然帶來(lái)招生規模的激劇增擴,因而造成生源素質(zhì)和教育質(zhì)量的下降,使美術(shù)教育偏離了美術(shù)教育的本質(zhì),成了高校斂財的手段,“差學(xué)生”謀取文憑的捷徑。
三、“創(chuàng )造性思維”的缺失,“創(chuàng )新精神”的匱乏
農業(yè)經(jīng)濟和工業(yè)經(jīng)濟向知識經(jīng)濟的轉化是社會(huì )發(fā)展的必然,經(jīng)濟的轉型和人們素質(zhì)的提高應該邁著(zhù)和諧的腳步前行。填鴨式的應試教育模式只能培養操縱生產(chǎn)工具的勞動(dòng)力,我們需要的是具有創(chuàng )新精神和能力、具有鮮明的個(gè)性、敢于想象敢于創(chuàng )造的高素質(zhì)人才。要培養這樣的人才,在教學(xué)中首先要尊重學(xué)生的個(gè)性和自主性,因為沒(méi)有個(gè)性和自主性就沒(méi)有創(chuàng )造性,現代知識經(jīng)濟要求對被教育者的個(gè)性進(jìn)行強調,以強化其創(chuàng )新精神,培養其創(chuàng )造性思維能力。
美術(shù)教育是強調個(gè)性的教育,美術(shù)教育反對唯一性,也不追求標準答案,同樣的畫(huà)面可以有很多的解讀,你可以充分的想象,美術(shù)教育使學(xué)生不僅能學(xué)會(huì )欣賞藝術(shù),而且能做獨一無(wú)二的審美判斷。因此,培養學(xué)生的個(gè)性審美能力是現代美術(shù)教育的重要課題,而個(gè)性審美能力是創(chuàng )新精神和創(chuàng )造性思維的基礎,在現實(shí)的中學(xué)美術(shù)教育中,“創(chuàng )造性思維”和“創(chuàng )新精神”被忽略,教師還在把自己的老師強加給自己的觀(guān)點(diǎn)強加給學(xué)生,還在給學(xué)生灌輸已經(jīng)灌輸給了幾代人的陳腐觀(guān)念,還在打擊“不安分”的學(xué)生。一個(gè)沒(méi)有受過(guò)我們教育的孩子可以想象自己在月亮上蕩秋千,經(jīng)過(guò)我們教育的孩子卻好像永遠失去了這種能力,這是我們教育的失敗還是我們教育的成功?為什么有了科舉制度之后,我們便再也沒(méi)有了偉大的發(fā)明?
總之,美術(shù)教育是重要的,特別是在培養“創(chuàng )造性思維”和“創(chuàng )新精神”方面具有其他學(xué)科不具備的特殊優(yōu)勢,但是,長(cháng)期以來(lái),這種優(yōu)勢被忽略,被冷落,有時(shí)又被錯誤的熱捧。中學(xué)美術(shù)教育的現狀告訴我們,中學(xué)美術(shù)教育改革勢在必行,改變教育理念,改變課程體系,改變教育教學(xué)方法,改變學(xué)習方式已經(jīng)成為時(shí)代的要求。
中學(xué)美術(shù)教育論文2
摘要:賞識教育是世界六大教育方法之一,顧名思義,就是通過(guò)鼓勵與贊美,讓孩子在理解、寬容和愛(ài)的教育方式中成長(cháng)。根據羅森塔爾效應原理,結合自身實(shí)踐經(jīng)歷,論述賞識教育對培養學(xué)生健全人格,樹(shù)立自信自尊美好品德的基礎性作用,用以指導今后的教育理念,為中學(xué)美術(shù)教育提供參考,從而讓更多的孩子感受到自身存在的必要性,在賞識教育中健康成長(cháng),實(shí)現更好的人生發(fā)展。
關(guān)鍵詞:賞識教育;羅森塔爾效應;美術(shù)教育理念
目前,世界上最著(zhù)名的教育方法有六種:天才教育法、自然教育法、特殊教育法、才能教育法、實(shí)踐教育法和賞識教育法。其中,我認為在中學(xué)美術(shù)教育中最適用的應當是由中國周弘倡導的賞識教育法。賞識教育,簡(jiǎn)單地說(shuō),就是老師在美術(shù)教學(xué)中經(jīng)常鼓勵和贊美學(xué)生,不管學(xué)生的作品是否令人滿(mǎn)意,也不管學(xué)生的表現是否符合所謂的“標準”,老師都以一種寬容的方式去包容學(xué)生,以一顆充滿(mǎn)愛(ài)的心對待學(xué)生。一句再簡(jiǎn)單不過(guò)的鼓勵就會(huì )幫助孩子樹(shù)立自信,找回信心,甚至有可能改變他的一生。在理論層面,賞識教育的作用具有堅實(shí)的學(xué)術(shù)支撐,其運行原理正符合了羅森塔爾效應。羅森塔爾效應又稱(chēng)皮格馬里翁效應,是由美國著(zhù)名心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森在小學(xué)教育的實(shí)踐中予以驗證提出,指“人們基于對某種情境的知覺(jué)而形成的期望或預言,會(huì )使該情境產(chǎn)生適應這一期望或預言的效應!