寒衣節要燒什么

　　寒衣節的習俗之一就是祭祀，那么應該燒什么呢，下面小編為大家精心搜集了關(guān)于“寒衣節要燒什么”的相關(guān)內容，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家!

　　寒衣節要燒寒衣

　　十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時(shí)除了食物、香燭、紙錢(qián)等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時(shí)，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱(chēng)為“燒衣節”。

　　生者習俗

　　民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過(guò)冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過(guò)冬的傳統活動(dòng)。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來(lái)，讓兒女、丈夫換季。如果此時(shí)天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個(gè)吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢后，還要試著(zhù)生一下火，以保證天寒時(shí)順利取暖。十月一日，婦女忌出行。民間改善生活，山區興吃蕎面、莜面。

　　寒衣節如何燒寒衣

　　一、準備供品

　　一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買(mǎi)一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過(guò)飯，主婦把鍋臺收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。

　　二、進(jìn)行拜祭

　　到了墳前，焚香點(diǎn)蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個(gè)圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內，點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車(chē)等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨：“某某呀，你活著(zhù)時(shí)辛苦操勞，死了就好好享福吧，住豪宅，開(kāi)寶馬，風(fēng)風(fēng)光光，氣死閻王!”生怕親人在陰曹地府過(guò)不上好日子。

　　還有的人家，在墳頭劃圓圈時(shí)，不忘在旁邊另加個(gè)圓圈。其用意乃在救濟那些無(wú)人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。

　　三、禁忌事項

　　凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽(yáng)世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢(qián)。只要有一點(diǎn)沒(méi)有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細致。這種行動(dòng)雖然看來(lái)好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。

　　漢族民間送寒衣時(shí)，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象征布帛類(lèi)。用意是救濟那些無(wú)人祭祖的絕戶(hù)孤魂，以免給親人送去的過(guò)冬用物被他們搶去。

　　焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進(jìn)行，講究在太陽(yáng)出山前上墳。有的地方習慣在門(mén)前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門(mén)外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩(shī)：“粘紙成衣費剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺果否用?但聞悲聲順耳來(lái)!”既描述了送寒衣的情景，又對其傳說(shuō)效應提出了質(zhì)疑。兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿(mǎn)之年的十月初一日換穿常服。先人的遷墳合葬等儀式，漢族民間也總是習慣在十月一日進(jìn)行。

　　小結：寒衣節的時(shí)候已經(jīng)屬于冬天了，天氣逐漸的變的寒冷，人們怕祖先缺少衣服，因此在這一天燒冥衣。在寒衣節的時(shí)候除了燒冥衣之外，還有食物、香燭、紙錢(qián)，這些都是必不可少的。

　　中國三大“鬼節”之寒衣節，有什么習俗和禁忌？寒衣又有何深意？

　　1、寒衣節的習俗演變

　　寒衣節，最早起源于周朝的一種祭祀，但是有準確的文字記載的朝代出自于宋代。

　　自古以來(lái)，中國是一個(gè)講究孝道的國家，天氣寒冷了，在想到為自己、家人們添置御寒的衣裳的同時(shí)，也會(huì )想到逝去的親人。人們怕已故的親人、祖先缺衣少穿，便會(huì )在這一天祭祀的時(shí)候，焚化冥衣給祖先，稱(chēng)之為“送寒衣”。

　　根據《東京夢(mèng)華錄》記載，東京汴梁九月：

　　“下旬即賣(mài)冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日燒戲故也”，至“十月一日”，則“士庶皆出城饗墳，禁中車(chē)馬出道者院及西京朝陵。宗室車(chē)馬，亦如寒食節�！�

　　意思就是寒食節這一天，需要祭祀已亡故的親人們，祭祀時(shí)除了要擺供食物、香燭、紙錢(qián)等日常供物之外，還要為逝去的親人們燒去冥衣、靴鞋、席帽、衣段等擋風(fēng)御寒衣物，以免他們受寒受苦，以此表達孝道和悲憫誠意之心。

　　從中也可以看出，寒衣節的習俗在當時(shí)已經(jīng)相當成熟，且非常隆重。如今，民間過(guò)寒衣節的節日習俗漸淡。

　　在古代，寒衣節的習俗主要體現在兩個(gè)方面：授衣、燒衣。第一，燒衣，也就是前面具體提到的。第二，授衣。授衣，除了自己制作外，還有朝廷頒發(fā)的，主要是公職人員，國家公務(wù)員可以領(lǐng)皇帝賞賜下來(lái)的棉衣。

