小學(xué)美術(shù)教育論文
論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，它既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。論文在形式上是屬于議論文的，但它與一般議論文不同，它必須是有自己的理論系統的，應對大量的事實(shí)、材料進(jìn)行分析、研究，使感性認識上升到理性認識。
小學(xué)美術(shù)教育論文1
一、美術(shù)教科書(shū)中中國畫(huà)內容的編寫(xiě)特點(diǎn)
其一，對中國畫(huà)的學(xué)習歷來(lái)強調在實(shí)踐中加以理解和體會(huì )。在人美版教科書(shū)中，中國畫(huà)學(xué)習主要安排在“造型表現”學(xué)習領(lǐng)域，在１７課以中國畫(huà)學(xué)習為核心的課例中就有１４課，并且分布于第二學(xué)段至第四學(xué)段，為學(xué)生提供了較為充足的實(shí)踐機會(huì )。為了使學(xué)生更好地認識中國畫(huà)及中國傳統藝術(shù)，此套教材還設置了相關(guān)內容的７個(gè)課例在“欣賞評述”學(xué)習領(lǐng)域和各１個(gè)課例在“綜合探索”和“設計應用”學(xué)習領(lǐng)域中。以此來(lái)看，中國畫(huà)內容的分布較為廣泛，且涉及的學(xué)習領(lǐng)域也較為全面。
其二，從接觸材料到嘗試表現各種不同題材內容的中國畫(huà)，教材內容安排基本符合學(xué)生年齡發(fā)展的特點(diǎn)。從表現題材看，花鳥(niǎo)、蔬果、山水、人物等題材均有涉及，可見(jiàn)題材的涉及面比較廣，易于引發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。但從表現形式來(lái)看，主要局限于寫(xiě)意畫(huà)，缺少了對工筆畫(huà)的實(shí)踐，影響學(xué)生對中國畫(huà)的全面認識。
其三，突破題材的限制，表現出綜合性的特點(diǎn)，能根據學(xué)生的學(xué)習水平來(lái)重組學(xué)習內容，創(chuàng )意性地組成課例，使學(xué)生在各種不同的藝術(shù)形式中感受中國藝術(shù)的美感和價(jià)值。如１５冊第１課《美術(shù)是人類(lèi)文化的造型載體》以唐代為例，通過(guò)對唐代的人物畫(huà)、舞馬銜環(huán)銀壺、三彩駱駝載舞俑的欣賞和評析，進(jìn)而了解唐代的社會(huì )文化，有助于學(xué)生運用綜合分析的方法來(lái)理解美術(shù)作為人類(lèi)文化造型載體的意義�？上Т祟�(lèi)課例僅此一課。
第四，以中國畫(huà)學(xué)習為核心的課例主要致力于介紹知識、傳授技能，缺乏從不同視角來(lái)認識和理解中國畫(huà)，比如可以從空間表現和觀(guān)察方法等角度來(lái)理解。在課例中中國畫(huà)的學(xué)習內容更多基于繼承和愛(ài)護的認識層面，缺乏從動(dòng)態(tài)的發(fā)展觀(guān)、批評和評價(jià)的認識層面以及多元文化觀(guān)等視角出發(fā)來(lái)編寫(xiě)中國畫(huà)的課例。
�。保竷缘冢闭n《繼承和發(fā)揚中國美術(shù)的藝術(shù)傳統》是唯一談到傳統的繼承與創(chuàng )新、中西融合與發(fā)展及其文化趨同等觀(guān)點(diǎn)的課例，但涉及面較淺，圖例選擇不典型，只是提到了這些觀(guān)念，而未能深入展開(kāi)和探討。
二、美術(shù)教科書(shū)中中國畫(huà)內容編寫(xiě)存在的問(wèn)題
�。保n例問(wèn)題
縱觀(guān)人美版教科書(shū)中的中國畫(huà)內容，給人留下一個(gè)強烈印象，就是中國畫(huà)與其他藝術(shù)形式的最大區別，主要表現為中國畫(huà)是運用筆墨在宣紙材質(zhì)上表現的一門(mén)藝術(shù)樣式，這顯然與中國畫(huà)的真正內涵存在一定距離。目前學(xué)校的美術(shù)教育是為了認識和體驗中國畫(huà)，以及培養學(xué)生樹(shù)立愛(ài)護傳統美術(shù)的意識，并不是膚淺地了解和嘗試，而是要通過(guò)全方位、多角度地接觸，在實(shí)踐、欣賞、評述、探索中真正理解中國畫(huà)，顯然此套教材與此目標尚有些距離。
�。ǎ保┱n程內容相對單一。其一是課程內容單一，前后內容似有重復之嫌。如在５冊第１５課《彩墨游戲（一）》和６冊第８課《彩墨游戲（二）》，這兩課都是體會(huì )和嘗試水彩和墨色的滲化效果，但并未呈現出遞進(jìn)的學(xué)習內容。而有關(guān)墨色滲化的技法及對宣紙材質(zhì)的認識，在１５冊第３課《墨與彩的韻味》和第４課《筆墨的情趣》中又再次出現，雖與前面要求有所遞進(jìn)，但內容較為單一。其二是表現手法單一。中國畫(huà)從表現形式來(lái)看，有寫(xiě)意、沒(méi)骨和工筆之別，此套教材主要關(guān)注了寫(xiě)意畫(huà)而忽視中國畫(huà)表現手法的多樣化，這顯然不利于學(xué)生對中國畫(huà)的全面認識。根據學(xué)生的認知水平和生理心理的發(fā)展水平，在第四學(xué)段（７～９年級）完全可以安排工筆畫(huà)的教學(xué)內容，以此來(lái)拓展學(xué)生的中國畫(huà)表現能力。同時(shí)前后課程間缺乏系統性的建構，教學(xué)目標并不清晰，難以發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習中國畫(huà)的能力。在教材中有多課是使用水墨材料來(lái)表現，但未涉及任何有關(guān)中國畫(huà)審美和造型特點(diǎn)的內容，諸如７冊第１２課《嬌艷的花》、８冊第８課《用彩墨畫(huà)魚(yú)》和９冊第７課《動(dòng)物的臉》。究其原因，主要是教學(xué)目標不清晰和課例中的圖例選擇不當有關(guān)。
�。ǎ玻┲R點(diǎn)有待商榷。教材中傳遞的知識點(diǎn)應是經(jīng)過(guò)反復考證后形成的認識，因此，對知識點(diǎn)的表達必須慎重，但教材中的某些表述顯然值得商榷。如在１６冊第３課《中國畫(huà)的形式美》中，編寫(xiě)者把中國畫(huà)的形式美歸納為四點(diǎn)，并在“章法之美”中談到了中國畫(huà)的形制，在圖例中也展示了各種不同形制的中國畫(huà)，顯然編者也意識到中國畫(huà)形制的獨特性，但把形制置于“章法”之中似乎并不妥當。章法是指表現物象在畫(huà)面內的構成方式，而形制則是畫(huà)面的外在表現形式和裝幀方式，顯然“形制美”也是“中國畫(huà)的形式美”中的一個(gè)重要特點(diǎn)，把它從“章法美”中獨立出來(lái)更合適。在１６冊第４課《用電腦畫(huà)山水畫(huà)》中編者寫(xiě)道：“在空間處理上，中國山水畫(huà)運用散點(diǎn)透視，‘以小觀(guān)大’，把高遠、平遠、深遠巧妙地加以靈活運用，形成了完全不同于風(fēng)景畫(huà)的獨特的畫(huà)面效果，運用圖像處理軟件來(lái)繪制山水畫(huà)�！逼渲小吧Ⅻc(diǎn)透視”一說(shuō)值得商榷�！巴敢暋币辉~原于拉丁文“ｐｅｒｓｐｃｌｒｅ”，意即“看透”。透視學(xué)即在平面畫(huà)幅上根據一定原理，用線(xiàn)條來(lái)顯示物體的空間位置、輪廓和投影的科學(xué)，所以透視的基本特點(diǎn)是擁有一個(gè)固定的“視點(diǎn)”。這一原理源于西方，“散點(diǎn)透視”的提出者想借用西方古典繪畫(huà)中“透視”這個(gè)科學(xué)名詞，來(lái)形容中國畫(huà)中局部縱深的空間表現手法，但又苦于在畫(huà)面上找不到固定的消失點(diǎn)，因此，臆造了“散點(diǎn)透視”這一概念。若細究其理，中國畫(huà)不僅在局部組織上，即使在單個(gè)元素，如一樹(shù)、一石上也是找不到消失點(diǎn)的，因為中國傳統繪畫(huà)從未以固定視點(diǎn)來(lái)觀(guān)察物體，而是采用了“游觀(guān)”的觀(guān)察方法，也就是畫(huà)家并不限于一時(shí)一地的“目之所見(jiàn)”，而是“目識心記”后對自然的整體觀(guān)照�？梢�(jiàn)，西式“定點(diǎn)透視”與中式“游觀(guān)”的不同觀(guān)察方法體現出的乃是各自不同的文化理念，而“散點(diǎn)透視”說(shuō)法的產(chǎn)生乃是對自身文化特色不自信的表現，雖然此說(shuō)法沿用了多年，但此說(shuō)中的不合理性應引起編者的重視。
