關(guān)于美術(shù)教育的論文
論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，它既是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段，又是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。論文在形式上是屬于議論文的，但它與一般議論文不同，它必須是有自己的理論系統的，應對大量的事實(shí)、材料進(jìn)行分析、研究，使感性認識上升到理性認識。
關(guān)于美術(shù)教育的論文1
摘 要：１美術(shù)教育在醫學(xué)生綜合素質(zhì)培養中的意義 藝術(shù)，就像生產(chǎn)、科學(xué)和教育一樣，是進(jìn)步的內在必要因素［１］。美術(shù)教育是人類(lèi)社會(huì )一種重要的文化教育活動(dòng)［２］。雖然，藝術(shù)作為一門(mén)學(xué)科，只是在美術(shù)相關(guān)專(zhuān)業(yè)院校開(kāi)設，但是優(yōu)秀的藝術(shù)作品能帶給人們以?shī)蕵?lè )、欣賞……
關(guān)鍵詞：美術(shù)教育方法論文發(fā)表,美術(shù)素質(zhì)教育論文投稿
１美術(shù)教育在醫學(xué)生綜合素質(zhì)培養中的意義
藝術(shù)，“就像生產(chǎn)、科學(xué)和教育一樣，是進(jìn)步的內在必要因素”［１］�！懊佬g(shù)教育是人類(lèi)社會(huì )一種重要的文化教育活動(dòng)”［２］。雖然，藝術(shù)作為一門(mén)學(xué)科，只是在美術(shù)相關(guān)專(zhuān)業(yè)院校開(kāi)設，但是優(yōu)秀的藝術(shù)作品能帶給人們以?shī)蕵?lè )、欣賞、品味和升華的共同感受。美術(shù)教育是增進(jìn)修養、陶冶情操的過(guò)程。大學(xué)生作為具有高文化層次的人群，不僅在自己的學(xué)科應有所建樹(shù)，還需要有廣博的知識和一定的藝術(shù)修養。在許多醫學(xué)生的記憶中，關(guān)于美術(shù)的學(xué)習，那是小學(xué)或初中時(shí)的繪畫(huà)涂鴉。即便是現在有條件送學(xué)生專(zhuān)門(mén)學(xué)習繪畫(huà)的家庭，也單純地認為學(xué)點(diǎn)畫(huà)畫(huà)，便具備了藝術(shù)修養。而在一些片面重視升學(xué)率的學(xué)�；蚱h農村，索性刪除這一微弱的美育教育機會(huì )。美術(shù)，這一伴隨著(zhù)人類(lèi)誕生便產(chǎn)生的情感表達方式，如果在今天信息廣博、思想活躍的時(shí)代，依然歸屬于少數人群，并冠之以高雅而遠離大眾，那么至少在高校教育中將是一種缺憾。
２美術(shù)教育在醫學(xué)院校教育中的定位
美學(xué)與醫學(xué)的聯(lián)系可謂久遠。在醫學(xué)的發(fā)展史上，每一個(gè)階段醫學(xué)的進(jìn)步，都少不了用美術(shù)作品記錄，因而美術(shù)亦是一種重要的記錄方式�！搬t學(xué)圖譜用繪畫(huà)的方式對醫學(xué)知識進(jìn)行注解，是對文字描述的形態(tài)作形象的補充”［３］。達芬奇的《人體比例》《人體解剖研究》《人體結構研究》等繪畫(huà)作品體現著(zhù)文藝復興時(shí)期藝術(shù)大師們對人類(lèi)自身的結構與比例的關(guān)注。他們通過(guò)嚴謹的手法，“將自然的秘密以美的形式揭示出來(lái)”［４］。在“哈維１６２８年的《心臟泵》第１版的雕版畫(huà)中，顯示了血管瓣的作用”［５］。在中國，１９７４年湖南長(cháng)沙馬王堆三號漢墓出土的《導引圖》，使古代文獻中散失不全的多種導引與健身運動(dòng)找到了最早的圖形數據。清代五色精繪《圖注本草綱目》和林鐘的《雷散像》更是繪畫(huà)在醫學(xué)中的實(shí)際運用�，F代醫學(xué)領(lǐng)域的美學(xué)運用更是廣泛：外科的整形、美容，需要對人體的審美加以研究；醫學(xué)教育中那些難以理解的概念、微觀(guān)的事物和病變過(guò)程，大多需要借助繪制圖片或動(dòng)畫(huà)加以表現。在醫患交流的過(guò)程中，醫師的簡(jiǎn)筆示意圖或許讓患者更加容易了解病情�，F代多元化的藝術(shù)教育形式不僅可以培養醫學(xué)生的藝術(shù)修養、表現力，更重要的是可以培養他們的藝術(shù)思維能力，開(kāi)闊他們的眼界，訓練出一雙可以發(fā)現美的眼睛，因為“觀(guān)察幾乎是一種后天習得的技能”［６］。經(jīng)過(guò)美術(shù)教育，為他們在未來(lái)的學(xué)習和科研中埋下創(chuàng )新思維的種子。因而，對醫學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育，不僅能夠豐富他們的知識，擴大視野，而且為以后更好地在工作中運用美學(xué)知識打下基礎。因此，藝術(shù)教育有凈化心靈的作用。既然是對醫學(xué)生綜合素質(zhì)的培養，那么，美術(shù)教育的方式就有別于美術(shù)專(zhuān)業(yè)院校。主要是引導學(xué)生廣泛接觸、感受藝術(shù)作品，培養學(xué)生的欣賞能力，形成審美意識，并將其融合于日常工作與生活中，而非在通常美術(shù)技術(shù)與創(chuàng )作上深入研究。南方醫科大學(xué)早在１９９８年就開(kāi)設了“美術(shù)教育”選修課，是將美術(shù)教育引入醫學(xué)院校較早的學(xué)校之一。該課程面向所有本科學(xué)生，尤其對于那些熱愛(ài)藝術(shù)卻選擇了醫學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，課程的開(kāi)設縮短了學(xué)生與優(yōu)秀藝術(shù)作品的距離，點(diǎn)燃了他們心中對美術(shù)的學(xué)習熱情。
３教材選擇與課程內容編排
