- 相關(guān)推薦
藏族的風(fēng)俗禮儀和禁忌資料
西藏， 這個(gè)令人無(wú)限向往的雪域明珠，這片神奇得近乎神話(huà)的土地，古往今來(lái)吸引了無(wú)數游人迫不及待地背上行囊朝之進(jìn)發(fā)。以下是小編收集整理的藏族的風(fēng)俗禮儀和禁忌資料，僅供參考，歡迎大家閱讀。
藏族的見(jiàn)面禮
藏族非常講究禮儀，日常生活中見(jiàn)到長(cháng)者、平輩都有不同的鞠躬致禮方式。見(jiàn)到長(cháng)者或尊敬的人，要脫帽，彎腰45度，帽子拿在手上，接近于地面。見(jiàn)到平輩，頭稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，這時(shí)的鞠躬只表示一種禮貌。在有些地區，合掌與鞠躬同時(shí)并用。合掌要過(guò)頭，表示尊敬。這種致禮方式多用于見(jiàn)到長(cháng)者或尊敬的人。
獻哈達
是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達是藏語(yǔ)，即紗巾或綢巾。以白色為主，亦有淺藍色或淡黃色的，一般長(cháng)約1.5米至2米，寬約20厘米。最好的是藍、黃、白、綠、紅五彩哈達。五彩哈達用于最高最隆重的儀式如佛事等。
磕頭
藏族人朝覲佛像、佛塔、活佛及拜謁長(cháng)者，都要磕頭�？拈L(cháng)頭，一般是在有宗教活動(dòng)的寺廟中進(jìn)行。兩手合掌高舉過(guò)頭，自頂、自額、至胸拱揖三次，然后匍伏在地，伸直雙手劃地為號，如此反復進(jìn)行�？亩填^，也在寺廟中進(jìn)行。合掌連拱三次，然后拱腰到佛像腳下，用頭輕輕一頂，表示誠心懺悔。拜謁長(cháng)者，要磕短頭，表示尊敬祝福。
旁色
藏語(yǔ)中“旁”是“污濁”，而“色”意即“清除”，旁色是指清除晦氣的一種活動(dòng)。在小孩出生的第三天或第四天，親朋好友便要帶上青稞酒、酥油茶和給小孩的衣服、帽子等，登門(mén)祝賀�？腿艘坏�，首先向母親和嬰兒獻哈達，然后給母親敬酒，倒茶，最后端詳嬰孩，夸獎孩子的福運和五官，再用大拇指和食指捏一點(diǎn)糌耙，放在嬰兒的額頭，祝福孩子吉利向上。
婚俗
藏族各地的婚俗不盡相同，但基本步驟大致相仿。如一對青年男女彼此有意后，他們得先求喇嘛活佛看看自己未來(lái)的婚姻是否吉祥，家庭能否幸福。如是"吉"的話(huà)，那么男方或女方就請自己的親戚或媒人持哈達及禮品到對方家求婚，如對方同意這門(mén)親事則收下哈達和禮品，并當即奉上一條哈達贈來(lái)人，還之以禮。隨后，雙方協(xié)商訂婚儀式的日期。在訂婚儀式上，男方或女方向對方家贈送禮品和錢(qián)財、制定婚約、設宴慶賀，最后是請活佛打卦求簽，選定結婚吉日。結婚之日，要么迎娶新娘到男方家，要么新郎入贅到女方家。親人牽著(zhù)馬匹到對方家接新人，被迎接的一方隨身帶上自己的嫁妝趕赴對方家完婚。迎來(lái)新人后，安排在特設的墊子上落座，開(kāi)始向其敬獻哈達和美酒。晚間，新人步入洞房，此時(shí)親人們再次向他們敬酒，唱祝福歌，愿他們白頭偕老，吉祥如意�；楹蟀肽陜�，夫妻雙方要回另一方家中住上幾日。至此，整個(gè)婚禮即告結束。