毙睦韺W(xué)上的羅森塔爾效應是指“熱切的期望與贊美能夠產(chǎn)生奇跡,期望者通過(guò)一種強烈的心理暗示,能使被期望者的行為達到他預期的要求!备鶕_森塔爾效應,人們得到了一定的啟示,即當人們處于被贊美、被鼓勵的環(huán)境中,他們會(huì )對生活充滿(mǎn)希望,并有堅定的信心和強烈的意念去達到某種預期的目標,而這種強大的心理暗示對他們的行為具有巨大的驅動(dòng)和指導力量,往往引導人們走向成功;相反,當人們的自信和自尊遭到嚴重打擊和挫敗時(shí),他們會(huì )更多地產(chǎn)生消極抵抗的情緒,這種懈怠的心理常常使他們自我否定,自卑懦弱,不敢挑戰,而這種低落的情緒暗示極大地阻礙了他們潛能的發(fā)揮,甚至本來(lái)可以完成的目標也變得遙不可及,這種人的失敗很大程度上取決于外界環(huán)境給予他們不良的心理刺激。因此,根據羅森塔爾效應運行的基本原理,如果教育者們也將這種心理暗示方法廣泛地運用到教育實(shí)踐中,通過(guò)對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育,以理解尊重的教育方式,更多地挖掘學(xué)生成長(cháng)的內在動(dòng)力,就會(huì )使學(xué)生樹(shù)立自尊自信的美好品德,為孩子健康成長(cháng)奠定堅實(shí)的基礎。在實(shí)踐層面,賞識教育的方法也發(fā)揮著(zhù)不可估量的作用,對學(xué)生的身心健康和未來(lái)發(fā)展都至關(guān)重要。
我在教學(xué)實(shí)踐中就遇到過(guò)這樣一個(gè)案例,有一個(gè)叫張強(化名)的學(xué)生,是我們學(xué)校有名的“問(wèn)題少年”,上課搗亂,經(jīng)常打架,跟老師作對……剛上美術(shù)課時(shí),他也是保持一貫作風(fēng),不但不帶工具,上課的時(shí)候還打擾別人聽(tīng)課。于是,我決定做點(diǎn)什么,在一節課上,我耐心地為他準備好工具,并站在他旁邊督促他完成作品,一開(kāi)始他只是胡亂地畫(huà)幾筆,但是我卻在全班同學(xué)面前表?yè)P了他,這使他十分詫異,從他的神情中可以看出,他很享受老師的表?yè)P。自此以后,他開(kāi)始在我的課堂上主動(dòng)畫(huà)畫(huà),不管畫(huà)得怎樣,我還是會(huì )表?yè)P他,并鼓勵他繼續畫(huà)下去,漸漸地,他對于畫(huà)畫(huà)有了信心,不僅在課上表現積極,還會(huì )在課余時(shí)間畫(huà)一些作品讓我指導。一學(xué)期下來(lái),他創(chuàng )造出很多精品,有的甚至經(jīng)過(guò)裝裱送給領(lǐng)導和老師,有的被我收藏準備給下屆學(xué)生做范畫(huà)。就這樣,張強在美術(shù)課上找到了自信,由一個(gè)搗蛋學(xué)生變成了好學(xué)生,后來(lái),他對其他學(xué)科的學(xué)習態(tài)度也有了轉變,在老師的幫助下,通過(guò)不懈的努力,到畢業(yè)時(shí)竟然考上了市里的重點(diǎn)高中。從張強的事例中我們可以發(fā)現,一個(gè)小小的表?yè)P,一次積極的心理暗示,就可以改變一個(gè)人對自己的看法,改變一個(gè)人的行為軌跡,甚至改變一個(gè)人的人生。這就是皮格馬利翁效應起到的作用,在不被重視,甚至充滿(mǎn)負面評價(jià)的環(huán)境中,學(xué)生就會(huì )自暴自棄,對自己失去信心,認為自己反正也就這樣,沒(méi)有努力學(xué)習和上進(jìn)的必要;但是經(jīng)過(guò)激勵、認可后,當學(xué)生發(fā)現自己的存在也是有價(jià)值的時(shí)候,事情就會(huì )出現轉機。由此可見(jiàn),賞識教育能讓學(xué)生的潛能得以最大限度的發(fā)揮,使學(xué)生能夠變得更加出色,賞識教育的作用是不可小覷的?突f(shuō)過(guò):“使人發(fā)揮最大能力的方法就是贊美與鼓勵!
贊美與鼓勵在教育實(shí)踐中也就是賞識,作為教師,應該對學(xué)生多加鼓勵和贊揚。因此,教師的教育方式在孩子的一生中就顯得格外重要,而賞識教育是將人的潛力發(fā)揮到極致的最好方法,在學(xué)生成功時(shí)肯定他們的進(jìn)步,同樣在學(xué)生受挫時(shí)鼓勵他們發(fā)現自身的閃光點(diǎn),促進(jìn)所有孩子的共同進(jìn)步。只有在學(xué)生成長(cháng)路上多一句贊美,少一聲苛責,多一分鼓勵,少一分強迫,才能真正實(shí)現我們的教育目標。賞識教育絕不是理論上的空談,我們要將鼓勵與贊美真正落實(shí)到美術(shù)教育實(shí)踐中,還孩子一片自由發(fā)展的空間,讓孩子在賞識中健康成長(cháng)!
參考文獻:
王研.淺談中學(xué)美術(shù)的賞識教育[J].才智,20xx(09).