經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)研究與實(shí)踐，伴隨著(zhù)多種媒體在教學(xué)中的運用，該課程內容的設定與實(shí)施，都與時(shí)俱進(jìn)地得到了發(fā)展。為了拓寬學(xué)生的眼界、擴大知識面，我們參照多種美術(shù)欣賞資料，進(jìn)行課程安排。在上世紀９０年代，由于電教設備以幻燈投影為主，所以，參照《圖說(shuō)世界美術(shù)大系》（廣東人民出版社）的章節，對眾多的美術(shù)圖片加以分類(lèi)，以主題的形式引導學(xué)生欣賞人類(lèi)創(chuàng )造的最偉大和最值得驕傲的作品。課堂教學(xué)包括以下幾部分：世界繪畫(huà)作品賞析：從繪畫(huà)的起源、發(fā)展到現代各藝術(shù)流派的代表作品。除了介紹作者、時(shí)代、社會(huì )地位（如獲獎），等，更側重于講解作品的文化內涵。在審美的過(guò)程中，引導學(xué)生結合自身的感受，探討那些關(guān)于美的標準、道德的衡量、情感的延續等永恒的話(huà)題。雕塑與建筑：介紹各時(shí)期不同風(fēng)格的雕塑與建筑特點(diǎn)，從中了解東、西方文化的差異�，F代設計：講解設計基礎知識，賞析平面廣告作品、優(yōu)秀網(wǎng)頁(yè)、招貼畫(huà)，等，為學(xué)生將來(lái)在此方面的實(shí)際操作奠定基礎。數碼藝術(shù)：隨著(zhù)計算機技術(shù)的發(fā)展和推廣，增加了ＣＧ和二維、三維動(dòng)畫(huà)作品欣賞，同時(shí)解析醫學(xué)動(dòng)畫(huà)的表現手法，為學(xué)生將來(lái)在學(xué)習與工作中設計醫學(xué)動(dòng)畫(huà)與插圖打下良好的基礎。室外課堂：參觀(guān)美術(shù)館、主題公園，近距離感受藝術(shù)作品。美術(shù)實(shí)踐：開(kāi)展繪畫(huà)、動(dòng)畫(huà)興趣小組活動(dòng)，通過(guò)參與學(xué)校專(zhuān)題網(wǎng)站建設，將所學(xué)知識運用到實(shí)踐中。
４課程具體實(shí)施
4.1充分利用多種媒體，營(yíng)造濃厚的藝術(shù)氛圍
對藝術(shù)作品的真正有意義欣賞，是需要一定的知識為基礎的。藝術(shù)的歷史是如何發(fā)展的？東西方藝術(shù)在相同領(lǐng)域有何異同？藝術(shù)與人類(lèi)其他精神產(chǎn)物（如宗教、語(yǔ)言、哲學(xué)、科學(xué)，等）有什么樣的聯(lián)系？對于平時(shí)很少有意識地接觸藝術(shù)作品的學(xué)生來(lái)說(shuō)，僅憑一幅畫(huà)就讓他們接受并理解作品，不是件容易的事。因此，要精心設計課堂內容，充分利用多種媒體，營(yíng)造濃厚的藝術(shù)氛圍，以達到教學(xué)目的。而在這一教學(xué)過(guò)程中，各種媒體的介入，無(wú)疑會(huì )豐富課堂效果。藝術(shù)的表現形式眾多：文學(xué)、音樂(lè )、影視、美術(shù)都具有共性。其中，電影無(wú)疑是學(xué)生接觸較多的藝術(shù)表現形式，電影故事的情節、劇中人物的服飾、場(chǎng)景的布置、環(huán)境的展示，與繪畫(huà)作品表達有著(zhù)相同的藝術(shù)理念，因而是美術(shù)教育中直觀(guān)、生動(dòng)的輔助教材。例如：在講解原始壁畫(huà)、圖騰等內容之前，播放一段土著(zhù)居民生活場(chǎng)景的影視片段，并以極富節奏的非洲鼓點(diǎn)打擊樂(lè )為襯托，同時(shí)一幅幅地展示原始繪畫(huà)作品，學(xué)生仿佛身臨其境，不再覺(jué)得作品幼稚而遙遠，也能夠理解那幾根簡(jiǎn)單粗曠的線(xiàn)條、碩大巨石所蘊含的人類(lèi)初期藝術(shù)的意義了。東西方文化差異較大，學(xué)生對希臘雕塑為何皆為人體表示不解。為此，我們除了講述西方文化淵源、希臘神話(huà)影響之外，還播放了電影《角斗士》的片段，并介紹奧林匹克運動(dòng)的歷史資料，讓學(xué)生了解當時(shí)人們崇尚健美的體格、力量的展示及希臘式的審美標準。借助攝影作品，展示展廳環(huán)境，通過(guò)作品與參觀(guān)者的對比，羅馬萬(wàn)神廟的宏偉、希臘天頂畫(huà)的壯觀(guān)，給學(xué)生留下了極其深刻的印象。在授課過(guò)程中，我們用圖片預覽工具表現上述內容，可以任意縮放局部及全景，通過(guò)大屏幕清晰展示，學(xué)生驚嘆于古典作品中那細膩的肌膚、極富質(zhì)感的服飾和精美的畫(huà)面效果；也理解了現代繪畫(huà)的大膽用色，奔放的筆觸所傳達的無(wú)限激情。課程以專(zhuān)題講座形式安排，課堂上圖文并茂，形成一種集視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)于一體的師生互動(dòng)、情景交融的藝術(shù)氛圍，學(xué)生沉浸在藝術(shù)中，盡情感受作品的魅力。在這一教學(xué)過(guò)程中，各種媒體的介入和豐富的網(wǎng)絡(luò )資源，將極大地提高課堂教學(xué)效果。
4.2廣泛運用各種軟件進(jìn)行美術(shù)基礎知識教學(xué)
現代豐富的教學(xué)媒體，使知識設計教學(xué)變得直觀(guān)而簡(jiǎn)單。我們用Ｐｈｏｔｏｓｈｏｐ平面圖像處理軟件，對色相、色調、亮度、純度、對比、均衡、調合等色彩學(xué)基礎知識進(jìn)行講解，在一個(gè)畫(huà)面上進(jìn)行各種調整。微妙的色譜變化，強烈的視覺(jué)效果，使教學(xué)內容變得生動(dòng)、易懂。用３ＤＭａｘ三維動(dòng)畫(huà)軟件制作模型，可以形象地介紹光影知識：對高光、反光等各明暗面形象的展示，提高了學(xué)生三度空間的想象力，激發(fā)了學(xué)習興趣，也為他們將來(lái)的醫學(xué)攝影、醫學(xué)建模提供了幫助。
4.3充分利用網(wǎng)絡(luò )資源共享，擴大知識面
由于課時(shí)有限，其他的內容不可能一一向學(xué)生展示，網(wǎng)絡(luò )技術(shù)彌補了這一缺憾。我們向學(xué)生推薦優(yōu)秀的藝術(shù)網(wǎng)站，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )學(xué)生可以足不出戶(hù)就飽覽世界各大藝術(shù)館的精彩作品。盧浮宮、倫敦博物館、日本德川美術(shù)館等各大網(wǎng)站，展示了各館外觀(guān)、內景，更增添了現場(chǎng)感。引導學(xué)生上網(wǎng)，讓他們欣賞不同風(fēng)格網(wǎng)站的主頁(yè)并加以分析，更具象地了解色彩、構圖知識，進(jìn)一步擴大了學(xué)習范圍。課程的考核以學(xué)生提交的自制ＰＰＴ形式，圖文并茂地對自己感興趣的某類(lèi)美術(shù)作品進(jìn)行解讀，形式靈活多樣，極大地提高了學(xué)生學(xué)習的積極性，并且在搜尋資料的過(guò)程中豐富了美學(xué)知識。
4.4室外課堂