潑水婚禮 迪慶藏族結婚的時(shí)候，要向新娘新郎身上潑水。傳說(shuō)這是一種神圣的禮節，表示新婚夫婦互敬互愛(ài)、互相體貼，感情如流水一樣長(cháng)，像海水一樣深。
特殊的喪葬習俗
藏族的喪葬習俗比較特別，分塔葬、火葬、土葬和水葬這五種，并且等級森嚴，界限分明。采用哪種葬儀，同時(shí)也主要取決于喇嘛的占卜。
塔葬 最隆重的是塔葬，然而只有活佛和一些領(lǐng)主死后，即享受火葬。賢能大德圓寂后的一種高貴葬儀。有名望的活佛圓寂后，除大規模地誦經(jīng)作法以外，要用水銀和“色拉”香料水、樟腦水、藏紅花水等沖洗腸胃，用樟腦水、藏紅花水等擦拭尸體表面，然后用絲綢包扎，穿上袈裟，置于靈塔之中，將遺體保留下來(lái)。每天由侍守的喇嘛點(diǎn)上酥油燈晝夜供奉。靈塔種類(lèi)很多，有金靈塔、銀靈塔、木靈塔、泥靈塔等。靈塔的不同等級，是根據活佛的地位高低而定的。班禪圓寂后用金靈塔，其他活佛只能用銀、木或泥靈塔。
火葬 從藏族傳統意義上說(shuō)，火葬也是一種較為高貴的葬儀方式。只有活佛和一些領(lǐng)主死后，享受火葬。其具體方式是把酥油倒在柴草上，然后將尸體火化，斂起骨灰盛入木匣或瓦罐中，埋在家中樓下或山頂、凈地。墓似塔形。也有揀起骨灰帶至高山之巔，順風(fēng)播撒或者撒在江河之中的。而德高望重的活佛、喇嘛施行火葬后。骨灰盛入金質(zhì)或銀質(zhì)的小塔內。有的將骨灰置入塔內時(shí)，還同時(shí)盛入一些經(jīng)典書(shū)籍、佛像、法器、金銀財寶。以供人膜拜的這種塔一般名為靈塔或靈骨塔。
水葬 小孩死了，或因其它病疾死亡的人，則把尸體丟進(jìn)河里喂魚(yú)，這叫水葬。
藏族較為普遍的一種葬俗，稱(chēng)“鳥(niǎo)葬”。用于一般的農牧民和普通人。藏族信徒們認為，天寄托著(zhù)一種升上“天堂”的愿望。每一地區都有葬場(chǎng)地，即葬場(chǎng)，有專(zhuān)人從事此業(yè)。人死后把尸體卷曲起來(lái)，把頭屈于膝部，合成坐的姿勢，用白色藏被包裹，放置于門(mén)后右側的土臺上，請喇嘛誦超度經(jīng)。擇吉日由背尸人將尸體背到葬臺，先點(diǎn)“�！睙熞饋�(lái)禿鷲，喇嘛誦經(jīng)完畢，由葬師處理尸體。然后，群鷲應聲飛至，爭相啄食，以食盡最為吉祥，說(shuō)明死者沒(méi)有罪孽，靈魂已安然升天。如未被食凈，要將剩余部分揀起焚化，同時(shí)念經(jīng)超度。藏族人認為，葬臺周?chē)缴系亩d鷲，除吃人尸體外，不傷害任何小動(dòng)物，是“神鳥(niǎo)”。儀式一般在清晨舉行。死者家屬在天亮前，要把尸體送到葬臺，太陽(yáng)徐徐升起，儀式開(kāi)始。未經(jīng)允許，最好不要去觀(guān)看。
土葬對于藏民族而言，是最次的一種葬儀。一般患有麻瘋、天花、炭殖等傳染病的人以及強盜、殺人犯死后用土葬。土葬大概有兩個(gè)含義：一是，根絕瘟疫的流行，二是，懲其罪過(guò)，打入地獄之意。藏族認為，被埋的人是永遠不會(huì )轉世的。
