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淺談初中美術(shù)課后服務(wù)論文
在日復一日的學(xué)習、工作生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們獨立思考和創(chuàng )新的能力。那要怎么寫(xiě)好論文呢？下面是小編整理的淺談初中美術(shù)課后服務(wù)論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
淺談初中美術(shù)課后服務(wù)論文1
【摘要】
隨著(zhù)當前社會(huì )經(jīng)濟的不斷發(fā)展，教育事業(yè)取得了進(jìn)一步的深入發(fā)展，高中美術(shù)教育尤為突出。在現階段，美術(shù)深入社會(huì )與生活各個(gè)領(lǐng)域，高中美術(shù)教學(xué)有助于提高學(xué)生的審美情趣以及藝術(shù)感覺(jué)。伴隨著(zhù)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，在高中美術(shù)教育中引入了創(chuàng )造性教育，對于教學(xué)效率的提高起著(zhù)舉足輕重的作用。本文主要結合創(chuàng )造性教育的科學(xué)內涵，從而具體闡述高中美術(shù)教育中開(kāi)展創(chuàng )造教育的作用。
【關(guān)鍵詞】
高中美術(shù)創(chuàng )造性教育作用
在現階段，素質(zhì)教育旨在提高學(xué)生的綜合素養，隨著(zhù)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，美術(shù)教育對于培養學(xué)生的審美情趣以及藝術(shù)水平具有舉足輕重的作用。同時(shí)，美術(shù)課程有助于培養學(xué)生的創(chuàng )造能力以及審美能力與實(shí)踐能力。在新課改背景下，對于學(xué)生的綜合素養提出了更高的要求，在高中美術(shù)教學(xué)加入創(chuàng )造性教育元素，已經(jīng)成為了當前高中教育發(fā)展的必然趨勢。
1.高中美術(shù)教育現狀
1.1 美術(shù)教學(xué)模式陳舊
受傳統觀(guān)念的束縛，諸多高校忽略美術(shù)教育，諸多教師關(guān)注的教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能以及專(zhuān)業(yè)理論知識的提高，講究美術(shù)學(xué)理論以及教學(xué)理論的傳授，以教學(xué)成績(jì)?yōu)樽罱K教學(xué)目的，教學(xué)模式缺少創(chuàng )新意識，教師與學(xué)生缺少必要的交流與溝通，沒(méi)有從學(xué)生的學(xué)習角度出發(fā)，學(xué)生自主學(xué)習能力低下，缺少興趣以及熱情。
1.2 美術(shù)教學(xué)理念有待更新
在高中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校通常偏向于智力于文化知識教育，忽視美育與道德教育，投入巨大人力、物力等資源，旨在提高學(xué)生的文化程度，沒(méi)有重視美術(shù)課程的創(chuàng )新。在這種傳統理念的作用下，美術(shù)課程可有可無(wú)，甚至沒(méi)有被納入期末考核項目中，不利于提高中學(xué)生學(xué)習美術(shù)的自主性以及能動(dòng)性。同時(shí)，美術(shù)理論基礎知識難以引起學(xué)生的興趣，學(xué)生無(wú)法形成系統的認知框架。除此之外，在高考中，美術(shù)生所占比例相對較少，因而學(xué)生也忽視了美術(shù)的學(xué)習，學(xué)生缺乏美術(shù)創(chuàng )造性思維。
1.3 美術(shù)教學(xué)目的模糊
高考制度強調分數的高低，統考決定著(zhù)學(xué)生的未來(lái)，為了配合制度的發(fā)展，諸多高校對高考上線(xiàn)率的要求較高，因此在高中美術(shù)教學(xué)中設置了色彩以及 素描 等專(zhuān)業(yè)課程，但是缺乏美術(shù)基礎理論知識課程�；谖幕释@取文化知識方面的前要求下，美術(shù)欣賞課程不能促進(jìn)學(xué)生創(chuàng )造性思維的提高，在很大程度上制約了學(xué)生潛能的發(fā)揮。長(cháng)此以往，在這種教學(xué)目的'模糊的背景下，無(wú)法全面提高學(xué)生的德、智、體、美，重視文化，忽略美育，嚴重束縛了學(xué)生的全面發(fā)展。