我們結合有關(guān)章節的內容，還帶領(lǐng)學(xué)生去美術(shù)館、主題公園參觀(guān)，讓學(xué)生近距離感受藝術(shù)作品，領(lǐng)略藝術(shù)內涵，收到了課堂難以達到的效果。讓學(xué)生了解了一定的美術(shù)知識后，他們開(kāi)始去理解不同形式的美術(shù)作品并感受生活美、自然美。他們發(fā)現美存在于我們生活的四周，只要善于發(fā)現。在校園網(wǎng)上開(kāi)設《ＴＯＰ醫學(xué)動(dòng)畫(huà)》網(wǎng)站，涵蓋設計、動(dòng)畫(huà)、美術(shù)欣賞知識，利用ＢＢＳ進(jìn)行相關(guān)知識論壇及作品上傳，豐富了校園文化。該網(wǎng)站２００５年被廣東省高教廳立項為高校網(wǎng)絡(luò )資源建設專(zhuān)題站，并獲一等獎。南方醫科大學(xué)共有１００多門(mén)選修課，每門(mén)課程必需達到一定選修人數，方可開(kāi)設。網(wǎng)上報名顯示：每學(xué)期選擇《美術(shù)欣賞》的學(xué)生均超過(guò)所需人數的３～４倍，２００人的大教室幾近坐滿(mǎn)。雖然是選修課，課堂到課率極高，由此可見(jiàn)學(xué)生對美育的渴求是多么的強烈。每當一學(xué)期課程結束時(shí)，從學(xué)生熱烈的掌聲中，可以感受到他們對這門(mén)課程高漲的熱情。一學(xué)期短短幾周的美術(shù)教學(xué)，囊括眾多的美術(shù)知識，觸及了不少藝術(shù)熱門(mén)話(huà)題，期望學(xué)生全都吸收并瞬間理解是不可能的。況且，藝術(shù)修養的形成，也是一個(gè)長(cháng)期積累的過(guò)程，僅靠簡(jiǎn)短的教育也是無(wú)法完成的。但是，就像阿爾塔米拉洞窟的發(fā)現者點(diǎn)燃光亮，古老的原始壁畫(huà)就展現眼前一樣，短暫的課程，僅是引導學(xué)生如何去觀(guān)察、去思考，是在他們眼前劃亮一根火柴，帶領(lǐng)他們去發(fā)現藝術(shù)的魅力，并由此點(diǎn)燃他們的熱情，接著(zhù)自己去劃亮第二根，第三根……在這浩瀚的藝術(shù)海洋中不斷探尋。
關(guān)于美術(shù)教育的論文2
一、小學(xué)美術(shù)教育的意義
美術(shù)教育是小學(xué)教育中不可或缺的環(huán)節，更是人們精神文明的需要，也是人類(lèi)全面發(fā)展的內在要求，能夠陶冶情操，愉悅身心，開(kāi)發(fā)智力，塑造學(xué)生審美觀(guān)，并培養他們發(fā)現美、創(chuàng )造美的能力。
二、小學(xué)美術(shù)教育的特點(diǎn)
1．鮮活生動(dòng)，充滿(mǎn)創(chuàng )造性
美術(shù)教育具有想象生動(dòng)的特點(diǎn)，是形象美與形式美的結合，通過(guò)作品所展示的美術(shù)意境給人予美的感受。小學(xué)生美術(shù)教育可以充分利用學(xué)生對生活的好奇心、想象力，借助繪畫(huà)工具以各種方式來(lái)表現自己的內心。在每個(gè)主題里，學(xué)生都有自由發(fā)揮的空間，沒(méi)有正確錯誤的判斷標準，憑借自身對美的感悟，生動(dòng)鮮活地進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng )作，充滿(mǎn)了創(chuàng )造性。
2．年齡階段的特殊性
小學(xué)低年級學(xué)生對新鮮事物有著(zhù)強烈的好奇心，然而他們對真實(shí)與虛幻事物難以分辨；高年級學(xué)生則將視野投到更廣闊的空間，對視覺(jué)藝術(shù)有著(zhù)強烈的內心需求。在這樣的基本環(huán)境下，美術(shù)教育需要根據年齡不同注重對他們的想象力進(jìn)行正確引導和啟迪，并著(zhù)重培養鑒賞能力。
3．貼近生活，貼近實(shí)際的趨勢
小學(xué)美術(shù)教材中的每一部分的教學(xué)內容都有機地滲透了現實(shí)生活，從學(xué)生所熟悉的生活物品到生活場(chǎng)景，讓學(xué)生從熟悉的生活內容中感悟美術(shù)，進(jìn)而滲透美術(shù)教育。教學(xué)工作也應該聯(lián)系生活、讓學(xué)生們擦亮自己“善于發(fā)現美的眼睛”。
三、小學(xué)美術(shù)教育的方法探究
1．注重培養想象力并正確引導
美術(shù)教育是一種開(kāi)發(fā)智力、想象力的教育。任何一位懂得美術(shù)的人都知道，想象力是可遇而不可求的寶貴財富。在小學(xué)生的頭腦中，條條框框的思維定式還沒(méi)有完全形成，因此他們有時(shí)在繪畫(huà)中往往能創(chuàng )作出看似荒誕，但卻充滿(mǎn)魅力的超然形象。這些形象色彩繽紛，飽含了他們的美好愿望與幻想。但是，他們的創(chuàng )作也存在著(zhù)過(guò)分玄幻的缺點(diǎn)，教師需要進(jìn)行合理正確的引導。建議啟發(fā)學(xué)生注意動(dòng)植物與人類(lèi)的相關(guān)聯(lián)之處，然后把人類(lèi)生活的細節轉接到動(dòng)植物上面，從而完成創(chuàng )作。我們的目標不僅是要給學(xué)生想象的自由，更要通過(guò)有力的啟發(fā)，讓他們的想象力得到更廣闊的發(fā)展。
2．課內外教學(xué)多種形式教學(xué)相結合
以往的美術(shù)教育中，許多教師偏重基本功的訓練，以臨摹為主。程序是教師根據教材或者自己的理解在黑板上或者畫(huà)紙上畫(huà)好示范圖，學(xué)生臨摹。臨摹畫(huà)占用了大量的時(shí)間，生硬呆板，缺乏生氣，限制了少年兒童的想象力和創(chuàng )造力的發(fā)展。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，課堂教學(xué)雖然是教學(xué)的主要形式，但并不是唯一形式。課堂教學(xué)結構不能只有“先講后畫(huà)”這一種單一的形式，有些內容可以先畫(huà)后講、邊講邊畫(huà)。如教授風(fēng)景畫(huà)的時(shí)候，教師不必非要出一個(gè)范本讓他們臨摹。在課堂上，我們可以簡(jiǎn)單地教授一些技法，再給他們一個(gè)周末的時(shí)間，讓他們走出戶(hù)外，自己尋找素材并創(chuàng )作。因此，教師除了在技法上的指點(diǎn)外，一定要幫助學(xué)生樹(shù)立自己的創(chuàng )作意識，邊創(chuàng )作邊學(xué)習。
3．側重啟蒙，素質(zhì)教育
一方面教師可以培養學(xué)生發(fā)現生活中的藝術(shù)美的能力。生活中隨處可見(jiàn)美的事物，一年四季的山山水水、別具一格的家居設計、人們的衣服箱包、大街上的海報展畫(huà)、甚至細微到文具的裝飾圖案，美是無(wú)處不在的。例如，在三年級課本中《校園里的花》主題，教師在課堂開(kāi)始可以提出問(wèn)題：大家覺(jué)得學(xué)校里面什么花是最美的？在什么季節開(kāi)放，你為什么喜歡這種花？另一方面，教師要通過(guò)繪畫(huà)教育，加強對小學(xué)生的素質(zhì)教育，從對色彩美、形體美的領(lǐng)悟中，還可以更深層地發(fā)掘人性之美。繪畫(huà)又反映著(zhù)小學(xué)生的內心世界。例如，在《我的朋友》這一課，要求小學(xué)生畫(huà)自己的好朋友。有個(gè)學(xué)生把自己的朋友畫(huà)很很丑，后來(lái)了解才知道，那天他跟他的朋友吵了架，他對朋友很不滿(mǎn)，覺(jué)得朋友應該跟他道歉。這個(gè)心理環(huán)境直觀(guān)的反應到了繪畫(huà)作品上。教師在了解后，應該及時(shí)地進(jìn)行開(kāi)導教育，完成對學(xué)生的素質(zhì)教育。