　　《東京夢(mèng)華錄》記載：“十月日，宰臣已下受衣著(zhù)錦襖三日�！�

　　《歲時(shí)雜記》也記載：“十月朔，京師將校禁衛以上，并賜錦袍�！�

　　這也從另一方面反映，在當時(shí)，寒衣節是一個(gè)相當被重視的節日。

　　在古代，在經(jīng)歷了社會(huì )的各種戰亂和朝代變更后，貴族階層逐漸被打破，市民階層也在逐漸崛起，尤其是到了宋代的時(shí)候，提倡于士大夫共治天下，公職人員的政治地位得以提高，福利待遇也跟著(zhù)提了上來(lái)。那時(shí)，不僅是寒衣節，包括端午節等習俗節日，都能獲得比較好的福利待遇。

　　值得一提的是，授衣的習俗，最早其實(shí)是在9月，到了宋朝時(shí)，這一習俗才被移到了10月。隋唐五代時(shí)，授衣時(shí)間甚至不是固定的，通常在九月的某一天。到了宋代時(shí)，朝廷給百官授衣的時(shí)間固定為十月朔日。

　　如今，各地過(guò)寒衣節的習俗大同小異，其中送寒衣和祭祖是最核心的主題。

　　一些地區民間還將十月一日這天視為孤魂會(huì )，這天人們在給已故的先人們送寒衣的同時(shí)，還會(huì )給無(wú)主的孤魂燒寒衣，且晚上還會(huì )在家門(mén)前燒紙哭奠。

　　寒衣節同清明、中元一樣，都是祭祀祖先亡靈的節日。民間將寒衣節與清明節、中元節統稱(chēng)為“鬼節”。

　　2、寒衣節起源故事，與孟姜女千里送寒衣有關(guān)

　　關(guān)于寒衣節起源的說(shuō)法，被流傳最廣的是孟姜女千里送寒衣的故事。

　　相傳，秦朝時(shí)期，有個(gè)善良、漂亮的女子叫孟姜女。有一天，孟姜女和丫鬟在逛后花園的時(shí)候，意外發(fā)現有個(gè)人藏身在絲瓜架底下，詢(xún)問(wèn)后才知道，原來(lái)此人叫范喜良，是一個(gè)逃難者，為了躲避給秦始皇修長(cháng)城的苦活，翻墻進(jìn)去逃難。那時(shí)，外面官兵正在抓勞工，范喜良乞求孟姜女幫忙，不要出聲，將此事透露出去。

　　孟姜女將事情稟告了父親，老員外找來(lái)了范喜良詢(xún)問(wèn)了一些情況，見(jiàn)小伙子知書(shū)達理、一表人才，就暫時(shí)讓他藏身在了自己家中。經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的相處后，老員外發(fā)現范喜良人很好，很是喜歡，且當地的適齡青年基本都被抓起修長(cháng)城了，老員外和女兒商量后，打算讓范喜良做女婿。

　　逃難的范喜良聽(tīng)聞了這個(gè)消息后，也非常開(kāi)心，欣然接受了這份“厚禮”。不久之后，老兩口擇了一個(gè)良辰吉日，給新人簡(jiǎn)單地擺了幾桌酒席，為新人成了親。

　　然而，結婚還不到三天，家里就闖進(jìn)來(lái)了官兵，不容分說(shuō)，要將范喜良抓去修長(cháng)城。

　　范喜良被抓走后，孟姜女悲憤交加，成日思念丈夫，可是遠方的丈夫音訊全無(wú)。孟姜女焦慮擔憂(yōu)不已，心想，與其在家干著(zhù)急，不如直接去長(cháng)城找人，見(jiàn)見(jiàn)丈夫。于是，她日夜為丈夫趕制御寒的衣裳，次日簡(jiǎn)單地收拾行李出發(fā)了。老兩口見(jiàn)狀，攔也攔不住，只能任由她去了。

