宮商角羽打一成語(yǔ)
【題目】:宮商角羽打一成語(yǔ)
【解題思路】:宮商角羽所代表的的是古代時(shí)的音律,但古代時(shí)其實(shí)是有五種音律的,他們分別是“宮、商、角、徵、羽”,現在少了一個(gè)只有四個(gè),那么正確的答案自然就是五音不全。
【成語(yǔ)的來(lái)歷】:
中國是個(gè)文明古國,音樂(lè )的發(fā)展也有悠久歷史,但古樂(lè )曲是五聲音階,同西方有別。如用西樂(lè )的七個(gè)音階對照一下的話(huà),古中樂(lè )的“五音” 相當于do、re、mi、sol、la少去了半音遞升的“fa”和“ti”。當然,古中樂(lè )的五音唱名,不可能同西樂(lè )的“哆、來(lái)、咪、索、拉”叫法一樣,唐代時(shí)用“合、四、乙、尺、工”;更古則用“宮、商、角、徵(讀zhǐ音)、羽”了。所以,如果我們稍加留意,正宗中國古樂(lè )曲,是沒(méi)有“發(fā)(fa)”和“稀(ti)”兩個(gè)音階的。比如,現在還時(shí)有聽(tīng)到的江南小調《茉莉花》即是古曲之一,它全曲若用唱名哼出,只有“哆、來(lái)、咪、索、拉”,全無(wú)“發(fā)、稀”兩音;名古曲,岳飛詞的《滿(mǎn)江紅》亦然。
出處:
“宮、商、角、徵、羽”是我國五聲音階中五個(gè)不同音的名稱(chēng),類(lèi)似現在簡(jiǎn)譜中的1、2、3、5、6。即宮等于1(Do),商等于2(Re),角等于3(Mi),徵等于5(Sol),羽等于6(La)。但是這“宮商角徵羽”的名稱(chēng)是何時(shí)形成的呢?它們又是從哪里來(lái)的呢?
最早的“宮商角徵羽”的名稱(chēng)見(jiàn)于距今2600余年的春秋時(shí)期,在《管子·地員篇》中,有采用數學(xué)運算方法獲得“宮、商、角、徵、羽”五個(gè)音的科學(xué)辦法,這就是中國音樂(lè )史上著(zhù)名的“三分損益法”。
那么,“宮商角徵羽”這五個(gè)名稱(chēng)又是從哪里來(lái)的'呢?這就有多種說(shuō)法了。有的研究者說(shuō):它來(lái)自古代的天文學(xué),即是從二十八個(gè)星宿的名稱(chēng)而來(lái)的,如“宮”來(lái)自二十八星宿環(huán)繞的中心——中宮,其他四音來(lái)自不同的星宿名稱(chēng),這是“天文說(shuō)”;而有的研究者說(shuō):它來(lái)自古人馴養的畜禽,說(shuō)“牛、馬、雉、豬、羊”五個(gè)字在古代的讀音和“宮、商、角、徵、羽”近似,這是“畜禽說(shuō)”。
有的研究者說(shuō):它們來(lái)源于古代氏族的圖騰,這是“圖騰說(shuō)”;而在古代的音樂(lè )著(zhù)作《樂(lè )記》中的說(shuō)法則為:宮為君,商為臣,角為民,徵為事,羽為物。說(shuō)宮音代表國君,商音代表萬(wàn)民……這是“君臣說(shuō)”。
不論是“天文說(shuō)”、“畜禽說(shuō)”、“圖騰說(shuō)”或“君臣說(shuō)”,各種說(shuō)法都有一定的道理,都給音樂(lè )涂上了一層或神秘、或樸素、或帶有封建主義倫理觀(guān)念的色彩,表達了中國先民的不同的音樂(lè )觀(guān)念。
《孫子兵法》
凡戰者以正合,以奇勝”,“聲不過(guò)五,五聲之變,不可勝聽(tīng)也。色不過(guò)五,五色之變,不可勝觀(guān)也。味不過(guò)五,五味之變,不可勝?lài)L也。戰勢不過(guò)奇正,奇正之變,不可勝窮也。奇、正相生,如循環(huán)之無(wú)端,孰能窮之?”(《勢》篇)
五音是中國古樂(lè )基本音階,故有“五音不全”成語(yǔ)了。
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