綜上所述，教師一定要加強對小學(xué)美術(shù)教育特點(diǎn)的掌握，具體情況具體分析，并提高自身的教學(xué)水平，為學(xué)生的全面發(fā)展提供幫助，為新社會(huì )的人才建設貢獻出自己的力量。
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摘 要：近年來(lái)藝術(shù)考試大熱，美術(shù)高考考生數量增速迅猛，但美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)形勢卻日益嚴峻。這一系列的問(wèn)題引發(fā)了美術(shù)界乃至全世界的關(guān)注，現行的高考制度究竟對我們現今美術(shù)教育產(chǎn)生了怎樣的影響。如何才能真正有效地將美術(shù)教育落到實(shí)處，取得較好的教學(xué)成效。就美術(shù)教育現狀做了相關(guān)研究分析，并最終提出了解決對策。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)素質(zhì)；高考美術(shù)；教育
一、當下的“美術(shù)高考熱”解析
1、美術(shù)考生文化成績(jì)低要求
歷年來(lái)各高校對于藝術(shù)考生的文化成績(jì)要求總是遠遠低于其他類(lèi)別的專(zhuān)業(yè)。這是對于特長(cháng)生的一大照顧，體現了因材施教的針對性培養。但這一制度同時(shí)也帶來(lái)了不可避免的負面影響。由于對于文化課成績(jì)的低要求，使得許多考生和家長(cháng)為了能在高考中有最大的把握和保障，毅然選擇藝考。更有些學(xué)生，本身對于美術(shù)毫無(wú)興趣，只是將此當做考上大學(xué)的捷徑，臨時(shí)突擊報考各種培訓班。使得藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生水平參差不齊，教學(xué)效果自然很不理想。
2、美術(shù)考試形式統一簡(jiǎn)單化
為實(shí)現高考考試制度的規范，現階段我國對于美術(shù)高考形式基本都是統一的兩種：一是實(shí)體的寫(xiě)生；二是命題的默寫(xiě)�？忌鷦t全力突擊，按照培訓班制訂的應對規則死記硬背，并沒(méi)有學(xué)到真正意義上的美術(shù)知識。更談不上對于美術(shù)的熱愛(ài)和創(chuàng )作，尤其對于一些異地設置考點(diǎn)的高校來(lái)說(shuō)，考試內容更是十分單一，只有素描和色彩。對此，考生只要選擇各種不同角度年齡的頭像反復練習，牢記。在考試的時(shí)候將背下的素描和色彩，按照平時(shí)所練模仿出來(lái)，就可以在許多院校的專(zhuān)業(yè)測試中順利過(guò)關(guān)。而這樣招錄的學(xué)生其真實(shí)水平可想而知，對于今后的教學(xué)影響是顯而易見(jiàn)的。
二、當前的高考制度對美術(shù)教育的影響
1、側重技巧，忽視創(chuàng )造力、想象力
美術(shù)是一門(mén)極為抽象的學(xué)科，并沒(méi)有邏輯性學(xué)科的特定的規律公式。更多的時(shí)候是繪圖者思維、經(jīng)歷、情感等的綜合表達。在美術(shù)教育中不難發(fā)現，許多學(xué)生的美術(shù)功底十分好，但是作品卻往往缺乏創(chuàng )作力。這些皆源于我國對于技能的過(guò)分側重而忽略了認知的藝術(shù)。與此不同，在國外的藝術(shù)考試中。他們更關(guān)注的是學(xué)生的美術(shù)天賦，即是否具有從事美術(shù)的藝術(shù)想象力和創(chuàng )造力，最后才是對于美術(shù)基礎的把握，這才是真正合理的選拔標準。我們都知道一個(gè)人的技能基礎是可以通過(guò)練習和時(shí)間進(jìn)行積累的，然而對于藝術(shù)的創(chuàng )作和想象更多的是與生俱來(lái)的感知和靈性。一個(gè)沒(méi)有藝術(shù)天賦、勉強地選擇美術(shù)專(zhuān)業(yè)的人，又怎能成為真正的藝術(shù)家。
2、忽略文化素質(zhì)培養，美術(shù)創(chuàng )作失去靈魂
藝術(shù)實(shí)際上是藝術(shù)者內在修為的具體體現。由于美術(shù)高考對于文化課的要求很低，考生往往忽視文化課程的學(xué)習，訓練所謂的專(zhuān)業(yè)測試。許多考生只是臨陣磨槍?zhuān)毩暩鞣N高考范圖作業(yè)，對于美術(shù)專(zhuān)業(yè)本身的發(fā)展以及作品鑒賞卻極少。實(shí)際上，對于剛剛接觸美術(shù)的人來(lái)說(shuō)，真正需要練習的是對于藝術(shù)文化和技術(shù)的繼承發(fā)揚。而現在這樣舍本逐末的行為只會(huì )使美術(shù)失去它該有的生命力。
三、未來(lái)美術(shù)教育改革對策的思考
1、重視培養學(xué)生的藝術(shù)表現力
藝術(shù)是無(wú)形的思維，如何將這種抽象具體化，就需要學(xué)生對于藝術(shù)表現形式不斷地探索嘗試，擁有獨特的審美判斷力。在我們的美術(shù)教育中更應該加大對這方面能力的培養。
2、合理調整改變考試制度和形勢
高考作為一個(gè)強有力的指揮棒，決定著(zhù)無(wú)數學(xué)生的學(xué)習方向和內容。然而這一考試制度也為美術(shù)教育帶來(lái)了制約和影響。我們在對美術(shù)考生的技能做出要求的同時(shí)，更應當重視對其藝術(shù)想象和創(chuàng )新思維的考核。以一種更科學(xué)有效的考試制度來(lái)全面考查學(xué)生，使他們能真正發(fā)揮自己的藝術(shù)天賦。并結合自身經(jīng)歷、聯(lián)想、創(chuàng )造出獨特的藝術(shù)作品。如可以取消過(guò)多的試題限制，讓學(xué)生自由發(fā)揮。教師評卷要學(xué)會(huì )靈活運用。無(wú)論試卷風(fēng)格如何，只要有可圈可點(diǎn)之處，符合審美規律，就應當給予認同和鼓勵。只有這樣，才能讓學(xué)生在屬于美術(shù)的天空自由翱翔，天馬行空的想象往往才是高超藝術(shù)的真正來(lái)源。