藏族禁忌與注意事項
見(jiàn)面稱(chēng)呼時(shí)，忌直呼其名，要加敬稱(chēng)，以示尊敬和親切。如在拉薩，名字后要加“啦”字;在日喀則地區，男性名字前加“阿吉”或“阿覺(jué)”。
到藏民家做客，主人必先敬客人青稞酒，客人應先用無(wú)名指蘸一點(diǎn)酒彈向天空，連續三次，以示祭天、地和祖先，而后輕呷一口，主人會(huì )及時(shí)添滿(mǎn)，喝三次，第四次添滿(mǎn)時(shí)需喝干一杯。否則主人會(huì )不高興，認為客人不懂禮貌或瞧不起他�？腿诉M(jìn)屋坐定，主人必倒酥油茶敬客，客人需待主人雙手捧至面前時(shí)，才能接過(guò)去喝，切不可自行端喝。落坐時(shí)，要盤(pán)腿端坐;接受禮品時(shí)，要雙手去接;贈送禮品，要躬腰雙手高舉過(guò)頭;敬茶、酒時(shí)，要雙手奉上，手指不能放進(jìn)碗口。
飲茶時(shí)，客人必須等主人把茶捧到面前才能伸手接過(guò)飲用，否則認為失禮。吃飯時(shí)講究食不滿(mǎn)口，嚼不出聲，喝不作響，揀食不越盤(pán)。用羊肉待客，以羊脊骨下部帶尾巴的一塊肉為貴，要敬給最尊敬的客人。
藏族禁食驢肉、馬肉和狗肉，有些地方也忌食五爪類(lèi)和飛禽類(lèi)肉。出于宗教信仰，一般反對捕殺野生動(dòng)物。
行路遇到寺院、瑪尼堆、佛塔等宗教設施，必須從左往右繞行;不得跨越法器、火盆;經(jīng)筒、經(jīng)輪不得逆轉。忌諱別人用手觸摸其頭。
見(jiàn)面禮節：
日常生活中見(jiàn)到長(cháng)者、平輩都有不同的禮節。
見(jiàn)到長(cháng)者或尊敬的人，要脫帽，彎腰45度，帽子拿在手上，接近于地面。見(jiàn)到平輩，頭稍稍低下即可，帽子拿在胸前，這時(shí)鞠躬只表示一種禮貌。
此外，藏人吐舌頭是打招呼的方式之一，雙手合十則是一種禮節。
信教群眾到寺院朝神拜佛和拜見(jiàn)大活佛時(shí)都要磕頭，以表示忠心和虔誠。
磕頭時(shí)，不論男女都要將繞在頭上的發(fā)辮解開(kāi)，脫下帽 子，雙手著(zhù)地磕三次，以表示尊重和親熱。
到訪(fǎng)禮儀：
到訪(fǎng)藏民的帳篷和居室，記得不可用腳踩門(mén)檻。稱(chēng)呼時(shí)，忌直呼其名，要加敬稱(chēng)，以示尊敬和親切。如在拉薩，名字后要加“啦”字，在日喀則地區，男性名字前加“阿吉”或“阿覺(jué)＂。
主人如請你就座，要盤(pán)腿而坐，切忌伸直雙腳和腳底向人。
接受禮品時(shí)，要雙手去接，贈送禮物時(shí)，要雙手高舉過(guò)頭。敬酒和煙時(shí)，要雙手奉上，小心手指頭不要放進(jìn)碗中。
敬酒、茶：
到藏民家做客，主人必先敬客人青棵酒，客人需待主人雙手捧至面前時(shí)，才能接過(guò)去喝，切不可自行端喝。
