小學(xué)美術(shù)教育論文摘要

　　在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中充分有效地滲透德育教育，可以借助美術(shù)課程凈化學(xué)生的心靈，陶冶情操，使學(xué)生具備一定的審美能力和藝術(shù)創(chuàng )造能力，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。如下是小編給大家整理的小學(xué)美術(shù)教育論文，希望對大家有所作用。

　　小學(xué)美術(shù)教育論文篇【一】

　　在小學(xué)美術(shù)教育中運用民間美術(shù)功能，可以讓學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中，感知傳統藝術(shù)的美與創(chuàng )造性，進(jìn)而使學(xué)生形成樸素的視覺(jué)文化意識和新銳的創(chuàng )造意識。由此可以看出，民間美術(shù)功能與小學(xué)美術(shù)教育十分契合，在小學(xué)美術(shù)教育中運用民間美術(shù)功能是提升小學(xué)美術(shù)教育實(shí)效性的最佳方式，為此在今后的教學(xué)中教師要注重民間美術(shù)功能的運用。

　　一、民間美術(shù)的功能分析

　　民間美術(shù)是生長(cháng)發(fā)展于傳統民間社會(huì )的一種藝術(shù)，是底層藝術(shù)文化表現形式，因此相比較宮廷美術(shù)以及文人士大夫美術(shù)，民間美術(shù)更加接地氣，具有自身獨特的性質(zhì)與功能。筆者認為，民間美術(shù)具有以下五種功能。第一，認識功能，民間美術(shù)的認識功能主要體現在其外在形象與內在形象感知之中，是對風(fēng)俗習慣以及民眾精神需要的一種體現，這種認識功能是在農耕時(shí)代流傳至今的，不同的藝術(shù)表達具有不同的含義，應用在不同的場(chǎng)合，這是祖祖輩輩傳承下來(lái)的，因此民間美術(shù)的認識功能在民間文化傳承中具有不可替代的作用。第二，教育功能，這種教育功能主要是體現在民眾對倫理道德的教化上，由于民間美術(shù)是一種底層文化藝術(shù)，因此在題材上主要以情感傾訴為主，如忠孝節義、俠肝義膽、表彰圣賢是民間美術(shù)最主要的體現，由此可以看出民間美術(shù)具有重要的教育功能。第三，審美功能，民間美術(shù)是民間文化的'一種重要載體，民間美術(shù)藝術(shù)風(fēng)格淳樸，注重對“善”與“真”的追求，在眾多的藝術(shù)形式中，民間美術(shù)獨樹(shù)一幟、具有永恒的魅力。第四，生活功能，民間美術(shù)與生活聯(lián)系密切，本身就是民眾生活的重要組成部分，如年畫(huà)、窗花、面具都是民間生活的一種縮影，這同時(shí)也體現出了民間美術(shù)的服務(wù)性。第五，文化功能，這種文化功能是具有延續性和傳承性的，如婚禮的喜字、葬禮的紙扎、定情的荷包，即體現出了民俗心理也體現出了民俗觀(guān)念。

　　二、在小學(xué)美術(shù)教育中運用民間美術(shù)功能的教學(xué)策略

　　1．選擇恰當學(xué)習內容，貼近學(xué)生接受功能

　　在小學(xué)美術(shù)教育中運用民間美術(shù)功能進(jìn)行教學(xué)時(shí)，一定要選擇恰當的學(xué)習內容，結合學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及美術(shù)學(xué)習興趣，要領(lǐng)有針對性地進(jìn)行教學(xué)。民間美術(shù)具有很強的地域性，不同區域內的民間美術(shù)表象特征完全不同，如在我國的西北地區，銅梁龍燈、剪紙就是一種典型的民間手工美術(shù)，而在西南地區刺繡、石刻、木雕也是具有當地特色的民間美術(shù)，不同地域的民間美術(shù)，代表著(zhù)不同區域的審美取向、風(fēng)土人情與民族心理特征，因此在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時(shí)，教師在選擇教學(xué)內容時(shí)，應該結合地域，去挖掘當地的民間美術(shù)資源。