中學(xué)美術(shù)教育論文3
摘要:新課改的不斷深入對中學(xué)美術(shù)教育提出了新的要求。想要教好美術(shù),教師首先要培養學(xué)生的興趣,使學(xué)生真正體會(huì )藝術(shù)學(xué)科的內涵,調動(dòng)學(xué)習的積極性,提高美術(shù)水平。學(xué)生社團的創(chuàng )辦,可以達到培養學(xué)生學(xué)習興趣的目的。鑒于此,該文以學(xué)生社團為例,重點(diǎn)探尋中學(xué)美術(shù)教育興趣的培養及價(jià)值,以供參考和借鑒。
關(guān)鍵字:中學(xué)美術(shù);學(xué)生社團;學(xué)習興趣;價(jià)值
中學(xué)美術(shù)教育質(zhì)量在很大程度上受到學(xué)生興趣的影響。中學(xué)生正處于愛(ài)玩的年齡階段,如何在培養學(xué)生興趣的前提下有效開(kāi)展美術(shù)教學(xué),讓學(xué)生真正理解美術(shù)的價(jià)值至關(guān)重要。學(xué)校創(chuàng )辦美術(shù)社團,可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,提高學(xué)習美術(shù)知識的效率和文化素養。
一、相關(guān)概述研究
1.學(xué)生社團學(xué)生社團是由學(xué)生自發(fā)組織的、特殊的學(xué)習娛樂(lè )群體,社團活動(dòng)主要包括學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、能力培養以及興趣參與等內容。中學(xué)學(xué)生社團形式較多,如書(shū)畫(huà)社團、合唱社團、話(huà)劇社團等,這些學(xué)生社團的形成,一方面可以培養學(xué)生的學(xué)習興趣,另一方面可以顯著(zhù)提高他們的藝術(shù)素養。美術(shù)社團可以達到美術(shù)學(xué)科教育的實(shí)質(zhì)性目的。2.中學(xué)美術(shù)社團的分類(lèi)中學(xué)美術(shù)社團主要是學(xué)生根據自己的興趣和愛(ài)好自發(fā)組織的群體,也是學(xué)生認識和改造世界的重要實(shí)踐活動(dòng)形式。根據社團的功能性,可以將中學(xué)美術(shù)社團分為以下幾類(lèi):第一,生活實(shí)踐類(lèi)。該類(lèi)社團主要是將課堂知識運用到生活實(shí)際中,對于學(xué)生掌握美術(shù)內涵有著(zhù)至關(guān)重要的作用;第二,個(gè)性類(lèi)。該類(lèi)社團是由學(xué)生的個(gè)人興趣和愛(ài)好組織形成的,如書(shū)畫(huà)社團、繪畫(huà)社團等,這些美術(shù)社團可以進(jìn)一步提升學(xué)生的美術(shù)素養;第三,競賽類(lèi)。競賽類(lèi)的學(xué)術(shù)性社團對學(xué)生的美術(shù)學(xué)習很有幫助,可以有效提升學(xué)生的自我學(xué)習能力。3.美術(shù)社團開(kāi)展的意義以往的美術(shù)教育很少以學(xué)生為主體,學(xué)生的學(xué)習興趣不大,最終影響了教育效果。而美術(shù)社團主要是由學(xué)生自發(fā)組織的,對于培養學(xué)生的美術(shù)學(xué)習興趣有著(zhù)至關(guān)重要的作用。學(xué)生在美術(shù)社團中通過(guò)自我管理和自我教育等方式,可以將學(xué)習興趣與課程內容結合,這一方面提高了自身的學(xué)習興趣,另一方面有效增強了社會(huì )適應能力。
二、中學(xué)美術(shù)教育教學(xué)現狀分析
1.教學(xué)方法陳舊部分中學(xué)現有的美術(shù)教育的教學(xué)方法比較陳舊,沒(méi)有注重學(xué)生興趣的培養,更沒(méi)有體現出學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。美術(shù)教育不同于其他理論學(xué)科,美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值決定了其具有特殊性,以往的教學(xué)手段無(wú)法達到培養學(xué)生學(xué)習興趣的目的,更難以提高學(xué)生的美術(shù)修養。而學(xué)生美術(shù)社團組織屬于一種新型的教育模式,其實(shí)現了以學(xué)生為主體的自我教育和管理,可以達到培養學(xué)生學(xué)習興趣和提高學(xué)生美術(shù)修養的實(shí)質(zhì)目的。2.師資力量薄弱在現階段教學(xué)過(guò)程中,我國部分中學(xué)將重點(diǎn)放在了理論學(xué)科中,對美術(shù)教育的重視程度不夠高,師資隊伍建設方面的投入較低,難以達到美術(shù)教育的目的。部分教師素質(zhì)不高,不能有效引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習美術(shù),最終使一些學(xué)生喪失了美術(shù)學(xué)習的興趣。師資力量的薄弱給美術(shù)社團的開(kāi)展造成了一定的困擾。美術(shù)社團的開(kāi)展需要美術(shù)教師的配合,如果教師的素質(zhì)出現問(wèn)題,會(huì )降低社團活動(dòng)的效率。
三、中學(xué)美術(shù)教育興趣培養對策
教師要想培養學(xué)生對美術(shù)學(xué)習的興趣,就要重視美術(shù)社團的組織和開(kāi)展,具體包括以下幾方面內容。第一,創(chuàng )新理念。在美術(shù)教育中,教師應結合先進(jìn)的信息技術(shù)輔助教育,同時(shí)提高學(xué)生的實(shí)踐能力、培養學(xué)生的社會(huì )責任意識,這對于美術(shù)社團的創(chuàng )辦有著(zhù)重要作用,有利于達到培養學(xué)生美術(shù)學(xué)習興趣的目的。第二,改進(jìn)藝術(shù)社團活動(dòng)。學(xué)校應分析、歸納藝術(shù)社團活動(dòng)的優(yōu)劣,全面改進(jìn)藝術(shù)類(lèi)社團活動(dòng)的組織與管理方式,增加“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的社團組織活動(dòng)的主題學(xué)習與實(shí)踐指導。第三,組織專(zhuān)題培訓活動(dòng)。針對學(xué)生藝術(shù)社團活動(dòng)的改進(jìn)、育人功能的最大化等研究與實(shí)踐的需要,學(xué)校要對教師、學(xué)生、家長(cháng)與管理干部等開(kāi)展社團活動(dòng)提質(zhì)增效的專(zhuān)題培訓。第四,聘請專(zhuān)家指導。美術(shù)社團的開(kāi)展和組織并不是盲目的,其本質(zhì)在于培養學(xué)生的美術(shù)學(xué)習興趣,最終達到提高學(xué)生美術(shù)綜合修養的目的。因此,學(xué)校需要聘請專(zhuān)家有效指導學(xué)生,提高社團開(kāi)展的有效性。第五,制訂學(xué)生藝術(shù)社團活動(dòng)質(zhì)量與效率評價(jià)的科學(xué)標準。依據社團活動(dòng)的主要內容和主要形式,結合美術(shù)課程的育人要求與立德樹(shù)人的豐富內涵,學(xué)校要制定學(xué)生藝術(shù)社團活動(dòng)的相關(guān)管理制度與評價(jià)標準,規范化指導與管理學(xué)生社團活動(dòng)。第六,加強領(lǐng)導與管理。部分學(xué)生認為美術(shù)社團是娛樂(lè )性的,這種想法違背了創(chuàng )辦社團的初衷。為了使社團實(shí)現真正的價(jià)值,學(xué)校要加強領(lǐng)導和管理,以進(jìn)一步提高學(xué)生的美術(shù)素養。結語(yǔ)中學(xué)美術(shù)教育的根本目標是培養學(xué)生的興趣,讓學(xué)生領(lǐng)悟到美術(shù)學(xué)習的內涵。以往的教學(xué)手段尚達不到這一要求,而美術(shù)社團的組織可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,提高學(xué)生的美術(shù)素養。
參考文獻:
[1]盧華.中學(xué)美術(shù)教育興趣的培養及價(jià)值探尋.考試周刊,20xx(31).