3、重視文化素養綜合培養
一個(gè)人的行為、語(yǔ)言等等實(shí)際都是內在文化素養的表達，有人可能會(huì )覺(jué)得搞藝術(shù)只要一心一意地研究專(zhuān)業(yè)就行，實(shí)際不然。文化素養與專(zhuān)業(yè)一直是互相依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。沒(méi)有好的文化素養作為背景，是無(wú)法創(chuàng )造出有思想、有內涵的作品的。只有閃耀著(zhù)智慧光芒的藝術(shù)才是真正的藝術(shù)。對于美術(shù)高考十分有必要增加對綜合文化素質(zhì)的測試，提高文化課錄取分數線(xiàn)。只有這樣，才能培養出一批高素質(zhì)的美術(shù)人才，并消除杜絕一些報考者的投機行為，讓美術(shù)專(zhuān)業(yè)成為一個(gè)真正意義上的藝術(shù)殿堂。
美術(shù)高考的火爆，僅僅是表面現象，其背后存在著(zhù)許多的深層原因。包括目前還不夠完善的教育體制。同時(shí)也受到家庭、社會(huì )、個(gè)人等各方面綜合因素的影響。如果對此不加以重視，必然會(huì )給中學(xué)美術(shù)教育帶來(lái)沉重危機，甚至為今后的美術(shù)界乃至整個(gè)社會(huì )的發(fā)展帶來(lái)一些不利影響。美術(shù)是一門(mén)充滿(mǎn)藝術(shù)魅力的課程，其教育不可或缺。但如何才能真正地對學(xué)生進(jìn)行美育，陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)全面發(fā)展呢？這就需要我們不斷改善教育體制、教學(xué)方法，結合各方力量，不斷改進(jìn)，才能真正實(shí)現美術(shù)教育的意義，使得中學(xué)美術(shù)教育事業(yè)健康、可持續地發(fā)展下去。
參考文獻：
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初中美術(shù)教育論文（精選6篇）
在各領(lǐng)域中，許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，論文對于所有教育工作者，對于人類(lèi)整體認識的提高有著(zhù)重要的意義。相信很多朋友都對寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的初中美術(shù)教育論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初中美術(shù)教育論文 篇1
摘要：本文主要分析現今校外美術(shù)教育的優(yōu)勢與劣勢，并與校內美術(shù)教育作一比較，校外少兒美術(shù)教育的隨機性在美術(shù)教學(xué)中的體現是非程序化的，是學(xué)校美術(shù)教育的補充。但這種教育同時(shí)存在著(zhù)弊端，須正確的規范與科學(xué)的統一，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為根本。亦對學(xué)校美術(shù)教學(xué)具有啟發(fā)意義。
關(guān)鍵詞：優(yōu)劣 校外 學(xué)校 美術(shù)教育
每到寒暑假及周末，各地的少兒美術(shù)培訓班就熱鬧了起來(lái)，大大小小的孩子們拿起畫(huà)筆、背著(zhù)畫(huà)夾涌入空間不大的教室，開(kāi)始用美術(shù)的方式來(lái)接觸事物、表達心聲。據不完全統計，僅武漢市就有數百家針對少年兒童開(kāi)設的課外美術(shù)培訓班，包攬了從幼兒園到中學(xué)不同年齡段的孩子，開(kāi)設科目更是豐富：兒童創(chuàng )作畫(huà)、手工制作、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、水粉畫(huà)、水彩畫(huà)、素描以及軟硬筆書(shū)法等，令人眼花繚亂。美術(shù)教育是素質(zhì)教育一個(gè)重要的組成部分，幾乎每個(gè)小學(xué)生都在不同程度上學(xué)過(guò)美術(shù)，每所中小學(xué)也都開(kāi)設有美術(shù)課。但是在強調素質(zhì)教育的今天，少兒美術(shù)培訓班為何遍地開(kāi)花？培訓班的課程難道真的比學(xué)校技高一籌？家長(cháng)在孩子的美術(shù)啟蒙教育中又該承擔什么角色？校外美術(shù)教學(xué)的成果如何？筆者曾多次擔任校外少兒美術(shù)培訓班老師，為此作了較為長(cháng)時(shí)間的調查，試著(zhù)對校外美術(shù)教育與學(xué)校正規美術(shù)教育之優(yōu)劣作一淺析。
關(guān)于少兒美術(shù)教育論文（通用8篇）
在學(xué)習和工作的日常里，大家都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。相信寫(xiě)論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的少兒美術(shù)教育論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
少兒美術(shù)教育論文 篇1
【摘要】
少兒美術(shù)教育是兒童成長(cháng)的重要一課。要抓好少兒美術(shù)教育，首先要尊重少兒的美術(shù)天性，重視并嚴肅對待少兒按照自己的理解去表達自己；其次要注意科學(xué)引導少兒的美術(shù)天性。如何用少兒教育的知識和學(xué)問(wèn)并通過(guò)用某種手段或方法去帶動(dòng)少兒美術(shù)天性的發(fā)展呢?最重要的是激發(fā)少兒的美術(shù)興趣。
【關(guān)鍵詞】
兒童成長(cháng) 美術(shù)教育 興趣培養
圣賢孔夫子說(shuō)：“繪事后素�！泵绹逃ㄖ姓f(shuō)道：如果一個(gè)人沒(méi)有受過(guò)美術(shù)教育，我們不能說(shuō)明他已經(jīng)受到了完整的教育。由此可見(jiàn)，美術(shù)在古往今來(lái)人類(lèi)教育中的不可或缺的重要地位。美術(shù)的本質(zhì)是一種意識形態(tài)，用羅丹的話(huà)說(shuō)是“思想”。美術(shù)的真諦是藝術(shù)地展示內心世界。美術(shù)的作用是培養我們的美好心靈，創(chuàng )造想象力。萬(wàn)丈高樓平地起，娃娃抓起是根基。少兒美術(shù)教育――兒童成長(cháng)的，必修課。
一、尊重少兒的美術(shù)天性
