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舉棋不定成語(yǔ)
舉棋不定成語(yǔ)1
【語(yǔ)源】 《左傳·襄公二十五年》
【釋義】 舉：拿起，拿著(zhù)。拿著(zhù)棋子不知怎么下子。比喻做事知所措，猶豫不決。
【例句】 舉棋不定之際，青年教師金川推門(mén)而入。
【結構】 連動(dòng)結構
【近義】 猶豫不決
【反義】 當機立斷
【故事】
公元前559年，衛獻公也派人來(lái)見(jiàn)寧悼子，請他允許自己回國復位，并保證復位后只管宗廟，祭祀等方面的事，不管朝政。寧悼子本來(lái)就想叫他回國便同意了。
大叔文子聽(tīng)到這個(gè)消息后，對大臣們說(shuō)：“看來(lái)寧悼子是不準備考慮自己的`后代了。這樣做是不對的。君子做事，一定要考慮到后果�，F在寧悼子對這件事的態(tài)度還不如下穆。下棋時(shí)如果舉棋不定，猶豫不決，是不能戰勝對手的。對待這件關(guān)系到國家命運的事，如果舉棋不定，必定會(huì )招采殺身之禍，九代相傳的卿族一定滅亡，這是一件多么悲慘的事情��！”
可寧悼子一心想獨攬大權，便不顧別人的勸告把衛獻公接了回來(lái)，為此還滅掉了孫什家族，殺了衛殤公。
但衛獻公復位后便恩將仇報，將寧悼子全家殺了。
這是“舉棋不定”的由來(lái)。
舉棋不定成語(yǔ)2
“舉棋不定”這則成語(yǔ)是說(shuō)舉著(zhù)棋子不知下一步該怎么走，用來(lái)比喻遇事猶豫不決，優(yōu)柔寡斷。
這則成語(yǔ)出自《左傳·襄公二十五年》：弈者，舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎?
春秋時(shí)，衛國國公衛獻公驕橫粗暴。后來(lái)，衛國大夫孫文子和寧惠子用軍事政變的手段把衛獻公趕下了臺。衛獻公帶著(zhù)母親和弟弟逃到齊國，過(guò)著(zhù)流亡的'生活。
接著(zhù)，孫文子和寧惠子把持了朝政，并立衛殤公公孫剽為國君。寧惠子去世前，認識到驅逐國君一事是自己的一個(gè)恥辱，便囑咐兒子寧悼子將衛獻公接回來(lái)。
不久，衛獻公也派人與寧悼子聯(lián)系，要他助其復國，并許諾：復國后，只掌管宗廟、祭祀等一類(lèi)的事，而不干預國政。但是，許多人都反對獻公復位。大夫右宰說(shuō)衛獻公粗暴的脾氣仍未改變。另一位大夫叔儀也對寧悼子警告說(shuō)：“做事情要前后一貫，你們寧家一會(huì )兒參與驅逐國君，一會(huì )兒又要接回來(lái)，這還不如下棋。棋手下棋如果舉棋不定就會(huì )失敗，何況在對待國君的廢立問(wèn)題上，如此輕率，定有滅族之禍�！�
可是寧悼子仍以“先父遺命”為借口，不聽(tīng)勸告，一心想獨攬大權。后來(lái)他滅了孫氏，殺了衛殤公，迎回了獻公。最后，衛獻公又除掉了寧悼子，報了自己被寧氏驅逐之仇。
舉棋不定成語(yǔ)3
舉棋不定出處
《左傳襄公二十五年》:“今寧子視君不如弈棋,其何以免乎 弈者舉棋不定，不勝其耦。而況置君而弗定乎 必不免矣�！�
舉棋不定釋義
舉起棋子不知下哪一著(zhù)好。比喻拿不定主意。
舉棋不定的典故
衛獻公是個(gè)驕橫粗暴的.國君。公元前559年，他被大夫孫文子和寧惠子用軍事政變的手段推翻，只得帶著(zhù)母親和弟弟等一幫人逃到齊國，從此便在齊國過(guò)著(zhù)流亡的生活。
驅逐衛獻公后，孫文子、寧惠子兩大夫把持著(zhù)衛國朝政，新立的國君公孫剽只不過(guò)是傀儡。
但是，寧惠子在病得快死的時(shí)候，又后悔驅逐獻公的行動(dòng)，對兒子寧悼子說(shuō):“諸侯史冊上都記載著(zhù)‘孫林父(孫文子)、寧殖(寧惠子)出其君’，真是終身的大辱。你把獻公接回來(lái)，才洗掉這個(gè)恥辱�！钡孔哟饝k到這件事。
因為齊國收留衛獻公，衛國便跟齊國對抗，與對齊不和的晉國作盟友。后來(lái)，齊國崔抒殺國君莊公，另立景公，與晉國講和，晉國就讓衛國劃出夷儀這塊地方給衛獻公住。