�。ǎ常┱n例中文字內容不貼切。課例中文字說(shuō)明不多，有些說(shuō)法流于空泛，很難系統地幫助學(xué)生理解學(xué)習內容。如１４冊第１課《藝術(shù)源于生活、高于生活》這個(gè)課例，探討的是有關(guān)“真”的美學(xué)問(wèn)題，編者在圖例上雖然選擇了中西不同的繪畫(huà)作品，但卻未對西畫(huà)作品進(jìn)行評述，無(wú)法使學(xué)生真正理解中西藝術(shù)中對“真”的不同觀(guān)念。而文字說(shuō)明和圖例間的關(guān)系也不密切，有些文字表述上顯得語(yǔ)焉不詳。為了更加準確地傳遞課例的主題內容，有必要精煉文字，明確知識點(diǎn)的內容。必要時(shí)可適當增加文字說(shuō)明的比例，或可增加圖例的文字說(shuō)明，以此提高文字和圖例的相互聯(lián)系。
�。玻畧D例問(wèn)題
教科書(shū)中的圖例是學(xué)生直觀(guān)感受藝術(shù)魅力的重要途徑，圖例選擇的合適與否直接影響學(xué)生對藝術(shù)的理解，因此有必要對教材中的圖例進(jìn)行探討。
�。ǎ保┕糯c近現代圖例比例失調。人美版教科書(shū)共選用中國畫(huà)作品７３幅，５幅重復，重復率為７％；古代作品２３幅，占３３．８％，近現代作品４５幅，占６６．２％，可見(jiàn)古代與近現代畫(huà)家作品在比例上嚴重失衡。中國畫(huà)歷經(jīng)了１ ０００余年的演化發(fā)展至今，不同時(shí)代的繪畫(huà)作品孕育著(zhù)不同的時(shí)代風(fēng)尚，其間變化最大的莫過(guò)于近現代中國畫(huà)的變遷。近現代中國文化面臨著(zhù)中西文化的沖突和融合，而近現代的中國畫(huà)也多表現出中西融合的特點(diǎn)，在圖例中以近現代為主，會(huì )使中小學(xué)生對中國畫(huà)傳統的理解有所偏頗。
�。ǎ玻﹫D例選擇面較為狹窄。在此套教材中，齊白石作品共選用１０幅，占圖例比例的１４．７％，可見(jiàn)編者對齊白石作品的偏愛(ài)。教材１０冊第１課《人民藝術(shù)家齊白石》選用齊白石作品無(wú)可非議；而１４冊第１課《藝術(shù)源于生活、高于生活》中則完全可以選用別的圖例，以拓展學(xué)生的視野。圖例的重復在此套教材中屢有出現，不禁讓人聯(lián)想教材編寫(xiě)者看待中國畫(huà)的眼界似乎有些狹窄。
三、對美術(shù)教科書(shū)編寫(xiě)的建議
通過(guò)對人美版教科書(shū)中中國畫(huà)內容的分析，在此提出幾點(diǎn)編寫(xiě)建議，希望能對美術(shù)教材編寫(xiě)者有所裨益：
其一，中國畫(huà)不僅是一種繪畫(huà)樣式，更蘊涵著(zhù)豐富的人文內涵，在教材中應考慮設置與道德教育、跨學(xué)科、綜合學(xué)習相關(guān)的中國畫(huà)內容，以此來(lái)陶冶學(xué)生的情操，提高基本的道德素養，加深學(xué)生對中國畫(huà)的認知。同時(shí)亦可采用中西繪畫(huà)對比的方式，通過(guò)了解各自文化的特點(diǎn)，加強對中國傳統藝術(shù)特質(zhì)的認識，有助于學(xué)生從多元文化角度出發(fā)，在與他國文化的對比關(guān)系中理解中國傳統繪畫(huà)的獨特價(jià)值。
其二，在圖例中應設置不同時(shí)代、不同風(fēng)格的經(jīng)典作品，尤其應選擇那些經(jīng)過(guò)歷史檢驗、不因時(shí)間流逝而改變其價(jià)值的中國畫(huà)作品。而對近現代作品選擇要慎重，因為近現代中國畫(huà)作品多少受到了西方繪畫(huà)的影響，在當今社會(huì )文化環(huán)境不斷被西方文化所吞噬的狀況下，過(guò)多選擇近現代畫(huà)家的作品不利于學(xué)生對中國繪畫(huà)傳統的認識。同時(shí)對用于中國畫(huà)鑒賞的作品及畫(huà)家選擇也要慎重，應充分考慮不同時(shí)期、題材、風(fēng)格的比例，同時(shí)提供更多相關(guān)的人文背景知識，以便于學(xué)生及教師的深入理解。
其三，在課程設計上要仔細斟酌中國畫(huà)內容的內在邏輯關(guān)系，關(guān)注課程內容的前后銜接和系統性。這樣學(xué)生通過(guò)系統的中國畫(huà)技法學(xué)習，并結合適當的美術(shù)鑒賞，加深對中國畫(huà)的體驗和理解，培養他們尊重中國畫(huà)傳統的態(tài)度，以及尊重世界文化遺產(chǎn)的態(tài)度。
總之，剖析中小學(xué)美術(shù)教材中的中國畫(huà)內容，是為了更好地促進(jìn)我國中小學(xué)美術(shù)教育中國畫(huà)課程、教材以及教學(xué)方法的不斷改進(jìn)。
小學(xué)美術(shù)教育論文2
一、中小學(xué)美術(shù)教育的作用
美術(shù)學(xué)習的核心是讓學(xué)生在美術(shù)課中體驗輕松快樂(lè )，在輕松快樂(lè )中產(chǎn)生學(xué)習興趣并獲得知識。美術(shù)教育是一門(mén)綜合性很強的藝術(shù)學(xué)科，要通過(guò)看一看、做一做、畫(huà)一畫(huà)發(fā)展學(xué)生的觀(guān)察能力、動(dòng)手能力、繪畫(huà)能力和表現活動(dòng)的自由性等。多給他們更多時(shí)間和空間欣賞美術(shù)作品，增強學(xué)生集體合作的意識與班級活動(dòng)的自信心，潛移默化地提高視覺(jué)審美能力；能幫助學(xué)生掌握繪畫(huà)技巧，理解并感悟生活中的自然美。通過(guò)美術(shù)教學(xué)，學(xué)生能在圖像視覺(jué)方面正確地反映現實(shí)，加深對周?chē)挛锏牧私�，培養對造型與色彩的喜愛(ài)，增強學(xué)生繪畫(huà)才能。在欣賞作品和自己創(chuàng )作的過(guò)程中，學(xué)生的美感和評價(jià)美的能力得到大大發(fā)展。
二、中小學(xué)美術(shù)教育中學(xué)生創(chuàng )新能力的培養
美術(shù)學(xué)習重視運用多種方法，重視發(fā)散性思維的培養。美術(shù)教育能有效促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的形成，提高學(xué)生的審美素養，逐步培養學(xué)生的情趣性、想象力、發(fā)散性思維能力和創(chuàng )造性思維能力，同時(shí)也培養學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng )造美的能力。美術(shù)教育要注意培養學(xué)生對美術(shù)學(xué)習的興趣，構建藝術(shù)環(huán)境的建設，鼓勵學(xué)生大膽地進(jìn)行繪畫(huà)與創(chuàng )作，促進(jìn)思維、情感、創(chuàng )新等各方面的發(fā)展，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性潛能；培養學(xué)生的創(chuàng )新精神、審美能力、創(chuàng )造思維能力、技術(shù)意識。在教學(xué)過(guò)程中應針對學(xué)生的生理和心理素養及獨立生活能力和文化藝術(shù)素養，把各種美術(shù)知識與技能有機地融入絢麗多彩、有滋有味的美術(shù)活動(dòng)中，在美術(shù)學(xué)習過(guò)程中注意營(yíng)造藝術(shù)學(xué)習氣氛，鍛煉學(xué)生的抽象思維、創(chuàng )造性思維能力，而且通過(guò)美術(shù)促使學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀(guān)，充分發(fā)展學(xué)生觀(guān)察事物的敏銳度、形象思維能力和創(chuàng )新能力。
