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法律畢業(yè)論文提綱

時(shí)間:2024-07-07 19:57:54 論文提綱 我要投稿

法律畢業(yè)論文提綱

  大學(xué)生活要接近尾聲了,我們都知道畢業(yè)生要通過(guò)最后的畢業(yè)論文,畢業(yè)論文是一種比較正規的、有準備的檢驗學(xué)生學(xué)習成果的形式,寫(xiě)畢業(yè)論文需要注意哪些格式呢?以下是小編幫大家整理的法律畢業(yè)論文提綱,僅供參考,歡迎大家閱讀。

法律畢業(yè)論文提綱

法律畢業(yè)論文提綱1

題目:

學(xué) 院 (系)
主修專(zhuān)業(yè)年級
副 修 專(zhuān) 業(yè)
學(xué) 生 姓 名 學(xué)號
指 導 教 師 職稱(chēng)
日 期
學(xué)生畢業(yè)論文題目(采用小2號宋體加粗,居中)
一, (宋體小3號加粗)
1, (宋體4號加粗)
2,(宋體4號加粗)
二,(宋體小3號加粗,居中)
擬參考文獻(宋體4號加粗,居中)
(仿宋體小4號)[1] (期刊文獻的著(zhù)錄)第一作者名(逗號)第二作者名(圓點(diǎn))文獻篇名(圓點(diǎn))刊物名稱(chēng)(逗號)年號(逗號)(期號)
指導老師簽字:
年 月 日

法律畢業(yè)論文提綱2

  (一)大學(xué)法律畢業(yè)論文提綱格式

  題目:

  一、序言

  提出我國民事.刑事.行政訴訟中大量存在無(wú)證人出庭作證既怪異又正常的現象。為引入正文作鋪墊。

  二、證人出庭之現狀

  首先提出法律要求證人作證的義務(wù)。引用.齊文遠.姚莉.鄒斌:<<新刑訴法實(shí)施過(guò)程中的幾個(gè)問(wèn)題>>,載<<法商研究>>1997年第6期,崔敏:<<刑訴法實(shí)施中的問(wèn)題與建議>>載<<現代法學(xué)>>1998年第1期中證人出庭作證現象之稀少作為本文論據之一,表明這種現象之嚴重。

  三、證人缺席的危害

  證人缺席將使法律真實(shí)偏離客觀(guān)真實(shí),對當事人的合法權益造成損害,同時(shí)將損害司法公正。主要體現在 1無(wú)法保證書(shū)面證言的真實(shí)性 ;2無(wú)法保證書(shū)面證言的同一性。同一性是指提出的證據未被替換,最初提出的證據與庭審中出現的證據系同一物。引用張衛平主編<<外國民事證據制度研究>>清華大學(xué)出版社;3剝奪了合法的質(zhì)證權利。

  四、證人缺席的根源分析

  訴訟是一種法律行為必須依法進(jìn)行,法律的健全是訴訟活動(dòng)的保障,這是訴訟的客觀(guān)要求。訴訟必須由人即訴訟主體來(lái)執行,訴訟主體的意志必將在訴訟過(guò)程中打下自身的烙印,這是訴訟中的主觀(guān)體現。因此證人不出庭作證作為訴訟中的現象,也必須從這兩個(gè)方面尋找答案。即證人不出庭問(wèn)題的解析必須置之于整個(gè)訴訟的背景下進(jìn)行——這是本文的主要論點(diǎn)。

  (二)大學(xué)畢業(yè)論文提綱格式規范

  一、論文題目

  從湯顯祖《牡丹亭》中杜麗娘人物形象

  ——看“發(fā)乎情,止乎禮”的時(shí)代性

  二、論文觀(guān)點(diǎn)來(lái)源

  “發(fā)乎情,止乎禮”出自《論語(yǔ)》,是古代形容男女關(guān)系的。發(fā)乎情,即人的情感在男女之間產(chǎn)生。止乎禮,就是受禮節的約束。湯顯祖所說(shuō)的“情”是指包括*愛(ài)之欲在內的人生欲求?蓽@祖在《牡丹亭》中強調真情,至情的時(shí)候,他始終指向的仍是社會(huì )現實(shí),表現出對現世的熱情和對道德的關(guān)注,更重視“發(fā)乎情,止乎禮”的教育作用。

  三、基本觀(guān)點(diǎn)