美術(shù)，是以一定的物質(zhì)材料，塑造可視的平面或立體形象，來(lái)反映客觀(guān)世界和表達對客觀(guān)世界的感受的一種藝術(shù)形式。因此，美術(shù)又稱(chēng)造型藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、空間藝術(shù)。主要包括繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑等類(lèi)型。大家別以為美術(shù)高不可及，其實(shí)它是少兒的天性。每個(gè)少兒都有自己的美術(shù)潛能。
美術(shù)教育學(xué)論文
在日常學(xué)習和工作中，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們獨立思考和創(chuàng )新的能力。你知道論文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編整理的美術(shù)教育學(xué)論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
欣賞評述課是小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，是提高學(xué)生美術(shù)素養的重要途徑。小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱明確規定：小學(xué)美術(shù)以審美教育為核心，繪畫(huà)、工藝、欣賞并重，著(zhù)力培養小學(xué)生的審美情趣。繪畫(huà)課與手工課是培養審美情趣的基礎，欣賞正是把平時(shí)所學(xué)的審美能力進(jìn)行內化、升華的必須課程，在欣賞中，使學(xué)生在形象、感受、理解之中來(lái)回碰撞，從中升華出各種能力，更讓學(xué)生懂得了很多道理，培養和發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng )造性思維與想象能力。最終才能達成培養學(xué)生的審美情趣，這一教學(xué)目標。
而實(shí)際課堂教學(xué)中，出現了一種“重繪畫(huà)、輕欣賞”的現象。主要原因是教師缺乏對欣賞課的正確認識，認為欣賞就是看看，不重要，從而忽略了對學(xué)生進(jìn)行欣賞的教學(xué)研究。改變這種現象，教師首先要轉變觀(guān)念，然后了解兒童的美術(shù)欣賞心理及欣賞習慣，選擇合適的欣賞教學(xué)的組織形式和教學(xué)方法。
強烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣，吸引他們的注意力。藍藍的天，紅紅的花，綠油油的樹(shù)木，黃澄澄的果實(shí)，鮮明艷麗的顏色常常等使他們感到喜悅，樂(lè )于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時(shí)放在他們的面前，兒童只會(huì )對彩色圖片反映強烈。
兒童在欣賞過(guò)程中，依據自己的生活經(jīng)驗、見(jiàn)聞?wù)J識及由畫(huà)面產(chǎn)生的聯(lián)想對作品進(jìn)行評判。對那些反映他們熟悉的生活和內心世界的兒童畫(huà)或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來(lái)作自己的范本。Code根據這些特點(diǎn)，教師在欣賞教學(xué)的不同組織形式中要有不同的側重點(diǎn)。小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的組織形式可以分為專(zhuān)題欣賞課、隨堂欣賞課和現場(chǎng)欣賞課三類(lèi)。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文（通用8篇）
在學(xué)習和工作中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。相信許多人會(huì )覺(jué)得論文很難寫(xiě)吧，下面是小編收集整理的淺談小學(xué)美術(shù)教育，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
淺談小學(xué)美術(shù)教育論文 篇1
摘要：在素質(zhì)教育的今天，美術(shù)科的學(xué)習是以學(xué)習活動(dòng)方式為主劃分美術(shù)學(xué)習領(lǐng)域，來(lái)加強學(xué)習活動(dòng)的綜合性和探索性，強調培養學(xué)生學(xué)習興趣，強調參與合作、強調情感體驗，注重培養學(xué)生創(chuàng )新精神，通過(guò)美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的整體素質(zhì)，使每個(gè)學(xué)生在自己原有的基礎上有所發(fā)展。通過(guò)美術(shù)課堂學(xué)習與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極參與各項活動(dòng)的同時(shí)提高想像力和創(chuàng )造力、審美意識和審美能力，增強對大自然和人類(lèi)社會(huì )的熱愛(ài)及責任感，發(fā)展創(chuàng )造美好生活的愿望與能力。
關(guān)鍵詞：興趣、創(chuàng )新、互動(dòng)、合作、評價(jià)
作為一名美術(shù)教師，在教學(xué)中應該如何演好自己的角色，應該怎樣學(xué)習與應用新課標的精神？下面，我就談?wù)勛约涸诿佬g(shù)課堂教學(xué)中的一些做法和體會(huì )。
一、創(chuàng )設寬松自由空間、營(yíng)造和諧氣氛來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習美術(shù)的興趣
在傳統的小學(xué)美術(shù)課教學(xué)過(guò)程中，教師一直扮演著(zhù)“演員”的角色，主要是采取教師教與學(xué)生聽(tīng)這樣的單一教學(xué)模式，缺乏師生互動(dòng)環(huán)節。整個(gè)課堂教學(xué)設計非常周密，學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)。教學(xué)過(guò)程中學(xué)生參與機會(huì )少，在課堂上充當配角。記得在小時(shí)候上課時(shí)老師為了維持好班級課堂紀律，要求我們兩手放在臺上，坐端正，不許講話(huà)然后開(kāi)始授課。太多的限制使我對課堂學(xué)習失去興趣。今天我已為人師，趕上新課改的好時(shí)機，在我三年的教學(xué)與研究中，我認為教師課堂上不應該充當“演員”的角色，而應該是一名導演、促進(jìn)者以及輔導者。
美術(shù)教育論文參考文獻