三、如何運用水彩畫(huà)教學(xué)培養學(xué)生的審美、創(chuàng )新能力
1.了解水彩畫(huà)的特點(diǎn)。通過(guò)講解讓學(xué)生知悉水彩畫(huà)是用大量的水和透明顏料在水彩紙上進(jìn)行繪畫(huà)的，水與色彩的透明感是它的特點(diǎn)。水彩畫(huà)講究用水，調配得當可以在紙上形成透明且爽朗的藝術(shù)特色，給人一種特別整潔純凈的美感，同時(shí)也要注意水用多了，畫(huà)面水跡太多，顏色游移，得不到所需要的形體和顏色，反之則沒(méi)有潤澤與透明，使得顏色臟而干。水在水彩畫(huà)中有著(zhù)極其重要的作用，只有通過(guò)不懈的練習與結合駕輕就熟的筆法才能逐漸掌握與適應。
2.運用技法與特殊技法。通過(guò)示范讓學(xué)生掌握基本的水彩畫(huà)技能。比如：干畫(huà)法、濕畫(huà)法的不同運用與不同效果。干畫(huà)法是不受時(shí)間限制的，可以多層疊加，這種方法是學(xué)生最容易掌握的一種技法。不過(guò)這種畫(huà)法多次的疊加會(huì )使畫(huà)面變得臟污、浮色和呆板。濕畫(huà)法顧名思義是在還沒(méi)有完全干透的情況下著(zhù)色的方法，也就是在畫(huà)第一遍色未干時(shí)再畫(huà)另外一種不同的顏色，兩種顏色相互交融，形成獨特的美感。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，重點(diǎn)放在干畫(huà)法與濕畫(huà)法的結合上，指導學(xué)生干畫(huà)法與濕畫(huà)法要恰到好處，胸有整體，并從局部畫(huà)起，這種方法可以讓學(xué)生精力集中，掌控水與時(shí)間變得容易，兩種畫(huà)法并用合理，顧此失彼的現象就能降到最低。畫(huà)出的效果爽朗流暢，運用自如，就能于對比手法中出現豐富生動(dòng)的效果。
3.大膽實(shí)踐，張揚個(gè)性，培養審美、創(chuàng )新能力。通過(guò)實(shí)踐讓學(xué)生嘗試用一些特殊技法繪畫(huà)一些肌理。如：酒精、鹽、松節油、菜湯的噴濺，塑料包裝物的肌理，有規律的印章刻印法，用蛋清或蛋黃調色加厚處理，利用丙烯和樹(shù)膠調色，等等。開(kāi)始動(dòng)筆時(shí)一些學(xué)生膽小，怕弄臟畫(huà)面。在教學(xué)過(guò)程中加強典型示范，盡量讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，鼓勵學(xué)生大膽嘗試繪畫(huà)。例如用松節油、菜湯噴濺在紙上，一開(kāi)始在白紙上噴濺或在畫(huà)過(guò)顏色的紙上噴濺，再用水彩顏料覆蓋，畫(huà)面出現排斥第二層顏色的斑點(diǎn)露出第一層的顏色，自然而然地出現一些豐富的顏色對比和所需要的肌理。通過(guò)水彩畫(huà)學(xué)習，指導學(xué)生用特殊技法作畫(huà)，幫助學(xué)生擴大視野、開(kāi)拓題材，生活中廢舊材料的利用使得生活和學(xué)習水x交融，使學(xué)生更容易發(fā)現美，強化創(chuàng )造美的意識。四、結語(yǔ)美術(shù)教育是中小學(xué)必須學(xué)習的課程，作為美育的一項，它對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著(zhù)極其重要的作用。材料性是美術(shù)教育的一個(gè)獨特的特點(diǎn)。使用不一樣的材料進(jìn)行創(chuàng )作，會(huì )使得作品產(chǎn)生截然相反的效果與美感。要加強中小學(xué)美術(shù)教育中水彩畫(huà)的教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)行水彩畫(huà)創(chuàng )作，在水彩畫(huà)創(chuàng )作中全面提高審美能力和創(chuàng )新能力。
小學(xué)美術(shù)教育論文3
在小學(xué)美術(shù)教育中運用民間美術(shù)功能，可以讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中，感知傳統藝術(shù)的美與創(chuàng )造性，進(jìn)而使學(xué)生形成樸素的視覺(jué)文化意識和新銳的創(chuàng )造意識。由此可以看出，民間美術(shù)功能與小學(xué)美術(shù)教育十分契合，在小學(xué)美術(shù)教育中運用民間美術(shù)功能是提升小學(xué)美術(shù)教育實(shí)效性的最佳方式，為此在今后的教學(xué)中教師要注重民間美術(shù)功能的運用。
一、民間美術(shù)的功能分析
民間美術(shù)是生長(cháng)發(fā)展于傳統民間社會(huì )的一種藝術(shù)，是底層藝術(shù)文化表現形式，因此相比較宮廷美術(shù)以及文人士大夫美術(shù)，民間美術(shù)更加接地氣，具有自身獨特的性質(zhì)與功能。筆者認為，民間美術(shù)具有以下五種功能。第一，認識功能，民間美術(shù)的認識功能主要體現在其外在形象與內在形象感知之中，是對風(fēng)俗習慣以及民眾精神需要的一種體現，這種認識功能是在農耕時(shí)代流傳至今的，不同的藝術(shù)表達具有不同的含義，應用在不同的場(chǎng)合，這是祖祖輩輩傳承下來(lái)的，因此民間美術(shù)的認識功能在民間文化傳承中具有不可替代的作用。第二，教育功能，這種教育功能主要是體現在民眾對倫理道德的教化上，由于民間美術(shù)是一種底層文化藝術(shù)，因此在題材上主要以情感傾訴為主，如忠孝節義、俠肝義膽、表彰圣賢是民間美術(shù)最主要的體現，由此可以看出民間美術(shù)具有重要的教育功能。第三，審美功能，民間美術(shù)是民間文化的一種重要載體，民間美術(shù)藝術(shù)風(fēng)格淳樸，注重對“善”與“真”的追求，在眾多的藝術(shù)形式中，民間美術(shù)獨樹(shù)一幟、具有永恒的魅力。第四，生活功能，民間美術(shù)與生活聯(lián)系密切，本身就是民眾生活的重要組成部分，如年畫(huà)、窗花、面具都是民間生活的一種縮影，這同時(shí)也體現出了民間美術(shù)的服務(wù)性。第五，文化功能，這種文化功能是具有延續性和傳承性的，如婚禮的喜字、葬禮的紙扎、定情的荷包，即體現出了民俗心理也體現出了民俗觀(guān)念。
二、在小學(xué)美術(shù)教育中運用民間美術(shù)功能的教學(xué)策略
1．選擇恰當學(xué)習內容，貼近學(xué)生接受功能
在小學(xué)美術(shù)教育中運用民間美術(shù)功能進(jìn)行教學(xué)時(shí)，一定要選擇恰當的學(xué)習內容，結合學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及美術(shù)學(xué)習興趣，要領(lǐng)有針對性地進(jìn)行教學(xué)。民間美術(shù)具有很強的地域性，不同區域內的民間美術(shù)表象特征完全不同，如在我國的西北地區，銅梁龍燈、剪紙就是一種典型的民間手工美術(shù)，而在西南地區刺繡、石刻、木雕也是具有當地特色的民間美術(shù)，不同地域的民間美術(shù)，代表著(zhù)不同區域的審美取向、風(fēng)土人情與民族心理特征，因此在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時(shí)，教師在選擇教學(xué)內容時(shí)，應該結合地域，去挖掘當地的民間美術(shù)資源。
2．契合學(xué)生學(xué)習生活，突出民間美術(shù)實(shí)用性