　　2．契合學(xué)生學(xué)習生活，突出民間美術(shù)實(shí)用性

　　民間美術(shù)本身就與生活有著(zhù)緊密的聯(lián)系，因此教師在運用民間美術(shù)進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時(shí)，也應該從生活出發(fā)，注重民間美術(shù)內容與生活之間的聯(lián)系看，這樣才能實(shí)現融會(huì )貫通與學(xué)以致用的教學(xué)目的。如在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教學(xué)時(shí)，通常情況下可以將課堂劃分為四個(gè)板塊，即造型表現、設計應用、鑒賞評述、綜合探索，而在這四個(gè)板塊之中，都可以融入民間美術(shù)元素，在這里筆者以設計應用這個(gè)板塊教學(xué)為例，如在端午節期間，五彩繩是節日需要的一種的用品，在教學(xué)中教師可以傳授學(xué)生五彩繩的編制方法，然后讓學(xué)生自己去設計五彩繩，并作為端午節禮物互送家人朋友，這既是一種貼合生活的教學(xué)方式，同時(shí)也是對傳統文化的一種傳統，實(shí)現了多種小學(xué)美術(shù)教育目的，是教師在教學(xué)中可以采用的一種方式。

　　3．增強教師美術(shù)素養，注重民間美術(shù)資源開(kāi)發(fā)

　　在小學(xué)美術(shù)教育中教師個(gè)人的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與美術(shù)涵養對于教學(xué)具有直接的影響，為此在最新推行的小學(xué)教師行業(yè)標準中明確的提出在教學(xué)中教師要堅持實(shí)踐教學(xué)反思，再實(shí)踐再反思，從而實(shí)現專(zhuān)業(yè)能力上的提升。而在運用民間美術(shù)進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育時(shí)，教師對于民間美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)就是教師素養的一種體現，可以說(shuō)能否發(fā)揮出民間美術(shù)教育的功能價(jià)值與教師的民間美術(shù)資源開(kāi)發(fā)具有直接的關(guān)系。為此，教師可以在自己的業(yè)余時(shí)間中，主動(dòng)的去學(xué)習與民間美術(shù)有關(guān)的知識，并掌握當地的民間美術(shù)形式，同時(shí)能夠靈活地結合教學(xué)方法，將民間美術(shù)應用在其中，發(fā)揮民間美術(shù)教育的功能價(jià)值。

　　三、總結

　　總而言之，民間美術(shù)具有重要的功能價(jià)值，可以成為小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要課外教學(xué)資源，具有無(wú)可替代的教學(xué)作用。因此，在未來(lái)的教學(xué)中，教師要注重對民間美術(shù)的資源開(kāi)發(fā)與利用。

　　作者:范文艷 單位:吉林省通化縣二密鎮干溝中心小學(xué)

　　參考文獻:

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　　小學(xué)美術(shù)教育論文篇【二】

　　一、潛移默化，營(yíng)造“美”的教育氛圍

　　1．提供欣賞平臺

　　借助學(xué)校網(wǎng)站、教師博客、《雨竹》�？�等平臺開(kāi)辟名家名畫(huà)作品賞析欄目。比如齊白石的《蝦》系列賞析、徐悲鴻的《奔馬圖》賞析、凡高的《向日葵》系列等，讓學(xué)生從小接觸經(jīng)典的藝術(shù)作品，引導他們認識名家美術(shù)作品的多元性，學(xué)會(huì )寬容和尊重大師的作品，與大師直接對話(huà)，并且撰寫(xiě)欣賞心得，以幫助他們在童年時(shí)代就獲得較高的藝術(shù)發(fā)展起點(diǎn)。

　　2．加大宣傳力度

　　在學(xué)校宣傳窗、海報欄、美術(shù)教室等場(chǎng)所定期舉辦學(xué)生優(yōu)秀美術(shù)作品展以及學(xué)生個(gè)人畫(huà)展，張貼學(xué)生創(chuàng )作的能夠體現兒童天性、天真樸拙的優(yōu)秀美術(shù)作品，如書(shū)法、國畫(huà)、剪紙、青花、線(xiàn)描等一系列作品，這一舉措能拉近孩子的心理距離，更易被孩子們接受。今后筆者還準備將一些優(yōu)秀的國內外名家名作引入學(xué)校公共空間，為本校學(xué)生努力打造更完整的藝術(shù)欣賞氛圍。