　　念夫心切的孟姜女，一路翻山越嶺，風(fēng)塵仆仆，不知經(jīng)歷了多少苦難，終于憑借著(zhù)堅強的意志，到達了長(cháng)城。

　　孟姜女一個(gè)工地又一個(gè)工地地打聽(tīng)，始終看不到丈夫的身影。最終，不知道走了多少回，打聽(tīng)了多少次，終于找到了一個(gè)在修長(cháng)城的鄰村的工友。見(jiàn)孟姜女如此可憐，工友心中十分憐憫和同情孟姜女的遭遇，便帶著(zhù)她一起打聽(tīng)，為她找到了和范喜良一起出工干活的工友。

　　當孟姜女問(wèn)起范喜良的情況時(shí)，眾人不語(yǔ)。后來(lái)，在她的一再追問(wèn)下，終于問(wèn)出了結果，原來(lái)范喜良于在上個(gè)月已經(jīng)死了，遺體已經(jīng)埋在了長(cháng)城之下。

　　消息傳到了孟姜女耳中，猶如晴天霹靂。只見(jiàn)她眼前一黑，悲慟不已，豆大的淚珠，從眼瞼中滾滾地滴落下來(lái)。

　　她哭了整整三天三夜，哭得昏天黑地，最終感動(dòng)了上天。天越來(lái)越陰沉下來(lái)，風(fēng)也越刮越猛，后來(lái)，只聽(tīng)見(jiàn)“轟隆”一聲巨響，一段長(cháng)城被哭倒了下來(lái)。

　　孟姜女抬頭一看，終于看到了丈夫的遺體。之后，她含淚給死去的丈夫穿上了棉衣，重新裝殮安葬。

　　這段故事被傳開(kāi)了之后，人們感動(dòng)不已。后來(lái)，人們?yōu)榱思o念孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，便將農歷十月初一這天稱(chēng)為“寒衣節”。

　　3、寒衣節的禁忌說(shuō)法

　　如今，“寒衣節”已經(jīng)成為人們緬懷祭奠已故親人的風(fēng)俗。每年到了這一天，人們會(huì )準備好五色紙、冥幣、香箔等，五色紙會(huì )被用來(lái)制作成衣服、帽子、鞋子、被子等。

　　在掃墓時(shí)，還會(huì )擺上必不可少的供品，然后磕頭祭拜，在墳前焚燒冥幣及紙做的衣物等。

　　一些地方，還有“燒包袱”的習俗，即將冥紙裝在一個(gè)子代理，然后袋子上寫(xiě)有接收人和送者的名字，稱(chēng)為“袱”。之所以如此，因為人們認為，已故的人在陰間也需要花錢(qián)，有錢(qián)就能買(mǎi)到許多東西，不至于挨餓受凍，所以會(huì )燒上不少的冥鈔，以此送給死者。

　　民間認為，給逝者燒去的東西，要燒干凈才行，否則這些陽(yáng)間的東西，沒(méi)有辦法轉化為陰間的東西。

　　當然，這其實(shí)是一種迷信說(shuō)法，不過(guò)可以肯定的是，人們對已故親人的緬懷和追憶。

　　由于寒衣節被稱(chēng)為“鬼節”，所以，寒衣節和中元節等一樣，也有不少的禁忌講究。

　　比如：

　　第一，忌將筷子插到碗里，民間認為，這樣會(huì )引來(lái)鬼魂，和你分享食物。

　　第二，忌偷吃祭拜的供品，與鬼爭食，可能會(huì )遭來(lái)厄運。

　　第三，忌吹口哨，以免引來(lái)鬼魂的注意。

　　第四，忌晚上出門(mén)呼喊名字，以免被鬼魂記住……

　　類(lèi)似的說(shuō)法還有很多，當然，這其實(shí)也都是迷信說(shuō)法，這里就不一一列舉。

　　4、讀書(shū)君說(shuō)

　　不管怎樣，在將要到來(lái)的寒冬里，衣，是再溫暖不過(guò)的東西。寒衣節，給親人制作御寒衣裳，給遠方的親人送去寒衣，給已故的親人燒冥衣，無(wú)論是哪種，都是在表達對親人的眷念和牽掛。

　　不過(guò)，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )的發(fā)展，人們的生活節奏越來(lái)越快，寒衣節，已經(jīng)漸漸被人們所淡忘。

　　十月初一，是寒衣節，愿我們不忘初心，時(shí)而能記起來(lái)，給自己的親人們送去一份溫暖�！昂�衣”、“寒衣”，那代表的不僅僅是一個(gè)字符，更是一份牽掛和眷念。

　　“寒衣節”，寄哀思，尊重傳統和孝道的習俗活動(dòng)。

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