民間美術(shù)本身就與生活有著(zhù)緊密的聯(lián)系，因此教師在運用民間美術(shù)進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時(shí)，也應該從生活出發(fā)，注重民間美術(shù)內容與生活之間的聯(lián)系看，這樣才能實(shí)現融會(huì )貫通與學(xué)以致用的教學(xué)目的。如在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教學(xué)時(shí)，通常情況下可以將課堂劃分為四個(gè)板塊，即造型表現、設計應用、鑒賞評述、綜合探索，而在這四個(gè)板塊之中，都可以融入民間美術(shù)元素，在這里筆者以設計應用這個(gè)板塊教學(xué)為例，如在端午節期間，五彩繩是節日需要的一種的用品，在教學(xué)中教師可以傳授學(xué)生五彩繩的編制方法，然后讓學(xué)生自己去設計五彩繩，并作為端午節禮物互送家人朋友，這既是一種貼合生活的教學(xué)方式，同時(shí)也是對傳統文化的一種傳統，實(shí)現了多種小學(xué)美術(shù)教育目的，是教師在教學(xué)中可以采用的一種方式。
3．增強教師美術(shù)素養，注重民間美術(shù)資源開(kāi)發(fā)
在小學(xué)美術(shù)教育中教師個(gè)人的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與美術(shù)涵養對于教學(xué)具有直接的影響，為此在最新推行的小學(xué)教師行業(yè)標準中明確的提出在教學(xué)中教師要堅持實(shí)踐教學(xué)反思，再實(shí)踐再反思，從而實(shí)現專(zhuān)業(yè)能力上的提升。而在運用民間美術(shù)進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時(shí)，教師對于民間美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)就是教師素養的一種體現，可以說(shuō)能否發(fā)揮出民間美術(shù)教育的功能價(jià)值與教師的民間美術(shù)資源開(kāi)發(fā)具有直接的關(guān)系。為此，教師可以在自己的業(yè)余時(shí)間中，主動(dòng)的去學(xué)習與民間美術(shù)有關(guān)的知識，并掌握當地的民間美術(shù)形式，同時(shí)能夠靈活地結合教學(xué)方法，將民間美術(shù)應用在其中，發(fā)揮民間美術(shù)教育的功能價(jià)值。
三、總結
總而言之，民間美術(shù)具有重要的功能價(jià)值，可以成為小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要課外教學(xué)資源，具有無(wú)可替代的教學(xué)作用。因此，在未來(lái)的教學(xué)中，教師要注重對民間美術(shù)的資源開(kāi)發(fā)與利用。
作者:范文艷 單位:吉林省通化縣二密鎮干溝中心小學(xué)
參考文獻:
�。�1］沈秀蘭．民間美術(shù)在小學(xué)美術(shù)教育中的功能探討［J］．美術(shù)教育研究，20xx，(20)．
�。�2］張成．泰安市民間美術(shù)資源在小學(xué)美術(shù)教育中的開(kāi)發(fā)與利用［J］．美術(shù)教育研究，20xx，(08)．
�。�3］郭紅亮．美術(shù)教育的社會(huì )功能與價(jià)值體現［J］．渤海大學(xué)學(xué)報，20xx，(01)．
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文（通用8篇）
在學(xué)習和工作中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。相信許多人會(huì )覺(jué)得論文很難寫(xiě)吧，下面是小編收集整理的淺談小學(xué)美術(shù)教育，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文 篇1
摘要：在素質(zhì)教育的今天，美術(shù)科的學(xué)習是以學(xué)習活動(dòng)方式為主劃分美術(shù)學(xué)習領(lǐng)域，來(lái)加強學(xué)習活動(dòng)的綜合性和探索性，強調培養學(xué)生學(xué)習興趣，強調參與合作、強調情感體驗，注重培養學(xué)生創(chuàng )新精神，通過(guò)美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的整體素質(zhì)，使每個(gè)學(xué)生在自己原有的基礎上有所發(fā)展。通過(guò)美術(shù)課堂學(xué)習與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極參與各項活動(dòng)的同時(shí)提高想像力和創(chuàng )造力、審美意識和審美能力，增強對大自然和人類(lèi)社會(huì )的熱愛(ài)及責任感，發(fā)展創(chuàng )造美好生活的愿望與能力。
關(guān)鍵詞：興趣、創(chuàng )新、互動(dòng)、合作、評價(jià)
作為一名美術(shù)教師，在教學(xué)中應該如何演好自己的角色，應該怎樣學(xué)習與應用新課標的精神？下面，我就談?wù)勛约涸诿佬g(shù)課堂教學(xué)中的一些做法和體會(huì )。
一、創(chuàng )設寬松自由空間、營(yíng)造和諧氣氛來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習美術(shù)的興趣
在傳統的小學(xué)美術(shù)課教學(xué)過(guò)程中，教師一直扮演著(zhù)“演員”的角色，主要是采取教師教與學(xué)生聽(tīng)這樣的單一教學(xué)模式，缺乏師生互動(dòng)環(huán)節。整個(gè)課堂教學(xué)設計非常周密，學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)。教學(xué)過(guò)程中學(xué)生參與機會(huì )少，在課堂上充當配角。記得在小時(shí)候上課時(shí)老師為了維持好班級課堂紀律，要求我們兩手放在臺上，坐端正，不許講話(huà)然后開(kāi)始授課。太多的限制使我對課堂學(xué)習失去興趣。今天我已為人師，趕上新課改的好時(shí)機，在我三年的教學(xué)與研究中，我認為教師課堂上不應該充當“演員”的角色，而應該是一名導演、促進(jìn)者以及輔導者。
小學(xué)美術(shù)教育論文摘要
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中充分有效地滲透德育教育，可以借助美術(shù)課程凈化學(xué)生的心靈，陶冶情操，使學(xué)生具備一定的審美能力和藝術(shù)創(chuàng )造能力，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。如下是小編給大家整理的小學(xué)美術(shù)教育論文，希望對大家有所作用。
小學(xué)美術(shù)教育論文篇【一】
在小學(xué)美術(shù)教育中運用民間美術(shù)功能，可以讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中，感知傳統藝術(shù)的美與創(chuàng )造性，進(jìn)而使學(xué)生形成樸素的視覺(jué)文化意識和新銳的創(chuàng )造意識。由此可以看出，民間美術(shù)功能與小學(xué)美術(shù)教育十分契合，在小學(xué)美術(shù)教育中運用民間美術(shù)功能是提升小學(xué)美術(shù)教育實(shí)效性的最佳方式，為此在今后的教學(xué)中教師要注重民間美術(shù)功能的運用。