舉棋不定成語(yǔ)4
春秋時(shí)期，衛國的國君衛獻公殘暴無(wú)道，引起了人們的不滿(mǎn)。后來(lái)，衛國的大夫孫文子和寧惠子發(fā)動(dòng)政變，將衛獻公趕下臺，另立衛殤公。
寧惠子臨死 前覺(jué)得自己錯了，將兒子寧悼子叫到跟前說(shuō)我曾將獻公趕出了衛國，我死以后，你要把他接回來(lái)。說(shuō)完，就去世了。
一直流亡在外的衛獻公聽(tīng)說(shuō)寧惠子已死，便開(kāi)始了復國的活動(dòng)。他派人同寧悼子聯(lián)系，并許諾自己回國后讓寧悼子掌權，自己不管朝政，只管宗廟、祭祀的事。
寧悼子有些心動(dòng)，和諸位大臣們商議。
大家都反對。因為將衛獻公接回來(lái)很簡(jiǎn)單，問(wèn)題是衛獻公雖然流亡多年，但殘忍暴虐的脾氣依舊沒(méi)什么變化。大家也不相信他的為人，于是紛紛提反對意見(jiàn)。
其中一位大夫說(shuō)：12年前，你們寧家驅逐了衛獻公，沒(méi)有什么錯�？涩F在又要接衛獻公回來(lái)，我想這很危險。這如同下棋，棋手如果舉棋不定就會(huì )遭到失敗。對國君的`廢與立更是這樣，猶豫不決會(huì )招來(lái)滅族之禍。
寧悼子沒(méi)有聽(tīng)從勸說(shuō)，迎回了衛獻公。
后來(lái)，果不其然，衛獻公殺了寧悼子全家。
《左傳·襄公二十五年》
【舉棋不定的意思】
拿著(zhù)棋子，不知下哪一著(zhù)才好。比喻猶豫不決，拿不定主意。
【舉棋不定造句】
在這緊要時(shí)刻，作為領(lǐng)導者應該果斷，不能舉棋不定。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】寧悼子沒(méi)有聽(tīng)從眾人的勸告，執意把衛獻公接了回來(lái)。后來(lái)，寧悼子做了衛獻公的刀下鬼。對此，我們既可憐之，又氣憤之。倘若當初他認真聽(tīng)取眾人建議，看透衛獻公的為人，又怎會(huì )落得如此悲慘的下場(chǎng)呢？群眾的眼睛是雪亮的，當事情徘徊在十字路口之際，我們應虛懷若谷，仔細聽(tīng)取眾人的建議，斟酌損益，再做出決定。
【近義】?jì)?yōu)柔寡斷
【反義】雷厲風(fēng)行
舉棋不定成語(yǔ)5
成語(yǔ)釋義：
舉起棋子不知下哪一著(zhù)好，比喻遇事猶豫不決，優(yōu)柔寡斷，拿不定主意。
來(lái)源追溯：
《左傳·襄公二十五年》：奕者，舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一舉而滅亡，可哀也哉。
故事鏈接：
春秋時(shí)期，衛國的國君衛獻公驕橫粗暴、濫殺無(wú)辜，朝中許多大臣敢怒不敢言。衛大夫寧惠子聯(lián)合孫文子等發(fā)動(dòng)政變，將衛獻公趕下王位。衛獻公在國內無(wú)處安身，就流亡到了齊國。
趕走了衛獻公，寧惠子就立衛殤公為國君，自己把持朝政。臨死時(shí)，寧惠子覺(jué)得有點(diǎn)對不住衛獻公，就囑咐兒子寧悼子，讓他有機會(huì )就把衛獻公從國外接回來(lái)。
流亡在外的衛獻公聽(tīng)說(shuō)寧惠子死了，就積極活動(dòng)，準備復國。他派人告訴寧悼子，自己復位后，不會(huì )管理朝政，只掌管一些宗廟、祭禮之類(lèi)的事。寧悼子有些心動(dòng) 了，但是大臣們卻一再反對，認為衛獻公一旦復國，肯定會(huì )進(jìn)行報復。有一位大臣說(shuō)：“做事要保持前后一致，你父親驅逐了衛獻公，現在你又打算把他請回來(lái)，就 像下棋一樣，舉棋不定肯定要失敗。對待國君的.立廢問(wèn)題，一定要慎重��！”
寧悼子不聽(tīng)勸告，一意孤行。結果衛獻公一回國，就把他殺了。
學(xué)以致用：
即使是性格果斷的人，在遇到一些棘手麻煩事的時(shí)候，也常常會(huì )舉棋不定。
舉棋不定成語(yǔ)6
春秋時(shí)，衛國國君衛獻公是個(gè)驕橫粗暴的國君。