[2]譚欽岱.中學(xué)美術(shù)教育的現狀和對策.新課程(中學(xué)),20xx(11).
初中學(xué)生美術(shù)教育論文
一、初中美術(shù)教育的發(fā)展現狀分析
1.在美術(shù)教育的實(shí)施過(guò)程中美術(shù)資源相對欠缺
課程資源的概念是新一輪課程改革推進(jìn)過(guò)程中經(jīng)常提及的內容,傳統意義上的課程資源指的是單純的課堂資源,而新的課程資源概念,則拓展了課程資源的內涵,把課程資源的概念拓展到與教學(xué)目標相關(guān)聯(lián)的各種教學(xué)資源,初中美術(shù)教育的課程資源是指對學(xué)生的美術(shù)學(xué)習有幫助的所有學(xué)習資源,其中也包括一些對于學(xué)生的美術(shù)學(xué)習有幫助的課外美術(shù)實(shí)踐活動(dòng),F階段的美術(shù)教育中存在的一些突出的問(wèn)題,很大程度上就是因為美術(shù)課堂教育資源的相對不足造成的,無(wú)論是課堂的美術(shù)教育課程資源還是課外的美術(shù)實(shí)踐資源,其資源量都顯得相對不足。
2.教師的美術(shù)實(shí)踐能力有待提高
從目前來(lái)看,在相當一些學(xué)校中,缺乏專(zhuān)業(yè)化的美術(shù)教學(xué)人才,即便是相關(guān)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的教師,其相關(guān)的業(yè)務(wù)素質(zhì)也未必令人滿(mǎn)意,其主要原因是許多教師的年齡呈現年輕化的趨勢,一些教師剛剛走出校門(mén)不久,所掌握的美術(shù)知識僅僅停留在理論層面,缺乏相關(guān)的美術(shù)教育實(shí)踐經(jīng)驗,因此,往往教學(xué)的效果也很難達到預期的目標。而在中學(xué),相對來(lái)說(shuō),美術(shù)教師的數量是比較少的,彼此之間在美術(shù)方面的業(yè)務(wù)交流也相對較少,這給年輕教師的美術(shù)教學(xué)業(yè)務(wù)的提升帶來(lái)了客觀(guān)的困難,這種狀況的延續,也在一定的程度上影響了年輕教師的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐能力的提升,因此,促進(jìn)教師的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐能力的提高是急需解決的問(wèn)題。
二、初中美術(shù)教育發(fā)展策略分析
1.要培養學(xué)生正確的美術(shù)學(xué)習態(tài)度
中學(xué)美術(shù)教育改革與發(fā)展論文
一、前言
最近幾年來(lái),伴隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的不斷發(fā)展,在一定程度上當代科學(xué)與藝術(shù)很好的進(jìn)行融合,從此開(kāi)始美術(shù)教育開(kāi)始越來(lái)越受教育部以及家長(cháng)們的重視?偟膩(lái)說(shuō),我國中等學(xué)校教育的任務(wù)就是始終堅持為社會(huì )主義建設服務(wù)的方向,同時(shí)還堅持培養德、智、體、美、勞全面發(fā)展的模式,最終可以發(fā)展成為具備全面優(yōu)良品行的社會(huì )主義接班人。中學(xué)的美術(shù)教育可以說(shuō)是學(xué)校實(shí)施美育最初的起點(diǎn),開(kāi)展美育教育不但可以在一定程度上加強我們社會(huì )主義化的建設,同時(shí)還可以間接的提高學(xué)生們的身心健康,所以總的來(lái)說(shuō),中學(xué)美術(shù)教育在建設社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的過(guò)程中發(fā)揮著(zhù)不可估量的作用。
二、中學(xué)美術(shù)教育的現狀分析
眾所周知,我國是一個(gè)發(fā)展中的國家,各項制度以及觀(guān)念還處于一定的落后時(shí)期。傳統的美術(shù)教學(xué)教育,是著(zhù)重在于相關(guān)美術(shù)知識的講解和技法的傳授,一般來(lái)說(shuō),單純的技能和技法訓練在整個(gè)的學(xué)習過(guò)程中,被反復的.來(lái)練習,根本沒(méi)有匯集一些創(chuàng )新的元素進(jìn)去。教學(xué)方法相對來(lái)說(shuō)也比較單一,而且相關(guān)的內容還存在一定的難度,被動(dòng)化的學(xué)習,在一定程度上不能讓美術(shù)教學(xué)審美的作用在一定程度上淋漓盡致的發(fā)揮出來(lái),學(xué)生像一個(gè)機械一樣,一直服從單一的學(xué)習模式,這樣不但在一定條件下扼殺了學(xué)生學(xué)習美術(shù)的興趣,而且還間接的束縛了學(xué)生對于美術(shù)知識的創(chuàng )新意識以及創(chuàng )造能力的長(cháng)遠發(fā)展。美術(shù)在中學(xué)課程中一直以來(lái)都無(wú)法準確的定位,這個(gè)問(wèn)題一直以來(lái)在教育界存在著(zhù)一定的爭議。
三、中學(xué)美術(shù)教育的改革措施
銅鏡文化的中學(xué)美術(shù)教育運用論文
摘要:每件文物都是有靈性的。銅鏡兼具審美與實(shí)用功能,自誕生以來(lái),一直傳承至清代,存世量極大。該文作者以具象的銅鏡為抓手,使學(xué)生感知文物的美和古人的生活狀態(tài),體會(huì )各個(gè)時(shí)代的不同文化。
關(guān)鍵詞:銅鏡文化;紋飾;造型
一、課題的提出