2.高中美術(shù)教育中開(kāi)展創(chuàng )造性教育的作用
2.1 有助于提高學(xué)生的自主學(xué)習能力
開(kāi)展創(chuàng )造性教育，有助于提高學(xué)生的自主學(xué)習能力，提高學(xué)生的學(xué)習積極性以及自主性。在創(chuàng )造性教育中，教師導入自主性與競爭性，鼓勵學(xué)生勇于探索，滿(mǎn)足新課標要求，在培養學(xué)生美術(shù)技能的前提下尊重學(xué)生的個(gè)體差異與個(gè)體感悟，給學(xué)生預留了充分的自主學(xué)習空間，有助于激起學(xué)生的探索興趣。例如在學(xué)習中國古代 山水畫(huà) 賞析時(shí)，教師要透視山水畫(huà)特色，引導讓學(xué)生自主探索并發(fā)掘山水畫(huà)作品中的人文精神，進(jìn)而感受藝術(shù)之美。
2.2 有助于營(yíng)造良好的美術(shù)學(xué)習環(huán)境
開(kāi)展創(chuàng )造性教育，有助于營(yíng)造良好的美術(shù)學(xué)習環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新意識。良好的學(xué)習環(huán)境與氛圍作為學(xué)生學(xué)習的關(guān)鍵條件，對于學(xué)生學(xué)習效率的提高起著(zhù)巨大的推動(dòng)作用。教師應加強與學(xué)生的交流與溝通，最大限度地挖掘學(xué)生內在的潛在，積極提倡民主意識，充分發(fā)揮組織與引導作用，用情感感化學(xué)生，使學(xué)生敢于發(fā)表自己的想法，從而幫助學(xué)生更好地去探索知識。例如在學(xué)習中國現代 人物畫(huà) 的過(guò)程中，可以利用多媒體導入辛亥革命這一歷史時(shí)期的變革現狀，使學(xué)生了解中國現代美術(shù)發(fā)展階段的狀況，即從傳統到現代的轉變，形成了中國現代美術(shù)的特點(diǎn)，結合中 國畫(huà) 變革特點(diǎn)，開(kāi)展優(yōu)秀作品賞析活動(dòng)，分析各自的藝術(shù)特色，從而提高學(xué)生的審美能力與創(chuàng )造性思維。
2.3 有助于構建和諧的師生關(guān)系
開(kāi)展創(chuàng )造性教育，有助于構建和諧的師生關(guān)系。受傳統教育的束縛，講堂作為教師為學(xué)生傳播知識的場(chǎng)所，教師習慣以自我為中心，從自身角度去傳授知識，學(xué)生的學(xué)習常常處于被動(dòng)的狀態(tài)，不利于學(xué)生思維能力的發(fā)散與發(fā)展。因此，將創(chuàng )造性教育理念融入美術(shù)教學(xué)體系中，擺脫傳統灌輸式教學(xué)模式的束縛，導入師生互動(dòng)模式，有助于讓學(xué)生與教師在交流中探索事物。例如在學(xué)習中國古代的漆器、玉器以及織繡工藝時(shí)，要以學(xué)生為主體，教師要充分發(fā)揮引導作用，使學(xué)生了解傳統工藝美術(shù)，加深對織繡、漆器基本知識與工藝特點(diǎn)的認識，引導學(xué)生創(chuàng )新學(xué)習其創(chuàng )作方法。
2.4 有助于提高學(xué)生的美術(shù)技能
不斷開(kāi)展創(chuàng )造性教育有助于提高學(xué)生的美術(shù)技能�；诔浞终莆绽碚摶A的前提下，有助于為學(xué)生的自我創(chuàng )新提供廣闊的思維空間。在高中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師要遵循循序漸進(jìn)教學(xué)原則，采取合理方式加強教育，積極引導學(xué)生觀(guān)察、思維與分析，從而提高學(xué)生的基本技能。例如在介紹 清明 上河圖時(shí)，課前布置學(xué)生搜集與之相關(guān)的古畫(huà)、光盤(pán)，教師以張貼掛圖或者播放光盤(pán)為導入，學(xué)生能夠展開(kāi)想象，了解風(fēng)俗人情、橋梁建筑以及道路交通，學(xué)習繪畫(huà)造型與簡(jiǎn)單技術(shù)操作方式。當學(xué)生了解以及掌握基礎理論知識后，教師可以開(kāi)展野外寫(xiě)生活動(dòng)，參觀(guān)各類(lèi)畫(huà)展活動(dòng)以及書(shū)畫(huà)比賽，在活動(dòng)中相互交流技巧，有助于拓寬學(xué)生的視野空間。