接過(guò)青棵酒，客人應先用無(wú)名指頑 一點(diǎn)酒彈向 天空，連續三次，以示祭天、地和祖先，而后淺喝一口，主人會(huì )及時(shí)添滿(mǎn)，三次之后，第四次添滿(mǎn)時(shí)需喝干一杯，否則主人會(huì )不高興，認為客人不懂禮貌或瞧不起他。
敬獻哈達：
獻哈達是藏族人民日常交往中常見(jiàn)的一種禮儀，常在覲朝佛像、建房豎柱、人錯請罪、拜會(huì )尊長(cháng)、送別迎親、饋贈親友時(shí)使用，表示敬意、祝賀，代表純潔、誠摯之意心。
哈達用絲綢做成，長(cháng)短不一，有藍、白、黃、綠、紅五種顏色。
白色哈達最為常見(jiàn)，象征純潔、 吉利。
五彩哈達則是最為隆重的禮物，用錢(qián)獻給菩薩和迎親做彩禮。
送接哈達有講究下輩向上輩或高僧活佛敬獻哈達，要微微躬身，雙手捧著(zhù)獻于手上或放置到座前桌上，獻后后退數步方能轉身離去，以示尊敬。
長(cháng)輩給晚輩贈送哈達可直接掛在對方頸上，平輩獻哈達只需獻于手上，接受哈達者，身體要微微前傾，恭敬地用雙手接過(guò)，然后舉過(guò)頭掛在自己脖頸上，以示謝意。
有事求人則要到他人家獻哈達，將哈達獻于主人家神人龕前，對方應允留下哈達，不應允則當面退還，向對立的—方獻哈達，對方接受了哈達，意味著(zhù)有可能化干戈為玉帛。
禁忌事項：
藏族最大的禁忌是殺生，反對捕殺野生動(dòng)物。
傳統的藏族人不吃馬肉、狗肉、 驢肉和魚(yú)肉，凡盛過(guò)這些肉類(lèi)的器具便不再使用，要尊重他們的飲食習慣。
參觀(guān)寺廟時(shí)，不可吸煙，更不可以擅自觸摸佛像、 宗教用品抑或是未經(jīng)許可便拍攝。
行路上遇到寺院、 尼瑪堆、 佛塔等宗教設施，必須從左往右繞行，藏族人認為走反了方向會(huì )有罪過(guò)。不得跨越法器、火盆，經(jīng)筒、 經(jīng)輪不得逆轉。
如在郊野看見(jiàn)一些掛紅、綠、黃布條的牛羊，也不可騷擾，那是神圣之物。
翻越高山頂時(shí)，不能發(fā)聲， 否則可能會(huì )招致風(fēng)雪、冰雹。
藏族人忌諱別人用手觸摸其頭。千萬(wàn)不可在藏人背后拍手掌、 吐口水， 這在藏族人眼中是不禮貌的行為。在長(cháng)輩前，忌講粗話(huà)臟話(huà)，在家中忌講不吉利的話(huà)，特別是喜慶佳節，忌以下流穢語(yǔ)咒人，忌用不吉利的語(yǔ)言罵牲畜。
屋內不準吹口哨，唱情歌。不能把骨頭扔到火中，藏族同胞認為這樣做會(huì )招來(lái)鬼怪。
晚上忌諱往外倒垃圾。
家中佛像不允許別人亂摸，也不得隨便指問(wèn)。
家中有危重病人或家人 庭不順，身外插青枝柏葉或石頭上放有紅線(xiàn)，或用石壓刺，以示謝絕客人。
【藏族的風(fēng)俗禮儀和禁忌資料】相關(guān)文章：
曲棍球的觀(guān)賽禮儀和場(chǎng)上禁忌03-27
藏族的禁忌與藏地旅行注意事項01-09
澳洲留學(xué)的風(fēng)俗禁忌03-25
泰國風(fēng)俗禁忌12-12
大寒節氣的風(fēng)俗習慣禁忌01-22
外國風(fēng)俗禮儀及習俗禁忌10-25
內蒙古風(fēng)俗禁忌07-19
英國風(fēng)俗的禁忌和禮儀12-27