經(jīng)濟類(lèi)論文寫(xiě)作思路要求

　　經(jīng)濟論文寫(xiě)作是一項專(zhuān)業(yè)性很強的艱苦腦力勞動(dòng)，也是作者多方面綜合素養的具體反映，以下是小編搜集整理的經(jīng)濟類(lèi)論文寫(xiě)作思路要求，供大家閱讀查看。

　　(一)經(jīng)濟論文寫(xiě)作思路的基本要求：

　　思路是文章形式的首要因素，它是對全篇各部分的組織安排和布局方式的總體設想。思路是作者思維過(guò)程的脈絡(luò )和順序，是作者從觀(guān)察、認識客觀(guān)事物，掌握其規律性，一直到占有材料后，精心構思，將材料合理、有序地組織安排，寫(xiě)出一篇有內在聯(lián)系的文章的全過(guò)程的思想路線(xiàn)和軌跡。寫(xiě)作任何文章，首先要理清思路，使自己的認識正確反映客觀(guān)事物本身固有的規律性和條理性。經(jīng)濟論文寫(xiě)作思路的基本要求是多方面的。

　　1.清晰。是指有順序、有層次，而不是雜亂糾纏、前后顛倒、主次不分。要能夠井然有序、有條不紊地表達思想。

　　2.連貫。是指思維活動(dòng)的過(guò)程及其表達、不僅要注意內在的次序，而且還要處理好各部分、各層次間在內容上的銜接、并列、轉折、因果、總分等的關(guān)系。

　　3.正確。是指思考問(wèn)題時(shí)要善于辨析、區分。對相同的意思，要善于歸納、集中，不要分割;對相近的意思，要善于辨析，不可混淆;對相反的意思，要嚴加區分，將其斷開(kāi)，另立門(mén)戶(hù)。

　　4.周密。是指思路要周到、嚴密，沒(méi)有縫隙、疏漏。要學(xué)會(huì )辯證法，客觀(guān)、全面、歷史地看問(wèn)題，防止主觀(guān)性、片面性和形而上學(xué)。不能孤立、靜止、表面地看問(wèn)題，以免造成前后矛盾，顧此失被，不能自圓其說(shuō)。

　　5.敏捷。是指視野開(kāi)闊，思想活躍，而且具有開(kāi)拓性、創(chuàng )造性，能敏銳地發(fā)現問(wèn)題;有較高的悟性，能快速、準確地理解和表述問(wèn)題;能舉一反三，觸類(lèi)旁通，思維的結果具有一定的創(chuàng )新因素。

　　(二)鍛煉經(jīng)濟論文寫(xiě)作思路的方法：

　　1.細致觀(guān)察，深人分析思考，反復醞釀。鍛煉思路，首先要養成認真、細致觀(guān)察事物的習慣，而且不能停留在觀(guān)察事物的表面，而是要把觀(guān)察和分析研究結合起來(lái)，冷靜地進(jìn)行思考，反復推敲，這樣才能真正把握事物的實(shí)質(zhì)和精髓。

　　2.把握邏輯，注重綜合，以求集中。經(jīng)濟論文寫(xiě)作主要運用邏輯思維。要做到合乎邏輯，就必須符合客觀(guān)事物的實(shí)際情況，符合思維的規律性。也就是說(shuō)，要做到概念明確，判斷恰當，推理科學(xué)，論證和反駁有說(shuō)服力，結論可靠。綜合是指在多種思考中姚出幾項最切合實(shí)際、應用性強的加以綜合，然后選出最佳的思考方法。

　　3.善于聯(lián)想，拓展思維。聯(lián)想是指以表象為基礎，由一事物想到另一事物的心理活動(dòng)。在寫(xiě)作經(jīng)濟論文中，要開(kāi)拓思路、活躍思想、創(chuàng )造意境、進(jìn)行構思就必須展開(kāi)聯(lián)想。

　　4.精心制作提綱。提綱是論文的骨架，是作者執筆成文的依據。列出提綱不僅使作者思路清晰、文脈暢通、上下銜接、有條不親，而且能使作者綜觀(guān)全局、通盤(pán)考慮、抓住要領(lǐng)、突出中心。制作提綱是鍛煉思路的基本方法。

　　(三)經(jīng)濟類(lèi)論文的結構：

　　結構是思路的具體體現和外在形式，是文章的內部組織構造，通常稱(chēng)之為謀篇布局。結構實(shí)質(zhì)上是如何恰當地組織材料的問(wèn)題。在確立了主題、選好了材料之后，作者根據主題的需要和一定的思路，對材料進(jìn)行合理安排，加以系統化和條理化，使之成為一個(gè)有機的整體。這就是結構要解決的問(wèn)題。

　　經(jīng)濟類(lèi)論文的結構一般可分為宏觀(guān)結構和微觀(guān)結構。宏觀(guān)結構也就是文章的總體構思、整篇設計、大體框架;微觀(guān)結構則是文章結構的具體內容，包括標題、開(kāi)頭、層次、段落、過(guò)度、照應、結尾、主次、詳賂等的設計。宏觀(guān)結構是微觀(guān)結構遵循的前提，微觀(guān)結構是宏觀(guān)結構的具體體現。

　　經(jīng)濟類(lèi)論文寫(xiě)作技巧

　　一、多讀書(shū)、精剖析、勤于積累

　　要寫(xiě)好專(zhuān)業(yè)性很強的經(jīng)濟論文，不僅需要有扎實(shí)的經(jīng)濟理論基礎，也要了解和把握當前經(jīng)濟領(lǐng)域(特別是自己熟悉或有所研究的某個(gè)特定的經(jīng)濟領(lǐng)域)內的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)及前沿問(wèn)題。這是作者能寫(xiě)出針對性強并具有一定現實(shí)指導意義的經(jīng)濟論文的前提。要做到這一點(diǎn)，首先必須做到多讀書(shū)，勤讀書(shū)，讀好書(shū)。