綜上所述，創(chuàng )造性教育對高中美術(shù)教學(xué)中起著(zhù)不可忽視的作用。在現階段，要遵循學(xué)生的需求規律，教師要不斷創(chuàng )新教學(xué)方案，積極鼓勵學(xué)生，認真觀(guān)察身邊的事物，善于發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題，培養創(chuàng )造性思維能力�？傊�，要想培養學(xué)生的創(chuàng )造思維，必須要結合創(chuàng )造性教育模式，讓學(xué)生養成勤于獨立思考的良好習慣，大膽創(chuàng )新，充分發(fā)揮自身的潛能以及創(chuàng )造能力，從而健全學(xué)生的人格。
參考文獻：
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[3]戴少宏.普通高中美術(shù)課程內容與美術(shù)作業(yè)設計[J].美術(shù)大觀(guān)，20xx(09)
[4]姚磊.中職新疆班學(xué)生美術(shù)欣賞課教學(xué)的創(chuàng )新實(shí)踐研究[J].職業(yè)教育(中旬刊)，20xx(09)
淺談初中美術(shù)課后服務(wù)論文2
【摘要】
隨著(zhù)我國教育改革的不斷深入，素質(zhì)教育全面推廣，這種理念為美術(shù)教育帶來(lái)了前所未有的機遇。主要闡述基礎美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng )造性教育 方法 。本文主要闡述了有關(guān)美術(shù)教育中的創(chuàng )造性研究的一些列問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】
美術(shù)教育;創(chuàng )造性;研究
一、前言
隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，教育改革也在不斷向前推進(jìn)，素質(zhì)教育也越來(lái)越受到人們的重視，尤其是美術(shù)教育，逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要方面，特別在培養創(chuàng )造性思維方面具有其他學(xué)科不能替代的特殊優(yōu)勢，所以關(guān)心美術(shù)教育，為美術(shù)教育中的創(chuàng )新。
二、培養學(xué)生美術(shù)創(chuàng )造的興趣
在美術(shù)教學(xué)界，有一個(gè)廣為人知的 故事 。故事里讓中國學(xué)生和美國學(xué)生在同一堂美術(shù)課上畫(huà)一束鮮花，中國學(xué)生的畫(huà)法標準，花的種類(lèi)和顏色與真花無(wú)異;而美國學(xué)生則拋棄了傳統鮮花的畫(huà)法，花的顏色雖然與實(shí)際不同，但極富 想象力 ，而且極富美感。這則故事或許是虛構的，但卻真實(shí)地反映了我國學(xué)生美術(shù)學(xué)習時(shí)的困境――缺乏創(chuàng )造力。因此，在美術(shù)教育中培養學(xué)生的創(chuàng )造力和創(chuàng )造性十分有必要。培養學(xué)生的創(chuàng )造力，首先要培養學(xué)生美術(shù)創(chuàng )造的興趣，“興趣是最好的老師”這句話(huà)在教育中永不過(guò)時(shí)，興趣能夠激發(fā)學(xué)生在積極愉快和自覺(jué)氛圍中學(xué)習，能夠使學(xué)生在繪畫(huà)學(xué)習中創(chuàng )造性地表達自己的所見(jiàn)、所聞、所想，這樣學(xué)生的繪畫(huà)中能夠表現出創(chuàng )新的美感，而不是如同拍照般精確。
三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng )造性的體現---“美術(shù)家(藝術(shù)家)-作品”本位的創(chuàng )造性教育