參考文獻是論文的重要構成部分，也是學(xué)術(shù)研究過(guò)程之中對于所涉及到的所有文獻資料的總結與概括，下面是小編搜集整理的美術(shù)教育論文參考文獻，供大家閱讀查看。
美術(shù)教育論文參考文獻1
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美術(shù)教育畢業(yè)論文參考文獻
一段充實(shí)而忙碌的大學(xué)生活即將結束，我們都知道畢業(yè)前要通過(guò)畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種比較正規的、有準備的檢驗學(xué)生學(xué)習成果的形式，來(lái)參考自己需要的畢業(yè)論文吧！以下是小編為大家收集的美術(shù)教育畢業(yè)論文參考文獻，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
美術(shù)教育畢業(yè)論文參考文獻1
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美術(shù)教育論文開(kāi)題報告
在生活中，報告與我們的生活緊密相連，多數報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫(xiě)的。一聽(tīng)到寫(xiě)報告就拖延癥懶癌齊復發(fā)？以下是小編精心整理的美術(shù)教育論文開(kāi)題報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
美術(shù)教育論文開(kāi)題報告1
一、課題提出的背景
美術(shù)教育，對幼兒創(chuàng )新潛能的開(kāi)發(fā)具有的積極作用，被現代教育所公認。美術(shù)活動(dòng)是以培養幼兒創(chuàng )新能力為核心的一種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。畢加索曾這樣說(shuō)過(guò)：“每個(gè)兒童都是藝術(shù)家”.我們應該讓兒童找到自己的感覺(jué)，父母或老師決不能用簡(jiǎn)單的像不像，比例準不準來(lái)評判孩子們作品的好壞，有的地方不到位就遭到批評，這樣會(huì )傷害兒童的自尊心，壓抑了兒童大腦思維活動(dòng)。運用繪畫(huà)語(yǔ)言讓兒童在繪畫(huà)創(chuàng )作中受到教育，盡致地發(fā)揮兒童稚氣的想象力，提高兒童的素質(zhì)是教師的首要任務(wù)。因兒童在學(xué)前還沒(méi)有受大人思維的影響，兒童觀(guān)察事物有其獨特的視角。兒童在美術(shù)活動(dòng)中往往會(huì )表現出令成人難以想象的創(chuàng )造潛能和天賦。
目前，農村美術(shù)自然資源的開(kāi)發(fā)與利用，已成為幼兒園美術(shù)活動(dòng)開(kāi)展與創(chuàng )新的首選，陳鶴琴先生提出：“大自然、大社會(huì )都是活教材”.他認為，學(xué)前兒童是在周?chē)沫h(huán)境中學(xué)習的，應該以大自然、大社會(huì )為中心組織課程內容。福祿貝爾也曾說(shuō)過(guò)：“通過(guò)生活并來(lái)自生活的課，是使人印象最深刻，理解最容易的課�！倍谖覀冝r村，其自然資源更是豐富多彩，糧食、樹(shù)木、花草這些不同質(zhì)地的自然物、得天獨厚的農村自然資源取之不盡，用之不竭，正是我們開(kāi)展美術(shù)教育活動(dòng)極好的素材和內容。新《綱要》指出：“充分利用自然環(huán)境和社區的教育資源，擴展幼兒生活和學(xué)習的空間�！鞭r村有農村的特色，有農村特有的風(fēng)俗民情，有豐富的自然資源，就應該讓幼兒融入這些自然資源的主體中成為學(xué)習的主人，將大自然、大社會(huì )作為幼兒學(xué)習的大課堂，引導幼兒感受到身邊的美，生活的美。教師應當學(xué)會(huì )主動(dòng)地有創(chuàng )造性地利用一切可用資源，充分挖掘各種資源的潛力和深層次價(jià)值，提高欣賞水平和利用率，使幼兒園的美術(shù)活動(dòng)創(chuàng )造性的、有個(gè)性與特色地開(kāi)展起來(lái)。
淺談美術(shù)教育的目的和作用論文（精選7篇）
美術(shù)：泛指創(chuàng )作占有一定平面或空間，且具有可視性的藝術(shù)，就叫作美術(shù)。下面是小編為你帶來(lái)的淺談美術(shù)教育的目的和作用論文，歡迎閱讀。
淺談美術(shù)教育的目的和作用論文 篇1
摘要：文章主要從美的本質(zhì)和對美育的理解出發(fā)，提出美術(shù)教育的目的在于培養人、發(fā)展人，使之成為身心健康的完善的人，同時(shí)針對美育在當今社會(huì )中存在的一些現實(shí)問(wèn)題，論證了美育的目的和作用。
關(guān)鍵詞：美育；素質(zhì)教育；社會(huì )功能；經(jīng)濟功能
愛(ài)美是人類(lèi)的天性。人類(lèi)自從在勞動(dòng)中誕生美之后，就尋找著(zhù)美，追求著(zhù)美，創(chuàng )造著(zhù)美―――既孜孜不倦地用美的規律塑造客觀(guān)世界，也孜孜不倦地用美的規律塑造著(zhù)自身。馬克思說(shuō)：“社會(huì )的進(jìn)步，是人類(lèi)追求美的結晶�！泵佬g(shù)教育對人的綜合素質(zhì)的提高具有重要作用，它是素質(zhì)教育的重要組成部分，美育的目的是培養健全高尚的人格，塑造完美理想的人性，創(chuàng )造美好的人生，事實(shí)上每一種教育的最終目的都是如此，只是美育是最直接的途徑和最有效的辦法。
一、美的本質(zhì)及美育的含義
生活中到處都是美，可又有多少人真正清楚什么是美呢？筆者認為美是一種有規律的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，它蘊涵著(zhù)客觀(guān)規律與長(cháng)遠目的高度融合的和諧自由關(guān)系的理想存在。羅丹說(shuō)：“美對于我們的眼睛來(lái)說(shuō)，不是缺少存在，而是缺少發(fā)現�！�
美的本質(zhì)是天人合一的和諧自由的理想關(guān)系，它包含著(zhù)認識關(guān)系和功利關(guān)系，又不同于認識關(guān)系和功利關(guān)系，體現出真善統一的特色，它具有人類(lèi)社會(huì )性、客觀(guān)實(shí)現性、形象直覺(jué)性、精神功利性、和諧自由性、新穎獨特性等基本特征。
數字化時(shí)代背景下美術(shù)教育論文（精選8篇）
生活是藝術(shù)的源泉，我們的美術(shù)課程也應結合學(xué)生的生活經(jīng)驗來(lái)組織教學(xué)，下面是小編整理的數字化時(shí)代背景下美術(shù)教育論文，歡迎來(lái)參考！