　　唐朝詩(shī)人杜甫早有古訓：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。這是大詩(shī)人關(guān)于讀書(shū)與寫(xiě)作關(guān)系的經(jīng)典概括。我們平時(shí)所說(shuō)的“博學(xué)多才”，顧名思義是指只有博學(xué)才能多才，這也是諸葛亮在誡子書(shū)中所說(shuō)的“不學(xué)無(wú)以廣才”的意思�？梢�(jiàn)，對讀書(shū)與寫(xiě)作(才能)的關(guān)系，前人早就有了總結和定論。

　　就經(jīng)濟論文寫(xiě)作而言，一方面要熟讀經(jīng)濟理論書(shū)籍，以掌握相關(guān)的經(jīng)濟理論知識，這是寫(xiě)好經(jīng)濟論文的理論準備;另一方面必須從各種渠道大量地閱讀有關(guān)經(jīng)濟領(lǐng)域內有關(guān)論文、報道和信息，以了解當前有關(guān)該領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者對某方面問(wèn)題的不同看法和主流觀(guān)點(diǎn)，從而較為全面地掌握該經(jīng)濟領(lǐng)域內的最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和經(jīng)濟信息，這是寫(xiě)好經(jīng)濟論文的現實(shí)基礎。

　　當然“多讀書(shū)”除要讀經(jīng)濟專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的書(shū)籍外，還應閱讀非經(jīng)濟領(lǐng)域的其它書(shū)籍，如寫(xiě)作基礎知識與技巧、邏輯學(xué)、哲學(xué)等書(shū)籍。因為知識總是相融相通的，也是可以相互借鑒的。

　　二是在讀書(shū)時(shí)要精于剖析。所謂“精剖析”是指在閱讀重點(diǎn)書(shū)籍、重點(diǎn)文章時(shí)要精于剖析其精髓，深入研究其謀篇布局、遣詞造句、論證手法和表達技巧。對其中的高明獨到之處，有必要細細地剖析，以便借鑒吸收為己所用。三是平時(shí)要勤于積累。劉勰《文心雕龍.神思篇》中有句名言：“積學(xué)以?xún)��?rdquo;。意思是說(shuō)，寫(xiě)作先要認真學(xué)習，積累知識，以?xún)�備�?xiě)作材料�？梢�(jiàn)積累的重要性。

　　具體來(lái)說(shuō)，“積累”是指在學(xué)習與實(shí)踐過(guò)程中要勤做札記、寫(xiě)體會(huì )、及時(shí)將有用的材料與數據記錄保存下來(lái)。積累是提高寫(xiě)作水平的有效手段，光讀書(shū)不積累，學(xué)習效果就會(huì )大減，只有邊讀書(shū)邊實(shí)踐邊積累，通過(guò)閱讀和實(shí)踐對有關(guān)論題的同類(lèi)素材進(jìn)行歸納比較，在總結研究別人觀(guān)點(diǎn)的基礎上，再結合自己的實(shí)踐與思考，推陳出新地提出自己的新觀(guān)點(diǎn)、新思路，所撰寫(xiě)的經(jīng)濟論文才具有實(shí)際意義。

　　二、善觀(guān)察、深思考、貴在獨到

　　俗話(huà)說(shuō)：“處處留心皆學(xué)問(wèn)，善于觀(guān)察出作品”。實(shí)踐出真知，要寫(xiě)出一篇有較高質(zhì)量的經(jīng)濟論文，除了需要有必備的經(jīng)濟理論功底外，善于從具體的經(jīng)濟實(shí)踐中進(jìn)行深入地調查研究和總結歸納是關(guān)鍵。

　　事實(shí)上，大部分經(jīng)濟論文也都來(lái)自實(shí)踐，即使是純經(jīng)濟理論研究論文，也應對經(jīng)濟實(shí)踐具有一定的指導意義，否則純屬紙上談兵，就失去了經(jīng)濟論文本身的意義。

　　因此作者需要在經(jīng)濟實(shí)踐工作中善于觀(guān)察，對經(jīng)濟實(shí)踐中存在的有關(guān)問(wèn)題和經(jīng)驗教訓進(jìn)行概括總結，并根據經(jīng)濟學(xué)理論進(jìn)行深入思考，從而發(fā)現問(wèn)題，提出屬于自己的見(jiàn)解、觀(guān)點(diǎn)和解決問(wèn)題的對策措施。

　　眾所周知，經(jīng)濟論文難于創(chuàng )新，貴在獨到。所謂“獨到”是指經(jīng)濟論文的內容要具有“人無(wú)我有、人有我全、人淺我深、人舊我新”的特點(diǎn)。一篇優(yōu)秀的經(jīng)濟論文必定有其獨到(創(chuàng ))之處，特別是論文觀(guān)點(diǎn)要具有新穎性，即要有與眾不同的獨到見(jiàn)解，絕不能步人后塵，人云亦云，在別人的觀(guān)點(diǎn)上炒冷飯，否則就不是一篇高質(zhì)量的經(jīng)濟論文。

　　只有在歸納總結別人對同一問(wèn)題看法(觀(guān)點(diǎn))的基礎上，通過(guò)觀(guān)察經(jīng)濟實(shí)踐中變化了的新情況，深入地進(jìn)行獨立思考，從而提出自己獨到的新發(fā)現、新觀(guān)點(diǎn)、新見(jiàn)解，這樣的經(jīng)濟論文才具有生命力。

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