美術(shù)家是美術(shù)作品的創(chuàng )作主體，如果說(shuō)“創(chuàng )造性”是美術(shù)作品之所以能夠成為“美術(shù)”作品的核心價(jià)值，那么美術(shù)家創(chuàng )造作品便是充滿(mǎn)“神奇”之魅的靈感噴薄并將之物化的這一過(guò)程。蘇軾詩(shī)云：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)?美術(shù)作品便是美術(shù)家伸出“上帝之手”，將人類(lèi)的審美情感物化為可視、可居、可游的圖像世界。
當下有一種觀(guān)念認為：基礎教育階段的美術(shù)教學(xué)，不是培養美術(shù)家或畫(huà)家的教學(xué)。這一觀(guān)念的誤區在于混淆了美術(shù)家或畫(huà)家作為職業(yè)分類(lèi)與精神氣息的之間本應有的區分。如果說(shuō)美術(shù)家或畫(huà)家僅僅作為一種技能性的職業(yè)，那么這種觀(guān)念自有其合理之處，畢竟每個(gè)人的心志取向和職業(yè)定位有更為豐富與更為多元的自由選擇，但緊接的問(wèn)題是為什么要在基礎教育階段開(kāi)設作為普修性質(zhì)的'美術(shù)課?還要配備“專(zhuān)業(yè)”出身的美術(shù)教師來(lái)實(shí)施開(kāi)展美術(shù)教學(xué)?
所以美術(shù)家或畫(huà)家更應該是作為精神氣息的載體，而創(chuàng )造性便是這一精神氣息的核心內容。即使在基礎教育階段，美術(shù)教學(xué)特別是美術(shù)實(shí)踐的教學(xué)之實(shí)質(zhì)便是使學(xué)生像美術(shù)家或畫(huà)家那樣進(jìn)行創(chuàng )造性勞動(dòng)。而這種創(chuàng )造性勞動(dòng)是人本身就具有但在成長(cháng)過(guò)程中與社會(huì )分工越來(lái)越細的社會(huì )現實(shí)處境中逐漸被淡忘、忽略、屏蔽的能力，美術(shù)教學(xué)便是撞擊這份屏蔽、喚醒這份遺忘，也正是在此種意義上，能夠更好地理解約瑟夫博伊斯(Joseph Beuys，1921-1986)所言：人人都是藝術(shù)家!
“美術(shù)家-作品”本位的創(chuàng )造性教育，更多體現在美術(shù)實(shí)踐教學(xué)這一模塊中，即通過(guò)繪畫(huà)研習、雕塑創(chuàng )作、工藝品制作等等技能性實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現審美創(chuàng )造性的物化過(guò)程，并在這一過(guò)程中不斷培養學(xué)生的動(dòng)手能力，創(chuàng )造能力與想象能力。此處僅以繪畫(huà)為例，繪畫(huà)的最終目的并不是為了精確地再現眼睛中所見(jiàn)到的“客觀(guān)”世界，而是通過(guò)塑造具象或抽象的物事，感受、體悟點(diǎn)、線(xiàn)、面與色彩通過(guò)“神奇”的藝術(shù)組合成具有審美意蘊的形體，并通過(guò)這一并不同于所謂現實(shí)世界的形體，揭示、把握人類(lèi)審美思維與審美情感的奧秘。如果沒(méi)有相應的技術(shù)訓練與動(dòng)手能力的培養，所謂創(chuàng )造力與想象力最終只能淪為空談。而不訴諸創(chuàng )造力與想象力的技術(shù)訓練，也只是無(wú)法成為美術(shù)創(chuàng )作的機械描摹。
四、在美術(shù)教育中培養創(chuàng )造性思維
創(chuàng )新思維 不是一門(mén)課程，無(wú)法在有限的課時(shí)內完成教學(xué)工作，所以只能潛移默化地培養，美術(shù)課堂為學(xué)生個(gè)性的塑造、創(chuàng )造能力的培養提供了陣地，為創(chuàng )造性思維的開(kāi)發(fā)創(chuàng )造條件也就義不容辭。
1.創(chuàng )造寬松自由的思維環(huán)境，培養學(xué)生的想象力
創(chuàng )造性思維的產(chǎn)生，必須具備寬松自由的思維環(huán)境。若沒(méi)有“自由”又何來(lái)創(chuàng )意呢?而人的創(chuàng )意必須在沒(méi)有干預的情況下才能發(fā)揮潛能。專(zhuān)家提供的求異思維、聚合思維、 逆向思維 等多種 思維方式 都是以“心里自由”為前提的。所以要提供自由的思維空間和自由探究的機會(huì )，要尊重不同尋常的看法，尊重不同尋常的想象，所以教師的美術(shù)素質(zhì)與開(kāi)放心靈對學(xué)生的想象力的開(kāi)發(fā)是有益的。