如今,人們折服于鑒寶專(zhuān)家的慧眼和娓娓道來(lái)的精彩故事,中學(xué)生也不例外。出土文物往往深藏在博物館中,似乎一切距離學(xué)生都很遙遠。然而,學(xué)生對文物非常感興趣,仰慕文物的歷史久遠、敬佩專(zhuān)家的學(xué)識。作為中學(xué)美術(shù)教師,筆者地發(fā)現,如果將這些知識滲透進(jìn)中學(xué)課堂,將是對課本的有益補充,學(xué)生也將因此受益。在考慮編排校本課程時(shí),筆者認為銅鏡是最好的選擇。銅鏡兼具欣賞與實(shí)用功能,從誕生以來(lái),一直傳承至清代,存世量極大。銅鏡擁有漫長(cháng)的歷史,不同時(shí)代的文化透過(guò)形制、紋飾都有所體現。因此,以具象的銅鏡為抓手,可以讓學(xué)生感知文物的美和古人的生活狀態(tài),體會(huì )各個(gè)時(shí)代的不同文化。每件文物都是有靈性的,透過(guò)文物找尋其背后的文化力量,是筆者編寫(xiě)《銅鏡的一生》的初衷。
二、課題研究?jì)热?/strong> 1.了解主要時(shí)期的`銅鏡戰國時(shí)期在古代銅鏡發(fā)展史上是第一個(gè)高峰期。禮崩樂(lè )壞導致夏、商、周三代以來(lái)的青銅禮樂(lè )器逐漸衰落,代之而起的是日常生活用器的迅速增多。此時(shí)的銅鏡制作精良,紋飾生動(dòng),其中,“山字鏡”最為有名。唐代銅鏡在合金中加大了錫的比重,使銅鏡表面銀亮、美觀(guān)。裝飾手法也多樣化,出現了金銀平脫、螺鈿鑲嵌、涂釉、涂漆等新工藝。造型上突破了漢鏡的傳統,出現了葵花鏡、菱花鏡、方亞形鏡等。紋飾除傳統的鳥(niǎo)獸、畫(huà)像、銘文以外,還增加了表現西方題材的海獸葡萄紋。宋代以后,伴隨著(zhù)商品經(jīng)濟的發(fā)展,銅鏡不再是上層社會(huì )的專(zhuān)寵,已進(jìn)入尋常百姓家。筆者曾收藏了一面宋代銅鏡,直徑12cm,橋型紐,鏡背鑄有銘文——湖州石家上色青銅照子,整體綠銹。當銅鏡走進(jìn)課堂,學(xué)生感到驚詫?zhuān)瑐鏖啎r(shí)十分小心,虔誠地感受著(zhù)古代的器物,這份歷史的饋贈,使他們仿佛穿越了時(shí)空,思緒萬(wàn)千——“這個(gè)是鏡子嗎,它通體都是銹,怎么照?”學(xué)生帶著(zhù)好奇發(fā)問(wèn)道。筆者解釋?zhuān)骸斑@不是鏡子,而是照子,仔細看銘文,分明就是‘湖州石家上色青銅照子’!彼未Q(chēng)鏡子為“照子”是因為要避諱,在古代要避皇帝的諱,宋太祖的祖父為趙敬,“鏡”發(fā)音同“敬”,所以宋代鏡子一律改稱(chēng)“照子”。青銅照子布滿(mǎn)綠銹說(shuō)明在地下埋藏時(shí)間久了出現銅綠,倘若用水銀粉對鏡面進(jìn)行打磨,還能使用。鏡背的銘文標明了地址與作坊,可見(jiàn)宋代商品經(jīng)濟相當發(fā)達,告知世人購買(mǎi)照子要認準商標,質(zhì)量才有保證。把照子在手里掂一掂,感覺(jué)分量比實(shí)際要輕一些,鏡背上的一些小孔洞說(shuō)明了問(wèn)題。此鏡經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間氧化以后出現了金屬元素的流失,造成鏡子背面的孔洞。實(shí)物走進(jìn)課堂使學(xué)生馬上興奮起來(lái),思維異;钴S,那些滔滔不絕的鑒寶專(zhuān)家在他們眼中也不再神秘,原來(lái)傳統文化知識和一些普通的鑒定技巧,自己也是能掌握的。2.銅鏡發(fā)現之旅通過(guò)教師的講解與對實(shí)物的親身感受,學(xué)生對銅鏡有了初步了解,并總結了一些方法,如文獻研究法、問(wèn)卷調查分析法、行動(dòng)研究法、網(wǎng)絡(luò )搜索等。3.銅鏡的拓展練習臨摹銅鏡的造型、紋飾,加深對古代傳統文化的理解,并結合現代審美理念進(jìn)行銅鏡的再設計。
淺析農村中學(xué)的美術(shù)教育現狀及應對策略教育論文
論文關(guān)鍵詞:“農村中學(xué)”“美術(shù)”“專(zhuān)業(yè)素質(zhì)”“美術(shù)教育”“美術(shù)課程”
論文摘要:農村中學(xué)缺乏合格的美術(shù)教師,美術(shù)課堂教學(xué)的缺失現象嚴重,讓農村中學(xué)的素質(zhì)教育蒙上了陰影。在提倡教育均衡發(fā)展,構建和諧社會(huì )的今天,值得深思。筆者認為:要改變農村中小學(xué)目前的狀況,當務(wù)之急是:以提升農村中學(xué)美術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)為抓手,拯救農村中學(xué)的美術(shù)教育,以求實(shí)現教育的均衡與公平。
我縣地處蘇北,經(jīng)濟發(fā)展滯后,教育的發(fā)展因受經(jīng)濟、觀(guān)念等因素的制約,很不均衡。一些鄉鎮中學(xué),未能貫徹省“五嚴”精神,不顧課程標準的要求,對學(xué)生的評價(jià)仍然唯分數論。本應開(kāi)設的美術(shù)課,常常被擠在課表之外。在31所農村中學(xué)中,僅有不足總數五分之一的學(xué)校真正地開(kāi)設了美術(shù)課,且有的僅是初一年級開(kāi)設,可以說(shuō),農村中學(xué)的美術(shù)教育已經(jīng)到嚴重缺失的地步。所以,農村中學(xué)的美術(shù)課堂教學(xué)能夠正常開(kāi)展起來(lái),已經(jīng)是難能可貴了。
一、現狀調查:農村中學(xué)美術(shù)教師隊伍的現狀不容樂(lè )觀(guān),已嚴重制約農村中小學(xué)的素質(zhì)教育。
可分為如下三種類(lèi)型
情況(一)具有美術(shù)專(zhuān)業(yè)修養的教師,學(xué)校讓其充當門(mén)面而已。幾所農村中學(xué)雖有專(zhuān)職美術(shù)老師任課,但學(xué)校并不關(guān)心其授課的實(shí)際效果。有時(shí),學(xué)校主抓教學(xué)之領(lǐng)導,因課程意識淡薄,規范辦學(xué)意識淡化,美術(shù)課程基本不開(kāi)或者開(kāi)不全,美術(shù)課為“主科”讓道,一切為了中考、高考。此時(shí),美術(shù)教師往往主觀(guān)地認為,所教的美術(shù)學(xué)科沒(méi)有出息,不能體現自身的價(jià)值;蛑鲃(dòng)要求改教“主科”,美術(shù)課則為“副業(yè)”。這種不再重視本學(xué)科的教學(xué),導致自我弱化,被學(xué)生淡化。當美術(shù)教師連自己都對美術(shù)課程失去信心時(shí),可想而知,農村美術(shù)課堂上會(huì )什么樣的效果。