數字化時(shí)代背景下美術(shù)教育論文 篇1
摘要：
21世紀，科學(xué)技術(shù)日新月異，將人們帶入數字化信息時(shí)代，當代美術(shù)教育也正在嬗變，其在日益多元化的今天具有重要的戰略地位。文章通過(guò)對當代美術(shù)教育新動(dòng)向的認知，探討當代美術(shù)教育的特性與實(shí)施策略，基于此設計以“擁抱影像”為議題的統整課程。
關(guān)鍵詞：
科技；影像；美術(shù)教育
一、當代美術(shù)教育的新動(dòng)向
進(jìn)入21世紀，視覺(jué)文化的轉型為美術(shù)教育帶來(lái)了全新的教育思潮�？萍济浇樵谒囆g(shù)領(lǐng)域的不斷滲透，為藝術(shù)創(chuàng )作帶來(lái)了無(wú)窮的創(chuàng )意與可能，美術(shù)教育的目標、場(chǎng)域、方法、評價(jià)等也正發(fā)生深刻變革。這要求學(xué)生提高自身素養，以面對未來(lái)的社會(huì )生活，并兼具創(chuàng )造性思維、批判性視覺(jué)識讀能力等。2010年，聯(lián)合國教科文組織在韓國首爾舉辦了第2屆世界藝術(shù)教育大會(huì )，然后在《首爾議程：發(fā)展藝術(shù)教育的目標》中明確提出藝術(shù)教育要在運用和解讀數字媒體中扮演重要角色。2011年，第33屆InSEA國際美術(shù)學(xué)會(huì )世界大會(huì )在匈牙利布達佩斯舉行，與會(huì )專(zhuān)家、學(xué)者指出，美術(shù)教師在教學(xué)中要能夠運用數字網(wǎng)絡(luò )幫助學(xué)生對影像等藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞和創(chuàng )作。2014年，第34屆InSEA國際美術(shù)學(xué)會(huì )世界大會(huì )闡述了美術(shù)及其教育的多樣性，提出新媒體藝術(shù)教學(xué)、當代藝術(shù)等重要議題。當代美術(shù)教育是一個(gè)多元的范疇，涵蓋人文、社區、生態(tài)、科技等全方位的知識體系，應當以一種包含統整的方式進(jìn)行認知。在《普通高中美術(shù)課程標準（實(shí)驗）》中，“現代媒體藝術(shù)”學(xué)習領(lǐng)域強調學(xué)生能夠運用影像設備與技術(shù)、計算機設備與技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)資源對影像、圖像與符號進(jìn)行解讀與分析，并有創(chuàng )意地完成新媒體藝術(shù)作品。教育者應該在美術(shù)教學(xué)環(huán)節活動(dòng)中運用科技與媒體，透過(guò)大眾影像與符號，幫助學(xué)生感受視覺(jué)文化，理解社會(huì )與文化的關(guān)系，體會(huì )人類(lèi)存在的多元意義。
民族文化融合下皮革工藝美術(shù)教育探究論文
在學(xué)習、工作中，大家都接觸過(guò)論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專(zhuān)業(yè)基礎。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編幫大家整理的民族文化融合下皮革工藝美術(shù)教育探究論文，歡迎大家分享。
摘要：
優(yōu)秀的民族文化是中國文化自信的命脈與根基，是指導傳承工藝美術(shù)設計的文化自信來(lái)源。傳統工藝美術(shù)品設計有著(zhù)千年的發(fā)展歷史，影響了大眾的審美，并受到大眾喜愛(ài)�，F代工藝美術(shù)產(chǎn)品設計的發(fā)展離不開(kāi)工藝美術(shù)教育的指導與開(kāi)拓。以皮革工藝產(chǎn)品為切入點(diǎn)，探索皮革工藝產(chǎn)品的設計教育理念。以傳統文化為主導，將民族文化融合理念與產(chǎn)品工藝結合來(lái)進(jìn)行創(chuàng )意設計。通過(guò)深入探索民族文化，挖掘中國文化背景特點(diǎn)，提煉設計語(yǔ)言以此來(lái)推動(dòng)皮革工藝產(chǎn)品設計，從而促進(jìn)現代工藝美術(shù)教育的進(jìn)一步發(fā)展。
關(guān)鍵詞：
民族文化；傳統文化；皮革工藝產(chǎn)品；工藝美術(shù)教育
引言：
傳承民族文化是促進(jìn)現代工藝美術(shù)教育發(fā)展的重要途徑,是工藝美術(shù)設計中獨特的設計文化來(lái)源。探索現代工藝美術(shù)教育對工藝產(chǎn)品設計的影響因素，了解工藝美術(shù)中的設計原理和設計策略，對于培養設計人才十分重要。以皮革工藝產(chǎn)品為例，深入挖掘民族文化背景下的工藝產(chǎn)品設計方法，促進(jìn)工藝美術(shù)教育改革，實(shí)現傳統文化的傳承與發(fā)揚，以此更好地適應社會(huì )對工藝美術(shù)產(chǎn)品發(fā)展的需要。
1、民族文化融合背景下的工藝美術(shù)
民族文化對工藝美術(shù)教育發(fā)展有著(zhù)極為重要的價(jià)值，工藝美術(shù)教育的改革對工藝美術(shù)人才的培養至關(guān)重要，優(yōu)秀的工藝美術(shù)產(chǎn)品不僅僅體現出工藝師的技藝水平，還體現了工藝產(chǎn)品背后的文化內涵。其次，現代化的工藝產(chǎn)品類(lèi)型豐富，特別是工藝文創(chuàng )產(chǎn)品，必須與獨特的文化背景進(jìn)行融合，如何挖掘民族文化中的傳統元素、特點(diǎn)規律，將藝術(shù)手法和形式應用在工藝美術(shù)設計中，值得深入研究。傳統文化元素的來(lái)源主要分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩部分，而針對工藝美術(shù)產(chǎn)品的設計，更應該從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中深入挖掘，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類(lèi)多、文化資源稀缺性十分明顯，以非物質(zhì)文化理論為基礎來(lái)進(jìn)行工藝產(chǎn)品設計，可以很好地展現中國文化，體現文化自信。民族文化自信的獲得不僅需要文化主體客觀(guān)審視自身的民族文化，對民族文化形成理性的認知、判斷、反思和認同等文化思想意識，而且需要文化主體在與世界各民族異質(zhì)文化的交流、碰撞和交融的過(guò)程中，以理性的心態(tài)和精神，客觀(guān)地吸收世界各國、各民族的優(yōu)秀文化成果[1]。