美術(shù)教育中的想象大致可以分為兩個(gè)方面，一是在美術(shù)作品欣賞中產(chǎn)生的想象，教師可以通過(guò)對作品的分析，啟發(fā)學(xué)生的想象，深入作品的內涵。審美能力的培養與提高主要在這個(gè)方面來(lái)體現。二是作品創(chuàng )作前的想象，就是構思，教師可以引導學(xué)生的思維，激發(fā)他們的表現欲望，肯定學(xué)生想法的價(jià)值，將學(xué)生追求成就的過(guò)程視作一種成就給予肯定，并通過(guò)技術(shù)的傳授幫助他們實(shí)現想法，使他們在表現的過(guò)程中享受創(chuàng )作的樂(lè )趣。創(chuàng )新思維能力與造型能力的培養應該貫穿在這個(gè)其中。
2.提供便利的可利用的實(shí)踐場(chǎng)所
創(chuàng )造性思維往往與創(chuàng )造活動(dòng)是相聯(lián)系的。人們總是在產(chǎn)生了某種創(chuàng )造性活動(dòng)的動(dòng)機和欲望，或者在某種創(chuàng )造性活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中，才可能產(chǎn)生創(chuàng )造性思維。美術(shù)作品的創(chuàng )作過(guò)程就是思維創(chuàng )造形象的過(guò)程，美術(shù)教育中這種思維與創(chuàng )造的關(guān)系尤為明顯。所以在美術(shù)教學(xué)中要創(chuàng )造建設實(shí)踐場(chǎng)所，在實(shí)踐中培養創(chuàng )新思維的能力。
拿中學(xué)美術(shù)為例，中學(xué)美術(shù)包括繪畫(huà)、工藝、雕塑等，每一門(mén)類(lèi)的創(chuàng )作都離不開(kāi)技巧與材料，需要適當的場(chǎng)地。因此，我們要盡可能地提供實(shí)踐的場(chǎng)所，提供物質(zhì)條件。我們一方面可以在校內創(chuàng )造條件，一方面可以與社會(huì )接軌，幫助學(xué)生實(shí)現探索創(chuàng )造的欲望。同時(shí)我們要充分地利用現代教學(xué)設施，把科技融入教學(xué)中，利用現代教學(xué)設施，豐富教學(xué)內容，為學(xué)生的創(chuàng )造性思維開(kāi)發(fā)提供便利。
3.關(guān)注學(xué)生的個(gè)體因素
這就是所謂的因材施教，首先要了解學(xué)生的個(gè)體情況，關(guān)注個(gè)體因素在學(xué)習中的積極作用。不是每個(gè)學(xué)生都熱愛(ài)美術(shù)，美術(shù)教育并不是一定要把學(xué)生都培養成畫(huà)家、藝術(shù)家。但我們應該使每個(gè)學(xué)生在學(xué)習美術(shù)的過(guò)程中有所收獲，特別是在思維方式上，要善于觀(guān)察，富于想象力。
個(gè)體的因素包括 文化 修養、思維的方式與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。文化修養與學(xué)習成績(jì)沒(méi)有必然聯(lián)系，主要是指學(xué)生知識面的大小，興趣廣泛的程度。美術(shù)教育中的創(chuàng )造性思維需要文化的修養，廣泛的文化基礎可以開(kāi)啟聯(lián)想與智慧。專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是指對美術(shù)理論知識與技能的掌握，是創(chuàng )新最終得以實(shí)現的基礎。每個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，都有自身的優(yōu)勢與潛力，有的善于動(dòng)手，有的善于思考，有的善于觀(guān)察，有的善于表現，教師要善于發(fā)現學(xué)生的優(yōu)勢，設計合理的教學(xué)方式，使學(xué)生最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng )造才能，讓有美術(shù)創(chuàng )造潛力的學(xué)生能有更好的提高，讓美術(shù)方面不具特殊潛力的學(xué)生能夠具有一定的審美修養與美術(shù)素質(zhì)。