傳統美術(shù)下中學(xué)美術(shù)教育論文
一、中國傳統美術(shù)在中學(xué)美術(shù)教育中的現狀
1.中國傳統美術(shù)受西方文化沖擊較大
隨著(zhù)世界各國交流的增多,世界文化發(fā)展也呈現多元化趨勢,這種發(fā)展趨勢讓中國傳統美術(shù)有機會(huì )被世界所了解,但同時(shí)中國傳統美術(shù)也受到西方文化的巨大沖擊。西方美術(shù)文化也有高雅庸俗之分,對于一些庸俗美術(shù)文化的侵入,我國并沒(méi)有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的部門(mén)來(lái)進(jìn)行篩選,一些庸俗的文化進(jìn)入中國的美術(shù)界之后,影響了中國傳統美術(shù)的發(fā)展。
2.中國傳統美術(shù)課程并未得到應有的重視
受應試教育的影響,學(xué)校和老師將大部分精力都放在了文化考試課程上,美術(shù)作為一門(mén)輔助課程,沒(méi)有得到足夠重視。學(xué)校對于美術(shù)課程的安排一般是一周一節課,課時(shí)不但少,而且部分教師對于教學(xué)應付了事,學(xué)生別說(shuō)了解中國傳統美術(shù),就連基本的美術(shù)技能都學(xué)不到。全部中國傳統美術(shù)文化底蘊厚重,教師難以在有限的時(shí)間內教會(huì )學(xué)生中國傳統美術(shù)的知識,學(xué)生不了解、不熱愛(ài),更不重視這門(mén)課程,大大影響了學(xué)生的學(xué)習積極性和創(chuàng )造性。
3.中學(xué)美術(shù)教師對中國傳統美術(shù)的了解不足
現在大部分中學(xué)的美術(shù)教師掌握的僅僅是繪畫(huà)技巧,雖然這些老師能畫(huà)摘要:中學(xué)美術(shù)教育在素質(zhì)教育中有著(zhù)重要作用,美術(shù)教育能夠培養學(xué)生的審美情趣和鑒賞能力,能陶冶情操、凈化心靈,能讓學(xué)生感受生活的奧妙和事物的美好,對提高學(xué)生的'綜合素質(zhì)很有意義。中學(xué)美術(shù)課程雖然按新課標要求進(jìn)行了開(kāi)設,但在各方面存在很多問(wèn)題不足,本文將對中國傳統美術(shù)在中學(xué)美術(shù)教育中的現狀進(jìn)行陳述、分析,并提出改進(jìn)措施。關(guān)鍵詞:傳統美術(shù);中學(xué);美術(shù)教育;現狀;策略中國傳統美術(shù)在中學(xué)美術(shù)教育中的現狀及策略研究劉光宇出風(fēng)格各異的圖畫(huà),但是由于其自身對中國傳統美術(shù)文化了解的不足,在美術(shù)教學(xué)中,教師只講授畫(huà)畫(huà)技巧,并沒(méi)有對中國傳統美術(shù)文化進(jìn)行講解、鑒賞、傳播。
試析高校美術(shù)教育中學(xué)生的人格塑造論文
【摘要】美術(shù)教育的最終目標是培養學(xué)生健全的人格,完善的人格品質(zhì)對于學(xué)生培養正確的審美力、創(chuàng )新力、藝術(shù)修養以及高尚的道德修養有著(zhù)重要的作用,同時(shí)高校美術(shù)教育要提倡民族藝術(shù)、改革美術(shù)教育體制以及擺脫藝術(shù)功利性等方面來(lái)為學(xué)生的人格塑造提供良好的內外部環(huán)境。
【關(guān)鍵詞】人格塑造;美術(shù)教育;藝術(shù)素質(zhì)
良好的藝術(shù)素養對于健全人格過(guò)程中有著(zhù)重要的意義,美術(shù)教育具有強烈的情感和德育功能,對造就全面發(fā)展的人是不可缺少的。同時(shí)美術(shù)教育是一種人文素質(zhì)教育,根本目的是從精神上塑造人、教育人、提高人文素養,優(yōu)化人性,樹(shù)立高尚的人格理想和道德追求,使人能得到全面的發(fā)展,從某種意義上來(lái)說(shuō),美術(shù)學(xué)者孜孜以求的作品,實(shí)質(zhì)上正是他自己人格的體現,美術(shù)教育實(shí)質(zhì)上就是一種人格教育。而長(cháng)期以來(lái)高校的美術(shù)教育側重于對知識和技能的傳授,忽視了美術(shù)教育所具有的陶冶人的情操,塑造人的人格等方面的功能,這就制約了美術(shù)教育對于培養、完善學(xué)生人格素質(zhì)所具有功能的發(fā)揮,因此高校美術(shù)教師必須注重學(xué)生美術(shù)學(xué)習中技能學(xué)習與基本素質(zhì)、個(gè)性品質(zhì)與思想情操的同步發(fā)展,擔當其人格塑造的責任,培養符合社會(huì )發(fā)展的德才兼備的人才,這也是現代美術(shù)教育的最終和根本目的。
一、高校美術(shù)教育對學(xué)生人格塑造的作用
人格是一個(gè)人心理、生理和社會(huì )行為各個(gè)方面綜合的整體概念,是一個(gè)人內在品質(zhì)和外在行為的總和,人格具有相對穩定性和可塑性,健康的人格是人類(lèi)追求的價(jià)值目標。人格教育,是促進(jìn)與意識傾向相聯(lián)系的氣質(zhì)、性格、品德、態(tài)度等人格因素健康發(fā)展的各個(gè)方面的教育,塑造人格是教育的基本目的之一。高校美術(shù)教學(xué)在學(xué)生人格塑造方面具有獨特的作用,即通過(guò)美術(shù)教育為學(xué)生呈現一個(gè)豐富多彩的世界,使得他們能從感覺(jué)和體驗創(chuàng )作中獲取實(shí)現自我生命的潛能和樂(lè )趣,獲得真善美等人格素質(zhì)的熏陶和洗禮,因此美術(shù)教育對塑造學(xué)生人格具有重要的作用。
美術(shù)欣賞是中學(xué)美術(shù)教育的主角論文