周靈王十三年（公元前五五九年），衛國大夫孫文子和寧惠子用軍事政變的手段把衛獻公趕下了臺。衛獻公只好帶著(zhù)母親和弟弟逃到齊國，過(guò)著(zhù)流亡的生活。
驅逐了衛獻公以后，孫文子和寧惠子把持了朝政，并新立了衛殤公公孫剽為國君。
但是，寧惠子臨死之前，他卻領(lǐng)悟到驅逐國君一事是自己的一個(gè)恥辱，便叮囑兒子寧悼子要把衛獻公接回來(lái)。
不久，衛獻公也開(kāi)始了復國活動(dòng)，他派人回國與寧悼子聯(lián)系，并讓人向寧悼子許諾：復國后，決不干預國政大事，只掌管宗廟、祭祀等一類(lèi)的事。
但是，不少大夫反對獻公復位。大夫右宰觳見(jiàn)了獻公以后，回來(lái)勸寧悼子說(shuō)：“獻公雖在外流亡十二年，但粗暴的脾氣一點(diǎn)沒(méi)有變，要讓他回來(lái)，大家的`死期就到了�！�
另一位大夫大叔儀也警告寧悼子說(shuō)：“做事情要前后一貫，你們寧家一會(huì )兒參與驅逐國君，一會(huì )兒又要接回來(lái)，這還不如下棋。棋手下棋如果舉棋不定就要失敗，何況在對待國君的廢立問(wèn)題上，如此輕率，一定會(huì )有滅族之禍�！�
可是寧悼子獨斷獨行，以“先父遺命”為借口，不聽(tīng)勸告，一心要獨攬大權。后來(lái)他滅了孫氏，殺掉了衛殤公公孫剽，迎回了獻公。
最后，衛獻公卻利用大夫公孫免馀，除掉了寧悼子，消滅了寧氏勢力，報了自己被寧氏驅逐之仇。
舉棋不定成語(yǔ)7
1 舉棋不定的成語(yǔ)故事
春秋時(shí)期，衛國的大夫孫文子和寧惠子發(fā)動(dòng)軍事政變，將衛獻公趕下臺，立別人當了衛國國君。后來(lái)，寧惠子臨死前覺(jué)得自己做錯了，便將兒子悼子叫到身邊對他說(shuō)："我的兒子呀，當初你的父親一時(shí)魯莽，驅逐了國君�，F在我知道做錯了，看來(lái)，只有你能幫我改正我的錯誤了。把衛獻公接回來(lái)吧�！闭f(shuō)完，就去世了。
一直流亡在國外的衛獻公聽(tīng)說(shuō)寧惠子已死，便開(kāi)始了復國的活動(dòng)。他派人同寧悼子聯(lián)系，并許諾自己回國后一定要讓寧悼子掌權，自己不管朝政。
寧悼子有些心動(dòng)，于是和眾大臣們在一起商議。
大家都反對寧悼子做這樣的蠢事。其中有一個(gè)大夫說(shuō)：“想十二年前，你們寧家驅逐了衛獻公，并沒(méi)什么過(guò)錯�？涩F在又要接衛獻公回來(lái)，我想這會(huì )很危險。就如同下棋，棋手如果舉棋不定就會(huì )遭到失敗。對待一個(gè)國君的廢與立更是這樣，猶豫不決就會(huì )招來(lái)滅族之禍�！�
寧悼子獨斷專(zhuān)行，不聽(tīng)勸說(shuō)，迎回了獻公反而被獻公用計除掉了。
2 舉棋不定的成語(yǔ)故事材料
【注音】jǔ qí bú dìng
【解釋】舉：拿起，拿著(zhù)。拿著(zhù)棋子，不知該如何下。比喻做事多有顧忌，猶豫不決。
【出處】先秦·左丘明《左傳·襄公二十五年》：“弈者舉棋不定，不勝其耦�！�
【用法】連動(dòng)式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義
【近義詞】猶豫不決 優(yōu)柔寡斷 棋高一著(zhù)
【反義詞】當機立斷 斬釘截鐵 快刀斬亂麻
3 舉棋不定的成語(yǔ)故事點(diǎn)評
舉棋不定的人太易受環(huán)境的左右，朋友的三言?xún)烧Z(yǔ)或是不同做法都會(huì )使他改變初衷，如果說(shuō)自己原來(lái)的計劃是經(jīng)過(guò)縝密的.思考的，此時(shí)就應當堅持自己的立場(chǎng)。在面對選擇時(shí)，得先分析好局勢的好與壞，再當機立斷的做出選擇，往往舉棋不定的人對任何情況都是沒(méi)有底氣和信心的。
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