  《牡丹亭》中杜麗娘能突破自身的心理防線(xiàn),逾越家庭與社會(huì )的層層障礙,勇敢邁過(guò)貞節觀(guān),為鬼時(shí),以身慰情人;在死而復生之初,能婉言拒絕情人的求歡,“發(fā)乎情,止乎禮”。有人認為,這是湯顯祖思想的矛盾性,它在突破傳統的同時(shí),又在墨守陳規,是一種退步。而我認為 “發(fā)乎情,止乎禮”符合了那個(gè)時(shí)代的特征,而在現代,在女性貞操觀(guān)念淡薄,過(guò)度追求個(gè)性解放的今天,其倫理道德意義就更為重要了。

  四、論文結構

  全文共分七節及結論。

  第一節《牡丹亭》:介紹湯顯祖及其作品《牡丹亭》中的主要人物及內容。

  第二節《杜麗娘》:杜麗娘是人們心中至情與純情的偶像,對于人物的塑造,我認為主要受湯顯祖的文學(xué)思想和當時(shí)人們思想信仰的影響。

  第三節《萌芽》:主要論述《牡丹亭》中杜麗娘愛(ài)情觀(guān)的.萌芽。她一面悲嘆青春的虛度,個(gè)人才貌的被埋沒(méi);一面又執著(zhù)于自由、幸福的追求,“一靈咬住”,始終不放。

  第四節《沖破》:《牡丹亭》中杜麗娘死了,可是她的死不是生命的結束,而是新的斗爭的開(kāi)始。在擺脫了現實(shí)世界的種種約束之后,她果然找到了夢(mèng)中的書(shū)生,主動(dòng)地向他表示愛(ài)情,并以身慰情人,還魂之后還結為夫婦。

  第五節《對抗“情,禮”》:杜麗娘與柳夢(mèng)梅夢(mèng)中約會(huì ),以最明確的方式宣示,愛(ài)情以及*愛(ài),首先是年輕女子自身的需要。在超我層面上,她遵從禮教的束縛,在本我層面上,她有強烈的情欲本能!赌档ねぁ窂突盍*愛(ài)女神的形象,表現了*愛(ài)女神的抗爭。

法律畢業(yè)論文提綱3

  題目:xxxxx

  一:序言

  提出我國民事.刑事.行政訴訟中大量存在無(wú)證人出庭作證既怪異又正常的現象。為引入正文作鋪墊。

  二:證人出庭之現狀

  首先提出法律要求證人作證的義務(wù)。引用.齊文遠.姚莉.鄒斌:<<新刑訴法實(shí)施過(guò)程中的幾個(gè)問(wèn)題>>,載<<法商研究>>1997年第6期,崔敏:<<刑訴法實(shí)施中的問(wèn)題與建議>>載<<現代法學(xué)>>1998年第1期中證人出庭作證現象之稀少作為本文論據之一,表明這種現象之嚴重。

  三:證人缺席的危害

  證人缺席將使法律真實(shí)偏離客觀(guān)真實(shí),對當事人的合法權益造成損害,同時(shí)將損害司法公正。主要體現在 1無(wú)法保證書(shū)面證言的真實(shí)性 ;2無(wú)法保證書(shū)面證言的同一性。同一性是指提出的`證據未被替換,最初提出的證據與庭審中出現的證據系同一物。引用張衛平主編<<外國民事證據制度研究>>清華大學(xué)出版社;3剝奪了合法的質(zhì)證權利。

  四:證人缺席的根源分析

  訴訟是一種法律行為必須依法進(jìn)行,法律的健全是訴訟活動(dòng)的保障,這是訴訟的客觀(guān)要求。訴訟必須由人即訴訟主體來(lái)執行,訴訟主體的意志必將在訴訟過(guò)程中打下自身的烙印,這是訴訟中的主觀(guān)體現。因此證人不出庭作證作為訴訟中的現象,也必須從這兩個(gè)方面尋找答案。即證人不出庭問(wèn)題的解析必須置之于整個(gè)訴訟的背景下進(jìn)行——這是本文的主要論點(diǎn)。

  1 我國法律在實(shí)體方面和程序方面對證人出庭的規范都存在一定的缺陷

  2 各訴訟主體的實(shí)踐意志也在妨礙證人出庭

  五:對策

  1 完善相應法律法規,限制書(shū)面證言的使用

  2 針對各自訴訟角色的不同制定響應的法律措施促使證人出庭。

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