一、民間美術(shù)的功能分析
民間美術(shù)是生長(cháng)發(fā)展于傳統民間社會(huì )的一種藝術(shù)，是底層藝術(shù)文化表現形式，因此相比較宮廷美術(shù)以及文人士大夫美術(shù)，民間美術(shù)更加接地氣，具有自身獨特的性質(zhì)與功能。筆者認為，民間美術(shù)具有以下五種功能。第一，認識功能，民間美術(shù)的認識功能主要體現在其外在形象與內在形象感知之中，是對風(fēng)俗習慣以及民眾精神需要的一種體現，這種認識功能是在農耕時(shí)代流傳至今的，不同的藝術(shù)表達具有不同的含義，應用在不同的場(chǎng)合，這是祖祖輩輩傳承下來(lái)的，因此民間美術(shù)的認識功能在民間文化傳承中具有不可替代的作用。第二，教育功能，這種教育功能主要是體現在民眾對倫理道德的教化上，由于民間美術(shù)是一種底層文化藝術(shù)，因此在題材上主要以情感傾訴為主，如忠孝節義、俠肝義膽、表彰圣賢是民間美術(shù)最主要的體現，由此可以看出民間美術(shù)具有重要的教育功能。第三，審美功能，民間美術(shù)是民間文化的一種重要載體，民間美術(shù)藝術(shù)風(fēng)格淳樸，注重對“善”與“真”的追求，在眾多的藝術(shù)形式中，民間美術(shù)獨樹(shù)一幟、具有永恒的魅力。第四，生活功能，民間美術(shù)與生活聯(lián)系密切，本身就是民眾生活的重要組成部分，如年畫(huà)、窗花、面具都是民間生活的一種縮影，這同時(shí)也體現出了民間美術(shù)的服務(wù)性。第五，文化功能，這種文化功能是具有延續性和傳承性的，如婚禮的喜字、葬禮的紙扎、定情的荷包，即體現出了民俗心理也體現出了民俗觀(guān)念。
學(xué)會(huì )審美成為小學(xué)美術(shù)教育的主題論文
隨著(zhù)課程改革的推進(jìn)，高效課堂以它獨特的教學(xué)形式呈現在我們面前，很多學(xué)校都推出了獨具特色的新型課堂，如生態(tài)課堂、尋根課堂。在這些課堂中，學(xué)生的主體地位日益凸顯，自主能力和自我意識不斷增強。在小學(xué)美術(shù)教育中我們也在一直摸索追尋一條適合自己的高效課堂，而在摸索的過(guò)程中我覺(jué)得審美教育應該成為小學(xué)美術(shù)教育的主題。
那么如何更好地引導學(xué)生在小學(xué)美術(shù)課堂中學(xué)會(huì )審美，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展呢？
一、鉆研教材，精心設計教案
俗話(huà)說(shuō)“臺上一分鐘，臺下十年功”，一堂課要上好，老師必須在課前做好充足的準備。首先，要認真鉆研教材找準本課學(xué)習的重難點(diǎn)，分析教材中圖片和文字的含義，根據學(xué)生的實(shí)際情況和現有的審美水平制定教學(xué)目標。通過(guò)鉆研，教師的教學(xué)設計有了主觀(guān)方向，但還不夠。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。因此，鉆研教材不能停留于課本之中，還應把眼光擴展到大學(xué)教材、專(zhuān)業(yè)雜志，看一看同行是如何上這些內容的；甚至眼光要放到國外教材，通過(guò)比較，積累資料，豐富素材，提高課堂教學(xué)效率，使得教學(xué)目標得以全面有效地完成。
其次，在教學(xué)過(guò)程中老師要充分挖掘教材中的審美元素。多方位開(kāi)發(fā)資源，進(jìn)行大膽靈活的審美預設，精心設計好欣賞環(huán)節，提高學(xué)生的審美活動(dòng)。
二、激發(fā)興趣，提高審美素質(zhì)
興趣是最好的老師。小學(xué)生天性好動(dòng)，如果一味地用傳統欣賞課的方式循規蹈矩地講解，太枯燥，教師應該用直觀(guān)的教具或是內容激起學(xué)生學(xué)習的`興趣。如我上三年級的《點(diǎn)彩游戲》，這是一節繪畫(huà)課，這節課的重點(diǎn)就是讓學(xué)生能走進(jìn)大師感受印象派畫(huà)家用點(diǎn)彩繪畫(huà)所具有的獨特的藝術(shù)魅力。在上課的時(shí)候采用小組合作在一幅大作品上分組完成一小塊點(diǎn)彩畫(huà)面，這樣一塊一塊的點(diǎn)彩拼湊到一起后學(xué)生驚奇地發(fā)現這竟然是一幅大師的作品。這時(shí)學(xué)生的積極性被調到最高，教師抓住時(shí)機，因勢利導，啟發(fā)學(xué)生從不同角度對這幅畫(huà)進(jìn)行有針對性的賞析，大膽進(jìn)行審美想象，結果學(xué)生個(gè)個(gè)踴躍發(fā)言，妙語(yǔ)連珠。所以這節課不僅讓學(xué)生學(xué)到了點(diǎn)彩的技巧，而且在學(xué)習過(guò)程中不知不覺(jué)地感受到了大師作品的藝術(shù)魅力，給學(xué)生進(jìn)行了一節很好的審美教育。
小學(xué)美術(shù)教育實(shí)踐對策探討論文
摘要：小學(xué)美術(shù)教育一直是冷門(mén)學(xué)科，多方面不重視，以致資源的匱乏使美術(shù)教育工作舉步維艱。但是，美術(shù)是培養學(xué)生創(chuàng )造力、審美能力的有效方式之一，美術(shù)教育任重道遠，決不能放棄。在新課標的指導下，筆者認為小學(xué)美術(shù)教育應從資源開(kāi)發(fā)、教學(xué)方式等環(huán)節著(zhù)手進(jìn)行相關(guān)研究。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教育；創(chuàng )造力；審美能力；資源開(kāi)發(fā)；教學(xué)方式
“老師，這個(gè)我不會(huì )畫(huà)！”筆者在和平電站村一年的支教學(xué)習中，課堂上不時(shí)有學(xué)生說(shuō)著(zhù)這樣的話(huà)語(yǔ)。在我的理解中，這些很平常的畫(huà)，他們卻難以理解。我不停地反思：小學(xué)美術(shù)教育在哪里？孩子們繪畫(huà)的天性去了哪兒？
一、加快美術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)，豐富美術(shù)課堂教學(xué)內容
《義務(wù)教育美術(shù)課程標準》（2011年版）將美術(shù)課程資源分為若干種，從大方面來(lái)看，分為人力資源和物力資源。物力資源主要是指校內物力資源、校外物力資源、材料資源、網(wǎng)絡(luò )資源等。當然，物力資源要靠上層領(lǐng)導者與基層美術(shù)教育工作者共同提供，這類(lèi)資源包括美術(shù)課程標準、美術(shù)教材、美術(shù)教室與裝備、美術(shù)館、藝術(shù)家工作室、民間美術(shù)資源，等等。在物力資源中，最重要的是材料資源，這是為美術(shù)課程開(kāi)設和教師有效實(shí)施課堂教學(xué)提供的最基本的保證。包括繪畫(huà)材料工具、工藝制作的材料工具，也包括了可以利用的廢舊材料。材料資源的使用因人而異，因時(shí)間而異，它的可變因素太多，所以目前中國的美術(shù)材料資源仍然是欠缺的，很大程度上是由學(xué)生自行購置。試想這樣的情況還要持續到什么時(shí)候？其實(shí)要解決材料資源的缺乏也不是難事。為什么現代化創(chuàng )建中一定要有體育器材室？同樣，為什么不可以有美術(shù)器材室？教育主管部門(mén)根據每個(gè)年級每學(xué)期的美術(shù)課本總結出所需的材料再統一訂購，美術(shù)教師根據班級所需情況按規定領(lǐng)取，剩下的材料返還器材室。這樣的一輪手續，只是多了張嘴吃飯而已，但是這一張嘴解決了整個(gè)美術(shù)系統的材料問(wèn)題，從而使美術(shù)教育更加普及化。
中小學(xué)美術(shù)教育存在的問(wèn)題及對策論文