4.建立合理的鼓勵機制，促發(fā)求知的主動(dòng)性
鼓勵機制可以成為創(chuàng )造力產(chǎn)生的外動(dòng)力。當學(xué)校為學(xué)習成績(jì)突出的學(xué)生設立獎學(xué)金時(shí)，獎學(xué)金在某種程度上便成為學(xué)習的動(dòng)力�，F代諾貝爾獎的設立同樣促進(jìn)了各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng )造力的開(kāi)發(fā)。各類(lèi)的美術(shù)作品比賽，也鼓勵了一部分人的信心與學(xué)習主動(dòng)性。
五、改善美術(shù)創(chuàng )造性教育的方法
1.所謂美術(shù)創(chuàng )造性教育，就是通過(guò)美術(shù)教育學(xué)生的過(guò)程，使學(xué)生發(fā)現生活的美和藝術(shù)的魅力所在，使學(xué)生擺脫模式化的事物，發(fā)現自然的神秘。在這個(gè)過(guò)程中要注意幾點(diǎn)：合理的利用美術(shù)書(shū)籍、教材或者其他美術(shù)參考書(shū)中有很多有價(jià)值的東西，要把這部分知識利用起來(lái)給學(xué)生展示，拓寬他們的思路;另外，老師要善于引導學(xué)生，發(fā)現學(xué)生不正確的理解要及時(shí)修正，確保學(xué)生審美觀(guān)的正確發(fā)展。
2.要實(shí)現美術(shù)創(chuàng )造性教育不能急于求成，美術(shù)知識和繪畫(huà)能力是美術(shù)學(xué)習的基礎，只有基礎牢固了，學(xué)生們才有能力去學(xué)習美術(shù)，去欣賞美術(shù)中的精華。尤其是新課程改革之后美術(shù)教材是將理論與實(shí)踐隱含的合成一條學(xué)習的主線(xiàn)，把許多理論學(xué)習與繪畫(huà)實(shí)踐整合成為一個(gè)體系，這雖然在提高美術(shù)課堂中美術(shù)理論知識學(xué)習的氛圍，但是這可能會(huì )出現美術(shù)教學(xué)中出現忽視理論基礎的情況。忽視理論學(xué)習的美術(shù)教學(xué)是不符合美術(shù)創(chuàng )造性教育思想的，沒(méi)有扎實(shí)的基本功，繪畫(huà)及欣賞能力也不會(huì )提高，依然沒(méi)有達到教育學(xué)生審美才能的目的。因此，提高美術(shù)創(chuàng )造性教育水平的前提就是打下扎實(shí)的美術(shù)知識基礎，設計出多樣的學(xué)習形式，逐步完善教學(xué)體系。
3.培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，是美術(shù)創(chuàng )造性教育的核心思想。這也是全國校在美術(shù)教育過(guò)程中的一貫思想。細心的教師會(huì )發(fā)現，學(xué)生有一顆渴望發(fā)現的心，學(xué)生渴望成功。因此，擯棄那些束縛學(xué)生創(chuàng )造性的東西，發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并充分發(fā)揮，才能培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。
六、結束語(yǔ)
新課改的核心要求是對素質(zhì)教育的實(shí)施，素質(zhì)教育是以提高學(xué)生的綜合素養為宗旨的。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要通過(guò)采用多樣化的 教學(xué)方法 和創(chuàng )新的教學(xué)機制激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性，培養學(xué)生創(chuàng )造性思維的能力和創(chuàng )新意識對于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和美術(shù)素養的提高極有幫助。
參考文獻
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