　　3．相關(guān)活動(dòng)配合

　　因本校的校園文化理念是“詩(shī)意雅韻”，每年借助校園藝術(shù)節這一契機，定期開(kāi)展全校性的詩(shī)配畫(huà)比賽，由學(xué)生自選一首喜歡的古詩(shī)，以硬筆書(shū)法的形式書(shū)寫(xiě)之后，配上與詩(shī)歌意境相符合的畫(huà)面，以此表達學(xué)生的審美感受。這一舉措具有一定的跨學(xué)科色彩，實(shí)現了抽象的文字思維與美術(shù)的形象思維之間的聯(lián)系與互換。除定期開(kāi)展詩(shī)配畫(huà)比賽，近年來(lái)圍繞學(xué)校民樂(lè )特色，開(kāi)展“樂(lè )之繪”美術(shù)比賽，也是全校學(xué)生共同參與的一項大型活動(dòng)，學(xué)生的繪畫(huà)能力得到了很好的發(fā)揮。

　　4．豐富學(xué)校圖書(shū)館美術(shù)藏書(shū)

　　筆者學(xué)校有個(gè)南京市級的示范圖書(shū)館，有兩萬(wàn)冊的藏書(shū)，其中就包括一定數量的美術(shù)類(lèi)讀物，給愛(ài)好美術(shù)的孩子們提供了一個(gè)擴大美術(shù)閱讀視野的好機會(huì )。

　　5．家校聯(lián)手

　　另外，利用家校平臺，號召家長(cháng)在家中給孩子創(chuàng )設一定的藝術(shù)氛圍，使孩子耳濡目染，快速提升其審美品位。

　　二、凸顯主體，鼓勵學(xué)生“美”的學(xué)習

　　1．合理利用美術(shù)學(xué)習單

　　在過(guò)去的美術(shù)欣賞教學(xué)中，筆者曾有過(guò)這樣的體驗，就是過(guò)分重視了教師的分析與講評，而忽視了學(xué)生對于美術(shù)作品的自主理解�；蛘呔褪呛�(jiǎn)單問(wèn)問(wèn)學(xué)生，你覺(jué)得這幅畫(huà)怎么樣？那么，學(xué)生大多數情況下回答的可能就是“我覺(jué)得很好、很漂亮”這樣很空洞的一些評論。一些經(jīng)典的美術(shù)作品所蘊藏的內涵和意境，可能不是小學(xué)生的認知水平所能完全洞悉的，而教師所秉承的又可能是成人化的視角，這就造成了教與學(xué)的斷裂。因此，筆者開(kāi)展了發(fā)揮學(xué)生主體性的嘗試，根據上課內容，設計了相關(guān)問(wèn)題，編制成美術(shù)學(xué)習單，學(xué)生回家后，在家長(cháng)幫助下上網(wǎng)檢索相關(guān)資料，或者去查找搜集相關(guān)的實(shí)物，再結合自己的審美感受填寫(xiě)相關(guān)問(wèn)題，由此獲得對于欣賞主題的感性認識和初步的理性判斷。

　　2．“我當小老師”

　　“我當小老師”即學(xué)生評畫(huà)環(huán)節，具體的做法是，展示欣賞對象后，要求學(xué)生根據先前閱讀的資料，大致描述自己的欣賞感受，然后由教師引導學(xué)生走上講臺，拿起教棒擔當小老師，從相對專(zhuān)業(yè)的角度進(jìn)行稍具深度的分析，如色彩、線(xiàn)條、情緒、內容等。這一方法還能夠讓學(xué)生展現自己的欣賞水平，形成熱烈活潑的課堂環(huán)境。

　　3.同伴互助

　　在筆者的課堂里，對全班學(xué)生進(jìn)行“七彩虹”的分組，每一組代表彩虹上的一種色彩。人員的組合上也是由繪畫(huà)能手領(lǐng)銜，搭配能力層次高低不同的學(xué)生，互幫互助，尤其在進(jìn)行集體畫(huà)創(chuàng )作或是手工制作時(shí)，學(xué)生們長(cháng)期的合作訓練，能讓每一個(gè)在其中找到自己的任務(wù)，深知自己是彩虹橋上不可或缺的`顏色，從而得到樂(lè )趣和歸屬感，身心同時(shí)得到愉悅，得到美的熏陶。

　　三、拓寬視野，挖掘“美”的社會(huì )資源

　　美術(shù)教學(xué)不應該只在教室里開(kāi)展，教師無(wú)論是有意識地組織開(kāi)展教學(xué)，還是鼓勵學(xué)生通過(guò)課外時(shí)間請家長(cháng)協(xié)助共同開(kāi)展，課外美術(shù)活動(dòng)都是美術(shù)教學(xué)重要的補充和延伸，是非常必要的。