摘 要：一、中小學(xué)美術(shù)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展方面存在的問(wèn)題 教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展存在的問(wèn)題根深蒂固，特別是美術(shù)學(xué)科的教師專(zhuān)業(yè)化不高，主要存在以下問(wèn)題: 1、美術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)化意識淡薄 教學(xué)方法、課程資源過(guò)于陳舊。教師職業(yè)的穩定性和考核制度不夠創(chuàng )新讓美術(shù)老師對自己的要
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育方法論文發(fā)表,美術(shù)素質(zhì)教育論文投稿
一、中小學(xué)美術(shù)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展方面存在的問(wèn)題
教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展存在的問(wèn)題根深蒂固，特別是美術(shù)學(xué)科的教師專(zhuān)業(yè)化不高，主要存在以下問(wèn)題:
1、美術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)化意識淡薄
教學(xué)方法、課程資源過(guò)于陳舊。教師職業(yè)的穩定性和考核制度不夠創(chuàng )新讓美術(shù)老師對自己的要求不高，準備一個(gè)教案、一副范畫(huà)可以講到一個(gè)年級、一個(gè)學(xué)校，如果教材不變化，甚至可以講述幾年，對教師自身來(lái)說(shuō)，教學(xué)的重復性、單一性讓他們對這個(gè)過(guò)程產(chǎn)生厭倦感，所以對于教學(xué)方法和教學(xué)資料更是沒(méi)有更新，對于自身專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展也是沒(méi)有任何提高的意識。
2、美術(shù)教師專(zhuān)業(yè)化程度不高
一些學(xué)校，美術(shù)教師作為一個(gè)長(cháng)期管理行政、招生人員的情況更為突出，一些美術(shù)老師長(cháng)期沒(méi)有從事課程教育。在一些鄉村學(xué)校，美術(shù)老師幾乎是由學(xué)校管理人員或其他老師帶，還有些學(xué)校甚至無(wú)一專(zhuān)職美術(shù)教師。美術(shù)教育基本功下降，既沒(méi)有教師資格證，也沒(méi)有參加專(zhuān)門(mén)的教育培訓活動(dòng)，在學(xué)生創(chuàng )作思維能力和審美能力上也無(wú)法給予正確的引導，美術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)水平有待進(jìn)一步提升。
3、美術(shù)教師知識面狹窄
小學(xué)美術(shù)教育開(kāi)展DIY教學(xué)探討論文
摘要：隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，我國素質(zhì)教育改革正在如火如荼地進(jìn)行著(zhù)。小學(xué)美術(shù)教育作為我國素質(zhì)教育的重要組成部分，當然也不例外。DIY教學(xué)就是小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革發(fā)展過(guò)程中衍生出的一種新的教學(xué)方法。本文主要就DIY教學(xué)的作用產(chǎn)開(kāi)討論，在此基礎上給出了促進(jìn)DIY教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教育中開(kāi)展的策略。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教育；DIY教學(xué)；相關(guān)探討
小學(xué)美術(shù)教育課程的開(kāi)展，是培養學(xué)生學(xué)習興趣、動(dòng)手能力和美的感知的重要途徑，同時(shí)它對于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著(zhù)至關(guān)重要的作用。而DIY是自己動(dòng)手做的英文縮寫(xiě)，它作為新時(shí)期小學(xué)美術(shù)教育開(kāi)展的一種教學(xué)方法，在教育領(lǐng)域發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用。因為小學(xué)美術(shù)教育的含義不只是畫(huà)畫(huà)，它還包含手工制作、創(chuàng )意培養等其他方面的很多內容。因此，從小學(xué)生自身特點(diǎn)出發(fā)，在小學(xué)美術(shù)教育中開(kāi)展DIY教學(xué)具有十分重要的意義。在倡導實(shí)施素質(zhì)教育的今天我們更是有必要通過(guò)對當前小學(xué)美術(shù)DIY教學(xué)的研究，來(lái)探尋小學(xué)美術(shù)教育改革發(fā)展之路。
一、小學(xué)美術(shù)教育中DIY教學(xué)的作用
DIY就是自己動(dòng)手做的意思，對于小學(xué)美術(shù)教育來(lái)講，DIY主要就是指折紙、剪紙、布貼、泥塑、面具等內容。小學(xué)生由于年齡尚小，社會(huì )經(jīng)歷還比較少，所以他們對一切未知的事物都充滿(mǎn)了好奇心，并且比較愛(ài)動(dòng)，而DIY教學(xué)則恰恰滿(mǎn)足了小學(xué)生的這些特點(diǎn)和需求。所以，在小學(xué)美術(shù)教育中開(kāi)展DIY教學(xué)必然會(huì )取得顯著(zhù)的效果。具體如下：1.DIY教學(xué)可以使教師技法傳授與啟發(fā)學(xué)生想象的過(guò)程完美結合。在小學(xué)美術(shù)教育開(kāi)展過(guò)程中，教會(huì )學(xué)生繪畫(huà)的基本理論與技巧是教師教學(xué)的任務(wù)之一，同時(shí)教師教學(xué)的任務(wù)還在于培養學(xué)生的道德情操、審美能力和創(chuàng )造能力等等。然而，在傳統的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，一部分教師只側重講授繪畫(huà)的技巧和知識，這使得課堂教學(xué)相當枯燥，導致小學(xué)生很難集中注意力去聽(tīng)講，從而引起學(xué)習效率的下降，有的'學(xué)生甚至會(huì )因此而產(chǎn)生厭惡美術(shù)的情緒；一部分教師則一味地致力于啟發(fā)學(xué)生的想象力，這使得學(xué)生雖然能夠進(jìn)行獨立的想象，但是也僅局限于想象，因為他們不能將自己所想畫(huà)出來(lái)，這必然會(huì )嚴重挫傷學(xué)生學(xué)習美術(shù)的積極性。而DIY教學(xué)則可以將技法傳授與啟發(fā)想象完美結合，從而可以有效避免上述兩種情況的發(fā)生，并且也有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和提高學(xué)習效率。2.DIY教學(xué)有利于培養學(xué)生的環(huán)保意識和鍛煉學(xué)生的操作能力。DIY教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節就是鼓勵學(xué)生積極運用生活中的廢舊材料，進(jìn)行DIY制作。在這一過(guò)程中，首先是學(xué)生尋找生活中的廢棄材料，然后在教師的組織指導下，學(xué)生進(jìn)行充分想象，最后，學(xué)生通過(guò)自己的雙手將這些廢棄材料變廢為寶。在我們的生活中，不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。