從一定意義上說(shuō),沒(méi)有藝術(shù)的欣賞,便沒(méi)有藝術(shù)教育。因為藝術(shù)對人的影響是多方面的,它首先作用于人的情感,從而改變人的思想,進(jìn)而影響社會(huì )。但藝術(shù)及藝術(shù)教育的作用不是立竿見(jiàn)影,往往需要一個(gè)潛移默化的過(guò)程。而貫穿這個(gè)過(guò)程始終離不開(kāi)藝術(shù)欣賞。所謂藝術(shù)欣賞,一方面由于作品藝術(shù)描寫(xiě)的生動(dòng)性,喚起了欣賞者的某些形象的記憶,印證了人們的生活經(jīng)驗,調動(dòng)了人們的審美情緒,從而獲得一種感情上的滿(mǎn)足;另一方面,欣賞者通過(guò)藝術(shù)作品中具體的藝術(shù)形象,產(chǎn)生聯(lián)想,對客觀(guān)事物有了進(jìn)一步的認識,很自然地接受了畫(huà)家對美的發(fā)現和評價(jià),經(jīng)受了藝術(shù)美的熏陶。
藝術(shù)欣賞是一種認識活動(dòng),它遵循著(zhù)人類(lèi)認識活動(dòng)的一般規律和過(guò)程,即由淺到深,由表到里,由局部到整體;從感性認識到理性認識的過(guò)程,再不斷反復的循環(huán),再由量的積累到質(zhì)的升華,提高人的素質(zhì)修養,人在這個(gè)過(guò)程中不斷地獲益,乃至影響到社會(huì )的文明。
一般學(xué)校都有美術(shù)課專(zhuān)業(yè)課室,但不一定有適合上欣賞課的教學(xué)用具和設備。在教師方面,普通中學(xué)一般專(zhuān)業(yè)美術(shù)教師的數量不多,而且他們除了日常的教學(xué)外,大多還要承擔許多學(xué)校的宣傳或美工工作,工作壓力大。有時(shí),他們甚至每周要給整個(gè)級或更多的級和班上課,因為忙,很多美術(shù)教師根本無(wú)法在課外時(shí)間進(jìn)行訓練深造和及時(shí)提高、更新信息,不利于充分為美術(shù)欣賞課備課。
美術(shù)教育作為我國初等教育階段一門(mén)必修的藝術(shù)教育課程,是對學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑,它對于陶冶情操,啟迪智慧,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,具有重要作用。這里所提出的“美育”、“陶冶情操”、“啟迪智慧”和“全面發(fā)展”,明確了美術(shù)課在義務(wù)教育階段的性質(zhì)、任務(wù),是藝術(shù)素養的教育,應著(zhù)眼于學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的提高。因此,中學(xué)美術(shù)教育應強調藝術(shù)素養的提高,而美術(shù)欣賞則是美術(shù)教育中對培養學(xué)生的藝術(shù)修養和提高審判能力最有效和最重要的途徑。
淺析校外環(huán)境中在中學(xué)美術(shù)教育的開(kāi)發(fā)利用論文
論文關(guān)鍵詞:戶(hù)外寫(xiě)生 美術(shù)展覽 美術(shù)教學(xué)
論文摘要:在現代美術(shù)學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中,要真正尋求突破,僅僅使用原有的課程資源是不夠的,教師必須積極開(kāi)發(fā)新的校外環(huán)境資源,并靈活運用這些資源。教師應盡可能運用自然環(huán)境資源以及高校和社會(huì )生活中的資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué),使教學(xué)形式更加多樣化,教學(xué)環(huán)境更加合理化,從而使教學(xué)成果更加顯著(zhù)。
課程資源的開(kāi)發(fā)與利用是美術(shù)課程中一個(gè)有機組成部分。在教學(xué)第一線(xiàn)的美術(shù)教師都能感覺(jué)到,在實(shí)施美術(shù)課程標準的過(guò)程中,要真正體現美術(shù)課程改革精神,僅僅使用原有的課程資源是不夠的,必須積極開(kāi)發(fā)新的課程資源,并靈活運用已有的課程資源。課程資源的開(kāi)發(fā)與利用也并不是一定要編成教材,最好的辦法是在日常美術(shù)教學(xué)中,把身邊的資源合理地、有機地結合進(jìn)自己的教學(xué),開(kāi)辟美術(shù)教學(xué)的新天地。教師應盡可能運用自然環(huán)境資源以及校園和社會(huì )生活中的資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué),使我們的教學(xué)形式更加多樣化,教學(xué)環(huán)境和空間更加廣泛。
一、戶(hù)外寫(xiě)生中陶冶學(xué)生的情操,加強基本功的訓練,拓展美術(shù)教學(xué)空間
外出寫(xiě)生不單純是普通的風(fēng)景色彩寫(xiě)生課,也不是我們平常所說(shuō)的風(fēng)景速寫(xiě)課,它是學(xué)生搜集創(chuàng )作素材的重要手段,是學(xué)生獲得創(chuàng )作靈感的重要方式,是理論與實(shí)踐、藝術(shù)與生活的緊密結合,是培養美術(shù)興趣不可缺少的實(shí)踐環(huán)節。同時(shí),外出寫(xiě)生又是一個(gè)復雜的、開(kāi)放的教學(xué)組織系統,必須尊重藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的客觀(guān)規律,結合中學(xué)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識的特性,實(shí)施有目的的、科學(xué)的、人性化的'、全方位的管理手段,才能保證其順利進(jìn)行,并取得滿(mǎn)意的效果。
中學(xué)美術(shù)教育改革分析論文
一、中學(xué)美術(shù)教育存在問(wèn)題分析