　　1．積極挖掘本土資源

　　合理借助利用本土優(yōu)質(zhì)文化資源，實(shí)地觀(guān)察欣賞，感受藝術(shù)和生活的聯(lián)系，激發(fā)保護與創(chuàng )新精神。如棲霞寺石窟文化、南朝石刻、燕子磯公園、城南老建筑群等，并將這些素材穿插在校本教材中，成為書(shū)本知識的有益補充，增添教材的本土性、地方性。對于本土的文化資源，如果光讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò )或書(shū)籍上查找圖片，還是會(huì )顯得有些距離感，所以讓孩子們去實(shí)地游覽和觀(guān)察，現場(chǎng)震撼力很強。筆者曾帶著(zhù)學(xué)生組成“我身邊的南朝石刻”尋訪(fǎng)小組，去尋訪(fǎng)棲霞區內的南朝石刻，讓孩子們現場(chǎng)感受經(jīng)歷了1500多年風(fēng)雨的南朝蕭秀、蕭恢墓石刻，孩子們顯得十分好奇和激動(dòng)。他們想象中的石刻應該是非常華美的，但是現場(chǎng)很樸素，甚至顯得有點(diǎn)殘缺破敗，雖然帶給他們些許失望，但是他們很快就被石辟邪、石碑的雄壯所打動(dòng)，仔細研究上面的花紋，并且在本子上臨摹下來(lái)石獸、石碑的樣子，回校后還寫(xiě)了尋訪(fǎng)日記，身臨其境的體驗大大強化了他們的審美感受，欣賞能力也得到了較好的鍛煉。

　　2．參觀(guān)博物館、美術(shù)館

　　南京作為六朝古都，具有多個(gè)豐富底蘊的博物館、美術(shù)館、展覽館、名人舊居等，這些場(chǎng)館中的美術(shù)教學(xué)資源，有的可以直接拿來(lái)用，有的可以通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生簡(jiǎn)潔地體驗與感受，還有的可以與美術(shù)知識融合，形成新的綜合知識，極大地豐富了學(xué)生的感官認知，也在與藝術(shù)品近距離的接觸中感悟了美的力量，從而獲得審美能力的提升。

　　3．感受四季變化

　　在美術(shù)學(xué)習中，能夠逐步建立或者基本具備藝術(shù)感覺(jué)的兒童，不僅僅是研究眼睛看到、耳朵聽(tīng)到、身心感受到季節的變化，而且是領(lǐng)悟到了季節變化帶來(lái)的不同感受。更重要的是，四季更替的變化能夠吸引小學(xué)生的注意力，使其具備一種與眾不同的眼光和思維。假如小學(xué)生能夠在看似平常的景致里捕捉到細小的事情，而且這些現象讓人能夠注意到它，它帶來(lái)的刺激就會(huì )長(cháng)驅直入地進(jìn)入小學(xué)生的意識。筆者曾經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生在校園里同一處地點(diǎn)“曲荷滴翠”處觀(guān)察景色，四季的變化使得景物在造型、色彩上產(chǎn)生變化，孩子們通過(guò)觀(guān)察寫(xiě)生，在這種記錄中再現了真實(shí)，又藝術(shù)化地升華了真實(shí)。創(chuàng )造四季美景的經(jīng)歷讓學(xué)生們提升了敏銳的感知美的能力，也培養了其表現美的技巧。

　　四、加強實(shí)踐，提高教師“美”的素養

　　多年的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，筆者深有體會(huì )，若讓美術(shù)課上升到更高的層次，讓美的元素無(wú)處不在，教師應不斷地提升自身對文化、藝術(shù)的修養，及對文化、藝術(shù)的理解與認識，只有這樣，才能備好、上好一節充滿(mǎn)文化氣息的美術(shù)課。美術(shù)文化的傳承，審美素養的浸潤，需要美術(shù)教師在教學(xué)設計前對教學(xué)主題的背景材料進(jìn)行比較充分的了解，需要美術(shù)教師對教學(xué)內容進(jìn)行結構化的組織。也就是說(shuō)，美術(shù)教師在課堂上引導學(xué)生朝著(zhù)什么方向走，建立在教師課前對所教內容首先要有充分了解的基礎上。因此，有備無(wú)患，活學(xué)活用，學(xué)生才會(huì )從內心愛(ài)上美術(shù)課，從而積極主動(dòng)地去感受美、欣賞美、創(chuàng )造美。

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