通過(guò)利用廢舊物制作新作品的這一過(guò)程，學(xué)生的思維得到了很大程度的擴展，同時(shí)，這一過(guò)程也有利于學(xué)生認識到環(huán)保的重要性，從而樹(shù)立環(huán)保意識，且最為重要的是，學(xué)生通過(guò)在這一過(guò)程中的拼拼、擺擺、看看、想想，動(dòng)手能力和創(chuàng )造能力得到了很大的發(fā)揮，實(shí)際操作能力有了很大的提高。3.DIY教學(xué)可以豐富繪畫(huà)范圍和校園文化。學(xué)校是小學(xué)生學(xué)習美術(shù)、展示自我的舞臺，經(jīng)常開(kāi)展一些有意義的活動(dòng)，一方面可使學(xué)生在課堂外繼續獲得多方面的美術(shù)教育；另一方面，也能活躍校園文化氛圍，豐富師生學(xué)習生活。結合美術(shù)DIY教學(xué)，利用身邊費舊材料進(jìn)行制作、加工成藝術(shù)品，不僅能培養學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng )新意識，還能夠培養他們的環(huán)保意識。另外從校園環(huán)境入手，充分挖掘環(huán)境的教育資源，注重開(kāi)發(fā)環(huán)境的教育功能，致力于美術(shù)特色環(huán)境的建設，力求給孩子們創(chuàng )設一種精美、濃郁的藝術(shù)氛圍。同時(shí)也為學(xué)校環(huán)境文化建設做出貢獻。
淺談中小學(xué)美術(shù)教育中設計意識的培養的優(yōu)秀論文
當今社會(huì )，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，設計涉及生活的方方面面，小到一支筆，一頁(yè)紙的設計，大到家具、建筑的設計，設計無(wú)處不在。為跟隨時(shí)代的步伐，很多高校開(kāi)設了藝術(shù)設計課程。中小學(xué)作為學(xué)生進(jìn)入高校學(xué)習的重要銜接環(huán)節，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，我們應該潛移默化地培養學(xué)生的設計能力，從小培養學(xué)生的設計意識。
中小學(xué)美術(shù)作為德智體美教育中關(guān)鍵的部分，基礎的美術(shù)知識不僅僅是讓學(xué)生了解美術(shù)，學(xué)會(huì )繪畫(huà)，更重要的是陶冶學(xué)生的情操，培養學(xué)生的藝術(shù)細胞和審美能力，幫助學(xué)生在學(xué)習生活的道路上樹(shù)立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。在美術(shù)中小學(xué)教育中加入設計教育的元素，培養學(xué)生的設計意識，使學(xué)生對美術(shù)課堂的理解從理論層次過(guò)渡到社會(huì )實(shí)踐層面。
1 設計意識培養的概念
設計是指將一個(gè)物體通過(guò)改良，使其符合人體工程學(xué)，符合人的審美原則，符合應用原則的活動(dòng)過(guò)程。
藝術(shù)設計則是指在設計的過(guò)程中加入設計者的思想情感、人文修養、時(shí)代背景等因素。
設計意識是指對學(xué)生設計思維慣性的培養，即學(xué)生看到一個(gè)物體的時(shí)候不再是主觀(guān)地看待物體本身，可以自發(fā)性地從多個(gè)方面看待物體，自主發(fā)揮自己的創(chuàng )造思維，對其進(jìn)行再創(chuàng )造的設計行為或設計活動(dòng)。
2 設計教育在現代生活中的重要性
將設計教育融入美術(shù)教育中是未來(lái)教育發(fā)展的`趨勢，現代設計充斥在生活的各個(gè)角落，形式各異的設計題材都使得人們的生活離不開(kāi)設計，優(yōu)秀的設計人才需求很大。在中國，大多數的高校都開(kāi)設了專(zhuān)業(yè)設計課程，而高校的設計專(zhuān)業(yè)不應該只是應試教育的結果，應該是真正有設計思想、創(chuàng )新意識的文藝青年學(xué)習交流的場(chǎng)所。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，設計教育不再只是高年齡階段學(xué)生學(xué)習的內容，中小學(xué)美術(shù)教育作為學(xué)生進(jìn)入高校學(xué)習的銜接部分，在課堂上也應加強培養學(xué)生的設計意識。
落后農村中小學(xué)的美術(shù)教育的論文
摘要：基于對當前落后農村的有限條件、師資設備等原因所造成的美術(shù)教育問(wèn)題及教育改革發(fā)展趨勢的認識，針對當前落后農村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)所存在的問(wèn)題分析，本文將對當前落后農村中小學(xué)美術(shù)課堂的提出問(wèn)題剖析和對策。
關(guān)鍵詞：落后農村中小學(xué) 美術(shù)教育問(wèn)題 相應策略
在我們致力與西部大開(kāi)發(fā)，實(shí)現四個(gè)現代化，創(chuàng )建祖國的宏偉藍圖時(shí)，可曾考慮教育與經(jīng)濟齊發(fā)展，可曾考慮在中國落后的農村孩子們沒(méi)畫(huà)過(guò)鮮艷的五星紅旗，沒(méi)看過(guò)彩色的美麗中國，在那些偏遠的山區落后的農村教育問(wèn)題還是無(wú)人問(wèn)津。本人略微總結下，供各位同仁交流和認識，共同探討未來(lái)的農村美術(shù)教育發(fā)展道路。
一、如何改變落后經(jīng)濟抑制美術(shù)教育發(fā)展
落后農村經(jīng)濟與普通農村相比發(fā)展基礎差、速度慢，國家教育資金困難大。落后的經(jīng)濟是影響農村美術(shù)教育發(fā)展落后的一個(gè)最主要原因。具體表現在教學(xué)實(shí)踐上學(xué)校缺乏相應的教學(xué)器材設備，學(xué)生買(mǎi)不起學(xué)習用具，教學(xué)操作難度大。當我們城市的孩子在油畫(huà)，國畫(huà)，版畫(huà)的領(lǐng)域暢游時(shí)，偏遠農村的孩子連起碼的彩筆都成了最大的難題，他們的美術(shù)作品也許從未走進(jìn)過(guò)大山，經(jīng)濟落后的懸殊形成了美術(shù)教育巨大的差異。國家教育部門(mén)應正確認識農村教育是普及中國教育的根本，加強教育的資金投入是必要且必須的。
二、如何協(xié)調師資力量的薄弱趨勢
經(jīng)濟的落后使得師資隊伍薄弱，專(zhuān)業(yè)人才匱乏，業(yè)務(wù)素質(zhì)低下，對于現在的偏遠農村，沒(méi)有配備相應的美術(shù)教師，基于他的條件相信沒(méi)有幾個(gè)老師很愿意去落后的偏遠農村施教。絕大多數偏遠的農村學(xué)校無(wú)專(zhuān)業(yè)美術(shù)教師和良好的教育教學(xué)條件，不完善的師資是美術(shù)教育的傷口。當城市兒童每節課耗費幾十元、上百元去學(xué)美術(shù)、舞蹈時(shí)，不少農村貧困兒童連基本的藝術(shù)知識都沒(méi)有人教。在美術(shù)教育的大門(mén)口，缺少資金、更缺專(zhuān)業(yè)老師的現狀就像兩只攔路虎，把落后農村貧困兒童擋在了門(mén)外。所以我們加快農村美術(shù)師資隊伍建設，建立并完善美術(shù)教師的培養和培訓體制，進(jìn)一步提高美術(shù)教師的數量與質(zhì)量，是提高教師整體素質(zhì)的重要途徑。如有條件我們可引進(jìn)專(zhuān)業(yè)的師資隊伍，這不僅僅是達到了美術(shù)教育教師專(zhuān)業(yè)化，也提高了美術(shù)課的質(zhì)量。美術(shù)教育是促進(jìn)兒童健康成長(cháng)及審美文化培養的重要方面，主動(dòng)到偏遠農村學(xué)校對中小學(xué)生進(jìn)行美術(shù)的熏陶，使農村貧困孩子也能受到藝術(shù)啟蒙教育，關(guān)鍵在于廣大青年對我國教育的高度認識。