美術(shù)課相較于文化課而言,需要學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng )造力,要求學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習。然而在當前階段,有的教師仍只采用講解的方式進(jìn)行教學(xué),教師在上面講,學(xué)生被動(dòng)地模仿,往往只涉及美術(shù)的形,而忽略了美術(shù)所蘊含的神。這不僅在很大程度上影響了教師美術(shù)教學(xué)的積極性,而且使得美術(shù)課顯得生硬、晦澀,學(xué)生在美術(shù)技能以及審美意識方面都不能得到有效的提高。美術(shù)教學(xué)陳舊模式的形成主要歸因于應試教育的大環(huán)境。在應試教育環(huán)境下,成績(jì)作為評判學(xué)生的唯一標準,由此導致升學(xué)率成為衡量學(xué)校實(shí)力的主要標準。在這樣的情況下,學(xué)校為了提高升學(xué)率而盡可能地壓縮美術(shù)課的時(shí)間,家長(cháng)為了孩子能有好的未來(lái),就要求學(xué)生一心撲在文化課的學(xué)習上,學(xué)生為了迎合教師及家長(cháng)的要求,也放棄了對美術(shù)課的興趣。這種陳舊的教學(xué)模式是被動(dòng)的,學(xué)生被動(dòng)接受,教學(xué)內容狹窄,學(xué)生難以接觸到美術(shù)教育中蘊含的深層內容,不能有效地提高審美能力和創(chuàng )造力。
二、對策建議
1.推行多元化評價(jià)體制,加強學(xué)生自信心
科學(xué)合理的評價(jià)體系對提升學(xué)生信心和激勵教師積極性至關(guān)重要。在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)時(shí),不能拿文化課成績(jì)作為唯一標準,也應該將美術(shù)成績(jì)納入評價(jià)體系,以期全面客觀(guān)地評價(jià)學(xué)生,引導學(xué)生認識到美術(shù)學(xué)習的重要性,合理分配學(xué)習時(shí)間。在對教師進(jìn)行評價(jià)時(shí),也應該結合學(xué)生的美術(shù)成績(jì),不能僅僅根據升學(xué)率評價(jià)教師的教學(xué)。應當把學(xué)生的美術(shù)成績(jì)加入教師的考評體系,督促教師轉變意識,重新審視美術(shù)教育的價(jià)值,這樣才能引起他們對美術(shù)教學(xué)的足夠重視。
中學(xué)美術(shù)教育興趣培養對策論文
摘要:新課改的不斷深入對中學(xué)美術(shù)教育提出了新的要求。想要教好美術(shù),教師首先要培養學(xué)生的興趣,使學(xué)生真正體會(huì )藝術(shù)學(xué)科的內涵,調動(dòng)學(xué)習的積極性,提高美術(shù)水平。學(xué)生社團的創(chuàng )辦,可以達到培養學(xué)生學(xué)習興趣的目的。鑒于此,該文以學(xué)生社團為例,重點(diǎn)探尋中學(xué)美術(shù)教育興趣的培養及價(jià)值,以供參考和借鑒。
關(guān)鍵字:中學(xué)美術(shù);學(xué)生社團;學(xué)習興趣;價(jià)值
中學(xué)美術(shù)教育質(zhì)量在很大程度上受到學(xué)生興趣的影響。中學(xué)生正處于愛(ài)玩的年齡階段,如何在培養學(xué)生興趣的前提下有效開(kāi)展美術(shù)教學(xué),讓學(xué)生真正理解美術(shù)的價(jià)值至關(guān)重要。學(xué)校創(chuàng )辦美術(shù)社團,可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,提高學(xué)習美術(shù)知識的效率和文化素養。
一、相關(guān)概述研究
1.學(xué)生社團學(xué)生社團是由學(xué)生自發(fā)組織的、特殊的學(xué)習娛樂(lè )群體,社團活動(dòng)主要包括學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、能力培養以及興趣參與等內容。中學(xué)學(xué)生社團形式較多,如書(shū)畫(huà)社團、合唱社團、話(huà)劇社團等,這些學(xué)生社團的形成,一方面可以培養學(xué)生的學(xué)習興趣,另一方面可以顯著(zhù)提高他們的藝術(shù)素養。美術(shù)社團可以達到美術(shù)學(xué)科教育的實(shí)質(zhì)性目的。2.中學(xué)美術(shù)社團的分類(lèi)中學(xué)美術(shù)社團主要是學(xué)生根據自己的興趣和愛(ài)好自發(fā)組織的群體,也是學(xué)生認識和改造世界的重要實(shí)踐活動(dòng)形式。根據社團的功能性,可以將中學(xué)美術(shù)社團分為以下幾類(lèi):第一,生活實(shí)踐類(lèi)。該類(lèi)社團主要是將課堂知識運用到生活實(shí)際中,對于學(xué)生掌握美術(shù)內涵有著(zhù)至關(guān)重要的作用;第二,個(gè)性類(lèi)。該類(lèi)社團是由學(xué)生的個(gè)人興趣和愛(ài)好組織形成的,如書(shū)畫(huà)社團、繪畫(huà)社團等,這些美術(shù)社團可以進(jìn)一步提升學(xué)生的美術(shù)素養;第三,競賽類(lèi)。競賽類(lèi)的學(xué)術(shù)性社團對學(xué)生的美術(shù)學(xué)習很有幫助,可以有效提升學(xué)生的自我學(xué)習能力。3.美術(shù)社團開(kāi)展的意義以往的美術(shù)教育很少以學(xué)生為主體,學(xué)生的學(xué)習興趣不大,最終影響了教育效果。而美術(shù)社團主要是由學(xué)生自發(fā)組織的,對于培養學(xué)生的美術(shù)學(xué)習興趣有著(zhù)至關(guān)重要的作用。學(xué)生在美術(shù)社團中通過(guò)自我管理和自我教育等方式,可以將學(xué)習興趣與課程內容結合,這一方面提高了自身的學(xué)習興趣,另一方面有效增強了社會(huì )適應能力。