論文：小學(xué)美術(shù)教育中的德育分析
摘要：隨著(zhù)素質(zhì)教育和新課程改革的不斷深入，學(xué)生的德智體美越來(lái)越得到重視。小學(xué)美術(shù)作為我國基礎教育課程中的重要學(xué)科之一，對學(xué)生的德育教育有重大意義，能為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)以及價(jià)值觀(guān)，進(jìn)而促進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革的發(fā)展。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中充分有效地滲透德育教育，可以借助美術(shù)課程凈化學(xué)生的心靈，陶冶情操，使學(xué)生具備一定的審美能力和藝術(shù)創(chuàng )造能力，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。本篇文章主要針對在小學(xué)美術(shù)教育中德育教育的滲透進(jìn)行探析，以便更好地提高學(xué)生的美術(shù)素養。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；德育滲透；新課程
新課程改革要求在小學(xué)教育中，要全面提高學(xué)生的道德素養，使學(xué)生具備積極進(jìn)取的心態(tài)以及優(yōu)良的品質(zhì)。因此，德育教育的滲透就顯得尤為重要。在小學(xué)美術(shù)教育中滲透德育教育是新課程改革的必然要求，也是最終目標。所以，相關(guān)教育工作者要積極探索，尋求在小學(xué)美術(shù)教育中的德育滲透的好方法。
１小學(xué)美術(shù)教育中德育教育的主要內容
德育教育是在教學(xué)過(guò)程中，針對學(xué)生進(jìn)行有計劃，有目的思想品德教育以及道德教育，從而讓學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中，樹(shù)立自身正確的情感態(tài)度以及人生觀(guān)世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。由于下學(xué)生接觸生活的時(shí)間不長(cháng)，本身具有很強的可塑性，因此，這個(gè)階段也是培養學(xué)生最為關(guān)鍵的時(shí)刻。在小學(xué)美術(shù)教育中，有很多內容都是進(jìn)行德育滲透的最佳途徑，教師最為學(xué)生引導者，應該積極地掌握學(xué)生的各種情況，積極地對學(xué)生的思想進(jìn)行引導，對學(xué)生的生活中出現的一些問(wèn)題問(wèn)題要及時(shí)地更正，并樹(shù)立學(xué)生的集體主義思想、愛(ài)國主義思想�？偟膩�(lái)說(shuō)，小學(xué)美術(shù)教育中的德育教育的主要內容是對學(xué)生進(jìn)行綜合的思想素質(zhì)和行為素質(zhì)的教育。不過(guò)，這對當前的美術(shù)教師提出了更高的要求。
中小學(xué)美術(shù)教育的審美誤區與改進(jìn)策略論文
摘要：隨著(zhù)素質(zhì)教育的不斷落實(shí)，中小學(xué)的美術(shù)教育逐漸得到完善，在培養學(xué)生全面發(fā)展上發(fā)揮著(zhù)巨大作用。但在中小學(xué)美術(shù)教育的審美教育中，還存在種種誤區，需要教師正視美術(shù)教育中審美教育的作用，協(xié)調美育、智育、德育三者的關(guān)系，并在實(shí)際的美術(shù)審美教育中突出與其他美學(xué)領(lǐng)域審美范疇的不同。這樣才能在美術(shù)教學(xué)中更好的發(fā)揮審美教育的作用，提升學(xué)生的審美素質(zhì)，實(shí)現中小學(xué)生的全面發(fā)展。本文以中小學(xué)美術(shù)教育的審美誤區與改正策略為主題，展開(kāi)了較為深入的探討與分析，希望能對大家有所幫助。
關(guān)鍵詞：中小學(xué)；美術(shù)教育；審美誤區；改正策略
素質(zhì)教育下的中小學(xué)美術(shù)教育得到了社會(huì )各界的廣泛重視，美術(shù)教育不僅能夠交給學(xué)生美術(shù)知識技能，還能夠有效提升學(xué)生的審美水平，因此，美術(shù)教育中的審美教學(xué)具備一定的重要性。在教學(xué)過(guò)程中，需要相關(guān)美術(shù)教師不斷針對審美教學(xué)存在的誤區進(jìn)行改正，逐步實(shí)現審美教學(xué)的高效率完成，最大程度上發(fā)揮其應有的效應。
１中小學(xué)美術(shù)教育的審美誤區
第一，將審美教育看做單純的教學(xué)手段，忽視了審美教育對學(xué)生全面發(fā)展的重要性。在我國現階段的'中小學(xué)美術(shù)教育中，普遍將審美教育看做一種教學(xué)手段，特別是存在于素質(zhì)教育改革下的教學(xué)手段。許多教師在授課過(guò)程中，會(huì )單純的將美術(shù)作品歸類(lèi)為一種藝術(shù)形式的存在，而不是將美作為美術(shù)作品的內涵。這樣教師在進(jìn)行審美教育時(shí)往往無(wú)法抓住其中的中心，是的審美教育淪為美術(shù)教育的手段，而無(wú)法實(shí)現其對學(xué)生全面發(fā)展過(guò)程中應當起到的作用�？梢哉f(shuō)，這樣的審美誤區時(shí)片面看待審美教育的結果。第二，割裂了美術(shù)教育中審美教育與其他教育的關(guān)系，缺少與德育、智育的有機聯(lián)系。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，實(shí)施審美教育必然會(huì )涉及到其他教育方式，特別是在素質(zhì)教育改革的背景下，德育與智育是與美育密切聯(lián)系的。但在我國現階段的美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，大部分教師都無(wú)法正確認識到三者之間的密切聯(lián)系，往往盲目的割裂三者之間的聯(lián)系，使得美育的作用無(wú)法在實(shí)際教學(xué)中得以發(fā)揮，也無(wú)法真正的做到推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。當學(xué)生不具備正確的道德觀(guān)念時(shí)，也就無(wú)所謂審美水平。教師在教學(xué)中應當認識到德育才是所有教育的基礎，美育和智育時(shí)對其的升華。因此，教師一旦在美術(shù)教學(xué)中割裂美育與德育、智育的關(guān)系，容易造成審美教育的扭曲，是美術(shù)教學(xué)成為一種單純的審美教學(xué)，起步到其他的作用。第三，在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，將美術(shù)教學(xué)中的審美教育與其它學(xué)科的審美教育等同起來(lái)，缺少學(xué)科的獨特性。美術(shù)教學(xué)中的審美教學(xué)具有美術(shù)學(xué)科獨特的特征。而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，美術(shù)教師大多無(wú)法正確理解美術(shù)教學(xué)的審美教育，將在語(yǔ)文、音樂(lè )等學(xué)科中對審美的理解強加到美術(shù)之上，使得美術(shù)中存在的審美范疇成為形式。這樣在教學(xué)過(guò)程中由于教師對美術(shù)學(xué)科的審美教學(xué)理解不夠透徹，無(wú)法深入的教授給學(xué)生，學(xué)生也就不能做到真正領(lǐng)會(huì )美術(shù)學(xué)科之中存在的審美意味。